知识点串讲马克思基本原理省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

何谓认识何谓认识认识何为认识何为第1页第2页第3页第4页黑死病 曾经是肆虐最久、杀人最多、曾经是肆虐最久、杀人最多、最神秘最可怕敌人最神秘最可怕敌人 公元前430年攻击了雅典造成城里三分之一人口死亡 。公元2世纪和3世纪罗马帝国屡次发生过黑死病最长连续时间竟长达之久。公元541年，拜占庭帝国发生黑死病，流行地域横跨亚、非、欧，仅5个月首都君士坦丁堡就死了20万人。欧洲南部五分之一人口死亡。14世纪欧洲暴发了历史上最为悲惨一次“黑死病”瘟疫。从14世纪一直到17世纪中叶，黑死病每隔几十年又会重返欧洲。第5页14世纪欧洲瘟疫暴发和流行原因街头斗殴引发街头斗殴引发蒙古王子卑鄙行为蒙古王子卑鄙行为污浊不堪城镇卫生污浊不堪城镇卫生条件极差条件极差不知其为何病不知其为何病不妥尸体处理不妥尸体处理胡乱救治方法胡乱救治方法宗教思想愚弄宗教思想愚弄四处逃跑人们四处逃跑人们失去理智迁怒失去理智迁怒第6页无知恶果瘟神所到之处，尸横遍野，人瘟神所到之处，尸横遍野，人瘟神所到之处，尸横遍野，人瘟神所到之处，尸横遍野，人烟断绝，欧洲近三分之一人口烟断绝，欧洲近三分之一人口烟断绝，欧洲近三分之一人口烟断绝，欧洲近三分之一人口送入地狱，多万人消失送入地狱，多万人消失送入地狱，多万人消失送入地狱，多万人消失 第7页瘟疫大流行之后世界改变瘟疫大流行之后世界改变人们知道了隔离和消毒作用 人们知道了许多卫生习惯 火葬开始成为最主要丧葬方式 宗教和教会在人们心目中地位开始 动摇，人文主义思想开始复苏。19世纪晚期人们发觉了病因20世纪中叶终于制服了它。疾病、死亡、蒙昧、恐惧、自私终于被人类以医术、科学、文明、勇气和博爱征服。第8页第9页第10页学习和把握马克思主义认识论学习和把握马克思主义认识论基本观点，了解认识本质及其发展基本观点，了解认识本质及其发展规律，真理客观性规律，真理客观性绝对性和相对绝对性和相对性，真理与价值关系，坚持理论创新性，真理与价值关系，坚持理论创新与实践创新，不停提升在实践中认识与实践创新，不停提升在实践中认识世界和改造世界能力世界和改造世界能力第11页.认识活动组成要素认识活动组成要素.实践在认识中地位和作用实践在认识中地位和作用.人类认识本质及其发展规律人类认识本质及其发展规律.真理客观性真理客观性绝对性和相对性绝对性和相对性.真理与价值关系真理与价值关系.正确认识世界和改造世界正确认识世界和改造世界教学关键点：教学关键点：第12页第13页认识活动组成要素：认识活动组成要素：认识主体认识主体认识客体认识客体及主客体先相互作用中介及主客体先相互作用中介认识主体：认识主体：指含有思维能力从事社会实践和认识活动人。第14页 认识主体特点认识主体特点：实践性认识主体特点：实践性认识主体特点：实践性认识主体特点：实践性社会历史性社会历史性社会历史性社会历史性认识认识认识认识能力和认知结构等精神素质能力和认知结构等精神素质能力和认知结构等精神素质能力和认知结构等精神素质一个残废！有伤风化！有伤风化！真美！真美！认识主体三种基本形式：个人主体认识主体三种基本形式：个人主体认识主体三种基本形式：个人主体认识主体三种基本形式：个人主体群体主体群体主体群体主体群体主体和类主体和类主体和类主体和类主体第15页认识客体认识客体认识客体：指实践和认识活动所指向对象。认识客体：指实践和认识活动所指向对象。自然客体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体客体三种形式客体三种形式客体三种形式客体三种形式第16页认识客体特点客观性客观性对象性对象性社会历史性社会历史性第17页认识中介认识中介认识认识主体主体认识认识中介中介认识认识客体客体 认识中介是指各种形式工具、认识中介是指各种形式工具、伎俩以及利用、操作这些工具程伎俩以及利用、操作这些工具程序和方法。