弱人工智能时代的意识形态风险及其纾解.pdf
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1、2024 年第 2 期37弱人工智能时代的意识形态风险及其纾解孙冲亚摘要:弱人工智能在深刻改变人类生产生活方式和信息传播方式时,也会在增殖性法则和全球化逻辑的共同作用下诱发意识形态风险,原因在于:一是弱人工智能过度关注“数字化身”,致使主体所在的“意义世界”发生混乱;二是弱人工智能具有“去政治化”特征,这会加剧技术自由主义思潮弥散,削弱国家意识形态的共识整合能力;三是受制于资本逻辑的弱人工智能具有监控特性,意在传播西方价值时规训“他者”。在唯物史观展开的世界历史进程中,必须从认同重塑、意义祛魅和技术反制等维度出发,积极应对弱人工智能引发的意识形态安全问题。关键词:弱人工智能:意识形态安全;监控
2、资本主义;数字自由主义中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:10008691(2024)02003710当前,以自动识别、智能算法和监控技术为代表的弱人工智能的快速发展,使得主流意识形态的引领力、传播力和影响力极大提升,构序了国家意识形态安全治理的宏伟图景。然而,在技术逻辑必然服务于资本增殖的根本逻辑下,中国也面临着技术进步带来的意识形态安全困境。2023 年 5 月,习近平总书记在二十届中央国家安全委员会第一次会议上指出,当前中国面临的国家安全形势比以往都要复杂。为了加快实现“以新安全格局保障新发展格局”,中国必须“提升网络数据人工智能安全治理水平”。a因此,深度剖析弱人工智能可能诱发
3、的意识形态安全风险,不仅是推动中国意识形态治理化被动为主动,还是开辟中国式现代化安全建设新境界的题中之义。一、弱人工智能诱发意识形态风险的逻辑理路弱人工智能作为垄断资本支配人类的新型载体,具有鲜明的资本主义意识形态属性。弱人工智能是承载人类未来生活和社会交往的可能场域,其在禀赋主体意志和能力的同时,大量融入了“属人”的情感、价值和文化。一方面,弱人工智能以攫取剩余价值为叙事方式,能够帮助某些国家以“技术中立”基金项目:本文是国家社会科学基金重大项目“红色礼仪源流研究”(项目号:22&ZD240)、浙江省高校重大人文社科攻关计划项目“革命文化涵育国家政治安全的逻辑理路与深化路径研究”(项目号:2
4、023QN073)、中央高校基本科研业务费专项资金的阶段性成果。作者简介:孙冲亚,男,法学博士,浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心研究人员、马克思主义学院讲师,主要从事文化安全、当代资本主义研究。a加快推进国家安全体系和能力现代化 以新安全格局保障新发展格局,人民日报2023 年 5 月 31 日。38的方式完成文化渗透。另一方面,弱人工智能作为资本主义和技术的“共谋”产物,隐喻着西方国家“权力的领土逻辑”,即西方国家为了巩固技术霸权,正在着力建构一个“中心外围”的技术等级景观。(一)弱人工智能诱发意识形态风险的增殖性法则资本主义具有涉足非资本主义领域的天然冲动,随着人类社会加速向数字形
5、态演进,资本主义在运行机制、外部形态上发生了显著变化。基于马克思政治经济学批判的理论视野,当前的弱人工智能是数字经济与实体经济融合的共同产物,在“资本叙事”能力上远超其“意义叙事”能力。实现资本增殖乃是弱人工智能的首要目的和最高原则。在数据日渐成为核心生产要素的后现代社会,资本逻辑意在将数字规训为主要牟利工具,进而操控数字领域内的一切生产和消费活动。从追求剩余价值的角度看,弱人工智能背后的数字资本同传统资本并无差异,均是“资本主义价值增殖和劳动剥削逻辑的物化呈现和价值表达”。然而,数字资本有着自身的独特性,“利用数字技术扩大商品化范围来创造新的消费需求,形成新的积累动力,以克服新自由主义的停滞
