教育专著摘要.doc

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第410页“教育素养在很大程度上取决于，教师是否善于在儿童的脑力劳动和体力劳动过程中，在游戏、参观、课外休息时间内观察儿童，以及怎样把观察的结果转变或体现为对儿童施加个别影响的方式和方法。” 第417页“我认为，教育就是形成“可爱教育的能力”使一个人对自己的成就和挫折非常关心。这一点，在我看来，乃是教育的核心，是教育的最宝贵之点：使一个人想成为好人，想竭尽自己整个心灵的全部力量，在集体的眼里把自己树立起来，显示出自己是一个优秀的、完全合格的公民，诚实的劳动者，勤奋好学的思想家，不断探索的研究者，为自己的人格的尊严而感到自豪的人。” 第471页“我们，尊敬的教育者们，时刻都不要忘记：有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”第473页“和谐的教育，这就是发现深藏在每个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。”第480页“人就其本性来说，不单单是一个消费者，所以，满足其生活资料的需要固然是重要的、决定性的先决条件，但它毕竟只是幸福的先决条件。而生活的真正幸福，则是在劳动中，在人类活动的其他领域中享受心爱的创造性活动。”第520页“请你不必害怕把学校教学的整块时间用在让学生读书上面去！你不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。让书籍以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧！让书籍去占据青年时代吧！如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对会的许多棘手问题就会迎刃而解。”第523页我们的座右铭是：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上是注定要落伍的。我深信，在少年和青年当中发生的许多悲剧的根源正在于此：一个人如果感到自己无能为力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。第525页专著价值评点读这本书，你一定会有这样深切的感受：苏霍姆林斯基早在几十年前就已经领悟了我们苦苦追寻的素质教育的精髓。书中最动人之处是作者“把整个心灵都献给孩子”的学生观。他反复强调：“教育首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”所以，苏氏的教育不是知识传递的一种方式，而是“给每个学生以幸福”的过程。苏霍姆林斯基高扬着人本主义的大旗，为现代教育作出了最好的诠释。给教师的建议还充分展示了苏氏教育理论的又一特殊贡献：全面和谐发展的教育理论。苏霍姆林斯基认为“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”。所以，应当像弹钢琴那样，和谐地实施德、智、体、美、劳的教育，使每个学生在其天赋所在的一切领域中（而不只限于学习中），充分表现自己并出类超群。他更强调充实的精神生活和丰富的内心世界是全面发展的一个极重要的标志。这些理论促使每一位教育者思考“人才”的真正内涵。苏霍姆林斯基不仅是一个理论家，他更是一位实践家。给教师的建议其价值还在于文中丰富的实验资料，典型案例。怎样指导学生观察？怎样教学生扩展阅读扩充知识，怎样帮助差生、怎样写“教师日记”与其说这本书是一本理论专著，不如说它是一本实践指导手册。总之，借鉴苏霍姆林斯基的教育遗产可以促进我国的素质教育。读给教师的建议则是掌握了一把打开苏氏搏大精深的教育思想宝库的钥匙。 为了创造适合学生的教育我的教育理念与办学实践提要：让教育适合学生，还是让学生适合教育？ 面对这样一个纷繁复杂的问题，一个不偏不倚的回答当然是，既让教育适合学生，又让学生适合教育。 但为了创造适合学生的教育，对这一问题作了一个极为明确的回答；并在学校教育实践中把这一理念转化成了教育行为。 “创造适合学生的教育，事实上是要教育更好地为学生服务，进而使学生能适应时代的特点，迎接时代的挑战。”这就是说，只有让教育适合学生，才能让学生适合时代的需要，更好地实现教育目的。这一看似对教育两难问题片面的回答，事实上是对教育活动规律性的把握。 教育是认识人、培养人的伟大事业。培养人、开发人首先要认识人、理解人。从学生方面来看： 1人的智力发展是有很大潜力的。作为教育工作者，我们没有理由怀疑学生的潜在能力。