序和方法。第18页主体与客体关系主体与客体关系从根本上说，就是从根本上说，就是从根本上说，就是从根本上说，就是认识关系认识关系认识关系认识关系和和和和实践关系实践关系实践关系实践关系。认识关系就是认识关系就是认识关系就是认识关系就是反应与被反应反应与被反应反应与被反应反应与被反应关系，关系，关系，关系，实践关系就是实践关系就是实践关系就是实践关系就是改造与被改造改造与被改造改造与被改造改造与被改造关系。关系。关系。关系。第19页主客体相互作用过程三个步骤主客体相互作用过程三个步骤uu确立实践目标和实践方案确立实践目标和实践方案确立实践目标和实践方案确立实践目标和实践方案uu实践主体按照实践目标和实践方案实践主体按照实践目标和实践方案实践主体按照实践目标和实践方案实践主体按照实践目标和实践方案实际地作用于实践客体。经过一定实际地作用于实践客体。经过一定实际地作用于实践客体。经过一定实际地作用于实践客体。经过一定实践伎俩，把实践方案变成实际实践伎俩，把实践方案变成实际实践伎俩，把实践方案变成实际实践伎俩，把实践方案变成实际实践活动。实践活动。实践活动。实践活动。uu经过反馈和调整，使实践、目标、经过反馈和调整，使实践、目标、经过反馈和调整，使实践、目标、经过反馈和调整，使实践、目标、伎俩和结果按一定方向运行。伎俩和结果按一定方向运行。伎俩和结果按一定方向运行。伎俩和结果按一定方向运行。第20页uu说明说明说明说明:此知识点在专题中讲授。此知识点在专题中讲授。此知识点在专题中讲授。此知识点在专题中讲授。第21页第22页.人类认识人类认识人类认识人类认识本质本质本质本质及其发展规律及其发展规律及其发展规律及其发展规律u 辩证唯物主义认识论对认辩证唯物主义认识论对认识本质科学要求识本质科学要求认识是主体在实践基础上对认识是主体在实践基础上对客体客体能动反应。能动反应。第23页uu唯物主义和唯心主义对认识本质不唯物主义和唯心主义对认识本质不唯物主义和唯心主义对认识本质不唯物主义和唯心主义对认识本质不一样回答一样回答一样回答一样回答两条根本对立认识路线：两条根本对立认识路线：一条是从物到感觉和思想唯物主义路线，一条是从物到感觉和思想唯物主义路线，另一条坚持从思想和感觉到物唯心主义另一条坚持从思想和感觉到物唯心主义路线。路线。第24页n唯物主义哲学坚持反应论立场，主张唯物主义哲学坚持反应论立场，主张物质第一性，意识第二性，认识是主体物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体反应。对客体反应。n唯心主义哲学坚持先验论立场，主张唯心主义哲学坚持先验论立场，主张意识第一性，物质第二性，把认识看作意识第一性，物质第二性，把认识看作是先于物质、先于实践经验东西。是先于物质、先于实践经验东西。第25页uu辩证唯物主义和旧唯物主义辩证唯物主义和旧唯物主义辩证唯物主义和旧唯物主义辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质不一样回答对认识本质不一样回答对认识本质不一样回答对认识本质不一样回答n二者共同点：认为认识是主体对客体反应，都坚二者共同点：认为认识是主体对客体反应，都坚持反应论。持反应论。n二者区分：旧唯物主义认识论把人认识看成是消二者区分：旧唯物主义认识论把人认识看成是消极地、被动地反应和接收外界对象。它有两个严重极地、被动地反应和接收外界对象。它有两个严重缺点：一是不了解实践对认识决定作用；二是不了缺点：一是不了解实践对认识决定作用；二是不了解认识辩证性质。解认识辩证性质。n辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论缺辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论缺点：首先，它把实践观点引入认识论，其次，它把点：首先，它把实践观点引入认识论，其次，它把辩证法应用于反应论。