生态翻译学视角下《红楼梦》中文化负载词俄译研究.pdf

年 月第 卷 第 期 生态翻译学视角下红楼梦中文化负载词俄译研究收稿日期:作者简介:张福苓()女山东济宁人助教俄罗斯阿尔泰国立大学在读博士研究生 :.张福苓(蚌埠学院 外国语学院安徽 蚌埠)摘 要:以生态翻译学强调的“多维度适应与适应性选择”“译者中心”和“三维转化”为视角分析红楼梦中文化负载词的俄译策略 译者可以通过发挥主观能动性灵活运用意译、直译加注、语境增译、省译、归化和异化等翻译技巧在“语言维”和“文化维”上进行不断“适应”和“转换”从而克服中俄两国语言文化间的差异实现“交际维”的转变和补偿关键词:生态翻译学三维转化文化负载词红楼梦中图分类号:.文献标识码:文章编号:()():“”“”“”.“”“”“”“”“”.:文化负载词是指存在于某种文化中特有事物的词、词组和习语这些词汇反映了某一特定民族在漫长的历史长河中积累的不同于其他民族的独特的活动方式 红楼梦作为中国的四大名著之一被学界认为是中国传统文化的集大成者、中国封建社会的百科全书因此红楼梦文本中包含大量承载博大精深的中华传统文化的文化负载词 而这类词往往“只存在于某一种文化中在另一种文化中是空白的”正是由于我有你无的特性因此文化负载词往往成为翻译和跨文化交流的障碍 本研究聚焦于红楼梦中文化负载词的俄译 从生态翻译学的角度出发探讨译者如何充分发挥主观能动性和创造性通过“三维转换”在考虑“原文生态”和“译文生态”之间“动态平衡”的基础上实现在俄语生态体系中成功“适应和转换”以期为红楼梦的不同版本翻译探索一条新的路径 生态翻译学的基本内涵 世纪下半叶以来在人类社会由工业文明开始向生态文明转型的大趋势下翻译理论研究逐渐呈现出从单一学科向跨学科整合的发展趋势 在此背景下清华大学胡庚申教授于 年首次提出了“生态翻译学理论”创造性地将生态学中的相关理论引入到翻译学研究之中因此“生态翻译学”是一项顺应时代发展的且具有跨学科性质的交叉研究理论 在生态翻译学中通常将翻译比作是将作品从一种生态环境移植到另一种生态环境当中译者在其中起到维护生态平衡的作用而翻译生态环境指的是原文、原语和译文所呈现的“世界”即语言、交际、文化、社会以及作者、读者、委托者等互联互动的“整体”翻译适应选择论是生态翻译学的基础翻译生态环境则是译者进行选择和适应的前提译者需根据译入语生态环境进行多维适应与选择并在持续不断的适应性选择过程中努力向读者呈现“整合适应选择度”最佳的译文 翻译适应选择论的核心理念是“译者中心”“译者中心”在本质上要求翻译“回归译者”破除传统翻译研究中重视“文”而忽视“人”的偏见 在翻译过程中译者应发挥主动性和能动性努力平衡原语文本和译文文本实现“原语 译者 译语”三者的辩证互补、和谐共存生态翻译学将翻译活动视为译者在作者、源语、源语文化、译文文化、目的语读者等多种因素制约下为源语文本作出最优翻译选择的过程简而言之翻译不再仅仅是双语之间的转换而是一种多维度的适应与选择 由此生态翻译学进一步提出了多维转换的翻译方法在实际翻译过程中主要落实在“三维”转换上即在“多维度适应与适应性选择”的原则之下相对关注语言维、文化维和交际维的适应性选择转换 然而在具体的翻译过程中往往存在多维因素互相交织的情况很难将其区分开来 生态翻译学视角下红楼梦中文化负载词俄译策略 红楼梦又名石头记是中国古代章回体长篇小说作者曹雪芹成书于清代是一部从各个角度展现中国古代社会的史诗性巨著 作为中国古典文学史上的巅峰之作红楼梦一度成为其他国家了解中国古代社会、制度、文化习俗的重要作品因此作品争相被各国学者翻译并在世界范围内广泛传播 早在 世纪上半叶红楼梦 就已远扬俄罗斯 年俄国汉学家瓦西里耶夫在作品中国文学史纲要中简要介绍了红楼梦的故事脉络并对红楼梦的语言和文学魅力给予高度评价他说:“红楼梦全面反映了中国社会生活小说情节引人入胜、文笔优美流畅是一部伟大的作品就是在整个欧洲也难以找到一部可以与之媲美的作品”年出版的苏联大百科全书对红楼梦做了如下评价:“这是一部描写垂死的封建贵族之家的史诗这部小说是中国最优秀的文学作品之一”由此可见红楼梦的艺术成就受到俄罗斯学者的高度认可 