花儿音乐创作现状分析.docx

“花儿音乐”创作现状分析 李德凯摘 要花儿盛行在甘肃、青海、宁夏，新疆等省区，陕西宝鸡以西、四川若尔盖一带及西藏部分地区也有流传，是汉、回、东乡、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜爱的山歌。花儿音乐创作从原生态音乐到目前在此基础上加入伴奏;通过花儿音乐素材改编;运用花儿音乐创作“花儿剧”等方式。花儿音乐的创作发展到今天，已经走向了很成熟化、现代化、多元化的趋势，其不管是从“花儿”歌曲本身的风格原型去创作，还是通过“花儿”音乐素材的发展二度再创作，都离不开“花儿”这个本体的因素。相信花儿音乐通过许多学者、作曲家的努力会更加“鲜艳”。关键词民间音乐;歌曲创作;器乐曲创作： J607 ： ADOI：10.19694/ki.issn2095-2457.2020.03.0661 “花儿”概述花儿盛行在甘肃、青海、宁夏、新疆等省区，陕西宝鸡以西、四川若尔盖一带及西藏部分地区也有流传，是汉、回、东乡、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜爱的山歌。许多人认为花儿流行于明代。“花儿”，亦称“少年”，又称“山歌子”，因对歌时男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”而得名。1花兒是热爱花儿的人们表达自己喜怒哀乐、悲欢离合的最好形式。无论是田间收割的阿哥，地头拔草的小妹妹，还是为谋生而奔走他乡从事长途贩运的人，黄河泛舟的筏子客、猎手、牧人等等，都是花儿的创造者、传唱者人们放开歌喉，漫唱嘹亮的山歌，有感而发，情真意切。纵然生活困苦，但其纯真的情感、热爱生活的天性、对爱情的渴望，并不因生活的压抑而泯灭，这是流淌于高原人民心中的歌！2 花儿音乐创作现状花儿音乐创作发展到今天，已经走向了很成熟化、现代化、多元化的发展方向，其不管是从花儿本体的风格原型去创作，还是通过花儿音乐素材的二度再创作，都离不开花儿这个本体的因素，就是它来自于民间;来自于广大劳动人民的心声;来自于他们对生活的热爱。2.1 歌曲创作2.1.1 原生态花儿的“美化”创作花儿发展至今，其主要的创作形式还是离不开最原始的表达方式歌曲，同样的这些歌曲有自己特定区域的旋律风格，有自己花儿的曲令。但由于最原始的花儿是通过在田间野外自由抒发情感的方式表达的，现在创作中一般不是改动他们的旋律和歌词，而是通过为花儿歌曲加入伴奏的方式来起到美化花儿歌曲的作用，让花儿歌曲的表达更加流畅，更加容易传唱，例如著名“花儿王”朱仲禄的歌曲选集中，加入了伴奏，这种伴奏不光是传统的民乐，同时也加入了现在电声乐器的编配;著名青海“花儿王子”马俊的花儿精选集中的许多歌曲，例如：拉夜川、五更盼郎、拔兵人别家、尕撒拉、白牡丹令、上去高山望平川、三闪令、铁青骡子大红马等诸多歌曲中都运用了民乐和电声音乐的伴奏，来衬托歌曲所表现的主题。2.1.2 应用花儿素材的歌曲创作以花儿音乐作为素材来创作的歌曲，由于花儿是由民间传唱，并且他在中国的影响面广，所以，以花儿作为音乐素材发展的歌曲，也是许多作曲家突破的一个必然的趋势。花儿音乐有它自己的魅力所在，花儿最初是民间的山歌之类，所以他在节奏上是自由的，在旋律上与其它民歌有着截然不同的风格，以它为素材来创作也是中国民族歌曲的创新。“艺术来源于生活，音乐来源于生活，创作更离不开生活”，创作花儿风格的歌曲也是作曲家们对花儿音乐传承的一种方式。其主要代表作有哭哈的眼泪调成个面（作词：朱仲禄作曲： 郭兴智）等，其歌曲主要就是运用花儿的语调，创作的一首花儿风格的歌曲。