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《寒夜》中的婆媳矛盾分析.docx
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1、 寒夜中的婆媳矛盾分析 刘张贺薇巴金的小说寒夜描写了抗战胜利前夕,国统区里一个普通小家庭的悲剧故事。该小说以婆媳矛盾作为主要矛盾,婆媳矛盾是文本叙事的重要组成部分,推动了剧情的发展。文本中,树生与婆婆之间的矛盾表面看是对同一个男性的“爱”的争夺,但其深处隐藏着的是家庭结构中的权力争夺以及女性的“自我厌恶”,展现出现代女性的生存困境和巴金对新旧女性生活方式的思考。事实上,寒夜中的婆媳矛盾构成一对功能性关系,用以指称新旧女性观念间的冲突与裂痕。一、寒夜中婆媳矛盾的表层及深层阐释在中国社会中,男人价值的获得来自“霸权世界的争斗”,在对社会生存资源以及权力的争斗中获得自我主体性和身份的确认。男性在这样
2、的霸权斗争中获得以“男人之间的纽带”为表现形式的“男性同性社会性欲望”,形成某种同性的社会性共同体。同性社会共同体其实是对分配社会资源的成员的资格确认,也是对自我和社会身份的确认。在中国社会长久的发展过程中,女人以归属男人为取得社会成员资格的唯一途径,即女性一般通过成为“妈妈”“妻子”“女儿”,与某一个特定的男性建立联系而实现自我身份的确认。因此,传统社会中的所有女人都因男人的归属而互为潜在的竞争对手。婆媳之间的矛盾正是这种“竞争关系”的最好表述。在寒夜中,婆媳之间的冲突可以表述为对汪文宣的“爱”的争夺或者说“控制”的争夺。从对话上看,首先呈现为频繁出现的冷落忽视对方以及压制对方话语的策略。在
3、汪文宣得肺病后,汪母请张伯情来看病,后发生以下对话:“哪里有药医不好的道理?母亲不以为然地说,她拆好了药方。我去给你拿药。她拿着手提包,预备走出房门。你身边的钱不够罢?他问道。我这里有钱。妻马上接嘴说。我有。母亲望着他说,并不看妻一眼,好像没有听见她说话似的。”在这一段对话中,曾树生想借承担买药的开支拉近与婆婆的关系,对在这个家庭中的成员身份进行确认,汪母拒绝使用树生的钱,事实上也试图否认树生以及文宣之间的“丈夫-妻子”联盟。汪母与树生之间的争夺还体现在以话语压制对方,从而对文宣的行动进行掌控。文宣病后,公司派钟老传达辞退信息,引发文宣的伤感,树生与文宣搭话以调节其烦闷的心情,但这时汪母突然插
4、入,打断了对话。小说文本写道:“宣,你讲话太多了。睡一会儿罢,又快要吃药了。母亲不耐烦地干涉道。妻暗暗地瞪了母亲一眼。她走到方桌前坐下来。她坐在那里不知道应该做什么事好。没有人理她,连小宣也不过来跟她讲话。”在寒夜中,这样的打断式对话不止发生过一次,婆婆打断儿子、儿媳之间的对话,并对儿子进行命令式的劝告,从而对自己的家庭地位进行确认。在树生走后,这种控制就跳过了打断这一迂回的手段,拥有了直接的显性表达。例如,小说文本写道:“他也喜欢看书,走动,说话,这使他觉得自己的病势不重,甚至忘记自己是一个病人。但是母亲不让他多讲话,多看书,多走动;母亲却时时提醒他:他在生病,他不能象常人那样地生活。”从汪
5、母的角度来看,她对于儿子的病甚至报以“庆幸”的态度,由于生病,儿子重新回到“儿童”状态,不得不依靠她的照顾,而看病、煎药、照顾这一过程也使她重新拥有了对儿子的“掌控”。汪母将为儿子吃苦,照顾儿子,甚至为儿子献出生命,视为自己的价值,并在这一过程中实现对自我主体性的确认,对她来说,媳妇的出现妨碍了这一价值确认的过程。寒夜中,婆媳之间对家庭权力的争夺还运用了“他者化”的策略,将对方与自己划分入不同的“阵营”。例如,“妻从窗前掉转头来,冷笑道:我好另外嫁人这样你该高兴了!我早就知道你熬不过的你这种女人!母亲高傲地说。她想:你的原形到底露出来了。我这种女人也并不比你下贱。妻仍旧冷笑说。哼,你配跟我比!
6、你不过是我儿子的姘头。我是拿花轿接来的。母亲得意地说,她觉得自己用那两个可怕的字伤了对方的心。”在这段争吵中,汪母与树生分别将自己与对方划入“我这种女人”与“你这种女人”两个互相对立的阵营。汪母以是否拿花轿娶来的为划分依据。父权制对于女人与孩子的归属做出规定,在某一男子的支配或控制下的那女人和孩子被分配一个特定的席位,而在父权制社会中没有登记注册的女人则无法获得席位。在男权社会下,男人以此制定划分“娼妓”与“圣女”的标准。而生长于旧社会的汪母显然已经将这样的标准内化为自己的价值观。于是,她将具有一定现代性的树生作为不可理解之物,从“我们”中放逐出去,完成“他者化”的过程,其背后其实也隐隐可以看
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