尔雅四大名著鉴赏三国演义笔记完整版.doc
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1、引言宋元小说类型:文言小说、白话通俗小说三国段启明认为“说话四家”:讲史(必有)、说经、说铁骑儿、小说讲史特点:以书史文传为据讲前代的兴废战争之事歌颂争议、鞭挞邪恶通俗性宋元说话兴盛的标志:有了分类;出现著名的艺人(霍四究)话本:记录说话人所讲故事的文本平话:平铺直叙地讲故事大唐三藏取经诗话说经平话,三国讲史平话历史演义有宋元讲史发展而来历史小说特点:久盛不衰;具有典范性;对民族文化的深刻影响历史题材的艺术品众多的因素:中国历史悠久;有完整、丰富、系统的历史文献典籍;对历史的尊敬和重视三国的成书过程三国的历史时期划分公元220(曹丕篡位)280(晋武帝灭吴)三国演义从公元184(黄巾起义)28
2、0“二十四史”前四史史记司马迁汉书班固后汉书范晔三国志陈寿(初期裴松之未做注时史料不够丰富)三国演义成书前已有大量三国故事陈寿的三国志与裴松之的注是三国演义创作最重要的依据陈寿写三国志以前,已出现一些有关魏、吴的史作,如王沈的魏书,鱼豢的魏略,韦昭的吴书等。三国志中的魏书、吴书,重要取材于这些史书。当时蜀政权没有设立史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史。蜀书的材料是由陈寿采集和编次的裴松之为三国志做注,加以补充,引述材料210种,文字是原著的3倍如在阿瞒传中引用“假中风骗叔”解释陈寿评价曹操“少机敏,任侠放荡”吸取了世说新语的情节:望梅止渴;曹操用自己能感应睡觉时接近自己的人的假象恐吓别人“心动
3、”李商隐骄儿诗“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”宋代的皮影戏、平话大量讲述三国故事:宋史 范存礼传范存礼模仿皮影戏里的刘备;东坡志林“小儿听书”元杂剧根据民间三国故事编剧,60多种剧目流传至今21种,关汉卿关大王单刀赴会全相三国志平话元代刊印(但并不始于元代)保存了很多民间流传的三国故事,三国演义的定型本。鲁迅认为:语言粗糙不严密,应当是说话艺人的本子。上图下文,为使读者广泛阅读,说明此时三国故事广泛传播三国、水浒、西游是世代累积型创作。老师认为不能简朴看做世代累积作品,应当是罗贯中创作而成,作家的功勋是不容抹杀的,其作用不仅仅是把之前的故事贯穿起来。三国演义的作者、版本及全书概况如何拟定作者是罗贯中
4、?(1)初期明刻本三国演义题署是罗贯中目前能见的最早版本嘉靖年间三国志通俗演义“晋平阳侯(陈寿)使传,后学罗本贯中编次”(陈寿未作平阳侯,只是其手底下一个官员)尚有一些“东元(籍贯)罗贯中编次”(2)明朝文献资料多处提到三国作者为罗郎瑛七修类稿“三国宋江,乃杭人罗贯中所编”高儒百川书志林瀚隋唐演义的序罗贯中何许人?郑振铎到宁波天一阁访书,找到录鬼簿元代钟嗣成,写元杂剧剧目作者也找到录鬼簿续编贾仲明,78位元杂剧作家,第二位罗贯中录鬼簿续编“罗贯中太原人,号湖海散人。与人寡和。乐府、隐语,极为清新。与余为忘年交。遭时多故,天各一方,至正甲辰复会”(至正24年,元代最后一位皇帝,公元1364)。永
5、乐二十年(公元1422)贾仲明80岁,结合“忘年交”,推算罗贯中生于132023左右鲁迅小说旧闻抄评录鬼簿续编“罗贯中之谜,为昔所聚讼者,遂亦冰释”录鬼簿续编碰到的挑战:(1此“罗贯中”未必是写三国的罗贯中,只记录了赵太祖龙虎风云会、连环柬、三平章死哭蜚虎子(2)一些说法:三国成书于明中叶,而录中的罗却是在元末明初。罗籍贯之争:太原、东元(山东东平)、钱塘(杭州)、庐陵(江西吉安)东元:蒋大器三国志通俗演义 序嘉靖本(实际写作时间为弘治年间)“东元罗贯中”老师认为,隋唐两朝志传、残唐五代史演义、三遂平妖传等作品是书商假托罗贯中之名写的。版本问题三个系统:(1)嘉靖本系统,以三国志通俗演义为代表
6、,周曰校,夏振宇(2)志传本系统,以三国志传为代表,叶逢春,余象斗,联辉堂(3)毛本系统,第一才子书清代康熙年间,毛宗岗父子在李卓吾评语的基础上润色区别:(1)内容上有不同,如志传本上有关于关羽第二子关索的故事,毛本没有(2)文字叙述繁简有差异最早:嘉靖本三国志通俗演义 24卷240折流行最广:毛本,直接影响现在通行本(80万言,120回)一百二十回三国的全书概况前二回:引子(汉末政治腐败)3-14回:董卓为害天下15-33回:曹操征战北方34-49回:刘备三顾茅庐41-50回:赤壁之战51-57回:孙刘集团争霸58-74回:刘备称王75-85回:关羽被杀、刘备伐东吴86-104回:诸葛亮北伐
