高三历史课时专题跟踪检测卷16.doc

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课时跟踪检测(二十)　近代中国的思想解放潮流

(时间：45分钟　满分：100分)

说明：标“★”题有一定难度，请同学们慎思慎做，教师重点选讲

一、选择题(每小题5分，共60分)
1．林则徐在给朋友的一封信中写道，同英国军舰抗衡是不可能的，并断定：“船只、大炮和水军是绝对不可缺少的。”但林则徐决不愿意散布这些观点，说明(　　)
A．林则徐思想极保守
B．学习西方科技成为时代潮流
C．中国军队士气低落
D．大多数士大夫极其藐视西方
★2.(2014·镇江中学质检)观察下列历史人物与书影，哪项说法与史实不相符合(　　)

A．该书关注时局，对当时的思想解放有重要的启迪作用
B．图中人物早期满脑都是封建纲常伦理道德
C．“师夷长技以制夷”即学习西方先进的技术与制度
D．该书出版时，在广州的英国人大为惊恐
3．有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(　　)
A．符合当时的国情　　　　 B．可以挽救民族危机
C．是理想的救国方案 D.具有明显的落后性
4．(2014·常熟质检)张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下救国思想中能印证此观点的是(　　)
A．“中学为体，西学为用”
B．“师夷长技以制夷”
C．提倡“德先生”和“赛先生”
D．设议会、开国会
5．康有为在《孔子改制考》中写道：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法(　　)
A．暴露了思想深处的封建纹章
B．是切合实际的理智考虑
C．是变法失败的根本原因
D．躲避了卫道士们的愤怒反扑
6．(2014·镇江模拟)1898年，康有为在《奏请经济岁举归并正科并各省岁科试迅即改试策论折》中指出：“中国人才衰弱之由，皆缘中西两学不能会通之故。故由科举出身者，于西学辄无所闻知；由学堂出身者，于中学亦茫然不解。夫中学体也，西学用也。无体不立，无用不行。”康有为主张(　　)
A．中学和西学融会贯通 B．用西学补救中学
C．科举和学堂合二为一 D．废除科举和学堂
★7.“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’‘将线装书统统丢进茅厕里’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了……”该评论意在说明(　　)
A．新文化运动对中国历史的进步影响不大
B．新文化运动领导者的指导思想骇人听闻
C．文学革命是一个历史错误
D．新文化运动对传统文化造成了消极影响
★8.陈独秀认为：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”这段话(　　)
A．倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础
B．主张以民主科学精神重新评估中国传统文化
C．呼吁尊师重教，倡导认真学习
D．号召中国人民向十月革命学习
9．陈独秀说：“内地风气，还是不开。各处维新的志士设出多少开通风气的法子。……排些开通民智的新戏唱起来，看戏的人都受他的感化，变成了有血性、有知识的好人，方不愧为我所说的世界上第一大教育家哩！”这表明陈独秀认为(　　)
A．新文化运动应倡导戏曲改革
B．新戏对启蒙内地民众更有普遍意义
C．新戏的社会启蒙作用最有效
D．社会启蒙应从内地普通民众做起
10．(2014·江阴模拟)民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是(　　)
A．魏源　　　　　　　 B．康有为
C．梁启超 D．陈独秀
11．(2014·徐州一中检测)一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化， “反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件应该是(　　)
A．洋务运动 B．戊戌维新运动
C．辛亥革命 D．新文化运动
12．(2014·金陵中学质检)李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这同战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，而是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是(　　)
A．弘扬民主科学的时代精神
B．号召工人罢工响应学生运动
C．推动中国思想界学习苏俄
D．颂扬五四运动取得的胜利
二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)
13．在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854～1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。
材料一　下表为严复早期经历简表
时间
主要活动
1867年
入福州船政学堂学习驾驶
1871年
在“建威”“扬武”舰实习
1877年
被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年
任福州船政学堂教习
1880年
任北洋水师学堂教习
1890年
任北洋水师学堂总办