6、与僵化”a,推动社会经济结构不断朝着数字化方向发展。数字资本主导下的弱人工智能听命于资本逻辑。弱人工智能虽然只是实现对人的思维的模拟刻画,但也会被嵌入一整套资产阶级的价值理念、文化体系。按照资本主义的一般运行规律,当数字资本发展到一定阶段必然要建构与之适应的意识形态,以此掩饰其剥夺性积累行为。戴维 哈维曾指出,资本始终带有强烈的意识形态色彩,自诞生起就把“同类相残、掠夺成性和欺骗不公等行为内化成了自己的固有属性”b。以此观之,弱人工智能自出场伊始就被粉饰为纯粹“价值中立”,在这里所有人的需求、快乐和预期似乎都将得到满足。OpenAI、微软、谷歌等科技巨头涌入人工智能领域,根本原因是受到了资本逻
7、辑的驱迫。所谓数字资本逻辑,指涉一种生成于数字活动并持续发挥稳定作用的市场机制,以实现数字的剥夺性积累为目标。在数字革命语境中,弱人工智能被描述为具有驱动作用、“解放”意义的存在,其内在的剥削实质、异化机制则被隐匿起来。事实上,数字资本的获利方式并不神秘,具有如下特征:一是通过数据生产分权化、数据收集中心化和垄断性定价,实现人工智能商品的超高溢价;二是基于平台协议合作布局弱人工智能,设立形式多样的IP运营矩阵,通过付费、订购、租赁和广告等实现利润变现;三是依托算法推荐技术抢占虚拟空间“居民”注意力时间,通过强化用户黏性实现“流量变现”;四是对数字劳工进行非雇佣剥削,通过塑造“人工即服务”的理念
8、实现数字生产力的大众化。c无论弱人工智能被资本以何种形式粉饰,其意识形态属性决不会轻易“消褪”。马克思指出,“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想形式表现出来的占统治地位的物质关系”d。随着人类生活进阶到“赛博格”阶段,人工智能技术作为推动人类文明进步的核心动力,将在世界范围内发展成一种具有巨大影响力的意识形态工具。历史地看,由于受到扩张性市场逻辑的影响,数字资本主义在基本形态上将发生显著变化:在增殖路径上,不再只是依靠压榨纯粹的数字劳动,反而越来越依赖于数字领域的知识、信息和技术。需要指出,这里发生变化的只是资本主义的存在形式,“资本通过汲取活劳动而增殖自身
9、的本性没有变,资本主义攫取剩余价值的目的和宗旨也丝毫未变”e。要之,弱人工智能作为人类数字技术“群聚效应”的产物,从一开始就是资本实现增殖、攫取剩余价值的手段。若无法摆脱资本主义的宰制与操控,弱人工智能带来的不再是自由、解放和意义,只会加深人在数字世界的物化程度。(二)弱人工智能诱发意识形态风险的全球化逻辑在弱人工智能时代,“全球化”是技术帝国主义价值同化的潜隐逻辑,旨在占领全球技术空间。列a史孝林:数字资本主义的剩余价值生产研究,科学社会主义2022 年第 3 期。b 美 戴维 哈维:新帝国主义,付克新等译,北京:中国人民大学出版社,2019 年,第 87 页。c黄再胜:数字剩余价值的生产、
10、实现与分配,马克思主义研究2022 年第 3 期。d德意志意识形态(节选本),北京:人民出版社,2018 年,第 44 页。e白刚:数字资本主义:“证伪”了资本论?,上海大学学报(社会科学版)2018 年第 4 期。2024 年第 2 期39宁认为帝国主义是资本主义的特殊阶段,是资本主义发展到一定阶段的产物。a基于现代帝国主义“权力的领土逻辑”分析,资本主义为了建固自身在弱人工智能领域的霸权地位,势必促使数字技术同帝国主义发生耦合。伴随着弱人工智能浪潮席卷全球,帝国主义的阴影将再次以新的面目统摄全球。尽管资本主义声称弱人工智能严格遵从自由竞争的市场法则,但是当技术要素被西方寡头公司牢牢掌控时,
