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“孟子”经典语录.doc
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1、“孟子”经典语录及生平简介不要轻易取笑他人1.五十步笑百步。孟子.梁惠王上【译文】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步福祸无门,惟有自召2.祸福无不自己求之者。孟子.公孙丑上【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。人和的重要性3.天时不如地利,地利不如人和。孟子.公孙丑下【译文】天时不及地利,地利不及人和言教不如身教4.枉己者,未有能直人者也。孟子.滕文公下【译文】错误的扭曲自己的看法,是不可能让别人正直的。交友原则5.友也者,友其德也,不可以有挟也。孟子.万章下【译文】交友时,是因为友的品德好才去交他,心中不要存在任何倚仗的观念。规矩的重要性6.不以规矩 , 不成方圆。-孟子离娄上【译文】不
2、用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。百姓的重要性7.民为贵,社稷次之,君为轻。-孟子.尽心章句下【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。成长8.孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”-孟子.告子上译文 (孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”羞耻9.孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”-孟子.尽心章句上译文 (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。
3、”道德修养10.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫-孟子滕文公下【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节, 这样才叫做大丈夫。11.君子之守,修其身而天下平-孟子尽心章句下【译文】君子的操守,是从修养自身开始,进而使天下太平。12.养心莫善于寡欲。-孟子.尽心章句下 【译文】修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了。励志13.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。-孟子离娄上【译文】自己糟蹋自己的人,和他没有什么可说的;自己抛弃自己的人,没他没有什么可做的。14.权,然后知轻重;度,然后知长短-孟子梁惠王上【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长
4、短。15.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。-孟子.告子下【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意, 劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意, 这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。16.孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”-孟子.告子上译文 (孟子说:)“仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却
5、不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。”17.孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”-孟子.告子上译文 (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”18.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。-孟子滕文公章句上【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则, 没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。 假若没有一
6、定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。19.孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”-孟子.告子上译文 (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢20.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。孟子离娄章句上【译文
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