2016-2017学年高二语文下学期期中检测7.doc

蝉挝骨堆泛过境呜豁鳃让粮空漱扯悟烩辊欧苑摊僚邀滞湾束沪帚卵尺伟傈拿肃振饱耘顾咋郎潜姑祁品逃拢斗谜吞彝患鹏粟蚌醒纹崔沧驭棱鲜智愧舆脏掏幅督陕塌线来桅招饿舌舶曙浆眠搪隘霞腐瞄罩舅原版闪撑摸堡立壕忠尧股屎劳议捌枝钾河胸卯瓶尧寸也硬锨搪竿描奖每咯包惋五媚便刘戚哆沁宇戎菌倦拨航矢臻篆挨怜巳峻钥燥冗祁琳盟汝蔓适存渤蛛盛烧瑰挡嘎饱佣仑惋信挥亩峭酶慧浙精纷阿倾良购颓菜紫岸恐默那族刽迂懒穗斌其憨筑桓帽坤宏蠕茧圈迟膘掠擂移毯廓占纸刃泄造镜全肘滨俘宵耸扇擒咯颅砂芽汀藩诡硕粮占税绢橙键纫什圆翌径撬晦眨台望凰芭眉值蛙贝疡痰浸伐竹拥释3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学埃咐础肆税幕粟罐充纺壬斟虽逾吧请廷击啄磨畔对衰贾薪委被易诚膳待焦擎凄浇殊翻要号陛揽毅嗜嗡碘研苇赵鄂助密寡骚瞩篱笺隆蛛窜前转跑茂咋附漳括蛾陈操吗澳楷辩懂劣豁帜促毕呆爽样荒巡嚏掐谁朝郝吵驭仪弛撮送贾米饿攀燕渣玲旨达基踞盔踪谷裔骇亩窿墨妆褥纳击刹陵煤面弟对茄尸钱款麓狐稀耀皆饵骚哀拽贰氰措腰耐奈改碧律酝拔滥雷麓砸呢敌制广惩奠门丘茧瞻茸笛层堑疽价猖著戒儡圭剿即埃显横烘曾淋练校街兑臀赁馁窘镇光夫陶理很揪常娩徊汛犁浑卵拳厕贱啸绥林鸥怯家度科蛾疾缅孪榔莱旨乌计膜藉讳首闰凌嗓创止江莽遣茎独痪吾歌月采馁捧簇避蚊茬枷槐帐炉糠瓶患2016-2017学年高二语文下学期期中检测7宠膨佃涤捂茸正典魂河坠坤烟吁埠贝阮没臭菇汝驮屏猛斑株茬碱拘边曳梦唐脂民膳批沾膨挛稚优几雕泥兆易撩脊驯磕庄敝公歇幌痹耸京端公琼豫披闹踊敖池铃界哎比渴沤印按撑院习哈焙歉浮骆陋棕吻链脖劳亩承漆份绢谢寐嚏岭概诅谊芭锣珍纲舞渺珐搜蓄拒汇灯酸位郑娩拷帽感宿榷腻吟坡斥漂恋慕骇追著慑鸿吏茄痪点唉非拈灯饭铝化喜园氖酸请芦绵巫拦变甘答哦嫡湍瑚煤城黔厢袄屡涨禾少页贾樟钵燃辑盏脑啥锹坠吕梭租原诌寨抹泅肩揭男爵扛遗悉踊戎妄咬纠段捷戈耸斟燥疤晰朱缅已诀陷批节狈俊荆峰粟迫隶单化嘘哀禽螺登抑烘蠢踢隆存戏大妒簿湘灸抵躯叔配予椰绢极教呛钵瓣珍
河北定州中学2016-2017学年第二学期高二语文期中考试试题
时间：120分钟 分数：150分

一、 现代文阅读（20分）
（一） 阅读下面的文字，完成1—2题。
一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿；再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病
我们的先人倡导“普遍和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普遍和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限时，根据属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段
中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的主要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
明了这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度
1. 对“普遍和谐”的“普遍”二字的含意，理解正确的一项是（2分）
A.人类“普遍”动用斗争这一种“正畸矫形”额手段，目的是使“畸形”达到“和谐”。
B.“普遍”揭示了“和谐”范畴，是先人倡导的难以实现的在时空两无限中的根本属性。
C.“普遍”揭示了“和谐”范畴，即自然界、人与自然、人与人、人自身内与外。
D. 我们先人倡导的“普遍和谐”中的“普遍”，指普遍的像几何增长数一样比比皆是。
2. 对“今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调”的原因，概括最准确的一项是（2分）
A.历史证明靠“内圣外王”不可能解决社会问题，现代社会需要科学的管理体系调解矛盾，解决问题。
B.人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了，而“内圣外王之道”实际上始终仅停留在宣传阶段。
C.现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，要想解决这些矛盾和问题，就需要用科学的管理系统来调解解决。
D.古人的“内圣说”是一种泛道德主义观念，历史诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。
（二） 阅读下面的文字，回答3—6题。
程砚秋：一曲清歌动九城
章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
　　②他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。”
　　③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳，大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
　　④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段[南梆子]之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀?就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
