社会生活与文化“多元一体”格局与文明高度发展省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

社会生活与社会生活与文化文化第三课第三课:第1页一、宋元时期社会生活一、宋元时期社会生活1 1、社会各阶层地位提升、社会各阶层地位提升（士、农、工、商）（士、农、工、商）士：士：士人受到社会普遍尊重和优待。士人受到社会普遍尊重和优待。（宋）太祖勒石，锁置殿中，使（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：嗣君即位，入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，一保全柴家子孙，二不杀士大夫二不杀士大夫，三不加农田之赋。三不加农田之赋。王夫之王夫之宋论宋论第2页宋朝科举取士宋朝科举取士 两宋三百年间，共取士约11万人。早期进士每年二三十人，宋真宗景德三年（10），一榜取士达3000多人，创造了历史最高统计。宋代御前殿试宋代御前殿试士士国家用人之法，非进士及第者不得美官。国家用人之法，非进士及第者不得美官。满朝朱紫贵，满朝朱紫贵，尽是读书人。尽是读书人。司马光司马光士人地位提升士人地位提升原因：原因：宋代采取崇文抑武策略，士宋代采取崇文抑武策略，士人受到社会普遍尊重。人受到社会普遍尊重。第3页 农：农：农：农民。种地为生人，有农：农民。种地为生人，有自耕农、半自耕农、自耕农、半自耕农、佃农佃农。宋代自耕农、佃农身份比以往有所提升。宋代自耕农、佃农身份比以往有所提升。地主和佃农地主和佃农 宋律要求，地主和佃农签署租佃宋律要求，地主和佃农签署租佃契约到期，租佃关系结束契约到期，租佃关系结束。农民。农民能够能够另租另租土地，地主能够另佃。契约未到土地，地主能够另佃。契约未到期，禁止佃户逃离，也不允许地主私期，禁止佃户逃离，也不允许地主私自处置佃农，自处置佃农，不得随意撤佃不得随意撤佃；佃户欠；佃户欠租，官府要以租，官府要以强力帮助地主强力帮助地主索取。法索取。法律还要求，佃农侵犯了地主受到处罚律还要求，佃农侵犯了地主受到处罚比普通人高一等；地主侵犯佃农，比比普通人高一等；地主侵犯佃农，比普通人减刑一等处罚。普通人减刑一等处罚。第4页工：各种工：各种手工业者手工业者，按契约取得，按契约取得工钱，相对工钱，相对自由自由。工：工：第5页商人地位提升。商人及其子弟能够入学读商人地位提升。商人及其子弟能够入学读书，也能够参加科举考试。书，也能够参加科举考试。商：商：材料一：宋徽宗时，京师富商张家娶了三十多材料一：宋徽宗时，京师富商张家娶了三十多个宗室女。宋徽宗郑皇后、宋高宗吴皇后都是个宗室女。宋徽宗郑皇后、宋高宗吴皇后都是出出自商人之家自商人之家。材料二：宋朝要求，材料二：宋朝要求，商人商人及其子弟能够入学读及其子弟能够入学读书，也能够参加科举考试，书，也能够参加科举考试，考中就能做官考中就能做官。说明了商人地位提升说明了商人地位提升第6页2 2、日常生活发生巨大改变、日常生活发生巨大改变城市居民活动不再受坊、市分割和城市居民活动不再受坊、市分割和“日落闭市日落闭市“等时间、空间限制。等时间、空间限制。逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。使用桌、椅、櫈等高起高坐家俱。使用桌、椅、櫈等高起高坐家俱。第7页宋代前宋代这些改变基本形成了中国人传统生活方式。这些改变基本形成了中国人传统生活方式。第8页3 3、传统节日活动丰富多彩、传统节日活动丰富多彩第9页 端午节端午节第10页中秋节中秋节第11页 欢欢喜喜过大年欢欢喜喜过大年 第12页爆爆竹竹声声中中一一岁岁除除 春春风风送送暖暖入入屠屠苏苏 千千门门万万户户曈曈曈曈日日 总总把把新新桃桃换换旧旧符符请找找诗中反应了北宋过年哪些习俗？在你故请找找诗中反应了北宋过年哪些习俗？在你故乡还保留这些过年习俗吗？乡还保留这些过年习俗吗？燃放烟花爆竹燃放烟花爆竹家人一块喝屠苏酒辟邪家人一块喝屠苏酒辟邪大门上更换新桃符大门上更换新桃符第13页4 4、城市娱乐生活丰富多彩、城市娱乐生活丰富多彩出现了文化娱乐场所出现了文化娱乐场所“瓦子瓦子”瓦子出现意味着城市文化生活愈加丰富多彩，反应瓦子出现意味着城市文化生活愈加丰富多彩，反应了市民阶层观赏趣味。了市民阶层观赏趣味。