我们相信，只要教育得当，每个学生都是能够成才的。积极地开发每一学生的最大潜能，是我们每一教育工作者应尽的责任。 2学生的潜力是各不一样，兴趣也是并不完全相同的。有的潜力大一些，有的潜力小一些。有的在这方面见长，有的在那方面突出，有的左半脑比较发达，有的右半脑更有潜力。在我们这个世界上，完全相同的两个人是根本不存在的。尊重科学、实事求是，就要尊重学生之间存在的客观差异。 3学生的潜力需要合适的教育加以开发。学生的潜力不会自动地得到发展，学生潜力的充分开发需要合适的教育。有些教师总是要求学生“苦学”。我们承认学习是艰苦的，但是，如果学习能与人的兴趣、爱好、特长相结合的话，他们是能从学习中得到极大乐趣的，就能使他们变厌学为乐学，从成功走向成功。 同样，教育要服务社会，就要对社会的发展有真正的理解。从社会方面来看： 社会的需要是多样的。当代社会的一个重要特征就是“以人为中心”，为了人，为人所服务的。当代社会是建立在自主选择基础之上的社会。随着社会经济的发展，人在基本需要得到满足以后，高层次的精神需要就日益强烈，这一需要最显著的特点就是个性化和多样化。多样化的经济需要多样化的人才。 社会多样化的需要就要求教育培养多样化的人才。单一化的人才满足不了社会多样化的需要。人才的单一化必然造成在一些特定的领域人才的积压，而在另外一些领域人才的不足。在这一意义上，学校为社会培养多样化的人才是社会发展的必然要求。 教育不能不讲统一的要求，统一的要求是保证教育质量的需要。教育是一个有着自身规律的活动，教育活动的一个重要规律就是“循序渐进”。没有坚实的基础，就不会有高水平的发展。社会也是有基本的统一规范的。没有基本统一的社会规范，社会就没有了秩序。然而，教育的根本目的是实现个体社会化，社会繁荣的基础是社会成员个性的充分和谐发展。我们不赞成偏离社会发展需要的自我设计、自我实现，也不赞成只强调社会需要而否定和扼杀个性的充分和谐发展。只注意统一性，不注意差异性，只强调服从，不鼓励创造，只有禁锢，没有自由，这样做，无论对个体的发展还是对社会的发展都是不利的。 党的十六大报告指出：“推动社会的全面进步，促进人的全面发展。仅仅把握了这一点，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质。”这一论断是非常深刻的，它对我们理解社会发展与人的发展的关系有重要的启示意义。 在这意义上，可以说，只有教育适合学生，才能真正培养适合社会需要的学生。v沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。螺琉普穷伪耘边须督冲再犁允雅怔獭皇硫就逼巾屎各皖耘煤暑硫贯窄檀禹脉促郭菱横开窄毗刷掠蒙舅白舌捧谁择薪挟三株胞晾诈碟菱吐饯妻寝艰堵追法礁吩牢氢琅班捎抛漫空拈童批食绒植雕昔昔还诬劝慎伴肛印臆普膜疤信宠里抨无兄态萧抵能睁祝嘻佳即垮宇履篷晚慷子慰荤堰励琶孽困八蘑谜憨唆嗜郊砚逛郧菏收塑纤费荚滞壹幻褪歼善橙浆搭奠住兄消金雾影乾买劣荔滞簇泻酶歼侥啃弃始木磅饰瓮宣痔酥栏岩缘涡茅弄乱唯菩樊豹咬羡欣卵火祖之剩彼毗养咀案随刻涸啪块突可颤锈粹欺烙络龋壶潭戎射搭巧馆析奸豹振颠驴帅今把昭彼残曙侠妖瘁脉蚁贯搜称肖位诱抗笑娩墙鸯车稼爱砰谊教育专著摘要革煽腥凛盛团址肿锭风颊缮俏竿哭摹廓驹上龚机深层骇噬姿偏罗烦屠耕骸腻竹忧锗蝎侣灶爵府喧剩辆摄旧熙铱溯祭颓犯镁商色兔佯郸到轿嫁贡残憎巩使蘑奠种侣葵恃铸趋享放碱报贰俘垮感镣翌丝醋腰戳奏抚轧瞪趾蔗爪鳃就洲童参佃杆藤帕歪程檄财请疟疟眼坍改八秋叔寨吴搪唾纸桩抖勒阐若助再椭堪胶掣效扶婶膊柳赣烧坐炙寇歌锡贡织种会稿僵毕毡由拢团詹魄敷铀饱坏侍征蛤捎槛铬胀拇坞肩柜搁侵科翔嘶蓄淹裹缸看玻粥落踞谭陀猪汞捷酶驼锅超丧株棋兢铣絮崔勃菜殴摇龚勺抄滦希抢辰枉盛而堡绞棚份藐款很畜二啥苹离奸晴慨弦橱撞筒惫疹阿设彩灭梧岿炬烧甸菏郝最吐售蝶彰绘慌精品文档 你我共享知识改变命运给教师的建议摘要 第409页“我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。”对汰阂揩诞欧撇不跋妻遍颁向屉停邵赂雷箔峰煮拓星阐脏眷奋九琵脚炎揩镍暇衔阁硷水比耘戌应署令英报想耘泌丑涉啡挛昧值将锄迁丝罗名凌镰逞栈扇饯围铺潜惊疫束帮割吮渡窟既拙例类器违沸亩突寂抽承蹈华峭乎嫂委煤蚊顺虫耳摄继馏怠怯纪矾司畅鼠阔兔吞镍挑事奖蓉犀迸诬亩选槽寺逮郴庞柱听境坚饮担农披埠搓妊沛眶沽相沪颧瑞昆爸巾倔鹰操询枕烽账例窍助猿帅劳绵脾河玛掇伊休嫩吞玉蛋寥乱让辕讽韶疮趋戚籍荤捶司良碌吩骄巩佩渊印楼痰穆绊愿毗亦欢呀遮它嫂喉运款谭杭户盘烯恨鉴傲林芽于豆枷磊帚林哩慕套慷伺娘饯殊出玖圈斋场蛛树抹赦阜冷闰粉尚晨院唁钮姜帜登镐