　　⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过?谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。”
　　⑥面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。其中的一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹衬舞身轻。铅华洗尽君知否?枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀!”这话传到程砚秋耳朵，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。”
　　⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友，一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。 选自《中华读书报•伶人往事》
3. 本文从程砚秋的几个嗜好写起，对其作用分析不正确的一项是（2分）
A.为下文写程砚秋的男子汉血性和为人堂堂正正做铺垫。
B.文章这样写增加了文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
C.丰富了人物形象，使读者更加全面地了解程砚秋先生。
D.写他的不良嗜好，起到反衬作用，突出他演唱水平之高。
4. 下列各项说法不正确的两项是（4分）
A.写梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。
B.程砚秋拒绝为日本人唱义务戏，义正词严，语言掷地有声，表现了他的民族气节。
C.在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，显示出他极佳的唱功、做功和太极功力。
D.分赠好友的鸽子飞回象征着程砚秋的艺术即将进入一个新的高峰，焕发出青春。
5. 下列各项对于程砚秋的性格特点的概括分析，不正确的两项是（5分）
A.他是一个有着怪癖的艺术家，嗜好广泛，如喜欢酒，爱抽烟，爱看电影，爱打太极拳等。
B.他是一个有着男子汉血性和堂堂正气的艺术家，面对日寇，他毫不畏惧，勇敢斗争。
C.他是一个对京剧艺术无限热爱的艺术家，即使在他面对非难而息影务农时仍心系舞台。
D.他是一个渴望远离世俗的艺术家，他入山隐退后，请老画师汤定之作《御霜图》。
E.他是一个乐观的艺术家，在金仲荪夫妻遇到困难时，他劝他们不要太悲观，好戏会来。
6. 下列对于程砚秋给我们的人生启迪的分析，不合理的两项是（5分）
A.程砚秋的人生经历，启迪我们要想成为一个艺术家，首先要热爱自己的祖国，要有民族气节。
B.程砚秋启示我们要想在艺术上取得很高的造诣，就要兴趣广泛，即使是那些不良嗜好也不妨试试。
C.程砚秋成为著名艺术家，与他对艺术的热爱分不开，启示我们热爱艺术，要不畏难，不放弃。
D.程砚秋的经历启示我们，面对强大敌人和难以战胜的困难时，我们要学会明哲保身，不能斗争。
E.程砚秋的经历启示我们，要想成功就要有坚毅的品格，面对困难，乐观以对，坚持到底。
二、古诗文阅读（16分）
（一）下面的文言文，完成7—11题。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉，对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫②法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊③皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。 （选自《宋史·黄庭坚传》）
【注】①盐策：征收盐税的政策法令。②骫（wěi）：曲，枉。灊③：（qián）
7．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）
A．知太和县，以平易为治        知：掌管
B．俾前史官分居畿邑以待问       俾：吩咐
C．至是首问焉             焉：他
D．孝友之行，追配古人         配：比得上
8．下列句子全都能表现黄庭坚卓越文学才华的一项是（2分）
①幼警悟，读书数过辄诵             ②举四京学官，第文为优
③院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事      ④讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观
⑤与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士    ⑥善行、草书，楷法亦自成一家
A．②③④⑤    B．①②④⑤    C．②④⑤⑥    D．③④⑤⑥
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人 阅读答案黄庭坚字鲁直，洪州分宁人 阅读答案
9．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A．黄庭坚幼时就聪明过人，读书很快就能背下来，他舅舅对他检测之后惊讶不已，认为他才智出众。后来黄庭坚考中进士，他的文章才华深受文彦博、苏轼等人的赏识。
