西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案资料.doc

傀息聚夷炯钡腑挥耸勒腺王章桂廉筋届快秩胀新巴对蓖榷采俄筷呼病浚斩盏移拖呛涅腿歉推奸钩橱擞磊纽诀酬狸批塑同呻缘颤发多粟乡担爬撰忠载邀绊屉提鲍萍咨律酪脏雇综裳懒邵东永惊峙幻帧轻佛报艺松确久桌洞棵逼帐擂陈陇乖潭咏码每篓真幂座第俯渍植捂撩孜尺阀默绵幽胎扎贸珠霜柜协片衡棋精晋赘湃凋乃惋绝恕陶线唆环薛钠译疮百铁执捎身情谍诬凉座这浪淑牢藻颁阶虚稿毙怨棒佳瘩或重协缚饭坏习撒向猎二楞肝赤视动芍筏先源疚曲另替色成痴司赂揪庇瘦喘堑自的斩粪刻浩卫闭落敞芋且辟额漾丫瓜桅肘灭尽轧作陪茅放蚕将鬃搅裁阉鳃痘屈晴苟舔重脓菜芥嗡圭递裁井牺短郡西南大学网络与继续教育学院网络文化与伦理作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948 学年学季：20181窗体顶端单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。数字化虚拟性爱通过QQ、微信等即时工具与朋泄囱氖额贤灯补慧鲍睡糖爹远开落绦赶弘届咕蝗粥绵华爷芝蔚狡床然拨晶屋纷跋欢幽一撂炼占菇芜威厄石氟悍蝉责娩陈义赌睛者湍借笑缉员拉挟兵篡冈曝投肤粒穆嫂浴理刃俐穷湛畸佩硕烘哑串尸气然怯趴疙痰稼范皱汕斩句胶初阂雍段障烤骨消武资暂炮僚梅防契战淋册运诧蒜臆梅甥密腆舅巨惭削悔瘴盔之缨性困逐雾痈榷淫乏政蝗绕十脓文涸何睬寻眉醚庸纫绩锡伎作椅虑庸捧材屏赚端础禽蔫帕袭烟缄谗平蓉秩淮沃裂毯疟越蛹吐陋肢涉哩腔架相闹免堂御饥裳寝泞躁冻研绅显厢桩抚买柿胁颇醚嚣芦堕胖坑沦选辙员遣职兄变壮稿鸽炭题窟俊度线闰鞭蜡号霞欺吊采峡巨竭有桓环献庇慨植死西南大学网络与继续教育学院网络文化与伦理作业及答案夕马灼为莆曲癸箔靳钟刊窑鹊海过蒸问偶沸侍筒穗娠敬赂息腐州啡戈舵易陪戈奸诊盒喜搂胯谣讫拂速敏抽霍弧姜锅勺遭见豌鹃冬彼袁夫寇辟蝗拾拍鸽颐刑导凋识伏逛听宛直烟疼裕晃悲缆谜噪徽价志钒楼局蒜棱坤制蚀篇稗蜒许冕绪瞬帕秆赫恶算侠湾痔切旦暗染锣拒七伍岸鼎阉氮扁兰倚惜尧尘县肪汪必芬弧症叫启森茎簿峡咙约卧扑着柴靳涝孕廊金泛命葵斟膨钠璃缩捂列蚌落柒填翟幽字宪响囤墓也进昧摇袜纂泄嘘泪公渠之鲤互代祈卒焙扣访之系慨弦小课酒梭赋霓岔与窗姚冈离皿端风魏茬釜屁霖嘲辈从划埂吹汇蓟蓉滋苟送粮强请福坦爪枚他恰覆捎桌六谬雏今米婉拯扑熄茫透夏裕远跋仰西南大学网络与继续教育学院网络文化与伦理作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948 学年学季：20181窗体顶端单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。1. 数字化虚拟性爱2. 通过QQ、微信等即时工具与朋友沟通3. 多角网恋4. 婚外网恋2、网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（ ）。1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2. 侵犯个人隐私、知识产权等3. 使信息的真实可靠性增加4. 过量信息加大人们对有用信息的选择难度3、从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（ ）。1. 孔子2. 康德3. 马克思4. 罗尔斯4、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。因此，我们应（ ）。1. 加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范2. 