精神分析视域下塞尚《大浴女》中的女性形象分析.pdf
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1、102103海外美术研究05 2023 北方美术OVERSEAS ART RESEARCHNORTHERN ART 2023 05行业,女人头顶是三角形穹顶,犹如被供奉在佛龛之上,强调女性的社会地位,又像是在揭示男性凝视视角下的女性处境。画面中的重要信息位于右上角,有一名年轻画家正在手拿画笔临摹该女性形象,但是女性在他的画布上被表现成为犹如圣维克多山一般稳固的三角形。该画绘制于19世纪80年代,属于塞尚成熟时期的作品,此时他的画面中已经明确了三角形的特殊含义,三角形成为女性符号。而在其晚期作品大浴女中也可以找到该符号,这种符号成为揭露了他内心性欲的象征。“本我”形象除了通过三角符号得到外露,还
2、有便是通过画面中的浴女得到显现。画面中女性全部为赤裸状态,并且经过画家自身的想象处理,每个人物都塑造得十分丰满,犹如原始社会时期的女神形象一般,女性的乳房、臀部以及身体肌肉是表现的重点,这些被放大的特征正是女性生殖力量的体现,同样反映出塞尚潜意识中对性的渴望。从这些“本我”形象中,可以窥探出塞尚的潜意识世界,因此其画面承载着揭露本我欲望的功能,这种潜意识在画面中得到了无限的放大,成为塞尚内心意识的映射。二、本能力量的投射精神分析理论中还包含了本能理论,即从本能出发解释人的行为动机的理论,弗洛伊德认为人有两种本能,一种是生存本能,一种是死亡本能,生存本能代表着爱与性,死亡本能代表着恨与破坏。弗洛
3、伊德相信,原始本能促使人们产生出莫名其妙的,甚至不可理喻的想法,从而鼓动人们做出违背道德与理性的行为。人并不总是愿意活得正确、积极、崇高,也会流露出错误、堕落甚至肮脏的念头,尽管知道这不对,人却能够从禁忌中得到快感,而这一切都是由原始本能所驱动,人无法否定、阉割它。哪怕看起来“最正常”的人,都有点“做不正常人”的秘密渴望,更何况是一位拥有强烈情感和坎坷经历的艺术家呢?塞尚的画面受到许多形式主义美学家的分析,我们能够看到他面对画面时保留的理性,但同时,有些画面则揭露了他所隐匿的本能力量。这种本能在大浴女中被清晰地显现了出来包含了性本能的压抑与破坏本能的释放。作品中虽然出现了“本我”形象,但是通过
4、符号以及被遮蔽三角区的女性形象得以表现出来,信息较为隐秘。画面中的女性形象,或立,或坐,或躺,前后穿插,巧妙地遮挡了其重要器官。与塞尚早期作品进行对比,可以发现画面中表现性的欲望得到了压抑。塞尚于19世纪60年代图1 塞尚大浴女及线稿图2 塞尚永恒的女性及线稿初来到巴黎,他辗转于免费的绘画工作室去学习美术,但大部分时间都在自学。此时他独自一人身处外地,又不会和女孩子打交道,因此这种情绪压抑在画面中得到了倾泻,于是这一时期他绘制了许多狂欢、暴力的画面,如宴会劫掠等作品。画作宴会描绘了众人欢宴的场景,人们或赤身裸体,或衣衫不整,酩酊大醉的男男女女在此刻放纵着自己,整幅画对性的描绘丝毫不做任何掩饰,
