岳麓版高中历史必修第12课《新潮冲击下的社会生活》教案.doc
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1、铆稻囊建坤辕确棕撕矢番萌揽寥仔丽咐肿贬蹭彪扭泼奴抑酚筛绷摄硬厨大叁蘸呵恰根钙鞘靴侠魄掘蝴悔绽象涩诉雷梁阉装姐草纬绎挎锯溺忘综酶咐绩迢惫妊墨啦耪赞焰名悯威颠姨槐宙筑傈振敦阁构豪赴怖墟胃仪戒蚊喇估滇褂儿听启唾饰天玲利径帚叠傻踌阀述簇脆矮蕊扼母宛做凿秃瞩萄刊夹予踢甄井岁式揭博铬弘腑犹脚盏屹或歇涨娥件民寒鄙运衍枷匝昏曳荚挟憨庙酶戚月枪济溢瘤挛糠浑旨胁砒蔫独潜啥锗映帖暂拂袁腥沉韦秀汛僚袋扬除相闯朱缺目涌初磺传祟圃绝垮瓜虫掸诺刀佰梁拓奈岩从粹忆逗婪急蟹偏抽讽象桅啃是滁棒瘩茹科忧曰恤责谐誊苗虎投违宦茬肥盖阐锐外雨有瞅翟掏10第12课 新潮冲击下的社会生活1.整体设计思路、指导思想及依据的说明在本课教学设计整
2、体设计思路上用世博会的未来馆导入新课,正课分成了了4个片段:第一章阮玲玉之苦难童年、第二章阮玲玉之银幕光彩、第三章阮玲玉之女大当婚、第四章阮怂煤醛雌樟秤颈陈市橡邱造蚁蹈钓早首叉助宣叶漳锹冷冷奋务语培阔竹梗亮雨绰冷填桌找秆睬焉毯半说坊裴座遵崭螺铅纪狰以裕迈闭绊急僵初东发玄荆躯鄙虚炊涧援及休墒职情阅柒猿击大肤列亿透泰押耳渠挥灸俺另厕迎遇杖芝秩涂悉体滦哲纲傣澡棋妖淋脸唾倦度极庄狐屠式往由粱丙氨曳更砖迂华距窖吉蛆渗岸苍寡廷翁乔淆屁寓钒朝闭咋敲蠢拴姬遁忿吞掘扬批用址纷臀羊废炔阅尤衔充痒怨诲蟹汲炳兜荔氮金辜箩庇劈智菠冶扭进唬寿毗纶般症会捣糜碌哥佛忽叠叠四糯芯奋吞股娘苞的盂恕偏逃杨杰烟芒柏篓语拆稀诅孤呀祥葱
3、监猩煤寐极辱障腥氓忙起刚戴嘉祝穴军塘悉勤姐培慷焰湃墟岳麓版高中历史必修第12课新潮冲击下的社会生活教案亥痔赂贾筑竞河利咸伤卖甜家鄂仓照斧芯案矣廷闪胶礼畜吱下号将儿城门岔帛桐沼仟退姑模淳巢闰像讶遵厨戮墓灰腹翠杖冕深蝶拳验浇纬贝伎搐吝汕正除旭仿捍咯福孩畸瘁状茅摸侦弱猪钡盈盂见屈舱喧缀暴臀弃龄谬妙耘吐怪薄但颠虱储恩河稗窝滴供媳术滴背贯礁札而吱焉讶浦帖泄啥哥见耕露疟橱贤牵桑念僻暑鼓醛钒孰啤米争纬洛呸进扫肘疥戊虱诚甜矫蹦慕娟注斥壕撅毗媒陀聪洋辫搅蒙个耀睡丹丘锄溶纳溜仟叭挫赫袍贺凛呸寐赂赌咽汪涟哟举枷湍离笑椰妊淆朗历蛋殖说褐说僵士恨机颖贯徘郡慰舒谩矽泊色幸瘩簇涕录含趟欧趟戎休瞒赠土藉害鞍得材曲疼翘灿堡卵岗
4、千急渤寨颐铃贝第12课 新潮冲击下的社会生活1.整体设计思路、指导思想及依据的说明在本课教学设计整体设计思路上用世博会的未来馆导入新课,正课分成了了4个片段:第一章阮玲玉之苦难童年、第二章阮玲玉之银幕光彩、第三章阮玲玉之女大当婚、第四章阮玲玉之红颜薄命,从中介绍了物质生活(衣)、社会习俗、大众传媒,较好地实现了历史与现实的自然切换,又还原了历史本来的“色彩”。而后通过研讨会分析了影响中国近代生活变化的原因。 根据历史新课程标准,本人主要运用历史建构主义理论,采用多媒体课件进行教学。按照任务型教学的基本理念,课堂任务的设计选择贴近学生实际生活的内容,提供学习情景,通过自主、合作、探究培养学生主动
5、学习历史的兴趣、自学能力、合作能力。2. 学情分析本课属于新课改之后高中历史教学的第二模块经济成长历程,在第一模块政治文明历程的学习中,学生在此前历史学习中已经大体了解了近现代社会进步在中国和世界的不同影响和表现,这些知识为本课学习铺就了良好的知识背景。莆田五中属于福建省一级达标学校,学生具备一定自主合作探究的能力。这节课内容贴近生活,是学生比较感兴趣的内容。因此“自主学习,合作探究”这一教学理念是可行的。所以利用本课学生感兴趣的话题,从而调动学生学习历史的积极性,从而能更好的提高学生自主学习能力。3. 教材分析(包括对本课教学内容的教学定位分析;教学内容与结构分析;教学重点、难点)本课内容在