11、必然会沦为它们进行技术殖民的帮凶。究其实质,数字资本是一种“社会化”逻辑,还是一种存在于一切经济关系、国际关系的巨大力量,“它甚至能够支配而且实际上已经支配着一些政治上完全独立的国家”b。在数字文明时代,帝国主义在形态上加速演化的同时,完整地继承了在全球扩张、掠夺他者的霸权基因。然而,同传统的帝国主义体系相比,帝国主义在弱人工智能时代有着更加迫切的空间权力诉求,在扩张形式上也更具隐蔽性。进一步说,在以弱人工智能为主要载体的数智化时代,西方国家或将放弃直接占领他国领土的野蛮行径,而将掌控数字世界作为新的殖民方式。一方面,西方国家为了建构服务于自身利益的技术霸权,牢牢掌控着数字基础设施和协议标准制
12、定权。当前,西方国家拥有制定弱人工智能规则和标准的绝对优势,高度重视在数字领域设置议题的能力,善于通过运用“规范性权力”重塑全球数字标准和管理体系。c这种规范性权力是西方国家在数字领域的延伸,为其在全球行使“长臂管辖权”提供了助力。另一方面,西方国家通过编造“数字乌托邦”的谎言粉饰其掠夺本性。西方国家为打造一个以自身意志和利益为主导的数字世界,试图使人们确信弱人工智能超越时空限制,孕育出超出想象的崭新文明。对此,西方国家常常打着“技术向善”和“技术正义”的名义在全球开疆拓土,热衷于驱迫“他者”被其所同化。在此过程中,数字寡头公司充当了西方国家对外扩张的急先锋,意图在弱人工智能领域建立一个“超国
13、家”的权力主体。以美国微软、OpenAI 和谷歌等公司为例,在国内层面,它们为了从政治权力交易中获利,常常通过算法推荐、结果排序等方式操控政治选举、选民投票和统治架构;在全球层面,则仗着数字技术的迭代优势,秘密监控全球数字服务器平台信息,传播新自由主义、消费主义等思潮,通过集结异议者施行“颜色革命”。依据哈特和奈格里的全球化理论分析,一种“非集中”和“非领土性”的世界秩序将在弱人工智能时代确立。弱人工智能在“形式化运动”中是一个有价值的存在,能够“驱动资本逻辑突破任何地方性的界限从而获得全球性的展现空间,并由此构造出资本全球化独特的时空现实”d。换言之,数字资本作为一种具有全球化逻辑的结构体制
14、,“无止境的致富欲望”e要求创造一个可以无限增殖的“超大陆”。事实表明,弱人工智能比以往任何一种媒介都更有影响力,能够使文化主体不再受制于物理空间局限。在未来绝大部分文化产品和文化服务都可以在虚拟世界流通,不同文明体的价值理念、文化传统也会被传递到所有地方。然而,尽管弱人工智能技术在目前尚未成熟,但其技术特征、发展形态却已经暴露出潜在的国家安全问题,并集中体现在技术霸权、技术安全和技术变革等维度。要之,弱人工智能作为资本主义和数字技术合作的产物,难以逃脱沦为西方国家霸权推行工具的宿命。二、弱人工智能时代意识形态风险的多重症候弱人工智能是人们对未来时态进行叙事的一种新生事物,却可能成为异质意识形
15、态交融交锋的主战场。作为一种超级智能的物质技术架构,弱人工智能表现出了“二重性”特征:弱人工智能强调物理世界和虚拟世界共在,能够帮助人们形塑身份、连接对象和维护权利,表征着以数字化为主要形态的“人a列宁:帝国主义是资本主义的最高阶段,北京:人民出版社,2014 年,第 86 页。b列宁:帝国主义是资本主义的最高阶段,北京:人民出版社,2014 年,第 79 页。c蔡翠红、张若扬:“技术主权”和“数字主权”话语下的欧盟数字化转型战略,国际政治研究2022 年第 1 期。d谢亚洲、张潇梦:价值的形式化运动与资本全球化的时空结构,社科纵横2022 年第 1 期。e马克思恩格斯文集(第 8 卷),北京