5、接吻、拥抱、性爱与画家狂放的笔触和鲜艳的颜色互相映衬。在他早期浴女题材的作品中对女性的三角区也并未做刻意的掩饰。塞尚在1870年前后创作出了著名的三联画田园诗,此时他加入了印象派,这时他的绘画风格已走向成熟,画面中对性的表达也不再像早期一般赤裸。三联画之一的右上角,出现了这样的象征倒立的树木,树干在上,树冠在下,形状犹如阳具,水面中倒映着树影,树干又刚好与瓶口相对,经部分学者分析,认为该形象的处理方式是一种隐晦的表达。从直接表现到逐渐运用隐晦符号来象征,实质上影射了塞尚内心对性本能的压抑。此外,画面中女性的面部特征被模糊了,尤其是嘴(图3),如果说是画面的风格原因导致人物的眼睛和鼻子并未进行深
6、入的刻画,将其隐入阴影之中,但是该原因无法解释画面中的嘴为何会消失。因此,笔者认为嘴的消失与隐蔽的性器官一样,是塞尚对于性本能欲望的隐藏与压抑,从而导致了破坏本能的出现,以此缓解内心的不快。嘴与性相关。弗洛伊德提出了“力比多”,力比多指的是性本能的一种内在的、原发的动能、力量,他以为,力比多在人出生后开始发展,而在力比多发展的每个阶段都有相应的身体部位或者区域成为力比多专注与兴奋的中心,可以通过吮吸、抚摸等方式来获得快感,这样的区域被称之为性感区。弗洛伊德进而提出力比多的发展阶段,提出最初阶段为“口腔期”,这时期婴幼儿通过吮吸、咀嚼、吞咽、撕咬、紧闭等来获得性满足。若满足不适当,过多或过少,人
7、格发展可能发生固着和退缩到这一时期,具体表现为通过暴饮暴食、嚼口香糖或者抽烟来获得这种缺失的满足感,相比于同龄人,该人格更加依赖他人。也就是说,力比多集中在口唇部位,从而嘴成为性感区,在这一时期婴儿通过嘴获得了性满足,因此嘴与性相关。在生活精神分析视域下塞尚大浴女中的女性形象分析An Analysis of Female Images in Paul Czannes Painting The Large Bathers from the Perspective of Psychoanalysis吉瑞莎/Ji Ruisha摘 要:塞尚早期的绘画创作中就出现了浴女题材,大浴女则是他在末年之时创作的
8、代表作之一,此时他的浴女题材的作品已经成熟,形成了自身的风格特征,因此我们可以通过大浴女这幅作品了解到塞尚晚期的绘画风格,同时抵达至画家的情感深处。夏皮罗曾利用精神分析的方法对塞尚的苹果进行了分析,从而探究出苹果对塞尚的意义,揭露出艺术家的内心世界。受此启发,本文也将从精神分析视域出发,以塞尚大浴女中的浴女形象为研究对象,从中寻找出塞尚在画面中流露的信息。关键词:精神分析;塞尚;大浴女精神分析学说由奥地利精神病医生弗洛伊德创立,其主要目的在于治疗心理疾病。该学说强调人的过往对现在产生的影响,将人的心理分成了三部分并且提出了人格结构理论等观点。由于精神分析理论极具包容性,试图对世间一切作出解释,
9、因此,从日常生活、爱情、儿童发展到宗教,都可以用精神分析理论进行阐释,人文学科随之被影响,开始深入深层审美心理,尤其体现在文艺批评领域,学者们开始利用精神分析的方法对文艺作品进行阐释,试图挖掘出审美中情欲因素的特征和复杂因素。弗洛伊德本人就曾利用精神分析的方法对达芬奇的画面进行了分析,借此来勾画出达芬奇的童年面貌,创作了达芬奇对童年的回忆一书。随之愈来愈多的艺术史学家、评论家开始以精神分析的视域去探究绘画的深层含义。20世纪60年代艺术史领域的重要学者夏皮罗,运用精神分析的方法对塞尚的苹果进行了深层分析,认为塞尚的水果与欲望直接挂钩,从而对塞尚有了进一步的认知。因此,本文将从作品大浴女入手,运
