电影史笔记.doc
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1、电影史笔记:华语电影最精锐班底张石川+郑正秋张石川、郑正秋从192023成立新民公司、承包美商亚细亚影戏公司的编导演业务起,便长期合作。对文明戏十分内行的郑正秋负责编剧,两人联合或分别导演。作为当时小有名气的剧评家,郑正秋主张戏剧必须是改革社会,教化群众的工具,“为弱者鸣不平”;而有着精明的商人头脑的张石川,主张“处处惟爱好是尚”,极为关注影片的营业效果。两人爱好相通,合作快乐,难分彼此郑正秋“一上手便把家庭戏拿来做资料,都是描写家庭琐事,表演不仅浅显而妇孺皆知,且颇多兴味,演戏的人也容易讨好,于是男女老幼个个欢迎。”(徐卓呆)。而张石川凭着良好的英文功底,专攻西洋影戏的导演技巧,同时负责运筹
2、资金和发行,极具商业眼光。192023,他们合作完毕中国第一部短故事片难夫难妻,由美国人依什尔摄影,上映后大获成功。1920233月,明星影片公司成立,创办人为张石川、郑正秋、周剑云、郑鹧鸪、任矜苹,号称“五虎将”。具体分工为:张石川任导演,郑正秋任编剧,郑鹧鸪负责训练演员,摄影师起初为英国人郭达亚,后来是张伟涛、汪煦昌等。4部滑稽影片拍完,营业却异常惨淡。1923年,郑正秋、张石川通过精心准备,重新找准趣味,导演了孤儿救祖记,影片上映后极为成功,成为我国首部获得巨大的舆论和营业双重成功的影片,各地映期长达半年之久,对此后国产电影的发展影响深远,从此奠定了中国电影的“影戏”传统,这一传统的核心
3、内涵是以伦理为中心,以中国古典戏曲的情节剧模式叙事,以催人泪下的剧场效果感化观众,达成启发民智、移风易俗的作用。此后,明星出品融汇了二人的鲜明特点,领导了国产电影的潮流:或偏于营业(1928年火烧红莲寺),或偏于人生(1934年姊妹花),但对于“营业主义上加一点良心”的策略他们皆有共识。郑正秋和张石川的合作,一个是讲求效益的实干家,一个是道德抱负主义者,“救市”与“救世”最终融为一体,难分伯仲,堪为中国电影史上的一个典范。1935年7月16日,郑正秋溘然长逝,年仅47岁,影界为之震惊。张石川在明星半月刊上动情地说,他们两人是“心同志合情逾骨肉的朋友”。 张爱玲+桑弧张爱玲与桑弧的合作基础是共同
4、的上海俗世情怀。他们的3部影片:不了情、太太万岁和哀乐中年里充满了“琐琐的哀乐”、“细小的爱憎”和“善恶的摩擦”(柯灵语),是中国电影史难得的超时间之作,“不左不右”,可称为中国城市电影和市民欣赏趣味的开始。在这些影片的空间里,重要活动着中产阶层的男女,演绎着上海市井的人情纠葛、家长里短和世俗利益,似乎远离大时代的硝烟,只一味挣扎于个人事业或情感的焦急之中。1946年8月,桑弧经柯灵介绍结识了张爱玲,随后便邀她创作了电影剧本不了情,并于1947年2月开拍。它讲述了一个公司家和女家庭教师缠绵悱恻的爱情悲剧,有张爱玲小说特有的“邪恶的父亲,疯狂的母亲和自我屈抑的女儿”。该片上映后一炮打响,卖座极佳