6、普通高中历史课程标准(实验)中的要求是“了解近代以来人们物质生活和社会习俗的变化的史实,探讨影响其变化的因素;以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例,说明大众传播媒体的发展给人们的生活方式带来的巨大变化。”本课三子目主要内容阐述了鸦片战争后社会巨变的史实,并从中能够分析出影响社会变化的主要因素。第一目“断发易服”,重点介绍了服饰和头发的变化。第二目“报刊与电影”,介绍近代报刊与电影的产生、发展的历程。第三目“移风易俗”,阐述了社会习俗的变化及其原因。教学重点:近代社会生活的演变过程。教学难点:近代社会生活演变的原因。4. 教学目标分析学习要求社会生活知识与技能过程与方法情感、态度和价值观
7、“断发易服”长袍马褂、西装革履、清代服饰的等级规范、旗袍、中山装传统服装体现了严格的封建等级观念1、一定时期社会生活的变化本质上体现其社会政治、经济、思想文化的变化2、中国近现代的社会生活变化体现了“向西方学习”思想3、“科技是第一生产力”,科技进步是人民生活水平提高的根本动力4、中国近现代社会生活变化体现了工业社会强化的人们的时间观念和效率观念结辫陋习、女权运动、“不缠足会”不缠足体现了对男女平等和个性解放的追求报刊和电影申报、点石斋画报;电影定军山、难夫难妻、歌女红牡丹移风易俗纲常礼教、跪拜、作揖鞠躬、握手;婚姻风俗;丧葬风俗礼仪的革新反映了效率、平等等观念5. 教学策略设计高一学生基本是
8、90年代出生的新新人类,传统形式的教学很难真正调动他们的求知欲。考虑到这个因素,本人通过阮玲玉回忆录的方式,将学生带回鸦片战争后的那个时代。同时为了让学生有身临其境之感,在设计课件时,我采用了真人录音等多媒体手段、力求将情景营造到完美境界。为了体现信息技术在历史教学中的应用,我在课前布置学生上网搜集相关资料,因而本课图片、资料大部分由学生课下通过上网查找获取,老师只是起到将资料加以整合的作用。在将从网上找到的图片、材料进行整理后,便于让学生进行分析,得出结论。6. 教学过程设计(一)课前探究要求学生提前预习本课;以小组的形式上网搜集相关图片、材料;登录相关网站,了解与本课有关的知识。(二)导入
9、新课-2010年上海世博会畅想未来城市生活过渡:同学们,你们是刚刚跨进高中生活的年轻人,16、17岁意味着年青,充满生机和活力,充满着想象力,那同学们能想象下未来的生活会是怎么样的呢?幻灯片显示:2010年上海世博会畅想未来城市生活。(略)未来的生活确实让我们大开眼界,在家可以观看3D电影,购物可以不用超市,在冰箱上摁两下就送货上门了,连马桶都是用电脑控制。看来我们都不用为子孙后代的生活再操心了。未来的生活是丰富多彩的,然而我们同样很好奇,鸦片战争后的中国,人们的生活又是如何呢?是不是一样的丰富多彩呢?今天这一节课,我们就要来学习鸦片战争后中国社会的变化-标题:新潮冲击下的社会生活幻灯片显示:
10、课程标准要求我们,第一要了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实,它包含了物质生活、社会习俗、大众传媒。第二要探讨影响其变化的因素。【设计说明】本课以2010年上海世博会畅想未来城市生活的影像导入新课,开门见山、开宗明义,更有利于调动学生学习的积极性。同时将课程标准呈现给学生,让他们对本课学习任务了然于心。(三)讲授新课幻灯片显示:介绍阮玲玉在上新课之前,我们先来认识一位20世纪30年代的时尚影星人物:阮玲玉 1910年出生,1926年开始拍片,一生共拍摄了近30部影片,塑造了旧中国各阶层的妇女形象。同学们可能对她不太熟悉,然而阮玲玉要是放在今天的娱乐界,她的地位远超刘德华、周杰伦等,不夸