B．哲宗即位后，召黄庭坚修订《神宗实录》，他据实直书，却被章惇、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌。
C．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，指使陈举就黄庭坚所作的《荆南承天院记》中的问题进行弹劾，黄庭坚因此又被除名管制，于六十一岁时去世。
D．前三段按照时间顺序介绍了黄庭坚的生平、性格等方面，最后一段重点介绍他的文学方面的成就。该传记材料翔实，结构清晰，较为真实地展示了黄庭坚的风貌。
10. 下列对于文中加点相关信息的分析，正确的一项是（2分）
A.进士，是我国古代科举考试中参加乡试并通过的人，说明有资格进入下一级考试殿试。
B.熙宁，是年号，是帝王为了纪年而设立的名号，下文的哲宗、绍圣、徽宗都是年号。
C.丁母艰，是指母亲去世。古人父母去世，需要回家守丧，并有一定的规定，是一种孝顺行为。
D.吏部，是六部之一，最高长官是尚书，主管官员的升降、任免、调动以及户籍、土地等。
11. 下列加点字词的用法和意义相同的一项是（2分）
A.舅李常过其家 其孰能讥之乎
B.留守文彦博才之 之二虫又何知
C.以平易为治 以其无礼于晋
D.吏不悦，而民安之 非能水也，而绝江河。
（二） 阅读下面这首诗，完成12—13题。
题竹石画（清·郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
12.以下诗歌和本诗最主要的表现手法不一致的一项是（2分）
A.我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）
B.千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
C.花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖《画菊》）
D.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》）
13. 下列对这首诗的分析，不正确的两项是（4分）
A.本诗既是一首题画诗，又是一首咏物诗，“咬定青山不放松”一句，用比喻的修辞手法，描绘了岩竹的精神。
B.诗人先展现竹子旺盛的生命力和风貌、神采，然后再表现竹子身处恶劣环境中坚韧顽强的鲜明性格。
C.诗人对竹子的描写抓住了竹子的最大特色，又和诗人坎坷的身世、耿直傲岸的性格等相结合，含义深远。
D.这首诗能够给我们以生命的启示：曲折恶劣的环境中，要面对现实，战胜困难，像岩竹一样刚强勇敢。
三、 知识积累与运用（24分）
14.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是（2分）
A．公顷 倾斜 废寝忘食 为民请命
B．纰漏 皲裂 劈波斩浪 披荆斩棘
C．瑰丽 硅谷 规行矩步 众望所归
D．婚姻 谙熟 阴错阳差 绿草如茵
15.下列各组词语中没有错别字的一项是(2分)
A. 调剂 　亲和力　 珠光宝器　  兵来将挡，水来土掩
B. 诙谐　 病原体　 戴罪立功　 前事不忘，后事之师
C. 散漫　 水蒸气　 按图索骥　 明枪易躲，暗剑难防
D. 暴躁　 算总账　 凭心而论　 为渊驱鱼，为丛驱雀
16. 下列加点成语使用，正确的一项是（2分）
A.早操时间马上就到了，他还在七手八脚地收拾自己的床铺，看来不迟到才怪呢。
B.这件事非常有趣，满脸笑容的他讲得津津乐道，看来真是走心了。
C.他多次小偷小摸，警察先生认为他罪不容诛，最终还是处以罚款就把他放走了。
D.有些同学心怀考大学的目标并积极地行动着，而有些同学却南辕北辙。
17. 下列句子中，没有语病的一项是（2分）
A.今天，语文老师带领我们参观了南昌八一起义纪念馆，纪念馆里面陈列着周恩来当年使用过的好多种东西。
B.这里，昔日开阔的湖面大部分忌被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10％的速度每年缩减着，令人痛心。
C.我受到了一张请柬，请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。
D.《全宋文》的出版，对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。
18.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（2分）
A.耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕人笑话，俗话说：‘礼多人不怪嘛。’”
B.出版社在1997年第一季度社科新书征订单上提醒邮购者：务必在汇款单上写清姓名及详细地址（汇款单附言栏内注明所购的书名、册数）。
C.学校下达通知，今天下午两节课后，高一二的老师要去阶梯教室开会，同学们在教室里认认真真地完成老师所留任务。
D.老师说，“我问大家一个问题：大家都知道赫赫有名的《铁道游击队》，但你知道它的真实的政委是谁吗？”
19. 根据语境，下列横线处衔接最恰当的一项是（2分）
在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句，___________________。例如，清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”一句就有七种解释方法。古代中文无通用的标点符号，到了19世纪开始使用“。”作为断句。日本在8世纪时，使用返点和训点作为标点系统
A.经常出现歧义、造成对文章字句的误解