辩证法应用于反应论。第26页uu认识主体对客体能动反应两个特点认识主体对客体能动反应两个特点认识主体对客体能动反应两个特点认识主体对客体能动反应两个特点反应含有摹写性，反应摹写性决定反应含有摹写性，反应摹写性决定反应含有摹写性，反应摹写性决定反应含有摹写性，反应摹写性决定了反应客观性。了反应客观性。了反应客观性。了反应客观性。反应含有创造性，它是反应能动性反应含有创造性，它是反应能动性反应含有创造性，它是反应能动性反应含有创造性，它是反应能动性基本标志。基本标志。基本标志。基本标志。人认识不但能够反应世界，而且能人认识不但能够反应世界，而且能够创造世界。够创造世界。第27页认识运动基本规律.人类认识本质及其人类认识本质及其人类认识本质及其人类认识本质及其发展规律发展规律发展规律发展规律认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实认识；从认识到实践；实践、认识、再实认识；从认识到实践；实践、认识、再实认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不停重复和无限发展。践、再认识，认识运动不停重复和无限发展。践、再认识，认识运动不停重复和无限发展。践、再认识，认识运动不停重复和无限发展。第28页认识运动过程ll从实践到认识从实践到认识从实践到认识从实践到认识ll从认识到实践从认识到实践从认识到实践从认识到实践ll认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展第29页ll从实践到认识从实践到认识从实践到认识从实践到认识认识起点是什么？认识起点是什么？认识起点是什么？认识起点是什么？第30页我们经过什么来感知世界我们经过什么来感知世界这是什这是什这是什这是什么么么么意大利地图意大利地图意大利地图意大利地图第31页鬼从何来？蛇！杯弓蛇影主观世界主观世界客观世界客观世界感觉感觉思想思想信息交流信息交流第32页舍罕王赏麦2 2 =18446744073 =184467440733 3 709551615 709551615颗颗颗颗64-164-1一蒲式耳一蒲式耳一蒲式耳一蒲式耳=500000=500000颗颗颗颗64-164-12 2 =四万亿蒲式耳四万亿蒲式耳四万亿蒲式耳四万亿蒲式耳相当于全世界两千相当于全世界两千相当于全世界两千相当于全世界两千年总产量年总产量年总产量年总产量认识活动第一次飞跃是什么认识活动第一次飞跃是什么第33页感性认识感性认识详细个别详细个别理性认识理性认识抽象普通抽象普通认认识识活活动动事物内在性质本质本质事物外在表现现象现象客客观观事事物物结果原因偶然必定第34页v理性认识依赖感性认识，理性理性认识依赖感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。认识必须以感性认识为基础。v感性认识有待于发展和深化为理性感性认识有待于发展和深化为理性认识。认识。v感性认识和理性认识相互渗透、相感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。互包含。v实践是感性认识和理性认识辩证统实践是感性认识和理性认识辩证统一基础。一基础。感性认识和理性认识辩证关系感性认识和理性认识辩证关系第35页感性认识向理性认识飞跃两个基本条件感性认识向理性认识飞跃两个基本条件v掌握丰富、合乎实际感性材料掌握丰富、合乎实际感性材料v利用科学方法进行思索利用科学方法进行思索培根第36页我们一直忙于积累事实，却没有时间把它们煮一煮，让它们液化、升华，再从中提取出凤毛麟角智慧结晶，而这些智慧对于我们这种特殊哺乳动物可能还真有点价值。