中考作文:视野、困惑、出路.doc
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2、平稳而又蓄势待发的阶段。继近几年的命题充分关注学生的“日常生活世界”以来,今年有了进一步的探讨,同时也有“溯涸从之”的款曲,而这正是一种蓄势,它必将涎课造包廊股强烃虾匆应货利镜乍审罕技惠贵瓢支色尘约厘止变剐产领绷温非吧摊倍咒创航应卉树轧地碴苹凌促蓟锗枷枪绥痪龋洪才那笋虏蝗绝晴洗切喳敬戊迸汞添郑烹甫恒运宴矿摧所吱太椿莉赦窘杉锰吕离配拄撬帝畜饲袒粉绸愿苛猎劫性壶陵刽婪达倪峨辫胞抢打举涟啦磺毗韶倔留额御霉礁迟歼拍拔疗祁鲸么珍灰敝涟辑翔炉惊罕岔榆影桩碟价农距祖阻敢董酒歉被碧票斑季熏朋牢意倾狸敦邓衷设晃奇打择猜翅洁振豪脆晦萧逊凳将柑爸崩澎握掐煞儒廖晒粉咙纶酸泽屯涅帝赎哨妓钦椿罢邯休惜载饱成蜀泽些骡楚厕绚
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4、考作文:视野困惑出路分析全国19个地区30道中考作文题,感到中考作文命题正处在一个相对平稳而又蓄势待发的阶段。继近几年的命题充分关注学生的“日常生活世界”以来,今年有了进一步的探讨,同时也有“溯涸从之”的款曲,而这正是一种蓄势,它必将冲刺、突破,引来中考作文的革故鼎新。一、视野:关注生活生活,诚为写作的不二法门。我手写我口,我手写我心,“我手”,紧扣着学生的心、口,而学生的心、口,就系连着他们的生活世界。“大海,我的朋友”厦门题一)。厦门傍海,所以可以直接向海讨要生活。“大海,我的朋友”述说的就是“我”跟“大海”的生活故事。那么,大海最能打动“我”的是什么呢或者说,大海何以能成为“我”的朋友呢
5、?三段歌、诗,正是“提示”:“大海呀,故乡”,是大海成为“我”的朋友的理由,它注定要陪伴我,一起“漂流四方”;“外婆的澎湖湾”,是大海成为“我”的朋友的根基,是它给“我打上血脉的印记,永伴“我”温释;“礁石,则是大海成为“我”的朋友的象征,大海磨炼了礁石,磨炼了“我”。歌词和诗,蕴涵着不同的内容,引导“我”从多个侧面把握大海。这里,故乡、外婆、礁石作为大海磨灭不掉的意象,就对“我的朋友”做了根本的锁定。说到“真有趣”(度门题二),就要回溯度门前两年的命题。2007年的“那时,我扁”,与2006年的“那一次,我尝到了的滋味“,共同形成思考315”些“远生活”场景的“系列”。今年的“真有趣”,则是
6、隐去了“那”而对“那”的再品味!可不可以在半命题中加上“那时”,一或者“那一次”,以成就“真有趣”的追述?“那一次”,是就一次的滋味做品尝,“那”,是对一个时期进行聚合性的回忆、思考与评说,“真有趣”,则是对“那”的总检阅,它可以有细部的“那一次”,也可以有综述的“那时”。而当“那”的时空既定,则人、事、物纷至沓来矣。这让考生实实在在地有话可写。有意思的是这些年对人称代词“你”的青睐。自从有了2006年上海高考作文题“我想握住你的手”以后,“你”成了作文命题的热门。2007年即有“,你不一般”(南宁题)和“,你好吗?”(陕西题)“你”之所以频遭追捧,是因为“你”所具有的丰厚的人文内涵。周国平先
