党对真理的探索与马克思主义中国化的推进.docx
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1、 党对真理的探索与马克思主义中国化的推进 张合营(湖州职业技术学院思政理论教研部,浙江湖州313000)摘要 马克思主义中国化的过程就是中国共产党不断追求和探索真理的过程。马克思主义中国化体现了真理与实际相结合而发展的规律,贯穿了真理与谬误相比较而存在相斗争而发展的过程,反映了马克思主义真理掌握人民群众的根本要求。遵循真理发展规律,是推进马克思主义中国化的必由之路。关键词 真理;马克思主义中国化;规律;实践中图分类号A84 A (1001-8999 (2011) 02 -0123 -06党的历史经验表明,马克思主义中国化的历史进程与党对真理的艰辛探索、不懈追求的历史进程是一致的。在实践中不断开
2、辟认识真理的道路,不懈进行理论创新伴随着马克思主义中国化的全过程。“我们党领导和推动马克思主义中国化的历史进程,是围绕着正确认识与处理主观与客观、理论与实践这一根本问题和核心内容展开的;马克思主义中国化历史进程中出现的种种思想理论倾向都是在认识与处理这一根本问题和核心内容上产生的;马克思主义中国化几大理论成果的认识论本质,是实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。”真理问题是全部认识论的本质和核心,以中国共产党探索真理过程为线索,把握马克思主义中国化的时空脉络和基本规律,对于深刻认识和总结马克思主义中国化的基本经验,推进马克思主义中国化,具有十分重要的意义。一、马克思主义中国化的进程就是
3、党探索与实践真理的过程1党对真理的探索与马克思主义中国化的历史进程党对马克思主义真理的认识呈阶段性特点,不同的历史阶段有不同的侧重点,主要分四个阶段。民主革命时期党主要探索实践马克思主义关于革命的理论,特别是列宁关于无产阶级革命的学说。围绕“救国救民”的主题,毛泽东把马克思主义普遍真理与中国实际相结合,走出了一条不同于俄国革命的道路,探索出中国特色的革命道路,形成了马克思主义中国化的第一次理论飞跃的成果毛泽东思想。社会主义建设初期,党对真理的探索主要集中在马克思主义无产阶级专政和国家建设理论,毛泽东科学阐述了人民民主专政的理论,为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。改革开放时期,党对真理的
4、探索集中在马克思主义关于社会主义建设理论。围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的主题,邓小平对社会主义本质、道路、阶段、条件、保障等作了深刻和精辟的阐述,党的十四大把它们概括为九个方面,形成了马克思主义中国化的第二次理论飞跃成果邓小平理论。新时期以来,党对真理的探索集中在马克思主义政党建设理论。围绕“建设什么样的党,怎样建设党”的重大理论和实际问题,江泽民同志提出“三个代表”重要论断。党的十六大提出把“三个代表”重要思想作为我们党必须长期坚持的指导思想,确立了它的历史地位,形成了马克思主义中国化的新成果。党的十六大以来,党对真理的探索,集中在马克思主义关于人类社会发展理论。围绕“实现什么样
5、的发展,怎样发展”的时代主题,胡锦涛同志创造性地提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,作出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”和建设社会主义生态文明的重大判断,深化了党对中国特色社会主义的认识,开创了马克思主义中国化的新境界。2马克思主义中国化的过程,就是在实践中不断认识、检验和发展真理的过程毛泽东在实践论中指出:“客观现实世界的变化永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断开辟认识真理的道路。”这是从马克思主义真理观的角度,对马克思主义中国化不断认识真理、发展真理的特征的高度概括和总结。我们党对中国革命规律的
6、认识过程,体现了认识渐进发展、不断深化的过程。对于在中国如何进行民主革命的问题,从建党一直到1945年党的七大,一共24年,经过两次失败、两次胜利的比较,全党的认识才完全统一起来。对社会主义建设规律的认识也是经过了胜利与挫折、成功与失误的多次反复才逐步认识的。建国以后,毛泽东提出以苏为鉴,进行马克思主义与中国实际的第二次结合,强调独立自主建设社会主义新中国的道路,顺利完成了社会主义改造,确立了社会主义基本制度。20世纪60年代,马克思主义与中国实际的结合出现了严重曲折。实践上犯了冒进、“大跃进”急于求成的错误,理论上逐渐形成“左”的一套,把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些设想和论点教条
7、化,把毛泽东思想庸俗化,引发了“文化大革命”那样全局性的错误,给党、国家和人民造成了重大损失。党的十一届三中全会后,邓小平重提“第二次结合”,他指出:“把马克思主义的普遍真理同中国具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结历史经验得出的基本结论。”党重新确立了实事求是的思想路线,作出了我们仍然处于社会主义初级阶段的判断,找到了一条建设中国特色社会主义的道路,形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。3马克思主义中国化的过程,就是真理与谬误相比较而存在相斗争而发展的过程。马克思指出“最好是把真理比作燧石它受到的敲打越厉害,
