2020-2021学年高中历史配套练习：1.2-汉代儒学-同步精练(人民必修3).docx

课时二 汉代儒学(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1下列关于秦始皇“焚书坑儒”说法不正确的是()。A除秦记、诗、书、医药、卜筮、种树等有有用价值的书籍之外，统统烧毁B“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定C自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判D“焚书坑儒”对思想文化的传播造成了恶劣影响答案A2汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的()。A“己所不欲，勿施于人”的主见B“民贵君轻”的主见C“性善论”D“大一统”的思想解析由汉武帝时期国力强盛，加强中心集权的需要，可知董仲舒的“大一统”思想正迎合了汉武帝的需求。答案D3董仲舒认为文化的“一统”与政治“一统”之间的关系是()。A全都的 B相反的 C分别的 D以上都不是解析在董仲舒看来，文化“一统”与政治的“一统”是全都的，而文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基。答案A4汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策()。A指出了汉武帝的弱点 B违反了汉武帝初衷C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿解析解题的关键是理解汉代儒学成为官方正统思想的缘由。董仲舒的主见是符合汉武帝加强中心集权，加强思想统一的需要的。答案D5假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是()。你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典你可以到郡县的学校就读即使你不是贵族子弟也有机会读书 假如你考试合格的话，可以到政府任官A B C D解析汉武帝推崇儒学把儒家经典“五经”作为教科书，不行能有法家经典，这与“罢黜百家，独尊儒术”也是格格不入的。答案C6关于科举制度在隋唐时期的作用，下列说法不正确的是()。A打破了门第限制B减弱了皇权C有利于选拔人才D促进了文化训练事业的进展解析科举制有利于强化专制体制，巩固皇权，故B项不正确。A、C、D三项均是科举制的影响。答案BB组(力量题)7有人说：“董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是()。A“罢黜百家，独尊儒术”B“天人感应”“君权神授”C实践德政，推行教化D“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”解析抓住题干中关键信息“神学化”。答案B8汉书载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”由此可见，与春秋战国时期的训练相比，汉代训练的特点应是()。设立太学在各郡县设立学校训练为儒家所垄断训练促进思想大一统A BC D解析由材料中信息“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”和“今之郡守、县令、民之师帅，所使承流而宣化也”不难看出“训练为儒家所垄断”、“太学设立”、“在各郡县设立学校，初步建立了地方训练系统”、“训练促进思想大一统”。答案D9太学的创立有利于儒学的发扬光大，关键因素是()。A太学是中心政府的官办学校B民间乐观向学的风气渐渐形成C儒学训练被官方化和制度化D打破了世家大族垄断官场的局面解析太学教授的主要是儒学经典，从而使儒学训练被官方化和制度化，这样有利于儒学的发扬光大。答案C10下图反映的内容所产生的影响不包括()。A有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序B确立了儒学在中国传统文化中的主流地位C构成了2 000多年传统思想的哲学基础D使儒学成为朝廷选官的考查标准答案C11(10分)阅读下列材料：材料一图1(前551前479)图2(前179前104)材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向将来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的缘由。张岱年等中国文化概论请回答：(1)推断材料一中图1的历史人物是谁？其主要贡献有哪些？(4分)(2)材料一中图2历史人物对先秦儒学有哪些创新进展？(3分)(3)赏识图2中人物时的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？(3分)答案(1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主见“以德治民”；训练上，首创私人办学，提出“有教无类”的思想；文化典籍上，编辑整理的诗书礼易乐春秋被称为“六经”，成为我国传统文化的宝藏。(2)创新进展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主见；提出“君权神授”“天人感应”“天人合一”等学说；提出封建的“三纲五常”学说。(3)不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。相同点：都属于文化专制政策，为维护封建专制主义中心集权制度。