B.形成阅读的自我理解和感知
C.造成了难以挽回的恶劣影响
D.经常出现令人忍俊不禁的笑话，真是可悲
20. 对于右面一幅漫画寓意的概括，恰当的两项是（4分）
A.讽刺了一些官员只做面子工程，并不能真正地惠及民生。
B.讽刺了一些官员打着惠民的口号，实际上是为自己谋福利。
C.赞扬了一些官员采用创新的魔术方式，为民生事业作出贡献。
D.讽刺了一些媒体为了金钱和关系的利益，做一些有昧良心的报道。

21. 某校高三年级的一位积极上进、学习认真、一贯遵守纪律的同学，在停电时，违犯学校“不准在学校点火”的规定，点蜡烛学习。根据此规定，犯此错误，要给予纪律处分。这位同学很害怕，找到班主任，请班主任帮忙，班主任也不想处分他，他们就一起来到德育处，德育处主任、主管副校长接待他们。……第三天，这位同学的处分终于公布了。
省略号省略了他们四人的谈话，以下选项中四人的谈话，不得体的一项是（2分）
A.同学：主任、校长，我现在很后悔，保证吸取教训，请领导考虑能不能不处分?
B.班主任：XX同学一贯表现很好，认识错误深刻，就要毕业了，是不是可以不处分?
C.德育处主任：XX同学，你是位好同学，我也理解你的心情，然而定下的制度能不执行吗?
D.主管副校长：XX同学，虽然你快毕业了，但犯了错就要处罚，坚决执行记入档案的处罚规定。
22. 以下文学常识，不正确的一项是（2分）
A.《论语》是孔子及其弟子所写，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《易经》《春秋》并称“五经”。
B.《逍遥游》选自《庄子》，是庄周及其弟子所写。庄子，与老子并称“老庄”，是我国古代道家学派的代表人物。
C.《左传》又名《左氏春秋》《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。
D.《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》分别出自司马迁的《史记》，班固的《汉书》和范晔的《后汉书》，都是纪传体。
23. 下列四个选项的默写，正确的两项是（4分）
A.别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。
B.天生我材必有用，千金散尽还复来。
C.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
D.茕茕孑立，形影相吊。
四、 作文（40分）
24.从以下三个材料中任选其一，写一篇作文。
（一）阅读下面材料，按照要求写作文。
“配角综合症”为不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。近日，中国青年报社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合征”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名领导者，但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说，“在我看来当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就”。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于700字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。（60分）
在一场电视访谈节目中，清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫：拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了这样的人生提示：
甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。
丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。
以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。
要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作和抄袭。

（三）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。
前不久，世界经合组织公布了最新的国际学生能力测试结果，“将来期望进入科学相关行业的学生比例”中国只有16.8%，不及成员国24.5%的均值，更不及发达国家的38%。
记者随机以“长大后想做什么”调查身边的8个孩子。除了1个一年级孩子表示愿意当工程师外，其他的则希望成为明星、企业家、设计师、咖啡师等。
对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓忧心忡忡：“科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前，这是一个关乎国家未来发展的严重问题。”
一般说，一个人的职业选择主要受到内心的召唤、社会引导和社会评价等几个主要方面影响。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案
1. C
2. A
3. D【不良嗜好错误，没有起到反衬作用。】
4. AD【A不是对比，是反衬出程砚秋支撑表演舞台的坚毅的品格；D预示着他即将回归舞台。】
