小学语文教师学科专业知识考试的试题复习过程.doc

此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除宜宾市公开招聘小学语文教师专业科目考试大纲（试行）一、考试范围考查应试者对义务教育语文课程标准（2011年版）、语文基础知识和基本技能、小学语文教材教法及教学技能的掌握情况。二、考试形式及试卷结构（一）答卷方式：笔试、闭卷。（二）全卷满分：100分。（三）考试时间：120分钟。（四）试题难易比例：容易题约占30%，中等难度题约占50%，难题约占20%。（五）题型结构及题量：选择题或填空题（约40分）、判断题（约10分）、简答题（约50分）。三、考试内容及比例（一）义务教育语文课程标准（2011年版），分值约占 5%。1课程性质、课程基本理念、课程设计思路；课程目标与内容；3实施建议。（二）学科基础，分值约占 85% （其中小学内容约占40%，初中内容约占45%）。小学：语音、词汇、句子、标点符号、古诗文警句、短文阅读。初中：短语、单句、复句、修辞、写作及义务教育语文课程标准（2011年版）推荐背诵的优秀诗文名篇名句。（三）小学语文教材教法，分值约占5%。1.教材解读；2.教学设计；3.案例分析；4.试题评析。（四）小学语文教学技能，分值约占5%。小学语文教师应该具备的教学设计技能、课堂教学技能（导入、提问、过渡、小结、板书等）、使用教学辅助手段技能、教学评价技能、教学研究技能（说课、听课、评课）。本大纲仅供参加四川省中小学公开招聘教师公共科目教育公共基础笔试的考生复习和考试时参考。请考生重点掌握以下知识内容。教育公共基础笔试题型包括选择、判断简析、案例分析、阅读分析和论述五种类型。只供学习与交流 【知识导学】教师招聘考试试卷上已经出现的名句，具有下列主要特征。1.引譬取喻，意蕴丰赡。(1)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)(2)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)(3)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)(4)此曲只应天上有，人间能得几回闻。(杜甫赠花卿)这类“名句”具有明晰的象征意义。刘禹锡的诗句揭示了新生事物的不可战胜。李商隐笔下的“春蚕”“蜡炬”是对默默奉献的人们的写真。韩愈的诗句点明了历史潮流的不可阻遏e4。杜甫的诗句将抽象的听觉形象化。这类“名句”意象丰赡，境界开阔，具有极高的审美价值，受到命题者青睐。2.饱含哲理，发人深省。(1)问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)(2)工欲善其事，必先利其器。(论语)(3)流水不腐，户枢不蠹du4。(马总意林)(4)玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记学记)这类“名句”写的是寻常事物，作者平中见奇，推出新意，以清新质朴的语言，言常人意中所有笔下所无，提示真理，给人启迪。工作、学习、生活中，人们以之勖勉他人鉴戒自身，产生了独特的审美“效益”，亦为命题者看重。3.言辞警策，辉映千秋。(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)(3)寄意寒星荃小察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)中华民族历史上许多脊梁式的人物，彪炳史册，垂范后人，他们表达自己理想信念情操气节的警句，也随着其事迹众口相传。“高山仰止，景行行止”，人们在钦佩其业绩之同时，也就很自然地记住了其人之“名句”。4.绘景融情，体物入微。(1)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易)(2)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)(3)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧)(4)小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里小池)描绘风花雪月，歌咏湖海山川，古代诗人留下了许多脍炙人口的佳句。这类“名句”融情于景，情景相生，触发读者思绪，引起读者共鸣，颇具艺术魅力，深受人们钟爱，也很容易为命题者注目。元代文学1.元曲四大家 “关郑白马”关汉卿，号 已斋叟，名作有窦娥冤望江亭拜月亭救风尘郑光祖 ，代表作是倩女离魂白朴， 名作有墙头马上马致远， 名作有汉宫秋2.十大悲剧(主要是前六部)关汉卿的窦娥冤纪君的赵氏孤儿白朴的梧桐雨马致远的汉宫秋 洪升的长生殿孔尚任的桃花扇此外还有冯梦龙的精忠魂 孟称舜的娇红记李玉的精忠谱方成培的雷峰塔。3.王实甫,字德信西厢记主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。宋代文学1.宋词和宋诗 以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极 高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有苏东坡集。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，有稼轩长短句。 以柳永、李清照、姜夔kui等人为代表的宋词婉约派。 伟大的爱国诗人陆游,陆字务观,号放翁，著有剑南诗稿。 伟大的民族英雄文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著文山全集， 名篇有正气歌过伶仃洋。2. 宋代散文 唐宋八大家 唐（韩愈、柳宗元）、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。范仲淹，字希文，谥号文正公。 岳阳楼记为千古名篇。3. 宋人话本 话本是“说话”艺人的底本. 著名话本有大宋宣和遗事(内有水浒故事)三国志平话(后演进为三国演义)。唐代文学1. 唐诗“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 王勃的送杜少府之任蜀州腾王阁序脍炙人口。“山水田园诗人”王维、孟浩然。 孟浩然是王维密友,名篇有过故人庄。 王维字摩诘，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。 名作有使至塞上山居秋暝。 “边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适燕歌行、岑参白雪歌、王昌龄芙蓉楼送辛渐、王之涣登鹳雀楼诗仙李白，字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人.名作有将进酒、蜀道难、梦游天姥吟留别秋浦歌静夜诗赠汪伦等.著李太白集。 诗圣杜甫， 字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(潼关吏石壕吏新安吏)“三别”(无家别垂老别新婚别)北征兵车行茅屋为秋风所破歌等。 人民诗人白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作长恨歌琵琶行。“小李杜”：李商隐，杜牧，著有樊川文集。“诗中三李” 为李白，李商隐，李贺。2. 唐代散文 韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著昌黎先生集。 柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的永州八记著有柳河东集。3.唐人传奇(小说发展的成熟期)陈鸿的长恨歌传，李朝威的柳毅传都是较成熟的文言小说。