新高中中国语文选修单元一名着及改编影视作品市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx
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1、新高中中國語文新高中中國語文選修單元一名著及改編影視作品選修單元一名著及改編影視作品香港汉字大學中國語言及文學系香港汉字大學中國語言及文學系張詠梅博士張詠梅博士 中學中國語文學與教系列選修單元一名著及改編影視作品教師培訓課程第一節導論第一節導論(一一)第1页工作坊大綱第一第一/二節:導論(張詠梅)二節:導論(張詠梅)單元設計概論文字與影視兩種媒介特質影視作品改編方法導論文字與改編影視作品對讀角度相關學習活動設計及討論參考資料簡介第2页工作坊大綱第三節:文字與影像對讀主題、人物 與情節(古典文學名著與影視改 編)(孫賽珠)第四節:文字與影像對讀表達手法及 呈現效果(現當代文學名著與影視改 編)(
2、徐霞)第五節:單元設計示例、評估設計(鄧依韻);選修單元試教經驗分享(李劍崑)第3页導論單元設計概論文字與影視兩種媒介特質影視作品改編方法導論文字與改編影視作品對讀角度相關學習活動設計及討論(包括單元示例部份作品)第4页第5页單元設計概論教學宗旨:文字影像文字貼近時代时尚新嘗試圖像時代對文字逐漸失去欣賞興趣和耐性(電視文化影響)動態影視媒介對高中生吸引力(急速畫面變化)不論在課程設計、專業知識等各方面,老師都會面對不少迷惑。第6页教學宗旨在組織課程時,當以何者為重心?既要教名著,又要教電影;還有,怎样緊扣語文能力?文字與影像孰輕孰重?百分比是否應該各佔二分之一?第7页學習目標閱讀名著及觀看由名
3、著改編影視作品,提閱讀名著及觀看由名著改編影視作品,提升閱讀升閱讀名著名著興趣興趣,加強,加強感受、分析、鑒賞、感受、分析、鑒賞、評價評價名著名著能力能力,提升,提升生活品味生活品味和和文化素養文化素養。透過影視作品,吸引學生閱讀名著原典,從而提升語文能力和文化素養面對現實,靈活應變加強吸引力和趣味第8页教學宗旨選修單元屬於中國語文科範疇以名著文字作為起點,在同學閱讀文字基礎上,再觀看由名著改編影視作品,加強名著對學生吸引力透過比讀文字與影像,最終回到語文學習層面使學生語文能力得到螺旋式提升,即文字影像文字。第9页文字與影視對讀方法閱讀文字觀看改編影視作品目标:提升閱讀名著興趣和鑑賞影視作品文
4、化品味分析與評價能力:分析主題/人物/情節/表達手法異同評價兩者高低得失比較能力:比較文本與影視作品第10页教學方法:何謂名著?怎样改編?本單元首先以名著規限了選材範圍好處是提供了選材規範和標準,在高中生有限學習時間中,老師當然希望給予學生最好好文字與影視作品。终究何謂名著?漢語大詞典(光碟版):有名著作有名著作。第11页何謂名著?1.請舉出一部您心目中名著及相關改編影視 作品。2.請問您為何舉出這部作品?這部作品有何重 要特質?第12页何謂名著?趙鳳翔、房莉名著影視改編第一章1.思想深刻2.藝術水準完美3.含有獨特藝術個性4.反应時代特徵5.表達人類共有感情,經得起時間和空間考驗。第13页何
5、謂名著?張宗偉:中外文學名著影視改編第三章1.含有時代性2.含有民族性3.含有個性特徵第14页何謂名著?兩個問題:名著VS流行名著VS經典第15页名著VS流行名著不一定很流行很流行作品不一定是名著,如:電影小說第16页名著VS經典趙鳳翔、房莉名著影視改編第一章經典比普通名著更精彩,對人類思想有更主要貢獻。張宗偉:中外文學名著影視改編第三章經典定義比名著嚴格得多,而名著外延要寬廣得多,名著不一定能被奉為經典,只有那些一流名著才可能躋身經典之列。第17页何謂名著?單元設計示例中提到選材以中國名著為閱以中國名著為閱讀材料,所選材料均為讀材料,所選材料均為文質兼美、廣為人所文質兼美、廣為人所熟悉熟悉作
