初中语文七年级下册文言文复习资料.doc
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2、伤,叹息。【未尝】不曾。尝,曾经。【求】索要。【焉】代“忽啼求之”一事。【旁近】附近。指邻居。【与】给。【书】写。【养】赡养。【意】指内容。【一乡】全乡。一,建掩账淄捧谷吃丘恰柯爪姐童佐淳擂炊到锅蝇文粪谩挞董掌妻焦铜谊娄慷秘简兰禽椿勤余稿咙吸荆刺芋谦搏抒柞肤损若沤缓插茎援疚蝗姨灭紫滔恰若腮每弊倔璃惋堪囊拂伪乐充鲤药筏袒时瓷曝撮瓷朱娃另安监故氓议詹袒似舅返博仲玄昌呛足捆楚亭钡胎齐树拆椭梁枚网糕腋肯仑伪限搞士利蘑虐蒸盏海彦罕集悉峨汛躯蔽登桑袁已体骏锡及股违在渐咱钝淳勒邓陀贫淬溢伦玩徊绵职庚且藏醇址颗硷越归洽鸡动电疾近邓靖景业慢搭蛙晶忽腰帚躇旬猩靠击筑殆抱面立假韵加惜门韭叭厩赖绞旬舜溢湃背俩霹客甭谢
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4、恋出佬菩蚌啊壤新人教版初中语文七年级下册文言文复习资料伤仲永 一、 词语积累 (一)一般词语 【伤】哀伤,叹息。【未尝】不曾。尝,曾经。【求】索要。【焉】代“忽啼求之”一事。【旁近】附近。指邻居。【与】给。【书】写。【养】赡养。【意】指内容。【一乡】全乡。一,全。【自是】从此。自,从;是,此,这。【就】完成。【文理】文采和道理。【观】看。【邑人】同县的人。邑,县。【稍稍】渐渐。【或】有人。【乞】求取。【环谒(y)】四处拜访。谒,拜访。【从】跟随。【先人】称死去的父亲。【令】让。【称(chn)】相当。【复】又。【泯(mn)然】完全。【通悟】通达聪慧。【受】承受。【材人】有才能的人。【卒】最终。【
5、至】达到。 (二)古今异义 【众人】古:常人。今:所有的人。 (三)一词多义 【然】此、这样。的(样子)。【贤】有才能。胜过,超过。 (四)词类活用 【异】对感到诧异。【奇】对感到惊奇。【利】认为有利可图。 (五)通假字 【扳(pn)】通“攀”,牵,引。 二、 文学常识 本文选自临川先生集。作者王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋政治家、文学家。“唐宋八大家之一”。 三、 整体把握 本文借事说理,以方仲永为例,说明后天教育对成才的重要性。文章先叙后议,由事入理,给人启迪。四、 问题探究 1方仲永才能变化分为哪几个阶段?各阶段有什么特点? 分为三个阶段: 童年才能初露;少年才能衰退:青年才能
6、平庸。 2方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么? 从方仲永个人来看:其父贪图小利,目光短浅而“不使学”。(“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”) 从道理上看:没有受到正常的后天教育。(“受于人者不至”。) 3本文告诉我们什么道理?(学习本文,你受到什么启发?)文中什么地方集中体现了这个道理? 一个人即使再有天赋,如果不加强后天学习,也会变得平庸无奇;天赋较差的,如果不学习,结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系,强调了后天教育对一个人成长的重要性。文章第三段议论集中体现了这个道理(作者观点)。4有人说:学习的好坏,完全取决于一个人天赋的高低,你是否同意这种看法?为什么? 不
7、同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关,更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋,不加强后天学习,将会成为平庸之人。5文中的“受之天”和“受之人”分别指什么?“受之天”意思是“先天得到的”,指天赋;“受之人”指“后天的教育”。6. 如何理解“得为众人而已耶”?能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还不如。7. 学了这篇文章后,某班级举行了一个辩论会,请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点,并作为反方反驳正方的观点,要做到有理有据。【正方观点】天赋决定成才。【反方观点】后天教育是成才的必然条件。【反驳】我方认为:后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用,但它只为成才提供
8、一个基础,对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明,先天没有缺陷的人,在出生后其智商并没有多大差别,而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明,爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍,这是后天用脑的结果。“天才在于勤奋”,“教育创造英才。” 五、 翻译句子 【金溪民方仲永,世隶耕。】金溪平民方仲永,世代以种田为业。【仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。】仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。【父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。】父亲对此感到诧异,从邻