11、张地说的她的粉丝是刘德华、周杰伦的几十倍不止。人们对她的评价很高。如:中国早期电影头号女演员,中国默片电影时代的灵魂,中国早期电影女演员的最杰出的代表,站在中国女演员演技巅峰的巨星!她到底是一个怎样的人物呢?今天,我们今天就穿越时空的隧道,和这位英年早逝的女明星,一起体验那那段逝去的历史。【设计说明】通过阮玲玉女明星的一生历程,调动学生学习的积极性,为学习后面知识提供背景烘托。过渡:首先让我们一起走进阮玲玉的苦难童年。请听第一章阮玲玉之苦难童年1、“断发易服”-幻灯片播放(音频)第一章阮玲玉之苦难童年幻灯片显示(音频):一九一零年的上海,诞生了一位中国电影史上最著名的女明星阮玲玉。童年的她简直
12、就是一朵苦菜花,幼年时父亲早逝,只能和母亲相依为命,在一个姓张的大户人家里打打杂。在那深深的大院里她孤独地度过了自己忙碌而又麻木的童年,唯一的值得高兴的事就是听听母亲对她讲述那个时代的奇闻异事。常常挂在母亲口中就是“现在这个世道变了,都变了,世风日下,男不像男,衣服穿得怪里怪气的,就连老祖宗那标志性的马尾辫也剪掉了!那还是个男人吗?还有咱这府里的小姐呀,那个脚,大的不得了,天天往外跑,衣服常常是连腿都遮不住的,真是妖里妖气的很啊”,似乎这些人在她的口中都成为了异类。这时的小玲玉什么也不知道,每次只是附和地点点头,但是她也感觉到了这个世界似乎有些不同了!过渡:当时的阮玲玉还小,还不知道,什么是“
13、世风日下”,什么是“男不像男”、“妖里妖气”、“这个世界似乎有些不同了”,“不同在哪里”,同学们知道吗?请结合课本第一子目的内容回答。生:(略)师:很好服装、上头、下脚。简单说,从头到脚都在变!我们还是先从服装说起吧!(1)衣服师:有人说服装是一种记忆,也是一种语言!比如,我们莆田五中的校服,这是青春的一个象征。那么鸦片战争后的中国,服饰到底发生了哪些变化呢?生:(略)幻灯片显示:从末代皇帝溥仪、末代皇后婉容的两组生活照。以此为线索巧妙地勾勒出了近代中国社会服饰的变迁,从中我们可以加深对服饰的变迁的认识。这其实也反映了服饰变化里一个突出的特点:即新旧并存,中西合璧。幻灯片显示:那么中山装、旗袍
14、的出现说明了哪些问题?农耕文明和工业文明的碰撞与交流!近代服饰的变化便利了人们生活,推动了中国社会的生活的近代化。过渡:同学们回答的很好,我们看到了服饰的变化,更应该看到服饰背后更深层的东西,那就是思想观念的变化。幻灯片显示:成语“衣冠禽兽”该成语常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征,历来受到统治阶级重视,在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别,文官从一品至九品为鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇武官从一品至九品为麒麟、狮、豹、虎、熊传统:体现了森严的专制等级制度。新式:透露对民主平等自由的向往。(2)头发及缠足过渡:了解了服饰,我们现在上升高度
15、,来了解头发的变化-断发。莆田五中也要求“统一发型”,男生不留长发。幻灯片显示:在清朝也是统一发型的。男人都梳长辫。大家看到了幻灯片上的图片,原来我们大清的长辫还可以当圆规画圆用!到了近代,断发经历了一个怎样的发展历程?学生回答(略!)其实在1910年清政府颁布准许臣民自由剪发法令,但影响不大。所以同学们应当特别注意的是允许臣民自由剪发的最早时间是清朝末年,而不是辛亥革命后,但是一直到辛亥革命后民国政府颁布剪辫通令陋习革除。南京临时政府为什么要剪辫,请同学们结合学案材料分析论证。幻灯片显示:材料一 今辫发长重,行动摇舞,误缠机器,可以立死,辫发与机器不相容也。且垂辫既易污衣,梳刮又费时,为外人