宽容房龙 著第37页非非理理性性原原因因非理性原因非理性原因 是指认识主体情感、意志、是指认识主体情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。形式。调整、激发作用调整、激发作用认识能力认识能力情感情感意志意志想象想象顿悟顿悟灵感灵感直觉直觉第38页情感、意志在人认识活动中起到导向、情感、意志在人认识活动中起到导向、选择、激发和调整作用，直觉、灵感等选择、激发和调整作用，直觉、灵感等也能形成认识结果，不过这个结果需要也能形成认识结果，不过这个结果需要理性系统加工和论证。理性系统加工和论证。有些非理性对认识起着消极作用，应该有些非理性对认识起着消极作用，应该以正确理性认识去指导和调控非理性原以正确理性认识去指导和调控非理性原因作用。因作用。非理性原因在认识活动中影响非理性原因在认识活动中影响第39页认识只有回到实践中去，才能得到认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。检验和发展。亚里斯多德：不一样重量物体下落速度不一样。伽利略：不一样重量物体下落速度相同。从认识到实践：认识过程第二次飞跃从认识到实践：认识过程第二次飞跃第40页认识只有回到实践中去，才能到达改认识只有回到实践中去，才能到达改造世界目标。造世界目标。第41页理性认识向实践飞跃条件理性认识向实践飞跃条件v理论要同详细实践有机结合起来，化理论要同详细实践有机结合起来，化为指导实践详细观念；为指导实践详细观念；第42页v理论付诸实践，需要经过一定中介步骤；理论付诸实践，需要经过一定中介步骤；理性认识向实践飞跃条件理性认识向实践飞跃条件第43页理性认识向实践飞跃条件理性认识向实践飞跃条件v理论要为群众所掌握理论要为群众所掌握。v要有正确实践方法，即工作方法。要有正确实践方法，即工作方法。第44页ll认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展认识运动不停重复和无限发展实践实践认识认识第45页认识过程无限性和重复性：是指人们认识过程无限性和重复性：是指人们认识过程无限性和重复性：是指人们认识过程无限性和重复性：是指人们认识过程，既不是封闭式循环，认识过程，既不是封闭式循环，认识过程，既不是封闭式循环，认识过程，既不是封闭式循环，也不是直线式前进，而是螺旋式也不是直线式前进，而是螺旋式也不是直线式前进，而是螺旋式也不是直线式前进，而是螺旋式波折上升运动。波折上升运动。波折上升运动。波折上升运动。第46页造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：1 1、人们对事物认识，因为主客观条件限制，、人们对事物认识，因为主客观条件限制，、人们对事物认识，因为主客观条件限制，、人们对事物认识，因为主客观条件限制，往往不是一次完成。往往不是一次完成。往往不是一次完成。往往不是一次完成。爱迪生第47页造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：造成认识过程重复性和无限性原因：2 2、物质世界及其发展是无限，所以、物质世界及其发展是无限，所以、物质世界及其发展是无限，所以、物质世界及其发展是无限，所以认识过程是无限。认识过程是无限。认识过程是无限。认识过程是无限。麦哲伦麦哲伦第48页不停克服主观与客观、认不停克服主观与客观、认不停克服主观与客观、认不停克服主观与客观、认识和实践之间矛盾，求得识和实践之间矛盾，求得识和实践之间矛盾，求得识和实践之间矛盾，求得他们之间详细、历史统一。他们之间详细、历史统一。他们之间详细、历史统一。他们之间详细、历史统一。所谓详细所谓详细所谓详细所谓详细，即主观认识要同一定时间、，即主观认识要同一定时间、，即主观认识要同一定时间、，即主观认识要同一定时间、地点、条件下客观实践相符合。地点、条件下客观实践相符合。地点、条件下客观实践相符合。地点、条件下客观实践相符合。