16、:人民出版社,2009 年,第 69 页。40类世”的到来a,从传播层面强化主流意识形态的渲染力、穿透力、认同力和共情力。与此同时,西方数字寡头在对弱人工智能进行符合自身利益的定义后,还将其规训为帝国主义宣扬价值理念的数字场域,由此给民族国家意识形态安全造成严重威胁。(一)数字化身僭越:解构意识形态的价值认同功能弱人工智能具有无限复制主体身份的可能性,主体可以根据自身喜好、具体场域建构出多元“数字化身”(avatar)。在弱人工智能时代,人们在物理形态和社会功能上均会发生改变,从“自然人”向“数字人”进阶。身居其中的每位“居民”都会被赋予一套身份编码,表征着用户的身份、地位和社会角色。例如,元
17、宇宙中的数字化身可以深度模拟与复刻人类的各种触感、知觉,因此已经被广泛应用于各类生活场景。以韩国 Com2uS 在 2021 年发布的预告产品Com2Verse为例,该公司力图打造一个现实连接虚拟、工作与休闲结合的元宇宙生活圈。这里包括智能办公、商业、主题乐园和社区世界,旨在满足不同用户在不同场景下的多重需求。其中,在办公世界,用户可以完成上班打卡、会议汇报、文件处理等事情。诚然数字化身的出现有利于消除“社会的藩篱”,使得主体交往朝着交互性和“非中心化”的方向演进,让每个人都能够自由地占有交往关系,具有一定的积极意义。但数字化身在削弱人们真实身份认知的同时,在一定程度上也会给主体的生存意义造成
18、混乱。意义世界是由“现实的人”建构而成,现实身份感的弱化势必削弱意义世界的在场根基。依据身份建构的理论识见,人的“身份”不是真实“本我”的彰显,而是各类生产生活关系投射出来的关于自身的社会映像。身份只能由主体在“交互性”过程中建构,“身份的形成离不开社会关系中的人际互动,自我的呈现其实是一个主体个人认同与社会认同交织的互动过程”b。在弱人工智能时代,尽管数字身份是以数字方式呈现出来的虚拟替身,但它作为由人创造出来的信息符号,能够直接反映主体的心理活动和价值偏好。此外,它作为主体现实身份的数字化延展,还会给人们创造更加多元的生活体验。然而,当人们对数字化身的投入时间超过一定阈值,即“主体期望或试
19、图以数字身份达到在现实社会中不能实现的目的、满足在现实社会中不能满足的需求”c,必然会削弱人们对自身真实身份的认同。尼葛洛庞帝指出:“在数字化生存的情况下,我就是我,不是统计学中的一个子集。”d其实,弱人工智能将会进一步强化“自我中心”的心理,导致主体混同虚拟行为和现实行为之间的价值排序。此外,弱人工智能将会打造出极具沉浸感的虚拟世界,这对于尚未形成自我认同的青少年具有诱惑力。数字化身虽然能够赋予主体一定自由,但也会强化数字居民的“原子化”状态。随着虚拟世界逐渐成为个人主义盛行的场域,以集体主义为核心的社会主义意识形态必会遭到解构。究其实质,人们在虚拟世界以数字化身进行交往时,能够暂时摆脱现实
20、伦理秩序的约束,甚至做一些同现行准则不符的事情。然而,当个人主义情绪在虚拟空间蔓延,人们会“少谈甚至不谈自我个体与共同体中的存在价值,逃避共同体中的责任”e。换言之,弱人工智能技术作为西方资本主义价值输出的牟利工具,在创立之初就将个人主义崇奉为第一法则。不仅如此,弱人工智能还具有超域性的交流特征,能够依托技术理性促进数字主体间形成良性互动,在尊重个人与集体共生关系的基础上建构真正的数字共同体。f然而,随着西方个人主义理性不断渗透与自行适应,虚拟世界内在的“公共性”必会遭到严重消解。这一趋势将会扩大现实主体间的利益张力,加剧社会内部的撕裂程度,解构人们的民族意识、集体原则和家国情怀。ga杜骏飞:
