论长征时期红军在云南少数民族地区的思想政治工作.docx
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1、 论长征时期红军在云南少数民族地区的思想政治工作 丁小珊 龚秀勇(成都信息工程学院政治学院,四川成都610025)摘要 长征时期,红军两次经过云南,在少数民族地区采用文艺表演、张贴标语口号等方式卓有成效地开展了思想政治工作。红军思想政治工作主要内容体现为坚持党的群众路线,使民众了解红军、亲近红军;坚持党的民族政策,实行民族团结的宣传教育;坚持党的宗教政策,妥善处理宗教事宜:重视对少数民族上层人士的思想政治工作。这为红军扩大革命力量,实现战略转移打下了坚实的群众基础,也推动了云南少数民族地区革命活动的蓬勃发展,丰富了党的思想政治工作内容。关键词 长征;云南少数民族地区;思想政治工作中图分类号A8
2、4 (A 1001-8999 (2014) 04 -0115 -04收稿日期 2014 -05 - 07基金项目此文系四川省软科学2012年度项目“网络舆情管理机制与社会稳定问题研究”(2012ZR0118)、2013年度项目“当前我国突发性社会矛盾的现状、特征与对策研究”(2013ZR0079)的阶段性研究成果作者简介丁小珊,女,重庆涪陵人,历史学博士,成都信息工程学院政治学院讲师,主要从事中国近现代史研究;龚秀勇,男,四川广安人,成都信息工程学院政治学院教授,哲学博士,哲学博士后,主要从事马克思主义与当代中国研究。红军在长征期间先后两次经过云南。第一次是毛泽东、朱德率领中央红军于1935年
3、2月4日进入云南,历时3个月,先后经过威信、镇雄、巧家、宣威、沾益、曲靖、会泽、东川、武定、禄劝等18个城市;第二次是贺龙带领红二、六军团于1936年3月6日进入云南,经过楚雄、牟定、大姚、盐丰、鹤庆、祥云、丽江等27个区县,至5月12日,翻越大雪山,离开云南。红军在云南长途跋涉了近半年时间,不仅要面对国民党军事集团的围追堵截和层层布防,还要根据云南特殊的人文环境处理好与当地民众的关系。云南是一个少数民族众多的省份,有彝、傣、白、苗、回、藏、纳西族等25个少数民族,也是一个藏传佛教、伊斯兰教等宗教盛行的地区。由于长期存在的民族隔阂,再加上当地政府的民族压迫政策,民族矛盾、宗教问题与现实政治相互
4、交织,革命形势尤为复杂。在这样特定的区域和社会历史背景下,红军要取得革命胜利,在少数民族地区开展思想政治工作显得尤为重要。一、思想政治工作内容长征期间,红军在云南少数民族地区的思想政治工作主要内容有以下几个方面:(一)坚持党的群众路线,使民众了解红军,亲近红军由于云南少数民族地区民众对汉人军队有惧怕和敌视的心理,红军每到一个少数民族聚居区,都会颁布相应的政策文件,宣传抗日主张,增进民众对红军的了解。例如,红军在宣威县沿途张贴的布告写道:“没收地主土地分配给农民,实行8小时工作制,改善人民生活,没收帝国主义在华财产,鼓励合法经营,取消一切苛捐杂税,实行婚姻自由等。”通过告示宣传红军与军阀的军队截
5、然不同,是为民众谋福利的。同时,红军在行军途中,还大量刊发传单,让民众明白红军的行军目的是北上抗日,保家卫国,捍卫各民族的共同利益,并号召云南广大农工和爱国志士与红军联合抗日。红军在行军途中始终坚持党的群众路线,不仅展示铁一样的纪律作风,自觉维护各族人民群众的利益,而且通过打土豪、惩贪官,以实际行动赢得了少数民族地区各族同胞的爱戴。如红军进入丽江后,为了不惊扰民众,官兵自觉露宿街头。红六军团经过祥云黄草哨彝族聚居的山寨时,坚决不拿群众一针一线,但凡红军住过的地方,不仅没有出现物件丢失,就连用了柴禾,红军也留下了字条和银元。在经过藏区时,红军行军所至,纪律严明,秋毫无犯,也得到了藏民、喇嘛的信任
6、。红军攻克宾川城后,召开群众大会,处决了为非作歹的贪官污吏24人,救出了被关押的受害者40多名。红军朴实的生活作风和严格的军队纪律、以及为民除害和真心为人民办事的实际行动,让民众深入认识了红军,得到了当地民众的信任和爱戴。(二)坚持党的民族政策,实行民族团结的宣传教育民国时期,云南少数民族地区经济文化落后,民众生活困苦。由于国民党统治集团继续推行大汉族主义政策,导致民族冲突时有发生。长征时期,共产党制定了较为完善的民族宗教政策,并发布了一系列有关少数民族工作的布告。如朱总司令在中国工农红军布告中指出:“中国工农红军,解放弱小民族;一切夷汉平民,都是兄弟骨肉。凡我夷人群众,切莫怀疑畏缩;赶快团结
7、起来,共把军阀驱逐。设立夷人政府,夷族管理夷族;真正平等自由,再不受人欺辱。”红军进入云南后,二、六军团政治部主任甘泗淇、张子意等每到民族聚居区都要作有关民族政策的报告,阐明我党民族方针政策。报告主要内容有三点:第一,介绍当地少数民族情况;第二,要求红军不能有大汉族主义思想,要尊重少数民族风俗习惯,遵守各项纪律;第三,明确民族工作内容和行动方向。在中甸县城,红军二、六军团先后召开军团负责人和政治干部会议,会议的重要议题就是讨论藏族地区工作的策略,制定的7条纪律中就有5条涉及民族问题。坚持党的民族政策,一个重要的环节是加强我党民族政策的宣传教育。在行军途中,红军把民族团结相关方针政策的宣传工作落
8、到实处,沿途书写“苏维埃和红军绝对保障苗族、僮族的解放和自由”,“各民族联合起来,各民族团结起来”,“优待少数民族,藏民地区不打土豪劣绅”,“一切彝族平民,都是骨肉兄弟”等标语口号,通过各种方式广泛宣传党的民族政策。在红军进入藏族聚居区时,贺龙及时张贴布告:“本军以扶助番民,解除番民痛苦,兴番灭蒋,为番民谋利益之目的,将取道稻城、理化进入川康。”红军向广大藏族民众宣传党的民族政策,特别说明共产党强调民族团结和民族平等等与国民党政府民族政策的不同之处。由于思想政治工作内容正确,措施得力,红军顺利通过了彝族、藏族等少数民族聚居区,并得到了少数民族同胞的大力支持。(三)坚持党的宗教政策,妥善处理宗教
9、事宜云南有众多的寺庙和信徒,宗教信仰在少数民族中非常普遍。在长征中,红军领导人尊重少数民族宗教信仰,特别注重建立和维护与当地宗教界人士的良好关系。朱德在寻甸县柯渡乡看到有的战士没有注意到当地宗教习俗,专程至清真寺教堂与阿訇和教民首领交谈,并下令在清真寺外写下“红军绝对保护回民工农群众利益”等标语。鹤庆是红军过滇西的一个必经之地,也是一个以白族为主的多民族聚居区,当地群众信仰为本主教和佛教,每村均建有本主庙。一些反动上层分子在红军过境时,利用宗教作为孤立红军的手段。为表示对少数民族宗教信仰和风俗习惯的尊重,红军宁愿冒着寒风在野外露宿,坚决不住寺庙,打消了百姓对红军的疑虑。红军占领祥云县城后,贺龙
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