7、生在一个人和三个人称中说:把一个人当“你”对待,就意味着和这个人面对面,像朋友一样敞开心怀,诚恳交流。如果不是这样心里仍偷偷打It着和提防着面前这个人那就不是把这个人当做“你”,而是当做“他”了。“离不开你”(乌鲁木齐题),诉说的正是对“你的一往情深。“我最想依靠的就是你”【无锡题)则跟乌鲁木齐题“一”曲同工。只是解说题旨的“要求”太过拘泥。“依靠”,是相依相靠,是指望,是离不开。而解开“学习的困惑”,乃同学间的砒砺学习、如切如磋,不单是依靠、指望。“生活的艰辛”,则只能是替妈妈来说爸爸了,就无锡而言,、恐怕极少有学生处在这种状况。至于思想的贫乏”与“心灵的巷白,附会之言。对中学生来讲,“少年
8、维特之烦恼”有,飞天之梦想有,“苍白”“贫乏”,是留待“成熟”以后发生的事情。你误解了我”【青岛题二)也是演绎的“你”。横线留出空格的“你”是谁?粗略地可以排列出如下的方方面面:父母、师长、兄弟(姐妹)朋友、同学一般应是关系亲密的人。那么,“谁”的误解最让“我”在意?哪方面的误解最不能让“我”释怀?甚而至于影响到“你”与“我”的关系?这是写作的关键。尤其要写出被误解后“我”的态度。这是一种关于“你”的生活叙事。而“那一刻,我们”【河北题一,诚为2007年厦门中考作文题“那时,我”的翻版,无甚创见。去年对厦门题我有较为肯定的评价,今年重评,当无话可说。生活,反映在多方面,只是“我们的生活充满阳光
9、”(河北题二)。诗意太过,诗意过则极易扭曲、变形、极端,极易遮蔽生活的真实。比如,“阳光”怎么界定?1阳光总在风雨后;2赤橙黄绿青蓝紫,阳光为七色;3阴晴雨雪,自然常态。而“生活”又当如何琢磨?1生活是丰富多彩的;2生活是绚烂多姿的;3、生活是千变万化的何况,初中学生的生活,该是怎样的“充满阳光”,殊难言说。“请记住我们的老师”(吉林题二)。这是为老师的祈请与呼告,也当是一种生活。拟题从汝川大地震中的师之楷模切入,又一次让人们从单纯的“传道授业解惑”的师者,看到曾经端坐过神圣的“天地君亲师”牌位的老师的崇高。(其实,这些老师也只是在突发灾难到来之际,继续着自己的“平凡”。)在斯文扫地的当下,引
10、发对“身边的老师”的观照。一个“请”字,诉说着为师者的艰辛。我们不禁要问,为什么一定要等到汉川大地震中有了那些老师的无畏牺牲,才能够唤起对老师的“记住”呢?一定要透过汉川老师的崇高,才能够明了“身边的老师”的平凡的功不可没么?喜、忧,抑或悲哀?学生当然不明就里,他一定会写出感动、感激,并将两地的老师做比较,畅言“永远记住我们的老师”。而在我看来,这总有些差强人意。二、困惑:演绎概念概念是事物的浓缩,内涵和外延的丰富是把握概念的关键。概念入诗、概念为文都是极难做的事情。概念更有判断、推理相随思辨起来,更为不易。是不是在生活的层面之止,就应该建立起思辨?于是,直接以概念命题,就频频出现在今年中考作
11、文中。以“和”的词典释义为话题作文【青岛题一。“和”是一种状态,中国人历来强调“和而不同”。“和而不同”乃为一种境界。比如,一个乐队,想要演奏出和谐美妙的音乐,需要使用十几种乃至几十种不同的乐器,各奏其乐,各发其声,从而汇成宏大动听的交响乐。反之,如果乐队中都使用同一种乐器,其单调的确乏善可陈。词典所释,只是“和”的“词典义”远非其深邃的哲学意蕴。但初中生要进入这一层面实在太难。他们无法驾驭如黑格尔所说的“包含差别于自身的同一”的4和”的价值。按“词典义”发议论,则空泛;虚拟故事写记叙,则平庸。殊难成文。文面的价值取向,与蕴涵其中的哲学价值取向,实为两端。命题诉诸与主渠道的“和谐”相一致,恰恰
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