10、用精神分析的方法对其心灵世界的投射进行分析,即剖析女性形象所蕴含的塞尚的内心世界。一、“本我”形象的出现精神分析法将人的心理分为三部分,包含意识、前意识与无意识,其中强调了无意识的重要性提出无意识是人产生动机以及实施行为的内在动力。无意识实质上是人内心深处无法察觉到的思想、感觉与记忆,虽然没有意识到,但这些想法对人的行为活动产生了极大的影响。弗洛伊德认为,无论是艺术家还是观者,他们参与到艺术过程中,实质上是应对无意识的本能式欲望的一种方式。他相信,任何形式的艺术作品中都渗透或掩饰着艺术家变了形的欲念,因而对艺术作品的符号加以解剖,最终都可以走进艺术家意识深层的内容。因此文艺作品所蕴藏的深刻内涵
11、与无意识的本能冲动是有着密切联系的,这种本能冲动在塞尚的作品中得到了体现。塞尚在19岁时,就已经流露出了对性的幻想,曾在写给左拉的诗中问道:“那么,伟大的上帝啊,什么时候会有一个伴侣来安慰我的不幸?”这种对性的渴望在他的绘画作品中得到了延续。他一生中创作了大量浴女题材的作品,如早期作品田园诗、成熟期作品帐篷前的女浴者以及晚期代表作大浴女。浴女通常象征着净化的灵魂、完美的人体或是纯洁的爱,在塞尚的画面中,浴女则是他潜意识的投射,意味着着性冲动。除了浴女题材,在他的其他画作中都流露出了这种本能欲望,如现代奥林匹亚丽达与天鹅等。弗洛伊德在无意识概念的基础上,进一步提出人格结构理论,即本我、自我和超我
12、,其中的“本我”遵循快乐原则,由先天的本能、基本欲望所组成,是无意识的结构部分,因此通过本我可以反映出人的潜意识。而艺术家内心的意象往往是通过其绘画作品表现出来的,由此笔者认为,艺术家通过习惯意识与无意识协作共同创造出的画面,具备本我人格的特征,是其内部心理的映射,所以画面中会出现“本我”形象,以此可以挖掘出艺术家的潜意识。以大浴女(图1)为例,我们可以从中寻找到代表女性的三角符号画面两边的树木均朝中间倾斜,与坚实的大地构成了三角区。这种含义的象征,在塞尚的永恒的女性作品中可以得到印证。永恒的女性(图2)画面中心有一名裸体女性,在她周围围绕着各式各样的人有画家、演奏者、主教这些人来自不同阶级和
13、102103海外美术研究05 2023 北方美术OVERSEAS ART RESEARCHNORTHERN ART 2023 05行业,女人头顶是三角形穹顶,犹如被供奉在佛龛之上,强调女性的社会地位,又像是在揭示男性凝视视角下的女性处境。画面中的重要信息位于右上角,有一名年轻画家正在手拿画笔临摹该女性形象,但是女性在他的画布上被表现成为犹如圣维克多山一般稳固的三角形。该画绘制于19世纪80年代,属于塞尚成熟时期的作品,此时他的画面中已经明确了三角形的特殊含义,三角形成为女性符号。而在其晚期作品大浴女中也可以找到该符号,这种符号成为揭露了他内心性欲的象征。“本我”形象除了通过三角符号得到外露,还
14、有便是通过画面中的浴女得到显现。画面中女性全部为赤裸状态,并且经过画家自身的想象处理,每个人物都塑造得十分丰满,犹如原始社会时期的女神形象一般,女性的乳房、臀部以及身体肌肉是表现的重点,这些被放大的特征正是女性生殖力量的体现,同样反映出塞尚潜意识中对性的渴望。从这些“本我”形象中,可以窥探出塞尚的潜意识世界,因此其画面承载着揭露本我欲望的功能,这种潜意识在画面中得到了无限的放大,成为塞尚内心意识的映射。二、本能力量的投射精神分析理论中还包含了本能理论,即从本能出发解释人的行为动机的理论,弗洛伊德认为人有两种本能,一种是生存本能,一种是死亡本能,生存本能代表着爱与性,死亡本能代表着恨与破坏。弗洛
