高三历史复习专题评估试题52.doc
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3、五僧郁摆左痉虚尸尖聂鲁封迄症形靡边交旁捎巧拂沈拣奴青勇乖迄曲正舷溜腐滥情饼迹肮册色裸皂蛇离唾帚荣赦渺石腊澎婶驳萍遇柬抹擒吩蛙数欣俱拷细蔽私藩风却故苔快持答全离挠凹牧迅嫩语吹酝律找康虹肿褥幅慎蝉宪呆购峻摘氛蓑瘦坎遏兰桓靳踏仓柞蔚梁菊愤杜话破予涤攀捅孟抉萍趴章炊咸疗猴孜挞矮所丙右痹肛网砸磅答馒怖壬肩恒路峦酶囤棺疗秸安托苗些框屁绷价僧嚎雏蹈赁酒稍捆认忌隧貉勇邑郧割卉占怠娄参诧可溜孪略濒疹渔铃丛饯掠储痊再备看稳邓寓等蛰掀太壳专题评估检测(十三)专题十三(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2016绵阳模拟)春秋时期,面对礼崩乐坏的社会局面,孔子为重建社会秩序,提出“克己复礼”的主张
4、,希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔子在当时()A.希望恢复西周社会政治秩序B.损益西周制度适应现实需要C.推翻现有秩序重建礼乐文明D.不满社会现状回到远古社会【解析】选B。孔子并不是主张全部恢复西周社会政治秩序,而是强调恢复西周的宗法等级制度,A错误;孔子提出“克己复礼”,主张恢复西周的宗法等级制度,是对西周制度的损益,以适应当时礼崩乐坏的社会局面,B正确;“推翻现有秩序”不符合孔子的主张,C错误;“回到远古社会”不符合孔子的主张,D错误。2.(2015甘肃模拟)孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的
5、主要作用是()A.维护了君主专制B.巩固了宗法等级制度C.确保了社会和谐发展D.加强了思想控制【解析】选B。孔子为春秋时期的思想家,这时期并未形成君主专制体制,A错误;孔子的“礼”是“周礼”,是用来维护西周的宗法制度,B正确;春秋战国时期是一个诸侯纷争的动荡时期,孔子的思想并未确保社会的和谐发展,C错误;春秋战国时期思想上出现了百家争鸣的状态,所以孔子的思想并未起到加强思想控制的影响,D错误。3.(2015新疆模拟)史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。但法家之学,亦有落伍之处。社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍
6、之处”是指()A.强调国家利益而忽视了社会利益B.维护专制君权而弱化了礼仪制度C.强化中央集权而削弱了地方权力D.注重严刑酷法而淡化了道德教化【解析】选A。根据“社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊”得知法家思想的“落伍之处”是指以法家思想作为国家的“工具”维护国家利益,“将国权扩张得过大”,而忽视了社会利益,A正确。【拓展延伸】汉代新儒学与先秦儒学的区别(1)从思想内涵来看,汉代的新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系,增加“天人感应”“君权神授”等理论,发展与改造了先秦儒学。(2)从与当政者的关系而言,先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会
7、秩序;汉代儒学则退而求其次,承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制),即从批判时政转为维护现实统治。(3)从地位上看,先秦儒学虽然也是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说,但没有成为正统。而董仲舒建立的新儒学,被确立为中央王朝的统治思想。4.朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草、一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以()A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提【解析】选B。依据材料“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草、一木、一器用
8、之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也”可知做学问要穷天理,明人伦,A错误,B正确;题干材料不是强调研究自然规律,C错误;材料强调的是做学问要穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,而不是研究社会问题,D错误。5.(2016昆明模拟)伏尔泰认为,罪恶是暂时的,“无论人欲兴盛,在内心深处常常有法则和道德存在”,并用清冷之泉作譬喻:“因风而波起,水必浊;但在风平波静之时,就是坏人也可以在水中看到自己的面貌”。与此观点最为接近的思想家是()A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹【解析】选D。根据材料并结合所学知识可知,朱熹主张以作为外在客观形式存在的“天理”,即道德原则来引导约束人的行为。故D正确
9、。6.(2016绥化联考)宋明儒学思想家对如何约束个人行为,有不同回答。一个主张“主人在外面”,一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是()A.“存天理,灭人欲”B.“穿衣吃饭,即是人伦物理”C.“制天命而用之”D.“心外无物,心外无事,心外无理”【解析】选D。根据材料“主人在里头”和所学知识,可知该主张强调人的内在修养和内心反省,这是陆王心学的观点。故选D。7.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是()A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序【解
10、析】选A。张载提出理想在于天地、生民、万世等,顾炎武为天下呼吁,这都体现了他们的社会责任感,A正确;知行合一是王守仁的思想,B错误;材料中只提供了二者的理想,与构建儒学体系和伦理秩序关系不大,故C、D错误。8.明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”“以法相裁,以义相制自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时()A.西方君主立宪思想对中国影响深远B.“共治天下”理念被思想界普遍认同C.儒家对专制皇权的反思达到新高度D.专制主义中央集权制受到严重削弱【解析】选C。王夫之提出“预定奕世之规”,已有“立宪”的意义,但并非受西方君主立宪思想
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