里有里有“勾栏勾栏”，“勾栏勾栏”中有中有“看棚看棚”。“瓦子瓦子”是综合娱乐场所，节目最吸引人是杂剧。是综合娱乐场所，节目最吸引人是杂剧。资料：东京（今开封）瓦舍遍布东西南北四城，有资料：东京（今开封）瓦舍遍布东西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座州北瓦子等，每座瓦舍中有十座“勾栏棚勾栏棚”，多，多达达5050余座（宋余座（宋 孟元老孟元老东京梦华录东京梦华录）。）。南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏1313座。城外有座。城外有瓦子瓦子2020座。座。第14页傀儡戏铜镜傀儡戏铜镜 丁都赛戏曲雕砖丁都赛戏曲雕砖伎乐俑伎乐俑说唱图说唱图宋蹴鞠铜镜宋蹴鞠铜镜宋代相扑图宋代相扑图节目：节目：第15页女杂技演员女杂技演员 太宗太宗蹴鞠图蹴鞠图蹴鞠图蹴鞠图 奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里。声嘈杂十数里。吴自牧吴自牧梦梁录梦梁录 一位历史学家这么描绘宋朝生活：一位历史学家这么描绘宋朝生活：“当初，欧洲国当初，欧洲国王生活水准仅仅相当于洛阳一位马夫。王生活水准仅仅相当于洛阳一位马夫。”第16页除了城市中瓦子之外，民众在街头巷尾或是集市庙会除了城市中瓦子之外，民众在街头巷尾或是集市庙会上也能观赏到艺人精彩演出。上也能观赏到艺人精彩演出。第17页二、宋元文化二、宋元文化宋词元曲宋词元曲宋代文人特点：宋代文人特点：渗透着浓郁文人气息。多才多艺，情趣风雅，渗透着浓郁文人气息。多才多艺，情趣风雅，重重视哲学思索视哲学思索和和内心涵养内心涵养。宋代文人非常偏爱梅、兰、竹、菊宋代文人非常偏爱梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁植物，梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁植物，正是宋代文人信念、情趣最正确象征和寄托物，正是宋代文人信念、情趣最正确象征和寄托物，被誉为被誉为“花中四君子花中四君子”。内心涵养：内心涵养：第18页 望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。题西林壁题西林壁 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。观赏这两首诗，寻找二者差异。观赏这两首诗，寻找二者差异。重视描绘庐山壮丽景色，重视描绘庐山壮丽景色，表现诗人热爱祖国河山表现诗人热爱祖国河山感情。感情。主要抒发作者游庐山观感，主要抒发作者游庐山观感，在概括庐山总印象后说出在概括庐山总印象后说出了一个道理：了一个道理：当局者迷，当局者迷，旁观者清旁观者清。唐代诗歌作品特征唐代诗歌作品特征侧重抒情；侧重抒情；宋代诗歌作品特征宋代诗歌作品特征富有哲理。富有哲理。宋诗特点：富有哲理宋诗特点：富有哲理第19页 词是古代一个诗歌形式，句子长短不一，适于词是古代一个诗歌形式，句子长短不一，适于歌咏吟唱。起于五代与唐，流行于宋。惯用词牌有歌咏吟唱。起于五代与唐，流行于宋。惯用词牌有念奴娇念奴娇、满江红满江红等。很多宋词中都表达了等。很多宋词中都表达了关心民族屈辱、抒发爱国情感主题。关心民族屈辱、抒发爱国情感主题。豪放派豪放派苏苏 轼轼 豪迈奔放、雄浑壮观豪迈奔放、雄浑壮观念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古辛弃疾辛弃疾 慷慨激昂、气势雄壮慷慨激昂、气势雄壮破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑婉约派婉约派 李清照李清照格调委婉、感情真挚、清新自然格调委婉、感情真挚、清新自然如梦令如梦令1 1、宋词、宋词第20页 苏轼像苏轼像“三苏祠三苏祠”第21页 大江东去，浪淘尽、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。梦，一尊还酹江月。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼第22页苏轼苏轼水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有 明明月月几几时时有有？