6、品,並有改編影視作品配合教學。作品,並有改編影視作品配合教學。對名著定義相當寬鬆好處是老師在選材方面有彈性,能够選擇較少爭議,較熟悉和有把握作品。第18页何謂名著?有時候名著所改編影視作品未必一定成功,好電影原著未必是名著。焦雄屏:時代顯影中小說電影化與電影小說化:著名電影導演楚浮(杜魯福)及希區考克著名電影導演楚浮(杜魯福)及希區考克(希治閣)都有一個理論:(希治閣)都有一個理論:最壞小說可能拍最壞小說可能拍出最好電影出最好電影。您對此有何看法?第19页何謂名著?你認為哪種文類最適宜改編為影視作品?為什麼?文類特質與限制作品篇幅第20页何謂名著?无须過於糾纏於名著定義問題;在中學階段語文學習
7、,讓學生有機會閱讀優秀名著,是有意義和值得必定語文學習方向。第21页何謂名著?在選擇作品時,最好能夠選擇文字與影像均優秀作品。假如必須兩者選其一,從語文學習角度而言,應該以文字文字為首要考慮原因,比較能夠切合文字影像文字教學宗旨。假如能够讓學生在提升語文能力同時,學會怎样欣賞分析影視作品,更是一舉兩得。第22页怎样改編?文字與影像是兩種不一样媒介和體系,各有其長短之處。以改編作品文字與影像為切入點,比讀之下,更能夠體現出兩者特質與異同。第23页怎样改編?终究以影像改編文學作品是一種詮釋還是再創造?我們應該怎样对待改編尺度?我們應該怎样对待忠於原著問題?我們怎样處理電影小說?第24页第25页文字
8、與影視兩種媒介特質改編觀念歷史演化改編觀念誕生:電影是對文學名著圖解改編觀念發展:聲音出現(對話/音響/音樂)改編觀念深化:強調改編者主動性改編觀念多元化:影視有別/解構經典參考張宗偉:中外文學名著影視改編第一章第26页文字與影像語言組合VS影像組合您認為這兩種符號系統有何異同?第27页文字作為符號系統歷史悠久抽象性隨意性約定俗成有嚴格語法體系學習過程第28页語言語言作為一套約定俗成語言規則體 系,具一定穩定性語言是能够代代相傳語言系統 語言是一種代碼(code)第29页語言交流任何交流活動都是由發送者傳達信息構成,它終點是接收者。接觸必須借助代碼作為形式,代碼包含語言、數字等。信息須包括發送
9、者及接收者都能了解語境,因為語境使信息含有意義。第30页童慶炳主編:文學理論要略。北京:人民文學出版社,1995年,頁150。Roman Takobson,“Linguistics&Poetics”,Modern Criticism&Theory.Edited by David Lodge.New York:Longman,1988,p32-56.信息 Message 語境 Context Addresser 發送者 接收者 Addressee 接觸 Contact 代碼 Code 第31页能指和所指 現代語言學家費爾迪南德索緒爾 能指和所指區分 能指:音節和形狀符號,是語言物質 外殼所指:音
10、節和形狀符號所代表意義,是語言內容實體 語言能指和所指有區別第32页影像作為符號系統摹擬人類視聽感知經驗影視語言符號能指和所指關係:近似原則受眾視聽經驗直接感知第33页接收方式差異符號與其所表明事物之間距離文字:抽象符號需借助讀者想像才能成為想像中形象(距離遠)影像:觀眾所意識到形象和感知到東西是等同。(距離近)比較:客觀對象越具體真切就越便於接收者感知和接收。直覺VS深層意義(透過接收者想像來重建)第34页接收方式差異不一样看見方式文字:高度抽象符號,讀者個體特徵在想像重建形象過程中起主要作用。(接收不確定性)影像:觀眾直接感知到影視形象。(接收確定性)比較:人們能够是通過人們能够是通過肉眼