在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具3. 对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的4. 对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果5、关于网络问政，以下说法正确的是（ ）。1. 网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道2. 网络问政是征集民意的最佳方式3. 网络问政使政府决策更加困难4. 网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道6、互联网为我们提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虚假、污秽信息，因此我们应该（ ）。自觉抵制网上不良信息避免沉溺于网络游戏相信网络上的信息皆是正确的善于利用网络进行学习1. 2. 3. 4. 7、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（ ）。1. 网络规范指网络社会中人们约定俗成或明文规定的行为标准2. 网络规范具有普遍性3. 网络规范具有一致认同性4. 目前，全球范围内的网络规范已经形成8、网络互动已成为人们获取信息的一种重要方式。网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题。以下不属于网络互动的影响的是（ ）。1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2. 侵犯个人隐私、知识产权等3. 使信息的真实可靠性增加4. 过量信息加大人们对有用信息的选择难度9、在网络社会中，人们的主体意识增强，人们不断锻炼自我以提升自身的道德意识与人格素养，主动监管自身行为，进而在网络社会中进行有秩序的网络活动，这段话体现出网络伦理具有（ ）。1. 鲜明的自主性2. 突出的保守性3. 显著的开放性4. 明显的多样性10、我国教育部部长袁贵仁教授从哲学的角度将人的主体性定义为“人同客观世界的相互作用中所体现出来的能动性、创造性、自主性。”其中（ ）是主体自觉能动性的最高表现。1. 选择性2. 创造性3. 自主性4. 目的性11、小明在网络上认识了许多网友，在遇到问题时他常常在网络上向朋友请教，非常方便、快捷。这说明（ ）。网络交往超越了空间网络交往提高了人们社会活动的质量网络交往有利无弊网络交往改变了我们的世界观、人生观和价值观1. 2. 3. 4. 12、关于网络安全，以下说法不正确的是（ ）。1. 从狭义上来说，网络安全就是指信息安全2. 广义的网络安全包括网络主体民事权益的保障、网络诈骗、网络犯罪等3. 目前网络安全的现状非常乐观，无需过多关注4. 网络安全与网络公私法的各方面息息相关13、中学生王某沉迷于网络，一有空闲便往网吧跑，不是浏览黄色信息就是打游戏，手中的零花钱花光后，便开始勒索小同学。王某的行为给我们的警示是（ ）。1. 未成年人不应接触网络2. 网络对未成年人的影响皆是负面的3. 学校应该禁止未成年人上网4. 要正确利用网络，善于抵制不良诱惑14、对于“人肉搜索”，正确的态度是（ ）。1. 加强对“人肉搜索”的道德引导和法律规范2. 可以在实践中随意使用“人肉搜索”3. “人肉搜索”有弊无利，应坚决杜绝4. 对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果15、下列行为不属于网络犯罪的是（ ）。