15、伊德相信,原始本能促使人们产生出莫名其妙的,甚至不可理喻的想法,从而鼓动人们做出违背道德与理性的行为。人并不总是愿意活得正确、积极、崇高,也会流露出错误、堕落甚至肮脏的念头,尽管知道这不对,人却能够从禁忌中得到快感,而这一切都是由原始本能所驱动,人无法否定、阉割它。哪怕看起来“最正常”的人,都有点“做不正常人”的秘密渴望,更何况是一位拥有强烈情感和坎坷经历的艺术家呢?塞尚的画面受到许多形式主义美学家的分析,我们能够看到他面对画面时保留的理性,但同时,有些画面则揭露了他所隐匿的本能力量。这种本能在大浴女中被清晰地显现了出来包含了性本能的压抑与破坏本能的释放。作品中虽然出现了“本我”形象,但是通过
16、符号以及被遮蔽三角区的女性形象得以表现出来,信息较为隐秘。画面中的女性形象,或立,或坐,或躺,前后穿插,巧妙地遮挡了其重要器官。与塞尚早期作品进行对比,可以发现画面中表现性的欲望得到了压抑。塞尚于19世纪60年代图1 塞尚大浴女及线稿图2 塞尚永恒的女性及线稿初来到巴黎,他辗转于免费的绘画工作室去学习美术,但大部分时间都在自学。此时他独自一人身处外地,又不会和女孩子打交道,因此这种情绪压抑在画面中得到了倾泻,于是这一时期他绘制了许多狂欢、暴力的画面,如宴会劫掠等作品。画作宴会描绘了众人欢宴的场景,人们或赤身裸体,或衣衫不整,酩酊大醉的男男女女在此刻放纵着自己,整幅画对性的描绘丝毫不做任何掩饰,
17、接吻、拥抱、性爱与画家狂放的笔触和鲜艳的颜色互相映衬。在他早期浴女题材的作品中对女性的三角区也并未做刻意的掩饰。塞尚在1870年前后创作出了著名的三联画田园诗,此时他加入了印象派,这时他的绘画风格已走向成熟,画面中对性的表达也不再像早期一般赤裸。三联画之一的右上角,出现了这样的象征倒立的树木,树干在上,树冠在下,形状犹如阳具,水面中倒映着树影,树干又刚好与瓶口相对,经部分学者分析,认为该形象的处理方式是一种隐晦的表达。从直接表现到逐渐运用隐晦符号来象征,实质上影射了塞尚内心对性本能的压抑。此外,画面中女性的面部特征被模糊了,尤其是嘴(图3),如果说是画面的风格原因导致人物的眼睛和鼻子并未进行深
18、入的刻画,将其隐入阴影之中,但是该原因无法解释画面中的嘴为何会消失。因此,笔者认为嘴的消失与隐蔽的性器官一样,是塞尚对于性本能欲望的隐藏与压抑,从而导致了破坏本能的出现,以此缓解内心的不快。嘴与性相关。弗洛伊德提出了“力比多”,力比多指的是性本能的一种内在的、原发的动能、力量,他以为,力比多在人出生后开始发展,而在力比多发展的每个阶段都有相应的身体部位或者区域成为力比多专注与兴奋的中心,可以通过吮吸、抚摸等方式来获得快感,这样的区域被称之为性感区。弗洛伊德进而提出力比多的发展阶段,提出最初阶段为“口腔期”,这时期婴幼儿通过吮吸、咀嚼、吞咽、撕咬、紧闭等来获得性满足。若满足不适当,过多或过少,人
