范成大田园诗发覆—— 与陶渊明对比兼及清淡诗风的体认.pdf
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1、 年 月第 卷 第 期 范成大田园诗发覆 与陶渊明对比兼及清淡诗风的体认收稿日期:作者简介:黄莉()女江西宜春人硕士研究生 :.黄 莉(首都师范大学 文学院北京)摘 要:范成大以田园诗闻名且深受陶渊明影响然被清淡诗派拒之门外 通过这一矛盾的文学现象可以进一步体认清淡诗风的包容性与封闭性 以范成大田园诗为主要研究对象范成大、陶渊明比较为研究路径突出清淡与风雅的结合 范成大在书写重点上注重地域性特征在书写姿态上形如旁观者记录风俗在书写心态上动态调整仕隐矛盾 以上三者加之田园诗与描绘农村现实的诗曾被视为二途范成大并未被视作清淡诗派成员而被拒绝的原因恰好成为其创新之处关键词:范成大陶渊明清淡诗风田园诗
2、比较路径中图分类号:.文献标识码:文章编号:():():.:陶渊明()与范成大()并置的前提是二者具有可比性 首先二者分别作为中国田园诗三大高峰的起点与终点在创作上具有相同题材与相类风格更重要的是范成大为人、为诗都深受陶渊明的影响 其次将二者进行比较是因其具有差异性 二者在田园诗书写重点、书写姿态、书写心态等诸多方面均有不同 相应地陶渊明被视作清淡诗风的开山之祖成为后世清淡派诗人相互认同的心理中介和创作标杆范成大却被清淡诗派拒之门外在接受史上并未被看作清淡诗风的代表人物清淡的歌吟 中国古代清淡诗风与诗人心态专门论及清淡诗风时也仅提及范成大一次 再次目前学界对范成大诗歌的研究多从中兴四大诗人、田
3、园诗艺术特色、使金诗等角度进行研究而范成大与清淡诗风尤其是与陶渊明具有千丝万缕的联系确是事实他却未被视作清淡派诗人 面对这一看似矛盾的文学现象从清淡诗风角度对其诗歌加以探究则付之阙如 有鉴于此笔者从书写重点、书写姿态、书写心态三个维度进行比较并尝试回应以上问题以期加深对清淡诗风的理解为范成大研究提供新视角书写重点 地域性(实)与非地域性(虚)范成大今存诗计 余首尤以田园诗为典型 周锡对中国田园诗的内容特色、发展概况、风格流派作考察和分析后把田园诗的发展分为五个阶段且将陶渊明 王、孟、杜、韦、柳、白 范成大分别作为田园诗发展的三个高峰 显然将范成大定义为田园诗代表性诗人之一并不为过而田园诗题材恰
4、是清淡诗歌的重要题材之一 据清淡的歌吟对清淡诗歌一般题材的概括:清淡诗歌的传统题材以及它的艺术特色主要表现在山水诗、田园诗和咏史诗三个方面那么清淡诗风在这三个方面的学古与通变的情况如何?从上述三种题材来看范成大的田园诗已在其列那么其书写又是如何展现清淡诗风在田园诗上的学古与通变?倘若以陶渊明与其他清淡诗派成员作为参照标准范成大的书写重点则承中有变其一从书写重点的内容而言范成大的田园题材与陶渊明等清淡派诗人一脉相承 在范成大的田园诗中四时田园杂兴 首尤具代表性 纵览 首诗歌内容苏州、太湖、缫丝、卖茶、蚕忌是其重要组成部分如其三、其六:晚春田園雜興其三范成大蝴蝶双双入菜花日长无客到田家鸡飞过篱犬吠
5、窦知有行商来买茶晚春田园杂兴其六三旬蚕忌闭门中邻曲都无步往踪犹是晓晴风露下采桑时节暂相逢三月蚕忌、行商买茶范成大对吴地风俗、田园生活的记录秉持着一种基本的“纪实性”流露出鲜明的地域特色这种书写重点和创作倾向可以在他创作的吴郡志等其它文体作品中得到印证可以说“地域性”是范成大一以贯之的诗文特征陶渊明则不然自陶渊明田园诗文本中难以寻绎显露庐山地域特色的质素 他侧重在田园诗中抒发自适、怀古的个人心绪重点并不落在物象声色的刻画而是以个人感受为中心去统摄风物 相较于范成大“苏州、太湖、吴地”的地域性指向陶渊明将视野推向了更为写意、泛化的田园和远古既是空间上的虚化更是空间上的拉远具有强烈的“非地域性”特征
6、 与此相类王维、孟浩然笔下的山水也更倾向于经其筛汰过滤的艺术山水 因此“地域性”与“非地域性”是范成大与陶渊明乃至其他清淡诗派成员形成分野的重要参照特征其二从书写重点的生成机制来看反映民间疾苦往往是范成大田园诗的落脚点 与陶渊明不同的是范成大不再把田园风光、农村生活当成纯粹的自身体验的触发点或是承载个人情怀的客观容器他更多的是把它们作为传达社会信息、民间疾苦的一种媒介突出的是风雅与清淡的结合:夏日田園雜興十一范成大采菱辛苦废犁锄血指流丹鬼质枯无力买田聊种水近来湖面亦收租!此诗中描绘的采菱种水并非作为一种田园风光加以表现不再是田园诗中的主角而是范成大反映社会信息的引子作为其书写重点生成机制的一环