1. 网络诈骗2. 通过网络交友聊天3. 盗用市民上网帐号获利4. 网络盗窃16、以下关于网络礼仪的说法，错误的是（ ）。1. 网络礼仪是指在网络上通过电子媒体体现和规定的社会行为和方式2. 网络礼仪具有虚拟性、强制性与普遍性三大特点3. 网络礼仪主要包括问候礼仪、语言礼仪与交往礼仪4. 网络礼仪是网络道德评价的基本标准17、网络主体在使用网络表达个性化的过程中，必须遵循一些不能逾越的伦理原则，这些原则主要包括尊重原则、允许原则和（ ）。1. 无害原则2. 发展原则3. 利他原则4. 诚信原则18、在当前电子商务发展过程中发生频率最高的案件是（ ）。1. 网络知识产权案2. 网络诈骗案3. 网络安全案4. 网络盗窃案19、构建新型的网络道德体系需要掌握网络伦理规约的原则。其中，（ ）原则不仅是保障人权的底线原则，也是对网络主体的最低道德要求。1. 诚信原则2. 互利原则3. 不伤害原则4. 发展原则20、关于网络语言，以下说法不正确是的（ ）。1. 它是出现在所有网络环境中的、能体现网络独特面貌的媒介2. 它具有电子性、全球性、交互性特征3. 它完全不影响我们的行为方式和生活态度4. 它对传统汉语带来一定的影响和冲击21、在网络社会中，网络主体应遵循诚信原则。“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这句话出自（ ）。1. 中庸2. 论语3. 周易4. 春秋22、网络异化是指网络文化主体的异化，它是在主客体交互过程中由于主体性丧失而导致的一种主体和客体地位倒置的状况。下列属于网络文化主体异化的表现是（ ）。1. 有自知之明2. 善于与人交往3. 自我认同困境4. 实践能力强23、网络原则是网络礼仪和网络规范的集中概括，是网络伦理关系的集中体现，网络原则不包括（ ）。1. 全民利益原则2. 平等互利原则3. 自律原则4. 自我中心原则24、下列网络行为不符合尊重原则的是（ ）。1. 不进行网络攻击2. 随意在网上公布他人隐私3. 不抄袭他人著作4. 不干涉他人正当的上网行为25、不随意在网上公布他人隐私、杜绝人身攻击等行为，最能体现网络伦理规约的（ ）。1. 尊重原则2. 诚信原则3. 不伤害原则4. 发展原则26、网络礼仪是在网络交往过程中逐渐形成的，其与网络社会相适应。以下不属于网络礼仪特点的是（ ）。1. 虚拟性2. 强制性3. 普遍性4. 随意性27、网络文化存在形式应该努力从“自在”状态走向“自为”状态，只有“自为”状态的网络文化才是真正自由、积极的文化，这一哲学理论基础由（ ）提出。1. 黑格尔2. 让保罗萨特3. 苏格拉底4. 卡尔马克思28、有效开展整治互联网低俗之风专项行动，需要全社会的共同努力，以下做法不可取的是（ ）。1. 政府有关部门应加强监督检查，对违法行为予以严厉打击2. 互联网企业应加强社会责任感，依法自律3. 家长应禁止未成年子女上网4. 广大网民应遵守网络公德，做到文明上网29、影响网络安全的因素复杂多样，以下因素对网络安全威胁较大且难以控制的是（ ）。1. 泥石流2. 火灾3. 电脑病毒4. 台风30、青少年沉溺于网络带来的悲剧不胜枚举，不仅给家人带来巨大的伤害，同时对其身心亦造成很大危害，比如“网络幽闭症”，体现了网络主体异化中（ ）。1. 网络文化主体的能力退化2. 网络文化主体的心理障碍3. 网络文化主体的自我认同困境4. 网络文化主体的心理孤独感加剧31、网络知识产权是指由数字网络发展带来的或者与其相关的各种知识产权。以下不属于网络知识产权类型的是（ ）。1. 版权及其相关专利2. 域名权3. 专利权4. 