5、。随后他们再度合作了电影太太万岁。一部并不复杂的家庭喜剧被演绎得花团锦簇、令人叫绝。其中的转场技巧、场面调度、节奏控制到今天来看仍然毫不褪色,极具风致。该片哀而不伤,悲喜交集,格调清新,开了当时中国电影的喜剧新风气。太太万岁上映特刊中有一篇文章,称“不了情既以写情之细腻鸣于时,桑弧、张爱玲之初步编导合作奠定不朽基础。因是再度合作而摄太太万岁。”其实,他们本可有第三度合作,那份上映特刊已经预告将开拍电影金锁记,谁料时局变化太快,电影金锁记因“进步影人”金山与张瑞芳的辞演而流产;1949年,倾城之恋的改编亦不了了之,成为中国电影史上无法挽回的两大憾事。解放前夕,二人在哀乐中年中辞别式合作,由张爱玲
6、担任剧本顾问(但张在后来并不认可该片有她的辛劳),桑弧导演。这部描写中年男子重新寻回幸福的电影,被评价为“惊世骇俗的现代题材”。 侯孝贤、朱天文、陈坤厚、杜笃之、廖庆忪、李天禄这是华语电影中合作时间最长、最稳定的班底,他们的审美趋向非常接近,互相影响,共同发明了“侯孝贤风格”一种缓慢的、静观的、悲悯而富有时间感的银幕体验。1983年朱天文将获奖小说小毕的故事交侯孝贤合作改编成剧本搬上银幕(导演陈坤厚),此后与侯孝贤合作编剧创作了许多闻名影坛的台湾新电影:风柜来的人(1983)、冬冬的暑假(1984)、童年往事(1985)、恋恋风尘( 1987)、尼罗河的女儿( 1987)、悲情城市(1989)
7、、戏梦人生(1993)、好男好女(1995)、海上花(1998)等。据朱天文说,在合作中,侯孝贤基本上是发动者,而她则动用敏感细腻的文字功夫将这个男人的“童年往事”或其他个人故事编成剧本。另一个说法是:朱天文不是侯孝贤的御用编剧,而是侯孝贤是朱天文的御用导演。无论如何,他们发明了一种在中国影坛从未出现过的自传体电影,在其中,家国合一,时空纯粹,悲哀与喜悦化成永恒的诗意。而陈坤厚(他几乎拍摄了所有侯孝贤的电影)的摄影和演员的关系也发明了和谐的至高境界:那位永远的父亲李天禄在画面中侃侃而谈(他在侯的电影中多次出现,在戏梦人生中成为扮演自己的主角,一位历尽风霜的民间艺人),周边的音响在杜笃之的解决下
8、天然而淳朴(他是侯式电影的声音建筑师),剪辑师廖庆忪完美地遵循了侯孝贤的长镜头方案侯孝贤的电影,在这个长期的班底之下,保持了浑然天成的底蕴,又时故意外之惊喜。 王家卫、杜可风、张叔平、梁朝伟、张曼玉这是一个绚烂的组合:是带墨镜者、酒鬼、疯子的队伍(王家卫编导、杜可风摄影、张叔平美术设计、梁朝伟忧郁的眼神),而张曼玉这个上海滩女子以妖娆的步态后来居上,沾染着奇异褪色的怀旧光芒,他们共同走过时光隧道,一边呓语,一边直奔2046而去。作为从不带剧本的编导,王家卫发明了华语片中最富有个人色彩的都市影像,无论是大都会香港的步履急忙,或是老上海的霓虹闪烁,都会让人目不暇接,给予现代观众一种难以抹灭的时光记
9、忆。澳洲人杜可风为杨德昌海滩的一天摄影后,于1991年阿飞正传开始了与王家卫的漫长合作,此后,为王家卫掌镜东邪西毒 (1994)、重庆森林 (1994)、堕落天使 (1995)、春光乍泄 (1997)、把戏年华 (2023)、2046(2023)等片。阿飞正传里的经典慢镜,重庆森林里的大量的跟摇镜头,东邪西毒里运用动态投影在自然光下产生通常情况下灯光才干有的效果,堕落天使里剑走偏锋的全短焦广角镜头;春光乍泄里黑白与彩色的瞬间变换他的镜头语言自由、奔放、不羁,和王家卫的复杂凌乱的叙事旨趣相投。而张叔平在从事电影美术工作的20数年以来,跟许多导演合作过无数佳作,但是最为人津津乐道的仍然是他和王家卫
