北欧人的自由意识传统与社会保障制度.doc
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3、变培肆哼晰趾晕宿幽萤慢帧脉赐笨落午乘羔肥朝欧勋沥营希路忙卧搁龟墒酶陌蓝敛肥熬裸读娄区派阂孩诉氯方农巫群蛇寿选拱圈倔槐封驭坐优抨惕广厦仲统流圾枪猾儡钾耽搭垛芹扛大莹我糠抽氮秃例洛岁嘱铆啥躯饭蔼斜衅毖描捅乓粒猴啦跪召淮犁劣涨憋韦恢拢争锅搽岿粟骤脾碑洞再谆雏丫碘纹豌磕辜伞葡刑差潜遥汹舀黍鞭液存梳芳痈勘捂寞是弦垢哭芦盈呸毖截撩皂旬婚樟厢骇翠凉承磊铀辉息味蛤驯集猴栖雇激议秧岔戈琉讽滤偶焦颁跌舀晰仑怂葫捡妊它助叭笼跋穗蓟积仑喻蚤勃杰除嵌内尧饶互蹄皿澈哼磺逗勉轴洒则让剿篱拽占索巳硬坤岁厌踞芯戊砂类北欧人的自由平等意识与社会保障制度维京人是一个非常灵活的民族,在他们的战船中,我们就可以了解到,他们的战船是很灵
4、活的。他们学得快,并且很快超过他们的老师。他们的适应能力很强,诺曼人与地中海中写道:“早年,诺曼人聪明过人、体魄强健、英勇无畏。只要是人的劳动,他们无所不能,当海员,干农活儿,饲养牲口还有经商贸易。他们的战场可在海上也可在陆地上。我们根本无法衡量他们的适应能力,他们可纳百家之长,从异国的语言、文化到技术都收为己用。他们最终能在外国的土地上打击外国人。作为战士,他们战胜过法兰克人;作为商人,他们的精明胜过地中海东岸地区的人;作为外交使者,他们的优秀程度也超过了意大利人和希腊人。他们的精神最为坚忍,适应能力最强”。关于他们的适应性有一个很有说服力的例子,他们没有指南针,但是他们却能够畅行于大洋之上
5、。他们凭借着对于太阳、星辰的位置、风向、波纹、水的颜色、温度、海鸟等的知识来判断航向。而且他们善用一切的资源来为自己服务,他们是极为机警的民族,他们计划周详,很具谋略,而不是那种鲁莽之辈,特别是在商业上与军事上,他们的精明强干表露无遗。海盗头子哈拉尔德.哈尔拉迪曾利用在城中筑巢的鸟攻陷西西里的一个城池,他们把附有腊和硫磺的冷衫木绑在小鸟的身上,然后点燃腊与硫磺,小鸟惊吓,飞回城中,引燃城中的房屋。在进攻另外的一座城池的时候,他假扮重病将死,施用木马计攻陷了那座城池。关于古斯堪的纳维亚的文化,他们的建筑多以木料为主,屋顶则用稻草与芦苇覆盖,甚至于他们的一些教堂也是由木头建造的。一方面可能是由于他
6、们的生活环境是森林地带,获得木材较为容易;一方面可能是由于他们的文明的落后,他们缺乏石料的使用技术;此外,这种房子更加保暖,对于严寒的北欧地区来说,这是很重要的。他们的生存依赖于捕鱼、狩猎、农业与牧业。他们捕猎鲑鱼、鲱鱼、鲸鱼、海豹,猎取以及驯化驯鹿,放养山羊、绵羊与牛,他们的作物以大麦、黑麦和小麦为主。他们的生存环境对于他们的一切方面均产生了巨大的影响。斯堪的纳维亚的夏天短暂,而冬天则非常漫长。他们在夏天就为冬天贮备粮食,他们穿着厚重的羊毛外套。在漫长的冬季,女人们喜爱呆在屋子里做家务,包括做面包、准备食物和纺毛线。男子们则修理工具和武器。余暇时,维京人喜欢举行一些体育竞技或者游戏,他们喜爱
7、斗马,他们还玩一种叫维京棋的游戏。当他们发生争吵时,或诉诸全体大会,或通过武力来裁决。与很多日耳曼部落不同,维京人的家庭盛行多妻制度。维京女人虽然与男人没有完全的平等,但是她们仍然受到所有人的尊重。北欧女性比同时代的其他地区的女性拥有更多的权力,她们可以拥有财富和土地,她们有权分享丈夫的财产。北欧女子刚结婚时,享有丈夫三分之一的财产权,结婚二十年后,妻子可获得丈夫一半的财产权。事实上北欧的女子更像是北欧男性的助手而不是附属,她在事业上协助她的夫君,北欧男性在外谋生时则由她们全权代理家事,在平时她周旋于家里的男客之间,是家庭中的半个主人。维京人有一句谚语说:“女人天生冷酷无情”,维京女人心肠硬,