把把酒酒问问青青天天。不不知知天天上上宫宫阙阙，今今夕夕是是何何年年？我我欲欲乘乘风风归归去去，又又恐恐琼琼楼楼玉玉宇宇，高高处处不不胜胜寒寒。起起舞搞清影，何似在人间。舞搞清影，何似在人间。转转朱朱阁阁，低低绮绮户户，照照无无眠眠。不不应应有有恨恨，何何事事长长向向别别时时圆圆？人人有有悲悲欢欢离离合合，月月有有阴阴晴晴圆圆缺缺，此此事事古古难难全全。希希望人长久，千里共婵娟。望人长久，千里共婵娟。第23页“醉里挑灯看剑，梦回吹角连醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作翻塞外声，沙场秋点兵。马作卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。可怜白发生。”辛弃疾辛弃疾 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战热烈。词中经过创造雄奇意境，征战之苦，而有沙场征战热烈。词中经过创造雄奇意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名壮怀。抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名壮怀。结句结句抒发壮志难酬悲愤心情。抒发壮志难酬悲愤心情。破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑第24页 如梦令如梦令 宋宋李清照李清照 常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，兴尽晚回舟，误入藕花深处。误入藕花深处。争渡，争渡，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。第25页此此 曲曲 只只 应应 天天 上上 有有人人 间间 哪哪 得得 几几 回回 闻闻2 2、元曲、元曲宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作素材，有还直接投身于民间文艺创作。素材，有还直接投身于民间文艺创作。天净沙天净沙秋思秋思 元元 马致远马致远枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦小桥流水人家小桥流水人家古道西风瘦马古道西风瘦马夕阳西下夕阳西下断肠人在天涯。断肠人在天涯。在宋、金两朝戏曲产生、发展基础上，元朝戏剧空在宋、金两朝戏曲产生、发展基础上，元朝戏剧空前发达，前发达，元杂剧和元散曲合称元曲元杂剧和元散曲合称元曲 。（1 1）元散曲）元散曲第26页关汉卿关汉卿 杂剧源于宋金时代，元杂剧源于宋金时代，元杂剧已经是一个成熟戏曲艺杂剧已经是一个成熟戏曲艺术。它融合诗歌、音乐、舞术。它融合诗歌、音乐、舞蹈、演出等各种艺术形式，蹈、演出等各种艺术形式，来演出一个完整故事。来演出一个完整故事。元杂元杂剧最出色代表作家是剧最出色代表作家是关汉关汉卿卿，窦娥冤窦娥冤是他代表是他代表作。作。（2 2）元杂剧：）元杂剧：第27页元杂剧角色旦旦女主角女主角 末末男主角男主角净净大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象 丑丑刁钻、滑稽人物刁钻、滑稽人物第28页血溅白练、六月飞雪、大旱三年血溅白练、六月飞雪、大旱三年关关汉汉卿卿用用浪浪漫漫艺艺术术手手法法，愤愤恨恨鞭鞭挞挞黑黑暗暗恶恶势势力力。地地也也，你你不不分分好好歹歹何何为为地地？天天也也，你你错错勘勘贤贤愚愚枉枉为为天天！窦窦娥娥在在刑刑场场唱唱词词第29页综合探究综合探究宋代文化繁荣原因宋代文化繁荣原因统治者“崇文抑武”策略经济繁荣科举制度完善印刷术改进第30页 元曲四大家指元曲四大家指关汉关汉卿卿、白朴白朴、马致远马致远、郑郑光祖光祖四位元代杂剧作家。四位元代杂剧作家。四者代表了元代不一样四者代表了元代不一样时期不一样流派杂剧创时期不一样流派杂剧创作成就，所以被称为作成就，所以被称为“元曲四大家元曲四大家”。但历史。但历史上还有部分人认为元曲上还有部分人认为元曲四大家是四大家是关汉卿关汉卿、王实王实甫甫、马致远马致远和和白朴白朴。第31页