7、、病死军中105-115回:姜维北伐116-118回:魏国灭蜀(司马篡权)119-120回:吴亡,三分归一统三国演义的思想三国志演义是指对三国志这部书更深层次、更细致的讲解。阐释空间:对于文学、艺术所讲解、理解、阐发、论述的范围。人群不同、阐述不同时代不同,阐述不同。 三国演义阐述空间非常之巨大三国演义主题的分类:以历史观念为主题以阶级、政治、军事斗争为主题以人才为主题只要从小说文本自身的实际出发,不脱离文本,思考其主题即可。这并不排斥考虑其时代背景,前因后果。贯穿全书的拥刘反曹的倾向(1)有些人认为:作者有强烈的正统观念正统观念:强调血缘关系、皇权天授朝代更迭时,新王朝强调自己是旧王朝一脉相
8、承的、合法的继承者魏蜀吴孰为“正统”?刘备三国志记载,汉景帝之子中山靖王刘胜后裔。据三国演义,刘备符合或接近正统的地位。(2)段老师认为书中确有正统观念,但“拥刘反曹”不完全是正统观念的问题小说问世之前,拥刘反曹的倾向就已经流传在民间三国故事中,民间流传的和史家的正统观念有一定距离。同时小说中对于其他汉室宗亲(刘焉,刘表,刘璋)并未一律歌颂(3)魏蜀吴孰为“正统”的历史争论陈寿三国志以魏为正统,陈寿为西晋官员习凿齿(东晋)汉晋春秋提出蜀是正统,东晋偏安江左司马光资治通鉴以魏为正统朱熹通鉴纲目以蜀为正统,南宋政权在江南对于三国时代孰为正统的问题,后人的观点常由自己的处境和国家的形势决定。清代 四
9、库全书总目提纲以及章学诚文史通义文德对这一问题作了解释与评价(4)段老师认为重要不是正统观念的问题,而是作者想要塑造一个刘备及蜀汉集团来寄托作者“明君仁政”的政治抱负。在对比中表现作者的政治抱负:把刘备写得抱负化“宁死不做负义之事”、“得民心举大事”、“兴复汉室”,把蜀汉集团写得上下协和一致 “白帝托孤”君臣互相信任把曹操写得奸诈残忍“宁教我负天下人,休教天下人负我”、“挟天子以令诸侯”,把魏国人才的遭遇写得悲惨荀彧反对“加九锡”而死,杨修太过聪明而死鲁迅评价:“欲写刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”矫枉过正虽然小说对蜀汉集团过多的溢美之词成为其在文学创作上的局限性,但其中寄托的“明君仁政
10、”的政治抱负是值得肯定的刘向说苑“政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强者之政胁之,夫此三者各有所施,而化之为贵矣。” 附:1.22023曹丕称帝,22023刘备称帝,22023孙权称帝2. 隆中对诸葛亮:将军信义著于四海3.刘玄德携民渡江,樊城襄城4.曹操传营中口令为“鸡肋”,杨修明白“食之无味,弃之可惜”,准备撤军 5. 三国是忠义智勇的颂歌说曹操文学上毛宗岗“三绝”(“三奇”)论:第一名相诸葛亮,第一名将关羽,第一奸雄曹操毛宗岗三国志读法“历稽载籍,奸雄接踵,而智足以揽人才而欺天下者,莫如曹操是古今来奸雄中第一奇人”三国演义中许邵:“治世之能臣,乱世之奸雄”历史上陈寿三国志:“太祖运筹
11、演谋,鞭挞宇内,揽申商之法术,该韩白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也,抑可谓非常之人,超世之杰矣。”李世民祭魏太祖文:“以雄武之姿,当艰难之运;栋梁之任同乎囊时,匡正之功异于往代有无君之迹”(褒贬同存)司马光资治通鉴:“蓄无君之心久矣”朱熹:“无容于天地之下,人人得而诛之”小说里的曹操“利己之心”的因素:(1)从小机敏多谋,有雄才伟略(2)有不光彩的卑微家世(其父本名夏侯睿,因被宦官曹腾收养,改名曹嵩)雄才大略与奸诈残忍的统一:超凡的政治胆识和军事能力政治胆识:采用荀彧建议,运用汉献帝,“挟天子以令诸侯”军事才干:官渡之战,7万对70万用
12、人方面既爱才又非常奸诈识才爱才:关羽,荀彧(曹操把他比作张良),荀攸,程昱,郭嘉(早死而最爱)顺者昌、逆者亡:(1)荀彧在加九锡的问题上与曹操相悖,操送了一个空盒子给荀彧装人头(2)曹操对杨修很猜疑,杀他的因素:鸡肋(事实上是由于扶植曹植,而操却想传位于丕)因此操阵营只有他自己一个全能型人物性格:(1)“通脱”(放得开,喜怒形于色)与“残忍”(为所欲为)统一指使王后克扣军粮,却又借王后之头平息哗变赦免身边袁绍安排的内奸自己的马践踏良田就割须弃袍(2)天真官渡之战,“许攸探粮”刘备先后两次投靠曹操,曹操知刘备为枭雄却没有杀他民间久而久之将曹操与王莽并列,同为奸臣1959年幼郭沫若和翦伯赞提出为曹
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