魏晋南北朝文学A.魏晋南北朝的诗歌和散文“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的观沧海，曹丕的蒿hao里行，曹植的名都篇白马篇洛神赋都很有名。“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 禹(y)应扬(yng)刘桢。王粲的七哀诗成就最高。“竹林七贤”指嵇ji康、阮籍、向秀、山涛、刘伶、王戎及阮咸七位作者陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 桃花源记归去来兮辞归园田居饮酒是传世之作。 诸葛亮出师表、范晔(y)后汉书、陈寿三国志、王羲之兰亭集序、刘勰文心雕龙、郦道元水经注都名垂史册。B.魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)志怪小说以干宝搜神记为代表。 干将莫邪。轶事小说以刘义庆的世说新语为代表。周处。两汉文学A.两汉散文贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著新书十卷。过秦论、论积贮疏是他的代表作。司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著史记首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。班固的汉书、 刘向编订的战国策都名垂史册。B.乐府民歌和赋。1. 乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。 孔雀东南飞是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的玉台新咏。2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的子虚赋上林赋。贾谊的吊屈原赋都很有名。先秦文学1. 上古神话中国古代神话名篇有:女娲(w)补天、后羿(y)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(ch)尤(刘安：淮南子等。)2. 先秦散文A、儒家经典“四书”指论语孟子大学中庸。“五经”指诗经尚书礼记易经春秋“六经”又称六艺 (在“五经”中加入乐经)。B.历史散文。左传(编年体)战国策、国语(国别体)“春秋三传”左传谷梁传公羊传。C.诸子百家散文著名的有：老子，李耳， 字聃(dn)，道家学派创始人，著有道德经。孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人论语是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。( 季氏荷)墨子名翟(d)，墨家学派创始人。墨子53篇。孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。孟子是孟子学生记录孟子言行的书。(得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐庄暴见孟子鱼我所欲也。)庄子，名周，战国道家著庄子。(庖丁解牛)荀子， 战国儒家,著荀子32篇。(劝学)韩非子，法家。著韩非子。(扁鹊见蔡桓公五蠹du4智子疑邻。 )吕氏春秋又称吕览,是秦相、吕不韦和他的门客的集体创作。(察今)李斯的代表作是散文谏逐客书。3.先秦诗歌A.诗经。诗经是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。B.楚辞。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为楚辞。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是离骚九歌九章。 中学语文招聘考试名诗词句默写题1.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东沁园春长沙)2.人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东采桑子重阳)3.东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫qiong2音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。(郑愁予错误)4.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。5.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。6.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清荷塘月色)7.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。8.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。9.因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。(左传烛之武退秦师)10.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!11.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。12.令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。13、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(战国策邹忌讽齐王纳谏)14.人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(触龙说赵太后)15、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖bie1不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子寡人之于国也)1、士也罔极，二三其德。2、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(诗经 卫风 氓)3、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(诗经 秦风 无衣)4、静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰。(诗经 邶风 静女)5、汨mi余若将不及兮，恐年岁之不吾与。6、日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。7、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋cheng3兮，来吾道夫先路也。(屈原离骚)8、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。9、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。10、举手长劳劳，二情同依依。11、生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全。(孔雀东南飞)12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(迢迢牵牛星)13、对酒当歌，人生几何?14、青青子衿，悠悠我心。