10、合作的电影。从旺角卡门开始,张叔平和王家卫合作过8部影片,其间张叔平曾四夺金像奖两夺金马奖,又凭把戏年华获颁戛纳电影节最佳艺术成就奖。在张叔平的手下,阿飞正传里的钟、东邪西毒里的鸟笼、重庆森林里的鱼缸、把戏年华里的旗袍,都散发出破败的失恋味道。张叔平曾经说:“概括而言,我要的是一种俗气难耐的不美丽,结果却人人说美丽。”2046里泛黄的上世纪60年代和冰冷、性感而又奢侈的2046年,充满奇异的质感,醉人而沉浸。而梁朝伟和张曼玉,则用他们虚幻的身影和呻吟,让我们窥见这个浮华世界颤抖的欲望。 张艺谋、巩俐、章子怡张艺谋和巩俐的合作,几乎是一个象征,一个第五代的象征。他们的珠联璧合,是这个世界不多的神
11、话,以及神话的破灭。善良的观众总是期待他们再度合作。但是,他们都老了,并且越走越远,分道扬镳得如此令人伤感。1987年,张艺谋穿着拖鞋找到了莫言,希望能将红高粱拍成电影。而他手中的底牌,只有巩俐,她那时还是个中戏二年级的学生,如同一块未经雕琢的璞玉,散发着青春和纯洁,以及嘴唇上掩藏不住的欲望。而骨子里那不可屈服的倔强以及韧性,却从未被人发现。张艺谋成功挖掘了她的潜质,将这一切呈现在一个旧时代的传奇女子“我奶奶”身上。影片上映后,人们像发现奇迹同样,发现了一个东方女子的美,同时也发现了一个影像天才:在张艺谋充满典礼感的镜头下,巩俐一次次地展现出欲望载体的迷惑和果敢。此后,他们在代号“美洲豹”(1
12、988)、菊豆(1990)、大红灯笼高高挂(1991)、秋菊打官司(1992)中像一对天然的情侣同样工作着。张艺谋的片场向来都是谜语。而谜语的核心,是后来被叫做“谋女郎”的女主角。随着他们两人一次次盛装出席各大国际电影节,这个没有国际明星的国度终于可以在巩俐身上托付自己的感性了。但世界的规律往往是盛极而衰。在秦佣中的短暂合作(以演员的身份)之后,巩俐从张艺谋的东方影像中消失了。张艺谋的不知所措明显地呈现在他后来的影片中,他的话越来越少;他尝试各种新鲜的题材和风格;他到处寻找新的女主角。直到发现了章子怡,他似乎才安心下来。人们毫不意外地发现:这个新人的一颦一笑,总是能把我们带回到那个美好的过去,
13、在那里,东方女子巩俐在张艺谋的镜头前安然地微笑,带着嘲讽,带着宿命的悲剧感。 贾樟柯、王宏伟、赵涛、顾铮贾樟柯的电影像是同乡聚会,来自县城的小偷、混混和文工团员在狭窄的街道上、娱乐场合、公路上游荡,时不时发生一点小小的暴力。这一切活动都和王宏伟有关。这个总是带着宽边近视镜的无所事事者,有着特别的节奏,在动作和言语的空隙,内心的不安和渴望往往纠缠在不经意之间的小动作上(蹙眉、玩打火机、抽烟的姿势)。他的安详和落寞让镜头不忍随便乱动,只是静静地呆在那儿。王宏伟带给贾樟柯电影一种稀有的平民质素,一种不甘和认命的青春伤痛。而贾樟柯,从王宏伟的表情和动作中,找到了一个观测中国底层现实的新角度,在这个底层
14、,人们专心于混世界,无暇顾及永恒,一切都在迅速的变化中被消磨。这是全新的乡愁,永恒不变的过去像井同样深邃,成为一个不断返回的高度和落点。这个稀有的班底源自1995年终成立的“青年电影实验小组”,成员王宏伟、顾峥都是同班同学。他们的第一部作品小山回家是一部录像作品。之后,他们筹措资金开始了第二部作品小武。在主演了小武(1997)之后,王宏伟轻而易举地成为法国电影手册的封面人物。而他如今还在聚会、喝酒、打麻将中混日子,丝毫没有明星的迹象。难以想象没有王宏伟的贾樟柯电影,会是什么样子。从小武开始,到站台(2023)、任逍遥(2023)、世界(2023),王宏伟从绝对主角慢慢退居背景。但他身上的县城感
