在解放思想大讨论活动会议上的发言.doc
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1、-范文最新推荐- 在解放思想大讨论活动会议上的发言 今天受支部推荐,主要谈两个问题。一个是思想解放问题,一个是做官与做事的问题。两个问题高度敏感,谈出来必然有争议。但作为一个党员,如果想说的话在党内的讨论会上都不能说出来,说明他不配当一名党员;如果想说的话不允许他说出来,说明这个单位缺乏基本的党内民主。一个单位如果谎言大行其道,必定是思想解放不到位,做官与做事的的问题也没有解决。一、思想解放不是口号 什么叫思想解放?现代汉语词典是这样定义的:“客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。”人的思维活动是高度发达、高度自由的,但其结果往往大相径庭。由于受一些旧的框框的限制和制约,人们所想的
2、和所说的、所做的不一致,也就是不实事求是,所以思想解放就是让“思维”和思维的结果“思想”保持一致。也就是“打破过去旧的框框、限制和规定,按照社会和事物发展的规律来认识面临的问题。” 但是大家要想一想:这些过去旧的框框、限制和规定是哪里来的?我想有两个来源:一个是长期积淀下来的,一个是有关部门规定的。 这样我就要提出一个非常尖锐的问题:解放谁的思想?怎样解放思想?毫无疑问,一个地方思想不解放,肯定是大部分人被捆住了手脚,需要得到解放。问题是“谁捆住了他们的手脚呢?”这个罪魁祸首恰恰是强势的领导和机关! 封建帝制不符合世界发展的潮流,五四思想解放运动彻底埋葬了它! “两个凡是”违背了中国发展的现实
3、,“实践是检验真理的唯一标准”大讨论让其成为谬论! 福建省委第一书记执行联产承包责任制不力,中央让其“因病休养”。 所以思想解放不是一句时髦的口号。小则是权力斗争,大则是政治斗争甚至是军事斗争。因为那些制造禁锢的个人、势力和集团不会轻易退出他们既得利益的舞台。 思想解放的对象是群众,思想解放的症结是某个强势的集团或个人,而思想解放的方式方法,我个人认为有三种: 一种是以人民的名义砸烂它,如封建帝制;二种是以上级的名义剔除它,如福建省委书记的退养;还有一种就是自我纠正。 中国共产党是一个伟大的党,光荣的党,正确的党。但并不是时时伟大、时时光荣、时时正确。八十多年的风雨历程,我们的党曾经受过极左和
4、极右思潮的禁锢,但我们的党能够正视并及时纠正自身的错误。正因为如此,她才显得光荣伟大而正确,广大人民群众才最终选择了她。 所以,我们现在谈思想解放不能泛泛而谈,更不能把它当成一个时髦的口号,而是要进行深刻的反思:作为一级领导机关,我们是否束缚了下级单位的主观能动性?而作为单位的一把手,是否束缚了部下的手脚,让他们只知道唯唯诺诺、唯领导之命是从?三十年前,中国只有毛泽东一个脑袋在思考;今天,人人都在思考,可说思维高度发达,但仍然存在着严重的思想解放问题。为什么呢?由于个人的利益,由于部门的利益,尽管我们想得很明白,但是我们所说的、所做的,既要看上级和领导的脸色,又不愿下级和群众违背自己的意志。所
5、以,在当今形势下,我们每个人既是思想禁锢的受害者,又是思想禁锢的制造者!每个人都存在思想解放的问题,主要领导尤为重要! 记得五年前,我给俞正声同志写了一封公开信。严正指出,湖北思想解放不够,主要是省委领导思想解放不够!小平同志说过,中国的事情,关键在人,关键在党。而湖北的事情也关键在领导,关键在干部!但是湖北的干部却被扎扎实实地捆住了手脚!在这封信中,我强烈呼吁湖北的事情要做好,首先要实现干部队伍的三个解放:第一、要把干部从人生依附中解放出来!第二、要把干部从官本位中解放出来!第三、要把干部从唯文凭论中解放出来!当时俞书记把这封信批给省委常委们传阅,大意是:鹿鸣同志反映的情况在我省具有相当的普
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