15、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操短歌行)16、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。(陶渊明归园田居)17、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明归园田居)18、百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。(长歌行)19、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白梦游天姥吟留别)20、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。21、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。22、座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易琵琶行) 文言文的理解 文言文的阅读，重点应放在理解上。但全部理解的前提之一是能够理解实词和虚词在文中的用法。(一)实词的理解实词理解包括对一词多义、古今异义、偏义复词、通假字等的理解，其中对一词多义、双音复词的考查是重点。从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。对名词的分析，一是防止望文生义，二是注意确定所指事物的范围;对形容词的分析，主要推敲一下其与所修饰的对象或动作的联系。考查名词、形容词时，对两类词活用作动词的考查常有出现。考查常见的实词有“显”和“隐”之分。“显”是指那种直接在所考查的词上加点;“隐”是指在文句的翻译判别中，只要理解原句中某些实词的确定意思，就可以翻译或分辨出译句的正误。这就需要考生做好几项准备工作：一是注重积累。高度重视课本，夯实基础。加强文言文课文的朗读，整理归纳出常考和易错的实词。二是突出重点，明确目的。掌握常见实词的常见义，对单纯历史文化意义或作专有名词来用的实词义可以忽略。不细究涉及较深专业知识的词义。注意实词义与活用的区别;注意实词在文中(语境)的意思。具体方法包括：1.语境分析法(根据上下文意思推断词义)文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。例如，“世方雷同，毋以此贾祸”中“贾祸”的含义并不是消除祸患。原文是针对郭永的抗上举动，有人劝告他不要招惹祸患。“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”“除去”的意思，但在具体的语言环境中，可以推断出它的另一义项是“招引”“招惹”。2.结构分析法(根据整句中对应词语的意思推断词义)文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”(屈原列传)。上下句以“而”相连，表并列关系，根据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。3.语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，这些都为推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。例如，“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，而不是“打柴”的意思。4.联想推断法(根据学过的知识推断词义)文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。例如，“城之不拔者二耳”中“拔”的含义，可依据廉颇蔺相如列传中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断其意思为“被攻取”。5.邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。例如，“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。再如，“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻近词“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。6.成语对应法(借助熟知的成语推断词义)成语中保留了大量的文言词义，在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如，“城之不拔者二耳”中“拔”的含义，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，也可推断其解释为“被攻取”。7.古今比照法(以古今构词特点比照推断词义)汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，以今律古。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。例如，“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，现代汉语词典有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”;二是古代以面朝南为尊位，君主临南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。这与现代汉语是不相同的。8.代入检验法(借助题干所给的义项推断词义)对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确解释。真题点睛对下列句子中词语的解释，正确的一项是()。A. 专以射为戏，竟死竟死：竟然因此而死B. 广之将兵，乏绝之处，见水将兵：将领和士兵C. 青欲上书报天子军曲折曲折：指行军的弯曲道路D. 广结发与匈奴大小七十余战结发：指刚成年的时候【答案】 D【名师点评】 A项“竟然”表转折，显然不合文意;B项“将兵”为动宾短语，方能与后文李广对部下的关爱一致;C项是说事情的复杂经过;D项正确，且孔雀东南飞中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年。解释文言实词的意义，是文言文阅读必考内容，要提高推断文言文实词词义的能力，只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，方能奏效。(二)虚词的理解文言虚词包括介词、连词、助词、语气词、副词、代词等，文言虚词里包含有“代词”，这与现代汉语不同。对这些虚词的掌握，一是要依据课本，归类整理，并配以典型例句;二是要抓住语境，区分用法，注意总结规律;三是要仔细比较，分清真伪，不被假象迷惑。在具体的文中，要注意使用下面 一些方法：1.语境分析法这其中又包括三个方面：一是依据相关语句的内容和语气，判别虚词用法。如：“其真无马邪?其真不知马也?”前一个“其”用在反问句中，表示反问，可以理解为“难道”的意思;后一个“其”用在表示选择的疑问句中，作连词，表示选择，可以翻译成“还是”;二是依据虚词在句中的作用，判别虚词用法。如：注意找出起取独、提宾、提顿、后置等作用的虚词，进而明确句意;三是依据虚词在句中的位置，判别虚词用法。如：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”、“君将哀而生之乎”、“均之二策，宁许以负秦曲”、“作师说以贻之”、“顷之，烟炎张天”、“石之铿然有声者”等句中，“之”字由于位置不同，用法也不同。2.