15、性保证了贾樟柯电影的“城乡结合部”的味道。赵涛的来临,填补了贾樟柯电影缺少和王宏伟对等的女主角的遗憾。县城青年的爱情投射对象,被同样富于表演的赵涛展现在前台。这个年轻、文弱的舞蹈女教师带给贾樟柯电影一种沉默、平实和坚定的美。而文学策划顾峥的存在,使得贾樟柯的电影获得一种精心打磨的时空架构。这个组合的数年磨练,使中国电影增长了此外一种也许:一种来自民间的气质,以及丰富多彩的“混世界”景象。 蔡明亮、李康生、苗天、杨贵媚1991年,蔡明亮在拍摄间隙意外发现了李康生,他正在一个青少年聚集的电动游乐场里玩耍。这个从未接受过任何表演训练的男孩子从此成为他最钟爱的演员,他先是为李康生写了青少年哪吒的剧本,
16、片中,他叫“小康”(此后他便一直叫“小康”)。拍摄是极其艰难的,由于他总是达不到导演的规定:动作反映总是慢三拍。逼急了,小康便说:“我就是这样慢!”镜头不得不为他慢下来,再慢下来,最后成为不忍卒看的“长镜头”。 1993年,蔡明亮以这部影片获得东京影展铜奖。他的“闷片”名声从此开始。著名演员苗天、杨贵媚对这种沉闷节奏亦有“非凡”奉献。他们出现在蔡明亮的很多电影中:爱情万岁(1994)中,杨贵媚在台北的街道上不断地走,最后坐在长椅上,开始了著名的一哭。那个镜头长达20多分钟,叫人慌乱而心碎。而在1997年的河流里,苗天不断地坐下吃饭,在黑夜里到处寻找男妓。1998年,李康生、杨贵媚在洞的两侧互相
17、慰藉,最终突破隔阂,让人欣喜。2023年李康生开始在你那边几点的天桥上卖手表。2023年,他继续在天边一朵云中卖手表,并且照样一句话也不说了。这个沉默寡言的男孩子,以及苗天、杨贵媚等人,总是以同样的形象,同样的身份,甚至同样的名字,不断出没在蔡明亮的电影中,带着前世的疑问和说不清的关节,在一个个故事中互相扭结,互相安慰,带给蔡明亮电影难以忍受的孤独、寂寞和奇异的恋情。蔡明亮如此众多的电影,最终凭永恒不变的角色、情境和风格,成为一部电影。在这部漫长的电影里,人与人之间的疏离和沟通,成为惟一的主题,而温暖则来自同志爱情。蔡明亮的小团队发明了华语同志电影不离不弃的典范,让人在这个不断演化的世界里仿佛
18、还能看到某种解脱和安慰。电影史笔记:中国电影史上的“失踪者”百年中国电影史,某种意义上,是一部残缺不全的电影史,是四分之三电影史。大批曾经构成这个国族记忆的珍贵影像和关键人物被湮灭和遗忘,成为主流历史书写中的“失踪者”。我所使用的“失踪者”一词,具有双重含义:一指物理意义上的胶片的消失(战火、政治焚毁、技术、流失民间、自然条件变化等),它们所挟带的时光需要通过考古、寻觅和修复来重现,其中实质性的突破屈指可数;一指书写和修辞意义上的消失(意识形态色彩的电影史书写、史学上的学理性偏差),这是我们中国电影史最大的“特色”:这是一部被反复蹂躏的电影史,一些珍奇在这样荒唐的历史中隐现如鬼魂。以下这些影片
19、我们将永远无法得见,有些人物我们从未听说过 初期无声片从定军山开始,中国人制作电影的热潮连续不断。到1926年,全国大小175家电影公司,制作了大量的滑稽短片、生活情景片等,如今只有一部192023的劳工之爱情(又名掷果缘)保存下来,成为我们能见到的最早的中国影像。1927年左右,轰轰烈烈的“古装片”运动掀起了影坛的一场商业风暴。今天我们看到的最早一部是1927年侯曜导演的西厢记。此人还在黎民伟的大力资助下拍摄了当时的“大片”木兰从军,也已散佚。2023代有过一个“提倡国片运动”,产生了大量优秀的作品。黎民伟,在近年来的研究中,越来越显出其对中国电影的卓越奉献,不仅被视为“香港电影之父”,更被