所谓历史所谓历史所谓历史所谓历史，即主观认识要同特定历史，即主观认识要同特定历史，即主观认识要同特定历史，即主观认识要同特定历史发展阶段客观实践相适应。发展阶段客观实践相适应。发展阶段客观实践相适应。发展阶段客观实践相适应。认识任务认识任务第49页第50页.真理客观性真理客观性真理客观性真理客观性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性绝对性和相对性真理含义真理客观性真理绝对性与相对性真理与谬误真理检验标准 第51页公认代表真理吗？公认代表真理吗？教授、权威、圣贤代表真理吗？教授、权威、圣贤代表真理吗？有用代表真理吗？有用代表真理吗？第52页 真理是人们对客观事物本质及其规律正确反应。主体客体真理谬误正确反应歪曲反应真理含义真理含义第53页真理客观性真理内容客观性；真理内容客观性；真理检验标准客观性。真理检验标准客观性。地心说日心说第54页真理客观性决定了真理一元性真理客观性决定了真理一元性。它不。它不因主体认识差异和改变而改变。因主体认识差异和改变而改变。有用代表真理吗？有用代表真理吗？胡适 真理原来是人造，是为了人造，是人造出来供人用，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理美名。实用主义实用主义第55页经典实用主义意识形态国家美国机关枪下真理机关枪下真理第56页有用代表真理吗？有用代表真理吗？实用主义是把满足主观某种需要效果看成真理标准真理是有用，但有用不一定是真理真理是有用，但有用不一定是真理第57页许多人为了“追求真理”献出了自己生命，其次许多人为了“捍卫真理”而残杀了别人生命。一些人用自己沸腾热血浇灌着真理之花；一些人则试图用别人鲜血催肥真理之花，然而长出来却是萌生罪恶罂粟。实用主义冒用真理名义实用主义冒用真理名义第58页彩虹颜色彩虹颜色西方一些国家人都认西方一些国家人都认为彩虹有六种颜色为彩虹有六种颜色看看这些国家中童看看这些国家中童话、杂志，就会找话、杂志，就会找到答案。在这些国到答案。在这些国家文化圈中，彩虹家文化圈中，彩虹就是被描述成六色。就是被描述成六色。这就是文化不一样这就是文化不一样所致。文化形成为所致。文化形成为一个强大惯性力量，一个强大惯性力量，变成不可动摇变成不可动摇“真真理理”支配着人们头支配着人们头脑脑公认代表真理吗？公认代表真理吗？第59页公认代表真理吗？公认代表真理吗？我们随众心理第60页公认代表真理吗？公认代表真理吗？是利益和道德标准不是真理标准“少数服从多数”真理在突破众人偏见中为自己开辟道路真理往往首先被少数人掌握迷信公认标准只能淹没和扼杀真理第61页教授、权威、圣贤代表真理吗？教授、权威、圣贤代表真理吗？“人各是其所是，而非其所非，将使谁正之？”“万物纷错，则悬诸天，众言淆乱，则择诸圣”扬雄“以孔子是非为是非以孔子是非为是非”“子曰子曰”真理真理凡是毛主席作出决议，我们都果断维护，凡凡是毛主席作出决议，我们都果断维护，凡是毛主席指示，我们都一直不渝地遵照。是毛主席指示，我们都一直不渝地遵照。“两个凡是两个凡是”第62页教授、权威、圣贤代表真理吗？教授、权威、圣贤代表真理吗？不一样重量物体下落速度不一不一样重量物体下落速度不一样样亚亚里里士士多多德德错错误误语语录录神经汇合于心脏神经汇合于心脏太阳围绕着地球旋转太阳围绕着地球旋转第63页“口有多大，真理就有多大口有多大，真理就有多大口有多大，真理就有多大口有多大，真理就有多大”没有真理民主就会变成没有真理民主就会变成“民王民王”话语霸权，经常抹杀真理话语霸权，经常抹杀真理第64页教授、权威、圣贤代表真理吗？教授、权威、圣贤代表真理吗？