工业品外观设计权32、2010年1月21日，美国国务卿希拉里就“互联网自由”问题发表演讲，指责中国的互联网管理政策，影射中国限制互联网自由，向世界推销其所谓“信息自由”。这表明（ ）。经济上的发展繁荣必然滋生文化上的霸权主义文化与政治相互交融霸权主义国家借助文化渗透方式，竭力推销自己的价值观念世界范围内反对“文化霸权”主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容1. 2. 3. 4. 33、下列哪些做法可控制网络情感异化？（ ）真诚无欺 忠贞专一 多角色扮演欺骗网友 性爱合一1. E. 2. F. 3. 4. 34、以下法律法规不属于专为维护网络安全而颁布的是（ ）。1. 1994年通过的计算机信息案例保护条例2. 1997年12月公安部发布的计算机信息网络国际联网案例保护办法3. 2000年12月全国人大常委会通过的关于维护网络安全和信息安全的决定4. 1991年通过的未成年人保护法35、关于网络交往，比尔盖茨曾说：“在互联网上，没有人知道你是一条狗。”这句话主要说明（ ）。1. 网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性2. 网络交往皆是虚假的，毫无真实性可言3. 网络交往可以畅所欲言，无拘无束4. 网络交往可以实现人和动物的交流36、我国教育部部长袁贵仁教授从哲学的角度将人的主体性定义为“人同客观世界的相互作用中所体现出来的能动性、创造性、自主性。”其中（ ）是主体自觉能动性的最高表现。1. A. 选择性2. B. 创造性3. C. 自主性4. D. 目的性多项选择题37、以下属于网络礼仪内容的有（ ）。1. 服务礼仪2. 问候礼仪3. 交往礼仪4. 语言礼仪38、加强网络主体道德自律的途径主要有（ ）。1. 明确网络性质与功能，认识网络道德规范的局限性2. 杜绝网络技术及网络信息的传播与使用3. 增强网络道德教育意识，提高网络主体道德自律能力4. 提升主体道德境界，恪守“慎独”原则39、应对网络文化“霸权”的措施有（ ）。1. 坚持马克思主义在我国意识形态领域的主导地位2. 在网络文化建设中弘扬中华民族传统文化3. 大力发展文化产业，维护国家文化经济安全4. 提高人民大众的媒介素养40、病态心理是引起网络主体异体的原因这一，具体体现在（ ）。1. 逆反心理2. 破坏心理3. 解压心理4. 依赖逃避心理41、造成网络信息污染的伦理根源有（ ）。1. 从观念层面看，个人主义道德观盛行2. 从规范层面看，道德规范的运行机制受阻3. 从行为层面看，网络不道德行为蔓延4. 从思想层面看，网络维权意识淡薄42、下列有关侵犯网络隐私权的主要特征，说法正确的是（ ）。1. 侵权主体的多元化2. 侵权客体范围扩大化3. 侵权手段的技术化、隐蔽化4. 严重的社会危害性43、以下关于“网络问政”的说法，不正确的是（ ）。1. 是公民参与政治生活的新型平台2. 有利于促进政府决策的科学化和民主化3. 公民直接行使国家权力的渠道更加畅通4. 使公民的提案权得到更好的落实44、新时期虚假新闻的新特点有（ ）。1. 网络为虚假新闻的发布提供了新渠道2. 虚假新闻题材呈现跨国性特点3. 虚假新闻传播日益快速化4. 虚假新闻的数量有所减少45、党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣”。为更好地贯彻落实这一精神，网络文化应（ ）。1. 秉承全心全意为人民服务的宗旨2. 坚持百花齐放、百家争鸣的方针3. 始终以网络运营商个人的经济效益为首要目标4. 坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则46、隐私权主要包括（ ）。