然而直到 年由帕纳秀克翻译的第一部红楼梦俄文全译本才出版 年帕纳秀克重译红楼梦经过俄译本的翻译和传播红楼梦在俄罗斯乃至欧洲都产生巨大影响中国与俄罗斯由于历史国情、传统习俗、自然地理环境、社会制度等方面的差异形成了两种截然不同的文化体系 红楼梦被学界公认为是中国古典小说的巅峰之作因此红楼梦文本中含有大量展现中国独一无二传统文化的文化负载词这无疑也成为俄译本翻译的重点和难点而翻译生态学则为文化负载词的翻译提供了新视角 本研究将从生态翻译学强调的语言、文化、交际三个维度出发来探讨红楼梦中文化负载词的俄译策略.语言维的适应性选择与转换所谓语言维的适应性选择转换即译者在翻译过程中对语言形式的适应性选择转换 汉语与俄语属于两个完全不同的语系汉语属于汉藏语系而俄语属于印欧语系 因此这两种语言在语法规则和语言表达习惯等方面存在巨大差异 此外中俄思维方式、文化习俗等差异也增加了中俄互译和跨文化交流的难度 因此在语言维方面进行适应转换时译者需要发挥能动创造性对中俄两种语言的内涵进行补偿的同时最大限度地在语义方面实现中文和俄文的动态对等例 老天老天!你有多少精华灵秀生出这些人上之人来!可知我井底之蛙!“井底之蛙”这一成语最早出自战国时期思想家庄子所著的庄子秋水 该成语用来比喻“眼界狭隘、见识短浅的人”俄译者帕纳秀克在翻译这一汉语成语时采用了“语境增译”的翻译手法“语境增益是指在译语中为读者提供额外明晰的背景信息而这些信息在源语中没有因为读者不需要这些信息就能正确理解文本”帕纳秀克在翻译成俄语时提供了该成语典故的额外信息“井底之蛙看到的只是头顶的一片天”先是逐字逐词地对成语进行了翻译然后再用语境增译法对成语所具有的内涵意义进行阐释这种语境增译既“忠实”于张福苓 生态翻译学视角下红楼梦中文化负载词俄译研究原文又“适”情“应”景使俄语读者在准确理解原文内涵的同时也能感受中华传统文化的异域魅力译者在进行语言维层面的转换时应该把重点放在文本的语言表达效果上必要时译者甚至可以适当牺牲语言结构以保证原文的语义信息得以准确传达 因此帕纳秀克对中国成语的翻译从语言、文化、交际、原文内涵、读者需要等多个维度呈现了原文的内涵践行了生态翻译学强调的“多维度适应与适应性选择”的原则例 宝钗笑道:“我笑如来佛比人还忙:又要讲经说法又要普渡众生这如今宝玉凤姐姐病了又烧香还愿赐福消灾今才好些又管林姑娘的姻缘了”.例句中的“讲经说法”“普渡众生”“烧香还愿”“赐福消灾”等都是与佛教文化相关的词汇佛教自汉代传入中国以来已渗透到中国社会各个阶层对中国人方方面面产生了深刻影响 中国读者受到中国传统文化的影响很容易理解这些佛教词汇所指代的涵义 然而中俄两国之间宗教文化背景差异较大俄罗斯人主要信仰东正教对佛教的了解较少甚至大部分俄罗斯人对佛教文化一无所知 在这样的背景下译者应该平衡中俄文化从整体出发采用不同的翻译策略力求传达汉语文化负载词的内涵 因此从语言维选择与之相适应的角度翻译家帕纳秀克采用了“省译法”即译者删去了不符合目标语读者思维习惯和语言表达习惯的词汇将原文要表达的“消灾、保平安”的含义传达出来让俄语读者能够明白原文作者想要表达的含义践行了生态翻译学中译者主体能动的适应性选择原则例 袭人笑道:“可是你只许州官放火不许百姓点灯”!.“只准州官放火不准百姓点灯”源自中国历史故事成语典故见于宋代陆游的老学庵笔记 卷五 字面意义是允许官员任意犯罪却限制百姓点灯照明 这表达的是有权有势者可以为所欲为而百姓的正当行为却受到限制 此后该成语演变为泛指某人肆意妄为却不允许他人行使正当权利由于该复句成语具有“读其言可明其意知其理”的特点 在语言维的适应与转换时帕纳秀克采用了“异化”策略保留了汉语成语的结构逐字逐句翻译了该成语 这种异化翻译在不影响俄文读者理解的情况下既使源语与译入语的语言结构保持一致又保留了中华文化的原汁原味有助于俄语读者感受到中华文化的独特魅力同时也有利于促进中国文化的海外传播.