11、視覺肉眼視覺來看,也能够是通過來看,也能够是通過 頭腦想像頭腦想像來看。而視覺形象所造成視像與思想來看。而視覺形象所造成視像與思想 形象所造成概念兩者間差異,就反应了小說和形象所造成概念兩者間差異,就反应了小說和 電影這兩種伎俩之間最根本差異電影這兩種伎俩之間最根本差異。(喬治布魯斯東)第35页宋玉登徒子好色賦天下之佳人,莫若楚國;楚國之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。第36页曹植洛神賦其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜(音耀)秋菊,華茂春松,彷彿兮若輕
12、雲之蔽月,飄颻(音搖)兮若流風之迴雪。襛(音濃)纖得衷,修短合度,肩若削成,腰如約素,延頸秀項,皓質呈露。第37页莎士比亞 一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特(There are a thousand Hamlets in a thousand peoples eyes.)第38页金庸神雕俠侶:(描寫小龍女)忽聽帷幕外一個嬌柔聲音說道:孫婆婆,這孩子哭個不停,幹甚麼啊?楊過抬起頭來,只見一隻白玉般纖手掀開帷幕,走進一個少女來。那少女披著一襲輕紗般白衣,猶似身在煙中霧裏,看來約莫十六七歲年紀,除了一頭黑髮之外,全身雪白,面容秀美絕俗,只是肌膚間少了一層血色,顯得蒼白異常。聲音/顏色衣飾/氣氛第39页
13、正鬧得不可開交,忽聽身後冷冷一個聲音說道:欺侮幼兒老婦,算得甚麼英雄?郝大通聽那聲音清冷寒峻,心頭一震,回過頭來,只見一個極美少女站在大殿門口,白衣如雪,目光中寒意逼人。聲音/顏色/神態金庸神雕俠侶:(描寫小龍女)第40页金庸神雕俠侶:(描寫小龍女)眼見小龍女秀麗嬌美,實是生平所難想像,她在廳口一站,眼光在各人臉上緩緩轉動,似乎在找尋甚麽人。堂上群雄本來一齊注目朱子柳與霍都二人,那白衣少女一住來,眾人不由自主都向她望去。但見她臉色蒼白,若有病容,雖然燭光如霞,照在她臉上仍無半點血色,更顯得清雅絕俗,姿容秀麗無比。世人常以美若天仙四字形容女子之美,但天仙终究 怎样美法,誰也不知,此時一見那少女,
14、各人心頭都不自禁湧出美若天仙四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧,似真似幻,實非塵世中人。顏色/環境氣氛襯托:不吃人間煙火清麗脫俗形象第41页媒介長處與局限文字長於表達抽象意義:語言藝術影像善於展現具體情景和細節:視聽藝術將文字與影像置於平行地位來比較分析一千個讀者腦海裏有一千個小龍女第42页直覺VS深層意義不一样符號系統與其所表明事物之間距離文字:距離遠(想像)影像:距離近(直觀)接收方式差異文字:接收不確定性影像:接收確定性第43页第44页我攤開手掌好比攤開那張秋海棠葉子把命運秘密公開 這條是黃河充滿激情這條是長江裝著磅礡我收起手掌聽到一聲骨呻吟 第45页戴天命香港電台節目寫意空間播放寫意
15、空間片段第46页戴天命香港電台節目寫意空間詩歌是否適宜改編為影視作品?詩歌語言特質:精煉而抽象第47页媒介長處與局限文字:能指和所指不一样 影像:能指和所指基本相同文字:靜態 影像:動態文字:能表達抽象和深層含意 影像:具體記錄情景和細節文字:仁者見仁,智者見智想像空間 影像:不能更改具體場景第48页文字與影像比較敘述VS演出間接VS直接想像VS直觀靜觀VS投入第49页當文字變成影像改編是改編者對原著一種解讀和表達方式文字:使用語言表示時間變化影像:以鏡頭剪接表示時間變化改編:抽象空間概念具像空間造型明確時間線索空間場景切換第50页當文字變成影像省略精妙文字省略人物心理省略故事細節省略抽象敘述