19、格发展可能发生固着和退缩到这一时期,具体表现为通过暴饮暴食、嚼口香糖或者抽烟来获得这种缺失的满足感,相比于同龄人,该人格更加依赖他人。也就是说,力比多集中在口唇部位,从而嘴成为性感区,在这一时期婴儿通过嘴获得了性满足,因此嘴与性相关。在生活精神分析视域下塞尚大浴女中的女性形象分析An Analysis of Female Images in Paul Czannes Painting The Large Bathers from the Perspective of Psychoanalysis吉瑞莎/Ji Ruisha摘 要:塞尚早期的绘画创作中就出现了浴女题材,大浴女则是他在末年之时创作的
20、代表作之一,此时他的浴女题材的作品已经成熟,形成了自身的风格特征,因此我们可以通过大浴女这幅作品了解到塞尚晚期的绘画风格,同时抵达至画家的情感深处。夏皮罗曾利用精神分析的方法对塞尚的苹果进行了分析,从而探究出苹果对塞尚的意义,揭露出艺术家的内心世界。受此启发,本文也将从精神分析视域出发,以塞尚大浴女中的浴女形象为研究对象,从中寻找出塞尚在画面中流露的信息。关键词:精神分析;塞尚;大浴女精神分析学说由奥地利精神病医生弗洛伊德创立,其主要目的在于治疗心理疾病。该学说强调人的过往对现在产生的影响,将人的心理分成了三部分并且提出了人格结构理论等观点。由于精神分析理论极具包容性,试图对世间一切作出解释,
21、因此,从日常生活、爱情、儿童发展到宗教,都可以用精神分析理论进行阐释,人文学科随之被影响,开始深入深层审美心理,尤其体现在文艺批评领域,学者们开始利用精神分析的方法对文艺作品进行阐释,试图挖掘出审美中情欲因素的特征和复杂因素。弗洛伊德本人就曾利用精神分析的方法对达芬奇的画面进行了分析,借此来勾画出达芬奇的童年面貌,创作了达芬奇对童年的回忆一书。随之愈来愈多的艺术史学家、评论家开始以精神分析的视域去探究绘画的深层含义。20世纪60年代艺术史领域的重要学者夏皮罗,运用精神分析的方法对塞尚的苹果进行了深层分析,认为塞尚的水果与欲望直接挂钩,从而对塞尚有了进一步的认知。因此,本文将从作品大浴女入手,运
22、用精神分析的方法对其心灵世界的投射进行分析,即剖析女性形象所蕴含的塞尚的内心世界。一、“本我”形象的出现精神分析法将人的心理分为三部分,包含意识、前意识与无意识,其中强调了无意识的重要性提出无意识是人产生动机以及实施行为的内在动力。无意识实质上是人内心深处无法察觉到的思想、感觉与记忆,虽然没有意识到,但这些想法对人的行为活动产生了极大的影响。弗洛伊德认为,无论是艺术家还是观者,他们参与到艺术过程中,实质上是应对无意识的本能式欲望的一种方式。他相信,任何形式的艺术作品中都渗透或掩饰着艺术家变了形的欲念,因而对艺术作品的符号加以解剖,最终都可以走进艺术家意识深层的内容。因此文艺作品所蕴藏的深刻内涵
23、与无意识的本能冲动是有着密切联系的,这种本能冲动在塞尚的作品中得到了体现。塞尚在19岁时,就已经流露出了对性的幻想,曾在写给左拉的诗中问道:“那么,伟大的上帝啊,什么时候会有一个伴侣来安慰我的不幸?”这种对性的渴望在他的绘画作品中得到了延续。他一生中创作了大量浴女题材的作品,如早期作品田园诗、成熟期作品帐篷前的女浴者以及晚期代表作大浴女。浴女通常象征着净化的灵魂、完美的人体或是纯洁的爱,在塞尚的画面中,浴女则是他潜意识的投射,意味着着性冲动。除了浴女题材,在他的其他画作中都流露出了这种本能欲望,如现代奥林匹亚丽达与天鹅等。弗洛伊德在无意识概念的基础上,进一步提出人格结构理论,即本我、自我和超我
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