8、发射出的光辉就越灿烂”。毛泽东总结了人类认识发展的历史经验和马克思主义中国化的历程,明确把真理同谬误“相比较而存在,相斗争而发展”,作为真理发展的规律提出,“正确的东西总是同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展”, “这是真理的发展规律,当然也是马克思主义发展的规律”。马克思主义中国化每一次历史性飞跃的实现和马克思主义新境界的开拓,都经历了真理与错误的斗争。在20世纪30年代前后,马克思主义中国化是在同把马克思主义教条化,把共产国际决议、苏联经验神圣化的斗争中展开的。1930年,毛泽东在反对本本主义中一针见血地找准了教条主
9、义者“唯书”、“唯上”、不唯实的症结。1937年毛泽东在实践论、矛盾论中,从世界观和方法论的高度对主观主义特别是教条主义展开了彻底的批判和清算,对全党坚持马克思主义学风,推进马克思主义的中国化产生了深远影响。“文化大革命”结束以后,针对“两个凡是”的教条主义禁锢,邓小平号召解放思想、实事求是,指出“两个凡是”不符合马克思主义,如果一切从本本出发,思想僵化,就要亡党亡国。20世纪90年代初,针对有些人被姓“社”姓“资”问题所困惑,改革开放迈不开步子的情况,邓小平继续强调要解放思想,要大胆地试、大胆地闯,帮助人们扫除了思想障碍。在与种种错误思想作斗争的过程中,开辟了中国特色社会主义道路,促进了邓小
10、平理论的形成和发展。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,在推进理论创新的过程中,坚持解放思想,与本本主义、教条主义进行思想交锋,提出了“三个解放出来”的著名论断,即“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”。胡锦涛总书记反复强调,要在体现时代性、把握规律性、富于创造性中推进党的理论和实际工作。可以看出,中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化最新成果,是在共产党人坚持真理,不断与各种错误思潮特别是教条主义、经验主义的斗争中形成和不断发展的。4马克思主义中国化的过程,就是让马克思
11、主义真理掌握人民群众的过程马克思说过:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。马克思主义中国化的过程,就是用马克思主义真理武装群众、掌握群众,为人民群众所接受并转化为巨大物质力量的过程。一部马克思主义中国化的历史,就是用马克思主义真理武装和掌握群众的历史。具体表现在:一是中国共产党人进一步提升了马克思主义群众史观,强调“人民群众是历史的创造者”,形成了全心全意为人民服务的宗旨和相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神,从群众中来到群众中去的思想路线和工作方法。二是以一切为了人民群众为目标,凝练了马克思主义中国化的主题解放生产力、发展
12、生产力,实现共同富裕,以人为本、科学发展、和谐社会。三是贯穿了实现马克思主义中国化必须宣传教育群众的优良传统。毛泽东高度重视马克思主义理论教育,并努力将马克思主义理论通俗化为群众掌握。他指出:任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。经毛泽东倡议,党的七届二中全会作出决定,对全体党员和领导干部进行一次社会发展史和唯物史观的马克思主义理论教育。社会主义现代化建设时期,以邓小平、江泽民同志和胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,努力让马克思主义真理掌握群众。邓小平提出了两个文明一起抓,两手抓,两手
13、都要硬的主张。第三代中央领导提出要加强理论武装工作,强化了马克思主义理论研究、宣传和教育的力度,运用通俗易懂、为人民大众喜闻乐见的表达形式传播马克思主义,推动马克思主义大众化,使理论从书本上、从书斋中解放出来,真正掌握群众,转变为广大人民群众改造世界的巨大物质力量。二、从真理的角度把握马克思主义中国化的内在规律1对真理的认识和不懈追求是马克思主义中国化的理论动因马克思主义为什么要中国化?马克思主义中国化的理论基础是什么?目前学术理论界多从经验描述的角度加以阐释,从中国革命、建设的实践经验来说明马克思主义中国化的必然性。这是必要的,但仅仅局限于此是不够的。我们认为,马克思主义中国化的直接理论动因
14、,来源于对真理的认识和不懈追求。必须从认识论的角度剖析马克思主义中国化的发生、发展的动因。人的全部活动归结为认识世界和改造世界。获取真理性的认识,是认识活动的最高目的。客观世界的无限性和人类认识的反复性,决定了真理发展的绝对性和相对性,决定了人类认识真理的过程性和长期性。不懈追求真理和捍卫真理是马克思主义真理观的本质体现。马克思主义者尊重已有认识,崇尚理性质疑,随时准备否定那些看似天经地义实则囿于认识局限的断言,接受那些看似离经叛道实则蕴含科学内涵的观点,不承认有任何亘古不变的教条,认为真理的发展永无止境。彻底的唯物主义者,在任何情况下都要坚信真理、维护和坚持真理,不畏艰难,百折不挠,为真理而
15、奋斗,甚至为真理而献身。在不懈追求真理的过程中,中国共产党人付出了血的代价,才实现了马克思主义与中国实际的不断结合,推进马克思主义中国化的进程。马克思主义中国化的重大理论成果就是在不断探索、追求真理的过程中形成和发展的。2在实践中不断检验和发展真理是马克思主义中国化的本质要求人类认识世界的最终目的是为了改造世界。获取真理性的认识,目的在于运用,在于用真理指导改造世界的实践。马克思主义中国化的实质是把马克思主义普遍原理与中国实际相结合,指导中国革命、建设和改革的实践。判断马克思主义中国化的效果,判断用马克思主义基本原理指导中国实践的效果只能是社会实践。“人的思维是否具有客观的真理性,并不是一个理
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