文化维的适应性选择与转换所谓文化维的适应性选择转换即译者在翻译过程中关注双语文化内涵的传递与阐释 中俄两国文化存在巨大差异这就要求译者在进行文化维的适应性选择转换时要践行以“译者为中心”的翻译理念在充分认知汉语文化和俄语文化的基础上译者应尽可能地翻译出汉语文化的内涵这样既可以有效输出汉语文化的精髓传播中华文化又能在俄语生态系统中实现文化维的适应和转换例 王夫人道:“唱戏的女孩子自然是狐狸精了”!.“狐狸精”是狐仙、狐妖的俗称起源于中国民俗文化最早可见于战国末期的作品吕氏春秋中后经明清小说封神演义聊斋志异等作品的广泛传播狐狸精的形象和内涵在中国被广为人知“狐狸精”在汉语中带有贬义常用于指妖冶淫荡的女子 这里王夫人将贾家买来的戏子芳官称作“狐狸精”是形容她是放荡的女人“狐狸精”是中华文化负载词只存在于中国文化之中而在俄罗斯文化中空缺帕纳秀克在进行传译时采用“归化”的翻译策略 归化是以译文读者为出发点采取译文读者所习惯的表达方式来翻译源语内容 归化翻译的原则是向目的语读者靠拢把源语本土化 把狐狸精翻译成了俄语词汇“”该词在俄语中指“行为放荡的女人”同样表达出了原文中王夫人指骂芳官的含义“由于源语文化和译语文化在内容和性质上存在差异因此在进行文化维的适应转换时要求译者结合源语文化在忠实其文化内涵的基础上寻求源语文本与译入语文本的平衡点适应译入语的文化生态环境既不歪曲原文的文化内涵又做到文化维的适应性转换最大化地把源语信息传译出来”因此此处的归化翻译有助于俄语读者理解译文增强了译文的可读性和欣赏性例 听宝玉说上学去因笑道:“好这一去可定是要蟾宫折桂去了”蚌埠学院学报 年 月 第 卷 第 期(总第 期):!.“蟾宫折桂”这一成语最早见于中国典籍晋书郤诜传“蟾宫折桂”字面意思是指攀折月宫桂花科举时代用于比喻榜上有名现代还指人们在参加体育比赛或者各种考试时取得好名次 对于这一富有丰富文化内涵的中国成语的翻译帕纳秀克没有选择意译出成语所表达含义而是在充分认知汉语和俄语文化的基础上忠实汉语文化的内涵把该成语进行了直译按原文的字词进行对等翻译为了让俄语读者更好地理解该成语的内涵给该成语加上了注释 这种“直译加注”的翻译处理方式能够最大限度地保留源语风貌即在不增加、不丢失、不改变源语信息的前提下实现在译入语生态系统中的适应和转换既能有效输出汉语文化的精髓又能使俄语读者接受和理解可以说是在文化维层面形成了整合适应选择度较高的翻译.交际维的适应性选择与转换所谓交际维的适应性选择转换即译者在翻译过程中关注双语交际意图的适应性选择转换交际维的适应性选择要求译者除语言信息的转换和文化内涵的传递之外还应从宏观出发整体考量注重整体的交际意图并通过适应与选择将源语的精神实质和交际意图在译语中体现达到有效沟通、交流的同时并被译文读者认可接受例 只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦脚下也穿着鹿皮小靴越显得蜂腰猿臂鹤势螂形 .这一段文字是曹雪芹对史湘云着装的描述 其中“蜂腰猿臂”“鹤势螂形”这两个成语正是出自红楼梦比喻人腰细臂长身材修长纤袅轻盈姣好因为这些词汇在俄罗斯文化中没有对应的文化内涵即使勉强直译出来也难引起俄语读者的共鸣这意味着译者在翻译时要适应目标语的语言和文化环境有时需要适当省略或改变一些具有复杂文化内涵的表达方式以便更恰当地传达原文的含义 所以在翻译这两个汉语成语时俄译者从交际维的适应性选择出发采用“意译”翻译策略在忠实于原文内容的前提下不拘泥于源语的语言结构和字面含义将原文的形象换成俄语读者所熟知的表达形式译出原成语所表达的内涵意义 俄译者将成语“蜂腰猿臂鹤势螂形”隐含的史湘云腰肢纤袅体态轻盈的身材特点描述出来使译文符合俄语表达规范通过这样的处理在交际层面上把原文中的交际意图得以完美体现例 兴儿连忙摇手说:嘴甜心苦两面三刀上头一脸笑脚下使绊子明是一盆火暗是一把刀:都占全了 .:!