望岳课件8省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx
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1、望 岳杜甫第1页目录一、原文二、作品赏析三、创作背景四、作者了解五、课后了解第2页一、原文岱宗夫怎样?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。望岳杜甫第3页岱宗夫怎样?齐鲁青未了。注释一、原文岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山尊称。夫:读“f”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。怎样:怎么样。齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地域。青未了:指
2、郁郁苍苍山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿美好山色。未了:不尽,不停。第4页一、原文造化钟神秀,阴阳隔昏晓。注释造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。阴阳:阴指山北面,阳指山南面。这里指泰山南北。割:分。夸大说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不一样。第5页一、原文荡胸生层云,决眦入归鸟。注释荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重合。决眦(z):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是因为极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。第6页一、原文会当凌绝顶,一览众山小
3、。注释会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。小:形容词意动使用方法,意思为“以为小,认为小”。第7页二、作品赏析岱宗夫怎样?齐鲁青未了。巍峨泰山,到底怎样雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青峰顶。造化钟神秀,阴阳割昏晓。神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾通:层)层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。会当凌绝顶,一览众山小。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。第8页二、作品赏析这首诗是杜甫青年时代作品,充满了诗人青年时代浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最终是俯望。诗人描写了
4、泰山雄伟磅礴气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切雄心壮志,洋溢着蓬勃向上朝气。首句“岱宗夫怎样?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫怎样”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类普通化语言来形容,而是别出心裁地写出自己体验在古代齐鲁两大国国
5、境外还能望见远远横亘在那里泰山,以距离之远来衬托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,在写其它山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼尤其提出这句诗,并认为无人能继。岱宗夫怎样?齐鲁青未了。译文第9页二、作品赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山神奇秀丽和巍峨高大形象,是上句“青未了”注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日一面为“阳”,山后背日一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),因为山高,天色一昏一晓被割于山阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”
6、字,则写出了高大泰山一个主宰力量,这力量不是别,泰山以其高度将山南山北阳光割断,形成不一样景观,突出泰山遮天蔽日形象。这里诗人此用笔使静止泰山顿时充满了雄浑力量,而那种“语不惊人死不休”创作格调,也在此得到显现。造化钟神秀,阴阳隔昏晓。译文第10页二、作品赏析“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地表达了诗人在这神奇缥缈景观而前像着了迷似,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山热爱
7、和对祖国山河赞美之情。荡胸生层云,决眦入归鸟。译文第11页二、作品赏析末句“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳想法,表达了中华民族自强不息仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山高峻,写出了雄视一切雄姿和气势,也表现出诗人心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。假如把“会当”解作“应该”,便欠准确,神气索然。众山小和高大泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人关键所在,也是一切有所作为人们所不可缺乏。这就是这两句诗一直为人们所传诵原因。正因为泰山高尚伟大不但是自然也是人文,所以登上极顶想望本身,当然也具备了双重含
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