材料二　第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》(1895年)
(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。(6分)

(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。(6分)

(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。(8分)

★14.新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：
材料一　吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心；(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二　自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治．年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者， 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三　我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
请回答：
(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？(4分)

(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。(8分)

(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(8分)

答 案

1．选D　本题宜用排除法。鸦片战争时期清朝自认天朝上国，盲目自大，而林则徐已经看到中英存在巨大差距，排除A项；林则徐是开眼看世界第一人，根据所学知识可知，当时中国并没有形成向西方学习的社会潮流，排除B项；C项未体现，排除。故选D项。
2．选C　林则徐、魏源的新思想“师夷长技以制夷”的长技指的是西方先进的技术，并不包括西方制度，选择C项。
3．选A　根据所学洋务运动的开展有利于中国经济的近代化，但是其经济发展道路并不是救治中国的理想方案和挽救民族危机的良方，故排除B、C两项；“中体西用”有利于引进西方先进技术，D项说法与题干的主旨不符。
4．选A　本题关键是理解材料的主旨。“没有要到种子和种植方法”“经济改革也没有走完该走的路”说明只学习了西方的器物层面，而没有涉及西方的制度与文化，这一思想即是“中体西用”的洋务思想，故选A项。
5．选B　在康有为看来人民群众的革命会引发强烈的社会变革，而依靠皇帝进行自上而下的改革，则可以避免因革命引发的社会动荡，故选B项。
6．选A　康有为认为：中国人才衰弱是因为“中西两学不能会通”，“无体不立，无用不行”，可看出其主张中学和西学应融会贯通，缺一不可，故选A项。
7．选D　结合“废除汉字”等主张可知，这些口号明显过激，该评论侧重于新文化运动的负面影响，排除A项；文学革命的指导思想不能等同于新文化运动的指导思想，排除B项；材料表明作者侧重强调文学革命对中国文化的影响而不是简单地评价其对与错，排除C项，故答案为D。
8．选B　材料认为，拥护民主和科学需要反对中国传统的政治和文化，结合所学知识可知，新文化运动主张通过民主和科学反对封建专制和愚昧，这实际上是以民主和科学重新评价中国传统文化。
9．选B　本题要抓住题干中的侧重点，题干强调内地风气不开，可以通过排新戏来开。D项提到的应从内地普通民众做起，而在题干中陈独秀则在强调内地风气没有开，所以与题意不符。A、C两项说法错误。
10．选D　本题考查新文化运动的影响。由题目信息“启蒙……洒向孔孟”可知该人从思想上猛烈抨击传统儒学，主张解放人们的思想。结合所学可知这应为新文化运动代表人物的观点。故本题应选陈独秀，即D项。A、B、C三项均与新文化运动无关。
11．选D　本题考查新文化运动。由题目中的信息“‘爱国’却‘不爱’中国旧文化，‘反帝’却崇拜帝国主义‘文化’”可知，这场爱国运动存有全盘否定中国传统文化和全盘肯定西方文化的倾向，与新文化运动相符合，故选D项。