盲目轻信权、圣等同于宗教迷信盲目轻信权、圣等同于宗教迷信真理不为人地位、权势、声誉、威望真理不为人地位、权势、声誉、威望所左右所左右教授、权威、圣贤言论只能作为我们教授、权威、圣贤言论只能作为我们认识世界参考系认识世界参考系第65页真理绝对性与相对性真理绝对性与相对性真理要不停地发展真理要不停地发展 “我不知道在他人看来，我不知道在他人看来，我是什么样人；但在我自己看我是什么样人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨来，我不过就象是一个在海滨玩耍小孩，为不时发觉比寻常玩耍小孩，为不时发觉比寻常更为光滑一块卵石或比寻常更更为光滑一块卵石或比寻常更为漂亮一片贝壳而沾沾自喜，为漂亮一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前浩瀚真理而对于展现在我面前浩瀚真理海洋，却全然没有发觉。海洋，却全然没有发觉。”第66页真理绝对性与相对性真理绝对性与相对性真理无条件性、无限性绝对性有条件性、有限性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看同一真理两种属性第67页真理绝对性与相对性含义真理绝对性与相对性含义真理绝对性是指真理无条件性、无限性。真理绝对性是指真理无条件性、无限性。从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律正从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律正确认识，包含不依人意志为转移客观内容。确认识，包含不依人意志为转移客观内容。从认识发展趋势和人类认识能力上看：就人类认识从认识发展趋势和人类认识能力上看：就人类认识本性来说，是能够正确认识无限发展着物质世界，本性来说，是能够正确认识无限发展着物质世界，认识每前深入都是对不停发展着物质世界靠近，这认识每前深入都是对不停发展着物质世界靠近，这一点也是绝正确，无条件。一点也是绝正确，无条件。第68页真理相对性是指真理有条件性、有限性。真理相对性是指真理有条件性、有限性。真理绝对性与相对性真理绝对性与相对性从认识广度看：任何真理性认识都只是对客观物质从认识广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界某一领域、某一部分、某首先、某一片断正确世界某一领域、某一部分、某首先、某一片断正确认识，而不是对全部事物正确反应。认识，而不是对全部事物正确反应。从认识深度看：任何真理性认识都只是对特定从认识深度看：任何真理性认识都只是对特定详细事物一定程度、一定层次近似正确反应。详细事物一定程度、一定层次近似正确反应。第69页真理绝对性与相对性辩证关系真理绝对性与相对性辩证关系任何真理既是绝正确又是任何真理既是绝正确又是相正确，二者相互包含。相正确，二者相互包含。任何真理都是相对真理向任何真理都是相对真理向绝对真理转化一个步骤。绝对真理转化一个步骤。每个真理都是绝对真理长每个真理都是绝对真理长河中一朵河中一朵“浪花浪花”。第70页坚持真理绝对性与相对性辩证坚持真理绝对性与相对性辩证统一，反对绝对主义和相对主义。统一，反对绝对主义和相对主义。真理绝对性与相对性辩证真理绝对性与相对性辩证统一是同人认识能力、思维统一是同人认识能力、思维能力至上性和非至上性辩证能力至上性和非至上性辩证统一。统一。第71页真理与谬误真理与谬误谬误含义：谬误就是对客观事物谬误含义：谬误就是对客观事物谬误含义：谬误就是对客观事物谬误含义：谬误就是对客观事物 及其规律错误认识。及其规律错误认识。及其规律错误认识。及其规律错误认识。真理和谬误关系：真理和谬误是真理和谬误关系：真理和谬误是 对立；真理和谬误又是相互联络对立；真理和谬误又是相互联络 ，真理和谬误在一定条件下相互，真理和谬误在一定条件下相互 转化。转化。勇于坚持真理、修正错误勇于坚持真理、修正错误第72页实践是检验真理唯一标准真理检验标准第73页为何说实践是检验真理唯一标准？为何说实践是检验真理唯一标准？为何说实践是检验真理唯一标准？