2.1.3 花儿歌曲的改编创作在花儿歌曲的基础上进行演唱形式、演唱风格甚至题材上进行改编创作。演唱形式的创新：独唱，合唱，重唱，对唱等。演唱风格的创新：通俗唱法、民族唱法、美声唱法的歌曲，但他们都是始终围绕“歌曲”这个传统题材来写的。对唱是花儿发展的一个重要演唱形式，因为它从最初就是独唱，对唱形式出现的。对唱可以让阿哥尕妹子们表达自己的情意，例如：洮河流域的花儿会，甘肃岷县花儿会，都是他们传达情意的地方。下面看一首花儿的歌词，就是以对唱形式写出来的。2.2 器乐曲创作1）通过加入花儿素材来创作，其也大致分为三类，独奏类，其重要组成基础本位：（1）二胡等民族乐曲的独奏曲，（2）小提琴钢琴等西洋乐器的独奏曲。2）在音乐发展的历史上，不管是外国作曲家还是中国作曲家，他们所运用的素材都不是独立存在的，同样在中国传统民族音乐的发展中，许多作曲家也在尝试突破利用自己思维中的“乐思”去写作，所以他们会寻求一种更加简单的方法利用民间音乐作为素材来发展一部作品，在外国作曲家中，例如肖邦、柴可夫斯基等世界著名作曲家，他们的很多素材就是运用了民间传唱的旋律为素材发展，写出了许多著名的作品。然而在中国民族音乐中，“花儿”作为民族音乐的一个分支，也是一样，他的素材为许多作曲家所运用，这既体现了作品的民族性，也体现了民间人民传唱花儿中并不是只有单独的歌曲，而是可以把它们发展成一首交响乐。例如，康建东老师创作的花儿组曲，总共五个乐章，其中第一乐章乡音、第二乐章花儿、第三乐章劳动、第四乐章离别、第五乐章回声。这部作品作曲家在引子部分就运用了花儿音乐节奏上的特点散拍，节奏自由抒情，乐曲中的旋律更是优美，同样也是运用了许多花儿素材来表达的，作品声称完美。3 花儿音乐创作未来发展之我见从花儿音乐创作的现状来看，笔者认为还需要从以下方面改进。1）借鉴前人对花儿音乐的创作和创新道路，可以在歌曲上做以创新，就目前，也许大多数人都知道花儿与少年花儿歌曲，但又有几个知道更多的花儿歌曲呢？因此不光要在原生态花儿的基础上传唱，而且要在旋律上加以改编。（1）旋律流畅，发挥花儿音乐旋律上的特点，高亢切音程其幅度大。（2）节奏上，原生态的花儿其节奏是自由的（有些花儿音乐完全没办法记谱）。慢的歌曲，音韵深长，自由。快的歌曲，节奏明快，且因短促，富于活力。因此可以把节奏进行整合，形成容易传唱并且上口的歌曲。2）花儿音乐在器乐曲和舞台剧的改进并结合。要想让花儿音乐流传的更广，就要创作的更多的关于花儿的器乐作品，通过上面康建东老师的交响乐作品中看出，这样的作品是很受大家欢迎的，不光为传承花儿的非物质文化遗产的保护上做出了贡献，而且在音乐角度上也是以种创新，更是一种挑战。音乐形式的多样性是必要的，不光是交响曲，还可以是优美而动听的独奏曲，民乐合奏曲，弦乐四重凑等多种表达形式来创作花儿音乐之美。综上所述，花儿音乐的创作还需要我们去创新，不管是通过给歌曲加入伴奏的方式，还是通过歌曲素材二度创作，都是离不开花儿音乐这个中心元素的。特别是在花儿歌曲的改编和多元化素材创作上，还可以有更好的发展和突破。回望花儿从最初的无伴奏的民间小调、曲令、加入伴奏的方式、改编更为合唱等、改编为交响乐、民族交响乐、独奏曲、花儿剧、音乐剧、歌舞剧、舞剧的那个形式。这期间有无数人的劳动和汗水。我们也更应该在此基础上去传承和发展，为花儿音乐的创作开辟一块新的天地，同时也祝花儿音乐能早日走向世界，走向人民的心中！参考文献1魏泉鸣.中国花儿学术史论稿西北民族大学老干部处，2011年.2武宇林.中国花儿通论M.宁夏人民出版社，2008年8月1日.3戴虎.舞剧花儿的文化解读新疆师范大学音乐学院.4周亮.花儿的文学性与音乐性关系及传承研究. -全文完-