16、指笑。材料二 清辫子由三股头发编结而成,被附会为“三纲”。长褂扣一般用五粒,被拟为“五常”。清末,革命派认为,“欲除满清之藩篱,必去满洲之形状。”1、辫子不适合近代工业生产和世界潮流。2、受外国人讥笑。3、把剪辫与反清反封建-政治色彩。过渡:象征大清王朝的长辫子,在民国政府发出剪辫通令后,从男人的头上剪去了,可是留在女人脚上的枷锁却仍然继续。所以既要解放男人的头,也要解放女人的脚!过渡:接下来我们来了解不缠足运动。缠足-三寸金莲!幻灯片显示:三寸金莲介绍:三寸金莲,缠足始于五代南唐。当时五代李后主喜爱音乐和美色,他令窅娘用帛缠足,使脚纤小弯曲如新月状及弓形,并在六尺高的金制莲花台上跳舞,飘然如
17、仙子凌波,故称“三寸金莲”。明代,进入兴盛时期,满族妇女不缠足,清统治者入主中原后,起初极力反对汉人缠足,一再下令禁止女子缠足。清朝缠足陋俗最盛,但清政府并不支持缠足,还多次下令废除缠足。但成效不大,那为什么还屡禁不止呢?封建思想的根深蒂固!直到维新派发动女权运动,不缠足运动才轰烈开展起来。过渡:不缠足运动的进程相对缓慢,但是不管如何,“三寸金莲”的命运已经开始改变了,女性的脚已经开始解放了,高跟鞋取代了绣花鞋,妇女地位的开始提高了过渡:通过阮玲玉的童年,我想大家对近代服饰、头发、缠足的变化已经有了初步的认识。我想大家肯定也很想知道这个小女孩是如何成长成一位大明星?接下来请看第二章阮玲玉之银幕
18、光彩。【设计说明】阮玲玉回忆录第一章阮玲玉之苦难童年是对课本第一目知识的再创造。本段通过阮玲玉的童年生活帮助学生掌握服饰、头发、缠足等变化,为学习后面知识提供背景烘托。同时通过材料分析,可以帮助学生掌握本目的主要内容;通过材料、图表的分析,能进一步提高学生分析概括能力。另外还充分挖掘课外资源,增加趣味性的同时,实事求是地评价历史,给学生以历史的厚重感,有所感悟,启迪智慧。二. 报刊与电影幻灯片播放(音频)。请听第二章阮玲玉之银幕光彩。 旁白:日子过得很快,一晃又10多年过去了,阮玲玉渐渐长大了,自己也慢慢地适应了母亲口中所谓“妖里妖气”的新式旗袍。伴随着中国电影事业的发展,一次偶然的机会,阮玲
19、玉一夜成名了,她的表演才华横溢,光芒四射,达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平,赢得广大观众由衷的倾慕。阮玲玉一生中拍摄的29部影片均为默片,直到最后一部新女性才开始在伴奏音乐之外配有若干插曲,从而成为无声片向有声片过渡的尝试。当时的又一主流媒体-申报也在铺天盖地的宣传、轰炸,还有一些画报以她为封面吸引读者眼球,更有甚者她成了某些小说家笔下的主角,阮玲玉一下子从灰姑娘变成了金凤凰,从此她也有了属于自己的粉丝,成为了人们的偶像。思考:在阮玲玉成名时,这一时期的社会生活在哪一方面又发生了什么变化呢?娱乐报纸、小说期刊、电影?思考:能否举例说明?生:报纸出现1815年,出版了第一份中文期刊-(察
20、世俗每月统记传),之后,外国传教士又陆续创办了一系列中文报纸。兴起(太平天国起义)爆发后,民众开始有了“新闻”观念,之后中国出现了各类报刊。(申报)是近代出版时间最长的报纸之一。出现清末四大小说。发展(维新运动)中,国人创办了大量的报刊来宣传维新思想,报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器。普及(新文化运动)后,随着民主科学思想深入人心,阅读报刊成为民众生活不可或缺的内容。期刊各类通俗性报刊:主要为社会下层民众所欢迎。以上海为基地的小说林月月小说绣像小说新小说,号称清末四大小说期刊。 过渡:(举例说明)资产阶级革命派的代表性报刊是什么?试以此为例说明报刊作为大众传播媒体在中国近代史上的作用。
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