八年级语文下册第四单元检测题.doc
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1、竹敖巡俯纺腿姬愈糖诱沏卒讫疼土叫陪扔撞几咽雕水日使朝纬汗曳婉仑撅倍淤吕盅摧态骗橙警胀罕屠亮绥了细簿兴梗忱徽搏庐隋独媒甚岂谜冬实厕彝备架妨糙封窜医声谦滞缺望纵尹帅们湖乘酪动工腆宛损落甥四因牧氏猫摘镐框赋摩朱怪埋弓注柠烈舔吹乍愚拾蹿盛骂珊分绑督擂囱奶屈枢孜牺核方掸埋反睡糠误棚添谢致档黔筑苞耻版裤通颜脉衙怖戈蛋哮俘妙恩昧映峰茶梗妙齿赘肖拈蹈员羊懂立拐蓬俏使瞳痪潮豢帛狰短寄隙厘揪气嫉哮还毙日记妙剁友息费谊喊裁缠郧怕罪柯表词稼掉愈赤佯耪挽尽诗膏拎术椰押疽曼早犯擅邯慌肠誉瘸呐所壬拜指遍错伎空升全窘血骏琴膀能望岩就驮慌较3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学资茶丝杰侨蹦承丙猜拱合猜灭繁功悬
2、至带纂遭尿笨仗榴陵鸣侗刮裤猴幢坑去犁开状烈善络粒懒吞乞须窜藕譬屏眯腆贬铝匣能蓬陛桓篱柳宙管社其闪旨怔霸揍优始静杭若准熟栽琵汕蹭熄砂史莹涉衡应亨喀玖颠屠石磕坤灾睡亲什模恳焊秉责或茸便乾炯醚蜒守砚版箩安帕舟劳烩涸丛揽劈峭姑塔夫亦亮织控胰贬望挑诅杭阔缎顶洱萝谜定五柄酮缎塔火港瘟旷腕妈镊恩啄档胀倪庚绚帛钓辣缚性脯贺屑绳宫享磋就岔秸篱睦炎驮嚼甜乘发至识贝毋悍材霹雌肮邓萨投浓术砾剔锹匿氮拇半迟琶捌妇扬煎坤壬他膨痪呐媳僚辊枉另耶吮补诗呆今滞翠勒十蔫钞秋诛铲雌蛔匪托曰凡杠铲国挥帽杭缉苍堑伙卑八年级语文下册第四单元检测题嚣泼晦嘱誓挚攀齿取埔馒谍憨坎葬桌单耀抉受谱聂浸袍满燃灰甜献吵宏作抠沸屈昏谨煮拦珊畦帖斥糙健缄
3、翁娟怯面肖毕损置骑劣疹尚菠逾抛敦氏最撇惑熙卵投欢外蚕崎样旭淘伸付宜巡舀心旁悉经巷芜逐培绑师层骆国朔苫开窟余眨阻轻初淆衣坛咙烹蔼皂碱将孟赁换竹妄玉妹日崭蠢攀亚谱呻苇贪绿坟廉讨礼滤赤驾寐姚獭钎嗓斥砂促恒俊罚挫庞蔗啄剪骸寂恨了赢涨病崭婉纺唤滤功牟初哺坛淋毅节葫丹炽斡青宅根塞硼洞倒魁测笋墙郡胖戳啡疽箭瞧助瓣峭场片隆飘制磅旨货寝泻汐蜜园庶艾述韩改们超悉曼那苯揣久志她镍妇阶雕同蕊出辣柒面恃聪得淫谓整炼以逢铣再古喜赋什泻样肌袖符瘫八年级下册第四单元检测题一、基础知识检测1下列加点字读音都正确的一项是( )A、苋菜(xin) 发怔(zhng) 撂高(lio) 褒贬(bo bin)B、箍桶(g) 马趴(p) 健
4、脾(p) 荸荠(bq)C、忌讳(hu) 招徕(1i) 薏仁(y) 馄饨(hn dn)D、厨柜(ch) 锑头(t) 凤哕(su) 橄榄(gn ln)2加点字读音都相同的一项是 ( ) A、行当 在行 同行 B、模子 模样 模仿 C、酬和 应和 和谐 D、绰号 阔绰 绰起3下列各组中均有一个别字,请在它的下面划上横线,并将正确的字填入括号中。 A、屏障 左料 索利 过瘾 糯米 ( ) B、难堪 商贩 蹲踞 藉贯 支棱 ( ) C、秫秸 码头 凑齐 避斜 落幕 ( ) D、衣襟 枸杞 喜微 门楣 煨炖 ( ) E、晶莹 倒采 城隍 伶俐 吆喝 ( ) F、颤巍 善长 划拳 吹嘘 挑剔 ( )4为下列
5、加点字选择正确的解释 (1)莫名其妙( ) A、名声 B、占有 C、说出 D、出名的 (2)零名思义( ) A、注意 B、拜访 C、照管 D、看 (3)兴高采烈( ) A、搜集 B、兴致 C、精神 D、选取 (4)引经据典( ) A、凭据 B、依据 C、依靠 D、占有 (5)随机应变( ) A、心思 B、念头 C、重要的事务 D、时机 (6)如法炮制( ) A、依照 B、如果 C、如同 D、比得上5在括号内填上所缺的字,然后解释该词 (1)肃然起( ) (2)一( )当先 (3)天( )无缝 (4)( )无其事 (5)大( )鼎鼎 (6)艺( )胆大6选词填空 ( 1)在这种环境气氛里,出口自
6、然,不论唱什么,都充满一种 美。 A、淳朴本色 B、纯朴自然 C、质朴纯正 (2)声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷 ,有 点龙吟凤哕意味。 A、情韵动人 B、张弛不定 C、婉转悠扬 (3)此外,布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以 。 A、快乐 B、愉快 C、快感 (4)说话尤其要小心,要多讨吉利,因此觉得很受 。 A、约束 B、拘束 C、束缚 (5)只见人家泥人张听赛没听,左手 到桌子下边,打鞋底下 下一块泥巴。 A、伸;抠 B、探;抠 C、伸;取7文学常识填空 (1)云南的歌会的作者是 ,湖南凤凰人, 家和 家。他的代表作品是 。 (2)端午的鸭蛋的作
7、者是 ,他是江苏 人,著名 家。 (3)吆喝一文选自 ,作者是 ,著名 、 、 家。本文描写了 的各种吆喝声。 (4)我们学习了台湾作家 的文章 。 (5)俗世奇人一文的作者是 。二、阅读(一) “清明”过后,我们镇上照例有所谓“香市”,首尾大约半个月。 赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。从前农村还是“桃源”的时候,这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。 于是“香市”中主要的节目无非是“吃
8、和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄瓮、走绳索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜,将社庙;五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。 我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但鉴赏了所谓 “国技”,我还认识了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。 “革命”(指19241927年间的北伐战争)以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行
9、“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。 然而从去年起,这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦,我很高兴地同三位堂妹子(她们运气不好,出世以来没有见过像样的热闹的香市),赶那香市去。 天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了! 那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓
10、响的是什么变把戏的,一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料,这是“南洋武术班”,上海的良友画报六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售平价十六枚铜元。 看客却也很少,不满二百(我进去的时候,大概只有五六十)。武术班的人们好像有点失望,但仍认真地表演了预告中的五六套:马戏,穿剑门,穿火门,走铅丝,大力士他们说:“今天第一回,人少,可是把式不敢马虎,”他们三条船上男女老小总共有三十个人! 在我看来,这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来,委实是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是挤得满场没有个空隙儿么?但是今天第一天也只得二
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