上文这几句话是红楼梦中贾琏的心腹小厮兴儿对王熙凤的评价形象描绘出了王熙凤笑里藏刀、心狠手辣、八面玲珑的人物性格特点 这一串词是由两个汉语成语和两个俗语组成的蕴含着丰富的中华文化内涵 由于“每种语言文字其背后都有独特的文化史背景如果没有相同的文化背景将一种文字准确地翻译成另一种文字而求其百分之百的忠实贴切就非易事即便勉强直译出来也不能引发读者的共鸣”因此在翻译时俄译作者没有选择固守原文的内容和形式而是发挥译者能动性与创造性采用了归化的翻译手法 归化翻译主张译者应该以译入语的语言文化为归宿采取译语读者所熟知并适应的文化习俗传达原文的思想使译文更符合目标语的表达形式 在翻译时帕纳秀克将王熙凤比作表面上是装可怜、会说漂亮话的温顺小绵羊背地里却是贪得无厌、渴望生吞活剥别人的人物 绵羊在俄罗斯文化中是无辜、温顺、善良的象征通过比喻使俄译文更加生动形象贴切地传达了原文的含义 俄语读者读完之后一个笑里藏刀、心狠手辣的凤姐形象跃然于纸上原文中的交际意图在译文中得以完美体现 结论红楼梦是中国传统文化的集大成者不仅在中国文学史上占有重要地位在世界文学史上也具有重要影响力是了解古代中国文化、习俗、传统的张福苓 生态翻译学视角下红楼梦中文化负载词俄译研究窗口被翻译成多种语言成为世界文学宝库中的瑰宝 然而红楼梦中具有大量承载深厚中华民族文化的文化负载词也使其成为对外翻译的难点 生态翻译学提出了“三维转化”“译者中心”以及“多维度适应与适应性选择”的观点为文化负载词的翻译提供了理论基础和价值支持 在翻译实践中译者应发挥主观能动性不仅要适应“翻译生态环境”还要在“语言维”和“文化维”的基础上灵活运用直译、意译、增补、减译、归化和异化等翻译技巧不断进行“适应”和“转换”从而克服不同国家文化之间的差异实现“交际维”的转变和补偿传播中国文化进而让外国读者领略到中国文化的魅力助力中国名著典籍走向世界参考文献:廖七一.当代西方翻译理论探索.南京:南京译林出版社:.陈婧.纪录片中文化负载词法语字幕翻译形式探究.吕梁学院学报():.胡庚申.生态翻译学:建构与诠释.北京:商务印书馆:.罗迪江.生态翻译学视域下“译者中心”的客观意旨 兼论“译者中心”面临的质疑.外语学刊():.胡庚申.例示“适应选择论”的翻译原则和翻译方法.外语与外语教学():.:.胡庚申.生态翻译学的研究焦点与理论视角.中国翻译():.曹雪芹高鹗.红楼梦.北京:中国文联出版社.陈卫斌.欠额翻译与超额翻译的界定及规避策略.福州大学学报(哲学社会科学版)():.曹万忠.生态翻译学视角下的中国文化特色词汇翻译 以英语翻译为例.信阳师范学院学报():.杜建慧.翻译学概论.北京:民族出版社:.责任编校:李云(上接第 页)结论英汉语强调句式转换的研究在我国还需进一步深入基于系统功能语言学视角的英汉语强调句对比和转换尚处于初步探索阶段通过文献查阅能够发现的研究成果极少 对系统功能语言学视角下英汉语强调句式既定研究成果进行总结初步探讨了系统功能语言学视角下英汉语强调句式对比与转换的语用、语义和社会交往等功能意在为系统功能语言学与英汉语强调句转换的课题研究提供一定的借鉴和启发推进该专业研究成为英汉语语法教学的指导理论参考文献:滕宇.初探语言学:基于历史比较语言学看索绪尔历时语言学理论/厦门大学外文学院.厦门大学外文学院第十二届研究生学术研讨会、第二届外国语言文学博士论坛论文集:.罗琼鹏彭馨葭.语言学.南京:南京大学出版社:.黄国文常晨光.功能语言学年度评论:第 辑.北京:高等教育出版社.何远秀杨炳钧.系统功能语言学的马克思主义取向 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