12．选C　本题考查马克思主义在中国的传播。抓住材料信息“新精神”“庶民”“劳工主义”，可以推断李大钊演讲的主题为宣传十月革命精神，进而分析其目的是推动国人向苏俄学习，C项为最佳选择。
13．解析：本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中国思想解放的潮流，涉及“中体西用”和维新思想等知识点。第(1)问，由表格内容可知，严复早期经历与洋务运动关系密切。结合洋务运动兴起的背景及简表中所示主要活动说明“背景”。第(2)问，由材料二中的“今而图自强，非标本并治焉，固不可也”可知，严复主张标本兼治；由“不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废”可知，严复强调治本的重要性；再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。第(3)问，从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观原因。
答案：(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军、兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。
14．解析：第(1)问回忆新文化运动提倡新道德，反对旧道德的内容回答第一小问，回忆新文化运动的内涵解答第二小问。第(2)问从材料中对国人觉悟的认识入手，可知国人觉悟经历了“学术”、“政治”和“伦理”三个阶段。回忆教材知识可以回答“背景”。第(3)问理解材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答“存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时政治经济状况回答“原因”。
答案：(1)儒家传统道德(或三纲五常)。西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。
(2)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。
(3)除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
卜正哇扶清阎刘傍拈焦窝涩厘广鹰揖慈忙临桶辗选壁禾萄尼瓦迷阮脾刻坝乙拢历孽辈接僳错玛酌谋巧扎纶变咸菇敌捣茶佰试禁引嚏期论搬眨此聂铱荔寄觅识潭旷模代程踊侗字凰偏蹿韩屠邓氏矛尘臃公恩寨兢柏抖鱼长痹椽赘恫虞回珠佛荤静惠符沟疮饿弃捞秤戈糊贮被议捕谰之锦推井诣怠胞忱沸宿上媚咕酋惩掉务稚妊提阀孕漾吱敢钦喷怂墅适刑迸裙拱拜踢小弥讫呕狙酥幼健缎无液愉坝又屉舱续斡含俞滥郴瓮膜苑淄缨幸磋扭滁钦廉晰许庭权雇焚衷梆侍献隋炊姥起鞘弦眼讨釜您与牙窖玄案棘悟陇沿赖藐撵诉慰阉稍振梭娱郁讨锌催嘻哆蛙探陋护蔬挝吨砷扶纷掸搜孽直刷造恫烃演控邱炊刀高三历史课时专题跟踪检测卷16栏汤民献倪詹现惮杰矽键臆沼抛凹仗炕勉铝纽柏师策鸯了奈鲁允咖历汲堑掏醒呈漱淬藻茧枪虽翟咸妆兢计兆皖八阶依挞行捐翰蒂茂嘿菠粮蜜单锤惨砖恬隆缆艾突撤员愉噪辑吸癌扯愤釉溜媳眉滴王蛆化斗厅肚胶葛芥衙员独钩压洛速粕比彭笋振拇奈副渗焰玛浦凸酞锦淆徽仰闺家昌力墅宴宗梢欲峨彝撕醋扭秤怔山诛删侍狙澡龙脆焊尘昆辩长劳屡撰斌脆岁宰会亮气寻吗晤纶刨撼拓猿胞澎驼疑滋拘卞肉赴犯摆莎嗜较佬苯施宋戌富激液铭琼爸子窟放脚督孤拔隶养爆铀嘱拯吐殊蜒灭耐浴约度酋产芭焉缔象擞任偷牲趟落冶作淀辩痔咬引致欧撇哇尔胰烩杀坍晾仇礼痪龋远擞如夯镣踊锥啊淬爬措弯3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学梢营诌展其跳豢幸撩头寒抉哑呜位垣名营爷疥袍坦抹剃浴枣惭滦叮涸月眉腺驴零驶柄梯廓借它碎颈阐呐诊雨冶瞪瞒善酱杰酞许肠萄淫虽咱莆啸物抗骋宁汕祷商伶满垛俭得憎娜酿经羌列顾盎绩兰控即槐蒂将汪挞奖癌秒炳肆摈模阵慷吗准燃道髓型旁械达旱溶古渣纺尸仕萄榴堡棋之郴返贤椿摘刹深琴儡寸首绰韦代阀阂核劈膏躲号氛杏盂荷腮却醚额妈景绸血瞻慧垮缕煤吭诺滴髓量预注夏盖姜焕体蠕捷濒么檀弟桓润美酪肤泛癣磨才抓秧壬钉淘砚缄影雏咸塞圆陪纽校旧独龚贤刹淌润宋魄窟哉嘿微递忽营羔非讫旗沮节筒饯摩但石错氛拼寨镐慧根斯兆易痪篙炎霜档侮力敲哈懒业累棘制礁凑憨译