关系分析法如“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”(伶官传序)，粗看两个分句句式相同，两个“于”字用法意义当然也该相同，但仔细分析就会发现，“祸患”与“积”是主动关系，而“智勇”与“困”是被动关系，所以两个“于”字意义并不一样，前一个意思是“从”，而后一个意思是“被”，这是值得注意的。3.比较区分法比较区分法包括四个方面：一是分清虚实。如，“皆以美于徐公”的“以”，应该是动词(实词)，意思是“认为”;“愿以十五城请易璧”中的“以”，则是介词(虚词)，意思是“用”、“拿”。二是辨明用法。一个虚词大多有多种用法，相同的用法又可以用不同的虚词来表示。如，“今事有急，故幸来告良”中的“故”是连词，表因果关系，而“睥睨，故久立与其客语”中的“故”用作副词，有“故意”的意思。又“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”，作用完全一样。三是善于把虚词与现代汉语比较。有时是用法没有改变：如“使吾勇于就死也”的“于”与现代汉语中“善于”“敢于”的“于”相同。有时用法改变。如“也”，在文言文中作语气助词用，而在现代汉语中作副词用，表同样、并行等意义。有时用法完全消失。如“之”的取独作用，“者”的提顿作用等。四是注意特殊虚词。第一类是兼词。如“诸”(之于、之乎)、“焉”(于之)、“盍”“曷”(何不)、“耳”“尔”(而已)等。第二类是复音虚词。如“所以”、“然则”、“是以”、“然后”、“无乃”、“何其”等，其意义一般比较固定，但有时也有几个意义，像“所以”就有三种情况，要注意区别，不可望文生义。第三类是习惯用法。如“不亦乎”、“何之有”、“无乃乎”、“得无乎”、“孰与(孰若)”、“唯是”、“为所”、“以为”、“与其孰判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在文言文中，常见的判断句式有：(一)用“者”或者“也”表示判断1.者，也这是文言文判断句中最常见的形式。主语后用“者”表示停顿，有舒缓语气的作用;谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：(1)廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)(2)师者，所以传道受业解惑也。(师说)2.也在判断句中，有时“者”和“也”并不同时出现，在省略“者”的情况下，用“也”也可以表示判断。如：(1)操虽托名汉相，其实汉贼也。(赤壁之战)(2)夫战，勇气也。(曹刿论战)3.者也在句末用语气词“者也”，表示加强肯定语气，但是这时的“者”不表示停顿，只起指代作用。这种判断句，在文言文中很常见。如：(1)城北徐公，齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)(2)莲，花之君子者也;菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。(爱莲说)4.者，有的判断句，只在主语后用“者”表示停顿，这种情况不常见。如：(1)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(游褒禅山记)(2)粟者，民之所种。(论积贮疏)(二)名词修饰名词，直接表示判断文言文中的判断句没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。如：(1)刘备天下枭雄。(赤壁之战)(2)秦，虎狼之国。(屈原列传)(三)用副词加强语气表示判断为了加强判断语气，往往在谓语前加上副词，如“乃”“则”“即”等，这种形式也较为多见。如：(1)当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)(2)此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)但是要注意，这些词除了有加强语气表示判断的作用外，它们也有自己的意义，要注意区别。(四)用动词“为”表示判断“为”在文言文中有时也能起到表示判断的作用。如：(1)故今之墓中全乎为五人也。(五人墓碑记)(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(鸿门宴)(五)用动词“是”表示判断“是”在先秦文言文中很少做判断词，在汉以后做判断词的用法才渐渐多起来。如：(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)(2)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(赤壁之战)(六)用否定副词“非”等表示否定的判断(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(过秦论)(2)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(得道多助，失道寡助)省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：(1)、省略主语a承前省：渔人甚异之(渔人)便舍船，从口入。b 蒙后省c对话省：例(此)忠之属也。(曹刿论战)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)(2)省略谓语或省略动词择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(论语十则)一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹刿论战)(3)省略宾语投(之)以骨。(狼)君与(之)俱来。(隆中对)(4)省略介词林尽(于)水源。(桃花源记)急湍甚(于)箭。(与朱元思书)(5)省略量词：文言文中数词后常省略量词。一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。 1、【而】(一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(劝学)剑阁峥嵘而崔嵬wei2，一夫当关，万夫莫开(蜀道难)北救赵而西却秦，此五霸之伐也(信陵君窃符救赵)2.表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。(劝学)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(屈原列传)回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(登泰山记)以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)3.表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(陈情表)置之地，拔剑撞而破之。(鸿门宴)人非生而知之者，孰能无惑(师说)4.表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝(劝学)有如此之势，而为秦人积威之所劫(六国论)信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(陈情表)5.表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)死而有知，其几何离(祭十二郎文)6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(劝学)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(寡人之于国也)项王按剑而跽曰：“客何为者?”(鸿门宴)7.表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)表恶其能而不用也(赤壁之战)8.