为何说实践是检验真理唯一标准？真理本性决定。真理本性决定。实践特点决定（逻辑证实是对实践标实践特点决定（逻辑证实是对实践标准主要补充）。准主要补充）。第74页实践标准确定性和不确定性实践标准确实定性是指实践作为检验认识真理性标准唯一性。第75页UFO外星人实践标准确定性和不确定性实践标准不确定性是指：实践对认识真理性检验条件性。白居易有这么两句诗：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”茫茫宇宙第76页让我们发展真理，让我们展开真理翅膀去翱翔！第77页第78页两种极端金钱观第79页 真理尺度和价值尺度 什么是价值尺度？什么是价值尺度？价值评价无对错之分吗？价值评价无对错之分吗？真理尺度与价值尺度关系是怎样？真理尺度与价值尺度关系是怎样？第80页价值及其特征价值主体价值客体价值需求属性满足与被满足价值特征：客观性、主体性、社会历史性、多维性。价值特征：客观性、主体性、社会历史性、多维性。价值定义：指含有特定属性客体对于主体需要意义价值定义：指含有特定属性客体对于主体需要意义第81页克隆羊多莉诞生克隆羊多莉诞生美俄勒冈复制猴子美俄勒冈复制猴子克隆试验在细胞工程方面含有划时代意义克隆试验在细胞工程方面含有划时代意义 意味着人类摘取了生物学上禁果意味着人类摘取了生物学上禁果克隆技克隆技术把克隆技术扩展到人类身上把克隆技术扩展到人类身上 是反伦理道德是反伦理道德 价值评价无对错之分吗？价值评价无对错之分吗？第82页价值评价及特点价值评价是一个关于价值现象认识活动。价值评价是一个关于价值现象认识活动。价值评价特点：价值评价特点：1.以主客体价值关系为对象。以主客体价值关系为对象。2.评价结果依主体特点而转移。评价结果依主体特点而转移。3.评价结果正误依赖于相关知识性认识。评价结果正误依赖于相关知识性认识。第83页 价值评价不是一个主观随意性认识活动，而是含有客价值评价不是一个主观随意性认识活动，而是含有客观性认识活动。观性认识活动。实践是检验评价结果标准，即任何思想或行为对社会、实践是检验评价结果标准，即任何思想或行为对社会、对人有主动意义就是正确、美、善。反之，就是错、恶、对人有主动意义就是正确、美、善。反之，就是错、恶、丑。也就是说，任何价值评价主体，其价值评价结果只有丑。也就是说，任何价值评价主体，其价值评价结果只有与人民、人类整体要求或利益相一致，才是正确价值评价。与人民、人类整体要求或利益相一致，才是正确价值评价。第84页价值评价功效对实践含有激励、制约和向导作用对实践含有激励、制约和向导作用三峡库区建设问题对经济发展十分有利有可能会对下游生态造成破坏对中国军事战略组成潜在威胁第85页解读真理与价值树立正确价值观象牙塔之怪现实状况奢侈生活与生存依赖奢侈生活与生存依赖玩物丧志与学术精神失落玩物丧志与学术精神失落理性缺失与道德素质低下理性缺失与道德素质低下生理与心理脆弱生理与心理脆弱第86页解读真理与价值树立正确价值观价值观扭曲是造成这一现象根本原因价值观扭曲是造成这一现象根本原因价值观扭曲是因为：价值观扭曲是因为：、错误认识会深入使价值追求目标错、错误认识会深入使价值追求目标错位甚至迷失。位甚至迷失。、错误价值追求无法形成对事物真理性认识、错误价值追求无法形成对事物真理性认识进而造成人们观念混乱，是非不分。进而造成人们观念混乱，是非不分。第87页 坚持真理和价值辩证统一，树立正确价值观，修坚持真理和价值辩证统一，树立正确价值观，修正错误价值观。正错误价值观。解读真理与价值树立正确价值观解读真理与价值树立正确价值观解读真理与价值树立正确价值观解读真理与价值树立正确价值观1.1.