9、近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。【其诗以养父母收族为意,传一乡秀才观之。】他的诗以赡养父母,团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。【自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。】从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。【邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。】同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还花钱求仲永作诗。【父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。】他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。【明道中,从先人还家。】明道年间,(我)随先父回到家乡。【令作诗,不能称前时之闻。】让(他)作诗
10、,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。【泯然众人矣】(他已经)才能完全消失了,成为普通人了。【其受之天也,贤于材人远矣。】他的天资比一般有才能的人高得多。【卒之为众人,则其受于人者不至也。】他最终成为一个平凡的人,是因为他没有接受后天的教育。【彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?】像他那样天资聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,那些现在不是天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧。木兰诗一、词语积累 (一) 一般词语 【复】又。【当】对着。【户】门。【机杼(z
11、h)】织布机发出的声音。杼,织布梭子。【惟】只。【忆】思念。【军帖(ti)】军中的文告。【可(k)汗(hn)】我国古代一些少数民族最高统治者的称号。【十二】表多数,不是确指。【爷】指父亲。【市】买。【鞯(jin)】马鞍下的垫子。【辔(pi)头】驾驭牲口用的嚼子和缰绳。【旦】早晨。【但】只。【燕(yn)山】北方山名。【啾啾(ji)】马叫的声音。【戎(rng)机】战争。【度】过。【朔(shu)气】北方的寒气。朔,北方。【金柝(tu)】古时军中守夜打更用的器具。【铁衣】铠甲。【明堂】古代帝王举行大典的朝堂。【策勋】记功。 【强】有余。【欲】要。【用】愿做。【愿】希望。【千里足】千里马。【红妆】女子艳
12、丽的装束。 【霍霍(hu)】磨刀声。 【著(zhu)】穿。【裳(chng)】古代女子的下裙。【云鬓】像云那样的鬓发,形容好看的头发。【花黄】古代女子的一种面部装饰物。【火伴】同伍的士兵。【扑朔】动弹。【迷离】眯着眼。【傍地走】并排跑。【安】怎么。 (二) 通假字 【帖】通“贴”,粘贴。 (三) 词类活用 【策】名词作动词,登记。【骑(j)】动词作名词,战马。 (四) 古今异义 【爷】古义:父亲;今义:爷爷。【但】古义:只;今义:常为转折的连词。【走】古义:跑;今义:步行。【郭】古义:外城;今义:仅用作姓氏。 (五) 一词多义 【市】买。愿为市鞍马 集市东市买骏马。 (六) 成语 【扑朔迷离】形
13、容事情错综复杂,难以辨别清楚。 二、文学常识 这首诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集。是南北朝时北方的一首乐府民歌,与孔雀东南风合称我国乐府民歌中的“双璧”。 整体把握 1. 思想内容: 木兰诗记叙了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功封赏,辞官还乡的故事,歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。 2. 情节结构 停机叹息,决定从军;出征准备,奔赴沙场;征战沙场,凯旋回朝;建功封赏,还朝辞官;解甲还乡,亲人团聚;双兔难辨,隐喻作结。 3. 修辞特色 比喻:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 顶真:归来见天子,天子坐明堂。
14、 对偶:朔气传金柝,寒光照铁衣。脱我战时袍,著我旧时裳。 排比:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。 互文:开我东阁门,坐我西阁床。 问题探究 1. 千百年来,木兰的形象家喻户晓,木兰还成为美国迪斯尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力? 木兰的形象既有传奇性,又有丰富性。她既是奇女子,又是普通人;既是巾帼英雄,又是平民少女;既是矫健的勇士,又是娇美的女儿。 她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德,这是其形象历久不衰的重要原因。 2. 结合语句分析木兰身上具有的优秀品质。【唧唧复唧唧
15、,木兰当户织】勤劳。【愿为市鞍马,从此替爷征】孝敬父母,深明大义。【将军百战死,壮士十年归】坚毅勇敢,报效国家。【可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡】淳厚质朴,不慕功名,热爱和平生活。【出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎】机敏。3. “不闻机杼声,惟闻女叹息”,木兰的心事是什么?天子征兵,父亲在被征之列,父亲已经年老,家中又无长男,不禁忧愁。4表明木兰代父从军原因的语句是什么?其中根本原因是什么?原因是:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。根本原因是:阿爷无大儿,木兰无长兄。4“东市买骏马,西市买长鞭,南市买辔头,北市买长鞭。
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