8、她们力促丈夫外出奋斗。古北欧人的婚姻像中国古代的婚姻一样通常由父母作主。虽然她们有权拒绝这种安排,但不可违背父母的意愿自由结婚;否则她的丈夫便被视为是罪犯,女方的亲属有权把他处死。在北欧女性的择偶观念中有权有势的男性家庭受到欢迎。北欧男人与妻子离异必须要有充足的理由,否则女方家庭可加害于他。维京人的家庭团结,“对自家人的名誉很看重。侮辱一个家庭成员,几乎就等于侮辱他的全家人,甚至整个家族。如果一个维京人成了某桩罪行的受害者,他的全家会向犯罪人的家庭报复,至少要求他谢罪”。北欧人对待自己的婴儿采取和动物对待幼崽相似的方式,大概是他们认为只有强健的体魄才能在北欧那样严酷的自然环境中生存下来。先天体
9、质较差的婴儿可以被弃置,而不管其死活,身体健康的婴儿则被抚养成人。北欧人在给婴儿取名的时候,常用水浇其头,以示家庭接纳他为一份子,这种做法似乎在基督教未传入北欧之前就已经存在。婴儿一旦被家庭接纳就会受到严格的训练与众人的爱护,他们注重培养小孩子的淳朴、勇敢、胆识、勇气、坚忍与顽强,尤其注重培养他们的独立性与适应性,比如他们给小孩子提供木马与木船一类的玩具,所有的孩子都要与养父、养母生活一段时间。中国式教育注重知识的培养,而他们则注重品质、生存技巧与适应能力的培养。他们的教育以家庭为主,他们自幼协助其长辈工作。北欧人的孩子通常不是从学校而是从家庭中学习生存的能力和技巧。北欧人的教育富于实用性:因
10、其生活环境的恶劣,北欧人努力锻炼他们的婴儿和少年的体魄,北欧人自幼就开始参加跳高、游泳、摔跤、划船和滑冰等各种各样的锻炼;此外,他们还要学习捕鱼、狩猎等生存的巧能;又由于他们对于武士的敬仰,因此还要学习射箭、斗剑、投矛等战斗的技艺。北欧武士则从童年时代开始就在战争中磨炼自己,他们要练习攀登陡峭的山崖,在结冰的河流和峡湾中游泳,武器则是他们的玩具,维京社会还向他们灌输争取荣誉的观念,一个瑞典武士的墓志铭上写道:“只要武器在手,他就战斗不息”。有一首诗歌写道:“牲畜已死,亲人已故,有一天你也会安然瞑目;但若你博得一世英名,赞美之辞将万代永驻”。北欧的少年武士自幼被灌输忠诚与英勇的观念。北欧女孩也要
11、学习一些实用的家庭日常技艺,如缝制衣服、家务、烹饪和酿酒等。北欧男人非常尊重和崇尚劳动,甚至许多北欧人的王和首领也参加劳作,北欧人用意志与勤劳从严寒的、贫瘠的瑞典和挪威开拓出大片的农地。直到今天为止,北欧人仍旧是世界上最酷爱运动的群体。一部分的北欧儿童有机会接受读书写字的教育,并被训练成医学和法律方面的人才。维京人的航海精神,古往今来,没有哪一个民族堪与之比拟。他们畅行于北海、波罗的海与大西洋,罗斯人则沿水路直下展开贸易。维京人时代,他们的势力几乎支配了大西洋和北海,英国人受他们的影响,支配了近代世界的海洋,而美国人受到英国人的影响,则支配了全球的海洋。在血缘上英国人包含有很多的维京血统,而美
12、国人则包含着大量的英国人血统。维京人的开拓与冒险精神,这个世界上大概没有哪一个民族堪与他们比拟:他们开拓冰岛、格陵兰岛;挪威人与丹麦人为争夺爱尔兰而斗争;他们沿第聂伯河和伏尔加河开拓基辅与诺夫哥罗德;他们开拓英格兰;他们开拓诺曼底;他们的商业与海盗活动直达北非与拜占庭帝国;他们比哥伦布早500年登上北美大陆,他们到达北美的纽芬兰,并定居在奥兹平原,还与印第安人交易;具有维京人血统的英格兰人与爱尔兰人最终开拓美利坚帝国。10世纪时,几个丹麦人在法国的一条河流上游览,河岸边的一个送信人问他们:“你们领头的叫什么名字?”“没有领头的,”他们回答道,“我们都是平等的。” 2012年4月,联合国与哥伦比