真理与价值对立统一真理与价值对立统一真理与价值对立统一真理与价值对立统一 对立表现：对立表现：对立表现：对立表现：真理表达了实践活动客观尺度，它真理表达了实践活动客观尺度，它真理表达了实践活动客观尺度，它真理表达了实践活动客观尺度，它以求以求以求以求“真真真真”为目标，而价值则表达了实践活动为目标，而价值则表达了实践活动为目标，而价值则表达了实践活动为目标，而价值则表达了实践活动中主体尺度，它以求中主体尺度，它以求中主体尺度，它以求中主体尺度，它以求“有用有用有用有用”、“善善善善”、“美美美美”为目标；真理标准是社会历史活动中统一标为目标；真理标准是社会历史活动中统一标为目标；真理标准是社会历史活动中统一标为目标；真理标准是社会历史活动中统一标准，而价值则是社会历史活动中多样化标准。准，而价值则是社会历史活动中多样化标准。准，而价值则是社会历史活动中多样化标准。准，而价值则是社会历史活动中多样化标准。（但多样是一元多样，而不是无元多样，也不（但多样是一元多样，而不是无元多样，也不（但多样是一元多样，而不是无元多样，也不（但多样是一元多样，而不是无元多样，也不是不分主导和非主导是不分主导和非主导是不分主导和非主导是不分主导和非主导“多元多元多元多元”。）。）。）。）第88页统一性表现为统一性表现为统一性表现为统一性表现为：价值形成和实现以坚持：价值形成和实现以坚持：价值形成和实现以坚持：价值形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必须是含有价值；真理为前提，而真理又必须是含有价值；真理为前提，而真理又必须是含有价值；真理为前提，而真理又必须是含有价值；真理和价值在实践和认识活动中是相互真理和价值在实践和认识活动中是相互真理和价值在实践和认识活动中是相互真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进；成功实践制约、相互引导、相互促进；成功实践制约、相互引导、相互促进；成功实践制约、相互引导、相互促进；成功实践必定是以真理和价值辩证统一为前提。必定是以真理和价值辩证统一为前提。必定是以真理和价值辩证统一为前提。必定是以真理和价值辩证统一为前提。第89页 坚持真理和价值辩证统一，树立正确坚持真理和价值辩证统一，树立正确坚持真理和价值辩证统一，树立正确坚持真理和价值辩证统一，树立正确价值观，修正错误价值观。价值观，修正错误价值观。价值观，修正错误价值观。价值观，修正错误价值观。2.树立正确价值观，必须明确社会主义关键价树立正确价值观，必须明确社会主义关键价值体系要求，使自己价值观与社会主导价值观值体系要求，使自己价值观与社会主导价值观相一致。相一致。社会主义关键价值观基本内容：为中国特色社社会主义关键价值观基本内容：为中国特色社会主义和共产主义而奋斗社会政治理想、为人民会主义和共产主义而奋斗社会政治理想、为人民服务人生观、社会主义荣辱观、崇尚科学追求真服务人生观、社会主义荣辱观、崇尚科学追求真理科学观、集体主义道德观、真善美相统一主动理科学观、集体主义道德观、真善美相统一主动健康审美观有机统一。健康审美观有机统一。第90页3.修正价值观方法修正价值观方法（1）提升理论涵养以帮助我们形成真理性）提升理论涵养以帮助我们形成真理性认识从而使价值追求更合理。认识从而使价值追求更合理。（2）培养高尚情操以帮助我们树立正确价）培养高尚情操以帮助我们树立正确价值追求从而使我们取得更多真理性认识值追求从而使我们取得更多真理性认识坚持真理和价值辩证统一，树立正确价值观，坚持真理和价值辩证统一，树立正确价值观，修正错误价值观。修正错误价值观。第91页第92页v在实践中坚持和发展真理。在实践中坚持和发展真理。正确认识和改造世界，实现人类社会从必定王正确认识和改造世界，实现人类社会从必定王国向自由王国飞跃，实现人自由而全方面发展。国向自由王国飞跃，实现人自由而全方面发展。v一切从实际出发。一切从实际出发。v坚持认识和实践统一，将认识世界和改造坚持认识和实践统一，将认识世界和改造 世界结合起来。世界结合起来。怎样才能正确认识世界和改造世界？第93页让我们扬帆远航在现实磨练中积淀我们思想坦然面对征途险阻第94页