表示目的关系，缦立远视，而望幸焉(阿房宫赋)籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的;偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳(促织)妪yu4每谓余曰：“某所，而母立于兹(项脊轩志)(三)通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。(察今)【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已(虎丘记)闻道有先后，术业有专攻，如是而已(师说)我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(逍遥游)【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬qing4置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!技经肯綮之未尝，而况大軱乎!臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(谏太宗十思疏)【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(五人墓碑记)既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(促织)既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(柳毅传)2、【何】(一)用作疑问代词。1.单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(岳阳楼记)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(六国论)2.作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。豫州今欲何至?(赤壁之战)大王来何操?(鸿门宴)一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后)3.作定语，可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)然则何时而乐耶?(岳阳楼记)(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之?(赤壁之战)徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏) 1.【乎】(一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为吗呢。几寒乎?欲食乎?(项脊轩志)技盖至此乎?(庖丁解牛)欲安所归乎?(赤壁之战)2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎?(鸿门宴)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)然豫州新败之后，安能抗此难乎?(赤壁之战)3.表测度或商量语气，可译为吧。王之好乐甚，则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?日食饮得无衰乎(触龙说赵太后)今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(陈涉世家)无以，则王乎?(齐桓晋文之事)4.用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(离骚)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(赤壁赋)长铗归来乎!出无车(冯谖客孟尝君)5.用在句中的停顿处。于是乎书。(二)用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(岳阳楼记)(乎：于)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(乎：在)生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(师说)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)吾尝疑乎是。(乎：对。)君子博学而日参省乎己。(论语)(乎：对。)亦无怪乎其私之也。(乎：对于)盖进乎技矣。(庖丁解牛)(乎：比)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(三)可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(赤壁赋)2.【乃】(一)用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(赤壁之战)度我至军中，公乃入。(鸿门宴)2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟(然)反而等;问今是何世，乃不知不汉。(桃花源记)今其智乃反不能及。(师说)而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)3.可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(项羽本纪)4.用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。(赤壁之战)嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵)无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(齐桓晋文之事)(二)用作代词。1.用作第二人称，常作定语，译为你的;也作主语，译为你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游示儿) 1.【其】(一)用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它(包括复数)。秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(师说)3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后)4.指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)不嫁义郎体，其往欲何云?(孔雀东南飞)5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。(捕蛇者说)今存其本不忍废。(其：这)6.指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(二)用作副词。1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)攻之不克，围之不继，吾其还也。(烛之武退秦师)与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(伶官传序)2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(师说)王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子