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读书心得1000字作文3篇

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读书心得1000字作文3篇
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甘美充满人生就要读书。上面是学习啦带来的读书的心得1000字作文，欢迎查看。
读书心得1000字作文一：
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家描述波德莱尔的写作形状：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给本人解剖。不同的中央是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从君子书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回君子书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷君子书。借回来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，次要任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们终身的“凄惨”。这种“凄惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木独一的“眼”。读高中时，我拼命地考虑农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、考虑的无量，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上形象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，由于我认识到这个成绩时，读书已经是存在自身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，谢世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信仰叔本华的理论：喜爱阅读了如指掌的书的人是懈怠的人，只要阅读那些需求本人重复考虑才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是由于它远离咱们的日常生活，而是由于它直面世界自身的复杂。我的阅读也是如此。我喜爱阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再形象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只有要现成的联想，有些需求想象的构造。我不断认为，无奈进入形象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解形象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联合能力，也没有生成能力。
阅读是形象的，关于命运的感受是具体的。在形象阅读和事实感受中，我明白本身观念的命运。咱们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面包围。人不能揪住本人的头发离开地球。在自相矛盾的外部包围中，独一的途径是盲目引入差异。遇到能够证实本人感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我愈加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一同读。我越服气某种观点或某本书，我越要寻觅不同的书来辩论。
读书心得1000字作文二：
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙说一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思维。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甘美充满人生就要读书。读书是一自己生最难得的存折，一点一滴地积攒，你会发现本人是世界上最富裕的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的使人认清社会的黑暗，读巴金的使人感到将来的宿愿。每一本书都是一个朋友，教会咱们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助咱们走好人生的每一步。
读书心得1000字作文三：
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家描述波德莱尔的写作形状：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给本人解剖。不同的中央是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
来自：作文大全“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从君子书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回君子书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷君子书。借回来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，次要任务是放牛，网，读君子书的机会比其别人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们终身的“凄惨”。这种“凄惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木独一的“眼”。读高中时，我拼命地考虑农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、考虑的无量，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上形象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，由于我认识到这个成绩时，读书已经是存在自身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，谢世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信仰叔本华的理论：喜爱阅读了如指掌的书的人是懈怠的人，只要阅读那些需求本人重复考虑才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著述的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是由于它远离咱们的日常生活，而是由于它直面世界自身的复杂。我的阅读也是如此。我喜爱阅读艰深的著述。在阅读中我强调想象和联想。再形象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只有要现成的联想，有些需求想象的构造。我不断认为，无奈进入形象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解形象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联合能力，也没有生成能力。
阅读是形象的，关于命运的感受是具体的。在形象阅读和事实感受中，我明白本身观念的命运。咱们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面包围。人不能揪住本人的头发离开地球。在自相矛盾的外部包围中，独一的途径是盲目引入差异。遇到能够证实本人感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我愈加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一同读。我越服气某种观点或某本书，我越要寻觅不同的书来辩论。

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