21、元宇宙与“数字人类世”的来临,探索与争鸣2022 年第 4 期。b陆青:数字时代的身份构建及其法律保障:以个人信息保护为中心的思考,法学研究2021 年第 5 期。c张婧羽等:数字身份的异化问题探析,自然辩证法研究2018 年第 9 期。d 美 尼古拉 尼葛洛庞帝:数字化生存,胡泳、范海燕译,北京:电子工业出版社,2017 年,第 159 页。e姜涌:当代社会价值观的选择与建构,东岳论丛2022 年第 6 期。f史宏月:集体主义的文化基因与时代发展,思想教育研究2021 年第 3 期。g张蓝姗等:元宇宙:数字化生存的逻辑探究与反思,当代传播2022 年第 2 期。2024 年第 2 期41(二
22、)数字自由主义弥散:削弱主流意识形态领导力新自由主义是发达国家将全球化引向“西方化”的工具,实质上是一种以经济理论为表征的帝国主义意识形态理论。a新自由主义所崇奉的全球化有着鲜明的霸权逻辑,主张建立一个由资本主义主导的“自由世界”。在资本逻辑宰制的价值场域中,数字资本不仅要求实现对“死劳动”的完全支配,为了尽可能地扩大获利空间,还会对非西方国家进行全面掠夺。b要之,新自由主义希望将所有国家纳入资本主义范畴,消灭一切可能阻滞资本增殖的“他者”与“诸众”。在数字帝国主义时代,新自由主义表现出了新的利益诉求和实践逻辑,将以数字自由主义的面目登场,期望通过极端自由化的方式将全球数字资源据为己有。数字自
23、由主义推崇数字自由化逻辑,要求数字在生产、流通、消费诸环节充分自由流动。然而,尽管数字自由主义给弱人工智能贴上了价值无涉的“普世”标签,但却不能掩饰其“去政治化”和“去意识形态化”的霸权逻辑。数字自由主义是弱人工智能役使全球的手段,“脱域性”特征为其赋予了“去政治化”功能。就国内而言,数字自由主义反对政府介入弱人工智能领域。为了确保弱人工智能私有化、自由化和一体化的进程,它主张采用放任自由的市场经济模式。然而,当经济领域的“去政治化”心理投射到意识形态领域时,无疑会导致主体进一步疏离公共生活。c首先,弱人工智能自由化、碎片化和娱乐化的叙事模式,极易冲击主流意识形态的整体叙事能力。在数字自由化逻
24、辑的操控下,弱人工智能内在的意识形态话语秩序将会重构,呈现出一种个性化、情绪化和生活化的趋势。这将削弱国家意识形态在价值理念、情感共识方面的主导力。d其次,弱人工智能信息源头的多元性,“信息茧房”的常态化存在,都将导致虚拟“居民”出现信息窄化和视野矮化。人们在数字世界看似能够自由地获取一切信息,但它们都是由智能算法“推荐”而来。随着人们被大量同质化信息包围,无数具有内聚性、排外性、反叛性的亚文化圈层也会生成。e最后,弱人工智能在帮助人们“隐身”交往的同时,还会引起真实世界人际信任感、共同体感的丧失。f弱人工智能虽能促进主体之间的互动,赋能每个人无碍地沟通与交流,但这终究属于“陌生人”之间的虚假
25、互动,很难建立起真正的友谊和认同。随着主体间性的逐渐式微,国家意识形态的内部整合能力将会随之消解。从国际层面看,数字自由主义遵循资本主义运行逻辑,意在完成“去政治化”的过程中清除阻挡全球化的障碍,在虚拟世界建立新的“华盛顿共识”。当前,西方国家打着“数字自由”的旗号横行,在操控弱人工智能规划与建设的同时,还在世界范围内以各种手段抢夺人们的“注意力时间”。为绑架数字资本主义的算法体系,它们出台一系列具有保护主义色彩的数字产权制度,制定了诸多监管标准。不难发现,西方国家和数字跨国公司所鼓吹的数字自由,只是被用来掩饰数字技术霸权的外衣,其根本意图在于“占据其他国家的数据资源,致使发展中国家长期依附于
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