20、批评者树为“中国电影之父”。192023在上海制作的阎瑞生被誉为中国第一部成功的商业电影。这些影片大都流失在战火和世事无常之中。 “软性电影”这是一批优美的胶片,集中体现了当时最有学养的知识分子趣味和市民快感。1933年3月,刘呐鸥、黄嘉谟等人创办了现代电影月刊,身为现代派作家,他们宣称“电影是给眼睛吃的冰激凌,是给心灵坐的沙发椅。”他们坚持电影的“软片”性质,推出花烛之夜、化身姑娘、人道和粉红色的梦等影片。但在当时便遭到左翼影评人的严厉批评,更被后来大陆的正统电影史所排斥。长期以来,它们只作为左翼电影的对家而存在,即便这些“软性电影”的部分胶片在大批判的年月得以幸存,事实上也已经从电影史上“
21、失踪”了。从目前可以看到的几部电影中,我们可以感受到这些影片深受欧美主流电影趣味的影响,讲究技巧和形式感,讲究受众效果。在电影走向市场的今天,我们应当重新评估甚至鼓励这些电影的有益经验,重新研究这些最熟悉城市的电影作家的理念,用以补充我们失衡的电影生态。而这一工作,决不应当再采用和“左翼”对照的陈旧思绪。 初期类型影片如街头巷尾、泰山万岁等喜剧影片、一些被主流电影史所轻视的武侠、神怪影片火烧红莲寺(1928年)。“红莲寺一把火,放出了无量数的剑影刀光,敲进了武侠影戏的大门墙,3年之间,一集一集地续拍下去,竟达18集之多。”从1928年到1931年中国共上映227部武侠神怪片。它们绝对是当时产量
22、最大的电影品种,然而,并未因此而取得在电影史上应有的地位。在中国电影发展史中,它们是作为“糟粕”而遭到批判的。至今为止,我们从未看到对它们的严厉的评价和分析。或许,可以期待百年重修电影史的大工程会考虑这件事情。但遗憾的是,很多影片恰恰是消失在前代编史者的手中。这宗电影史上“焚书”行为迄今尚未得到厘清。 费穆的“儒家电影”真正有系统地进一步探索电影文化表达的诸种也许性的,在那个喧嚣时代,大约只有费穆一人。文化决定气质,气质决定形式。我们往往过多地惊叹他的形式表达,却忽略了他试图成为“电影儒家”的现世激情。1948年初,费穆在此外一部影片的空闲时间用3个月拍完了小城之春,上映后,反响不大,不久被人
23、遗忘。1983年,香港艺术中心和香港电影文化中心合办的“20至40年代中国电影回顾展”令小城之春重放光芒。此后,该片成为中国电影界一致公认的经典。在世界电影百年之际,该片不仅被评为中国电影90年的10部经典作品之一,更被香港电影评论界评为世界百年电影史上的10大经典之一。而在他一生参与编导和监制的21部影片中,现存的仅有10部。由阮玲玉主演的城市之夜、人生和香雪海已经看不到了,他在战场上拍摄的抗战纪实片北战场精忠录和呕心沥血之作镀金的城、孔夫子、锦绣江山也都失散了。仅存抗战宣传片狼山喋血记、梅兰芳主演的中国第一部电影戏曲片生死恨和小城之春。1980年,在英国电影学院的仓库中发现了天伦的残片,从
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