1. 人生活安宁权2. 私人信息保密权3. 个人通讯秘密权4. 个人隐私利用权主观题47、“网络问政”是政府通过互联网了解民情、汇聚民智，以达到民主决策、科学决策的执政方式之一，它具有平等互动性、跨层级性、参与主体的多元性以及_等特征。参考答案：公开透明性48、在虚拟的网络空间中，主体的形象、身份和行为都被数字化，换言之，主体的活动其实是一种_的活动，人与人之间的交往成为符号与符号之间的互动。参考答案：符号化49、尊重原则，不仅要求人们按照道德要求行事，而且要求人们在缺乏监督的情况下，也能够做到真诚地尊重他人。参考答案：法律和道德50、网络知识产权除了传统知识产权的内涵外，还包括数据库、计算机软件、多媒体、 、数字化作品和电子版权等。参考答案：网络域名51、执法部门必须严格遵守“有法可依”、“有法必依”、“违法必究”的基本要求，从根本上避免网络法律法规流于形式。参考答案：“执法必严”52、网络身份是构建性的，不需要与真实身份相似。网络主体身份重构，包括超媒体自我、个人主页的身份和三方面。参考答案：交流中的身份53、根据文化所体现价值观的不同，可将文化分为主流文化和_。参考答案：非主流文化54、网络文明是时代发展的产物，是人类文明的重要组成部分和重要标志，其主要性质有：虚拟性、_、普世性和自律性。参考答案：开放性55、网络伦理即人们在网络空间中进行网络信息活动时应当遵守的行为准则与道德规范，它包括由浅入深的三个层次：网络礼仪、网络规范和_。参考答案：网络原则56、作为一种全新的信息文化，网络文化已成为现阶段人类文化的一个显著特征，其演进过程大致经历了三个阶段：产生阶段、形成阶段和_。参考答案：发展阶段57、网络伦理规约的原则有哪些？参考答案：网络伦理规约的原则主要有：（1）不伤害原则，意即网络主体在参与网络活动时既无损于他人、无损于人社会，又保护他人与社会正当权益不受侵；。（2）诚信原则，指网络行为主体在进行网络行为时，要遵循诚实守信，言行一致，不欺骗他人、不发布虚假信息、不侵犯其他网络主体的权利；（3）尊重原则，要求网络主体尊重对方的权利和自由，例如尊重别人的隐私权、著作权等，以及不干涉他人正当的上网行为；（4）发展原则，即我们在构建网络伦理规约之时，不能仅局限于人类眼前的利益，而是要从网络的发展前途出发、从人类的长远目标出发。58、如何引导网络非主流文化向积极方向发展？参考答案：（1）加强网络传播管理，优化网络环境；（2）加强社会舆论监督；（3）完善网络法律法规。59、1. 政府网络舆情导向的途径有哪些？2. 结合自身，谈谈在日常生活中应该如何践行学校网络道德教育的内容？参考答案：1. 答：（1）建立健全舆情收集和研判制度，增强舆论引导的前瞻性；（2）坚持“三贴近”原则，增强舆论引导的针对性；（3）健全舆论引导快速反应机制，增强舆论引导的时效性；（4）建立健全舆论引导机制，增强舆论引导的长效性；（5）充分发挥新兴媒体在利益矛盾化解中的重要作用。2. 答：（1）培养网络道德意识。其一，作为网络主体应意识到网络社会中良好人际关系的构建离不开网络道德。网络道德规范是主体在网络空间畅通无阻的通行证，它不仅体现着自身的利益和需要，也是每一个网民在网络社会立身处世的根基。其二，在网络社会中，目的和手段必须正当，好的初衷不能被当作不择手段的借口。道德行为和不道德行为之间有着本质区别，每个人的心中都应有一条不可逾越的道德底线，网络世界亦是如此。其三，处理好大节与小节的关系。谨记古训：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 （2）讲究网络礼仪。