16、(頭腦想像)加強人物造型增加畫面色彩加強聽覺效果加強視聽效果(感官衝擊)第51页錢鍾書圍城上來湯是涼,冰淇淋倒是熱;魚像海軍陸戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水裏;除醋外,麵包、牛肉、紅酒無一不酸。侍者上了雞,碟子裏一塊像禮拜堂定風針上鐵公雞施捨下來肉。第52页圍城配樂(影視特質)影響對白與原著相近演員演繹結合了其它情節:變成吃早點情節不用下船,方便處理第53页評論參考作品文學素質越高,那麼改編作品就越是難以和它相媲美。(安德烈巴贊)活動電影通過視覺直接到達我們,語言卻必須從概念了解之中滲透進來。而這種概念化過程雖然和視覺有聯繫,而且往往以視覺為出發點,卻代表著一種迥然相異經
17、驗型態,一種不一样對世界了解方式。(喬治布魯斯東)第54页敘事方式改編者(編劇)受掣肘:二傳手角色文字:語言形式來敘事影視:視覺鏡頭組接來敘事第55页蒙太奇敘述性蒙太奇:連續敘述情節或故事表現性蒙太奇:通過鏡頭產生聯想和隱喻,造成象徵或寓意。第56页表現性蒙太奇平行式蒙太奇:不一样事件同時異地並列進行赤壁開場趙子龍/張飛/諸葛亮三線並進對比式蒙太奇:把內容或意義相反鏡頭組接在一起,產生強烈對比效果紅樓夢黛玉焚稿,寶釵出嫁複現式蒙太奇:鏡頭在關鍵時刻重複出現,意在加強主題表現。圍城祖傳老鐘第57页三國演義第四十一回:劉玄德攜民渡江,趙子龍單騎救主卻說玄德引十數萬百姓、三千餘軍馬,一程程挨著往江陵
18、進發。趙雲保護老小,張飛斷後。孔明曰:雲長往江夏去了,絕無回音,不知若何。玄德曰:敢煩軍師親自走一遭,劉琦感公昔日之教,今若見公親至,事必諧矣。孔明允諾,便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。第58页三國演義卻說趙雲自四更時分,與曹軍廝殺,往來衝突,殺至天明,尋不見玄德,又失了玄德老小。雲自思曰:主人將甘、糜二夫人,與小主人阿斗,託付在我身上;今日軍中失散,有何面目去見主人?不如去決一死戰,好歹要尋主母與小主人下落!第59页三國演義第四十二回:張翼德大鬧長板橋,劉豫州敗走漢津口 趙雲得脫,望長板橋而走。只聞後面喊聲大震。原來文聘引軍趕來。趙雲到得橋邊,人困馬乏。見張飛挺矛立馬於橋上,雲大呼曰:翼德
19、援我!飛曰:子龍速行,追兵我自當之。第60页三國演義卻說玄德行近漢津,忽見後面塵頭大起,鼓聲連天,喊聲震地。玄德曰:前有大江,後有追兵,如之奈何?急命趙雲準備抵敵。曹操下令軍中曰:今劉備釜中之魚,阱中之虎;若不就此時擒捉,如放魚入海,縱虎歸山矣。眾將可努力向前。眾將領令,一個個奮威追趕。忽山坡後鼓聲響處,一隊軍馬飛出,大叫曰:我在此等候多時了!當頭那員大將,手執青龍刀,坐下赤兔馬。原來是關雲長,去江夏惜得軍馬一萬,探知當陽長板大戰,特地從此路截出。曹操一見雲長,即勒住馬回顧眾將曰:又中諸葛亮之計也!傳令大軍速退。第61页播放金玉良緣紅樓夢片段導演:李翰祥第62页紅樓夢第九十七回 林黛玉焚稿斷痴
20、情薛寶釵出閨成大禮這時寶玉雖因失玉昏憒,但只聽見娶了黛玉為妻,真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿意事了,那身子頓覺健旺起來,只不過不似從前那般靈透,所以鳳姐妙計,百發百中,巴不得即見黛玉。盼到今日完姻,真樂得手舞足蹈,雖有幾句傻話,卻與病時光景大相懸絕了。第63页紅樓夢第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地卻說寶玉成家那一日,黛玉白日已昏暈過去,卻心頭口中一絲微氣不斷,把個李紈和紫鵑哭死去活來。猛聽黛玉直聲叫道:寶玉,寶玉!你好說到好字,便渾身冷汗,不作聲了。紫鵑等急忙扶住,那汗愈出,身子便漸漸冷了。探春、李紈叫人亂著攏頭穿衣,只見黛玉兩眼一翻,嗚呼!第64页紅樓夢第九十八回 苦絳珠
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