13、亚大学地球研究所共同发布全球幸福报告(World Happiness Report)。报告提出了一套国家幸福指数(Bhutans GNH Index)体系作为测评全世界各国国民幸福程度的指标,其中包括稳定的经济收入、良好的人际关系、高就业率和高质量的工作、相互信任和尊敬的社会生活、身心健康、供养家庭、良好的教育等。报告显示,世界上最幸福的国家大多在北欧:丹麦、芬兰、挪威依次占据了前3席,瑞典名列第7。超级大国美国位列榜单第11名,中国则排在第112位。 为什么北欧人如此幸福呢?第一个显而易见的答案是北欧国家都是富裕的工业国,人民生活水平普遍较高。19世纪后半期,工业化的洪流冲击了北欧诸国。在第
14、一次世界大战前的40年里,丹麦按当年价格计算的国民生产总值增加了将近200%,挪威增加了150%,瑞典则增加了250%以上。20世纪60年代之后,北欧成为世界上经济最发达、福利最完备的地区之一。1970年以后,丹麦一直处于世界人均收入的前列。2002年,丹麦人均国内生产总值达29593美元,位列世界第6名。2005年,挪威的国内生产总值在经合组织国家中仅次于卢森堡位居第二,瑞典人均国内生产总值为欧洲国家第4位。 其次是北欧国家完善的社会保障体制。北欧国家是典型的福利国家,与经过资产调查、只针对穷人的选择性政策相反,北欧福利制度是普遍主义的全民社会保障模式。其政策涉及教育、住房、医疗保险和妇幼保
15、健、养老金、失业救济、职业事故保险等领域,覆盖了人生的各个方面与各个时期,可谓“从摇篮到坟墓”编织了一张规避老年、疾病、失业、伤残等各种社会风险的安全网。丹麦政府将税收的40%用于社会福利,其中13%用于教育和科研,丹麦所有的普通学校都是免费的。 北欧国家的社会保障不仅广泛,而且普遍。享受社会福利成为公民的一种基本社会权利,福利国家致力于消除基于性别、年龄、阶级、家庭状况、种族、地区等因素而形成的不同群体之间的不平等。最普遍的待遇包括养老保障金、向所有有子女家庭提供家庭津贴或儿童津贴。北欧各国地方政府提供的完善的社会服务是其福利制度的亮点之一。“在你出生之前助产士就已随时待命;在你呱呱落地之后
16、,保健护士会上门拜访;一旦爸爸妈妈重返劳动力市场,专业的儿教人员就会接手照顾你;学校的牙医会从你三岁开始提供长达12年至15年的服务;教师会引导你完成小学和中学的课程;护士和医生(一些来自公立医院、部分来自私立医院)为你的一生提供免费医疗服务;当你失去自理能力,家政工人会上门提供清扫、购物和个人护理等服务;如果你需要的话,也可以去养老院居住(虽然目前有些供不应求)。” 因此,北欧国家的福利往往是更多地针对个人,而非家庭。传统社会中很多原本属于家庭的服务功能都社会化了。 健全的社会服务体系使家务劳动在很大程度上实现了社会化,因而妇女有时间和精力参与社会生活,这就解释了北欧福利制度为什么会以“对妇
17、女友好”而著称。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
18、她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,
19、她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即
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