7、 范成大要借此表现水乡农民被残酷剥削的悲惨处境传达的是一种社会信息 范成大四时田园杂兴 首全面展现农民生活劳动状况及其苦乐心境可看作是梅尧臣田家四时的延续和拓展正是如此可以说范成大田园诗的落脚点及书写的重点是放在社会属性而非自然属性从根本上看这与范成大的诗歌观念有关 虽然山水田园、农民农事都是田园诗和隐逸诗的组成要素但是这些概念并不能完全等同“隐逸诗”所亟需面对的首先不是怎么写“田园”或“山水”而是对日常人生取何种活法才真正令己安魂 在陶渊明的田园诗中农事占据了重要位置到了唐代王维那里农事已然让位于隐逸范成大承接的则是自韦应物在田园诗中反映现实到中唐以来白居易等人的新乐府精神梅尧臣的田家词传统
8、 进一步说是范成大所接续的诗歌精神由表现个人襟怀步入了反映众生实况的转向且偏向于后者 限于主题笔者须另撰文论之要之范成大在四时田园杂兴 首中将风雅与清淡的结合发挥得淋漓尽致从这个角度上来说范成大田园诗的这种书写重点展现的正是清淡诗风在田园诗学古与通变情况的某种侧影 范成大田园黄莉 范成大田园诗发覆诗侧重书写地域特征的实况落脚点在于表现农村现实的生成程序使得田园风物更多沦为一种中介角色这正为其不同于清淡诗派之处 书写姿态 旁观者与主角从书写姿态而言范成大的田园诗常以一种旁观者角色对田园风物、农民生活进行观察与记录即使是直接表现民间疾苦的诗亦然 其书写姿态是田家的旁观者、风俗的记录者 而陶渊明的田
9、园诗具有强烈的“以我为中心”的主角视野田园景物的概貌、其中隐含的情感完全都由人物来指引其书写姿态是置身其中的主角、理想化角色 二者书写姿态的不同体现在对待田园生活中的人和事方面首先二者面对人的姿态书写有别 同样面对邻家范成大与陶渊明的书写姿态截然不同十一月十二日枕上曉作范成大竹响风成阵窗明雪已花柴扉吟冻犬纸瓦啄饥鸦宿酒欺寒力新诗管岁华日高犹拥被蓐食愧邻家此诗作于范成大入仕前当他宿醉醒来发觉邻家匆匆吃过昨夜的剩饭后已开始辛勤劳作而自己日头已高仍拥被而眠不免愧怍 尽管愧怍范成大能否跟随邻家像个真正的农民一样从事躬耕?此时的范成大父母双亡后生活艰辛但毕竟是官僚之后不同于真正的贫民 范成大的选择是在写
10、诗中度过优游岁月传达的是一种希冀有所作为但仍未踏入仕途的封建士人的普遍心态既同情关怀人民却又不甘与之为伍而把入仕看做唯一实现理想的途径 迥然不同的是陶渊明移居二首“邻曲时时来抗言谈在昔 奇文共欣赏疑义相与析”陶渊明面对田园邻家能够身处其间而自得其乐而“日高犹拥被蓐食愧邻家”的范成大则以旁观者的姿态对“柴扉吟冻犬纸瓦啄饥鸦”的田园生活进行记录 面对田园与农民即使诗人带有愧意但是终究不甘与之为伍其次对田园生活中的劳作的抒写二者也是姿态各异:歸園田居其三陶渊明种豆南山下草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归道狭草木长夕露沾我衣衣沾不足惜但使愿无违陶诗中随处可见“我”的身影 “夕露沾我衣”诸如此类不仅是第一人
11、称的视角更是一种鲜明的主角意识、躬耕实践的体验、安贫固穷的理想写照和姿态范成大面对田园的躬耕却是在侧旁观的姿态:蛇倒退范成大山前壁如削山后崖复断 向吾达陇首如海到彼岸 那知下岭处栗甚履冰战 牵前带相挽缒后衣尽绽 健倒辄寻丈徐行仅分寸上疑缘竹竿下剧滚金弹 岂惟蛇退舍飞鸟望崖返 稍喜一径平犹有千石乱 仍逢新烧畬约略似耕畔 心知人境近颦末百忧散 山民茅数把鬼质犊子健 腰镵走迎客再拜复三叹 谓“匪人所蹊官来定何干?倘为饥火驱平地岂无饭?意者官事迫如马就羁绊?”我乃不能答付以一笑粲此诗后半部分描述山民简陋的生活情态六句三问虽出于山民之口却实出于诗人之心 人在宦海身不由己反不如山民自由自在 其中种种难言之
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