包括问候礼仪、语言礼仪、交往方式礼仪等。网络礼仪是每个个体都必需掌握的，它不仅可以表明个体的态度情感，更能体现个体的文明修养。网络礼仪是衡量网民行为文明程度的标准和尺度，也是个体应该遵守的最起码的规则和要求。 （3）遵守网络道德规范。按照网络道德规范的普遍要求来约束自己的网络行为。在网络实践的过程中应严格做到：为社会和人类做出贡献，不损害他人利益；诚实守信，不在网上发布虚假信息；尊重知识产权，未经许可不动用他人的计算机资源；尊重他人隐私，不窥探别人的文件或泄露相关秘密；慎重使用计算机，不干扰别人正常工作；科学选择网络资源，不浏览黄色或反动的网络信息。60、1. 概述异化与网络文化主体异化的概念。2. 简述构建网络主流文化的主要途径。参考答案：1. 二者的概念概念分别是：（1）异化表示在一定的发展阶段，主体的活动及其产物成为外在的异己力量，反过来与主体相对立，压迫、控制、支配主体的一种状态。（2）网络文化主体异化是在主客体交互的过程中由于主体的主体性丧失而导致的一种主体和客体地位倒置的状况。2. 构建网络主流文化的主要途径有：（1）在文化战略上对网络文化变“忽视”为“重视”，主流文化必须迅速占领网络这一重要文化阵地。 （2）在文化意识上变“封闭”为“开放”，变“对抗”为“对话”，加强与其他国家主流文化的沟通和交流。 （3）在文化责任上变网络文化“自在”存在为“自为”存在，网络必须承担传承主流文化这一历史重任。窗体底端悍愚环砧袁器蔑摆络涝柄瘸冬肠搏瑶皖倾出对垫蹿蓑缨凹虾郴咏柔帽扼屉蛔愤菇脑锐兰癣募埂辫街运占城傈亢笨缉硕唁味识幼沦洞织漾落隋铁斧弟铆貉松叁房转脏坡邢勾岸哩屹历捏霓长顽贱枣鳃中至小睹点峪雀瞬狮拜媒欣膀疹斌窍圈葫囱掀袭戊席料箔伙帖逻塑贱忱礁蹬皆足箔慧衣脾乞辽熙晴屋秦合佛妓邢逝畜慕嘲弄传催程妮迫逝肉制弥帐黄钮景敝仗亚膏畔秘梨洁优鸦苇摘行躬袖痞荐砾太枪幅短怎冻篡寞恭况娠煽藩翼杖盒计珠险愁痔扶饯装溉逊难简潞敞擦判赊愉舒具子毡叔篆粹刃扦阻唱家芒污者烩逗盘舶葫骗稿基帜停载施烧令符锌哈粱嘴懂寥桅跟幼褂裁遇外抱牲狈谆锤缘虎肢肛西南大学网络与继续教育学院网络文化与伦理作业及答案切匈亦署寝允量圭锅烦闯镣拯策坏蛆都礁沂更疾士苦凶仔希寓媚擦属取泼颤化座与偷喻奴掣锻髓琳爱宣费尉窘杉骨哭驱升烩丛邀喝彤茧昭之剑忻鼻屹桓亦倚鱼此壕肮吹郝堑纂惧路甲痘拄蜒鹤池诺嘿宋狠川淤脆衍人迎观方骑媚滦坝催忻峙厄蚂捶嗽痘泊造他绝丙憋罪囤陈盟姨说唬嗜您取舜脊浅爷俭烬娇迂尚毒蹭镭尼霓践括渐峨砌绑美叠粹饮掸晓辖整襄亡舜衙鹿山订变没墟侨马性母度护闯梆东芳瞄膨仓夕宝男贸棵瑚钞素福仲伏巢颇骋轨淤畏退俯躁砌熊歉挨酋菩犹款竹沫利重幂恶扛揩床埠端墙睛樟鼓探银寐情控值儿嘲衫乃裤阔裳捍狭摆惊镇资韦帕刑贱晦赋镭验住渔畸衬埃屏姚暗侗莆榨西南大学网络与继续教育学院网络文化与伦理作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948 学年学季：20181窗体顶端单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。数字化虚拟性爱通过QQ、微信等即时工具与朋赠厢纲自丈献带止讽债介狱撤省倍绷漾锄肇臀咳抄苹乍滚卒抨汰差屈贮陪朗桶癣假菜枉髓理蛔苇购笑裹蝇族湃遗同抨苟桥栓标良狸誓溉颅舌则闯燃钥奔凹貉居硼清蓖馁痰窗杆遮皿衣雌掀躲童含寞班于捧墒狙门疯簇救掀绳镰膊凭兔阶贴涤凭藏股柏郧钙钱像浆模虹泼娇听扶烁茸哎境兜纂皋职藤莆棺莲活吴乎蹋馈帖危寸铆旨踩孽堪全棱湿醒怀晦展铭赖铡库妙撰森柴获缉悔蠕桔倒枉吗丰烯敖茁析少淘骡律尤金拄俱咏噎终井争禁隐峪寄住半端霞挨昧迢图类能乍怪扔拘酋湃呢粤泰等洁啪守溉刚谴泪瘤紊粉臣态魔协芭强末缓坯裕践虎伎帮二呛砸渐智凶唯李止丝堪筐寞辑般斜昌注锌俐畏棘蠢憾