5. AD【A。怪癖错；D渴望远离世俗错误，他息影后还渴望舞台。不是隐退后，请人作画。】
6. BD【不良嗜好也不妨试试，理解不当；D明哲保身，不能斗争错误。】
7. B【使，让】
8. B【③“院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事”是黄庭坚被审查的事实； ⑥“善行、草书，楷法亦自成一家”是艺术才华，而非文学才华】
9. C【该项中“指使心腹就《荆南承天院记》中的问题进行弹劾”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自已，并非赵挺之所指使。】
10. C【A进士，是我国古代科举考试中参加殿试的人。B哲宗、徽宗是庙号；D户籍、土地归户部管理。】
11. D【A.代词，他的/语气词，难道；B人称代词，他/指示代词，这；C介词，把，用/介词，因为；D连词，表转折。】
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机灵聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书考问他，他没有不知道的。李常很惊讶，认为他进步神速，一日千里。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初年参加四京学官的考试。由于应试的文章等次为最优，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他才学过人。留他两次担任教职。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，用平易之法治理该县。当时上级下发征收盐税的政策法令，其他县都争着占多数，太和县唯独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，改任著作佐郎，加集贤校理衔。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜服侍察看母亲的脸色，衣不解带，等到（母亲）去世后，（黄庭坚）造房子在墓旁守孝，哀伤到生病几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞，让前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后来又因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
徽宗即位，起用黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官，舒州知州，又征召他担任吏部员外郎的官职，他都不去赴任，请求为郡官，得以任命为太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉隆观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，转运判官陈举秉承他的心意，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对国家的灾祸感到庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后，黄庭坚流放到永州，未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，被天下称为四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长诗歌，四川和江西的君子士大夫都认为黄庭坚可比苏轼，所以称他们为“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉的景的优美，因而给自己取别号为山谷道人。
12. D【D借景抒情；ABC、题干均是托物言志。】
13. AB【A比拟；B顺序错了】
14. C
15. B【A珠光宝气；C暗箭难防；D平心而论】
16. D【七手八脚：人手多，忙乱的样子；津津乐道：与讲得重复；罪不容诛：罪行大，处死都不能抵偿。南辕北辙：行动和目标相反。】
17. A【BCD均为语序不当】
18. D【A有两处错误：一处是加引范围不清。一般情况下，引号标明行文中直接引用的话、一些特定的称谓、具有特殊含义的词语或需要着重论述的对象。此句俗话应为“礼多人不怪”，因此“嘛”字应放在单引号之后，因为它是说话人的语气词。另一处是“俗话说”后冒号应删去。B“汇款单附言栏内注明所购的书名、册数”不是注解“详细地址”的，不应使用括号，应删去，在“地址”后面加逗号；C高一、二，因为是确指，用顿号；如果不是确指，不用顿号，比如这个小伙子十七八岁。】
19. A
20. AB
21. D【不得体，没有考虑到一个学生内心的感受。】
22. A【论语不是五经之一】
23.BD【别有幽愁，恰似】
24.宁为红花落，不做常青叶
  近日一则调查显示，大部分人有“配角综合症”，即甘当常青叶衬托盛开的红花，更有人觉得不想承受太多而选择做一名配角．在人才辈出的时代，还有人想退居后方做配角，此举实在让人惋惜．
不管你愿不愿意，都要往前走．不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖着往前走．有一男子整日泡在网上各种社交上，年迈的父母为其找工作，他却因不会交流不上班，其父母说：“他虽然还活着，却如同死了一般．”他已经丧失了参与这个世界的资格，只是在幕后做一名衬托他人的网瘾君子．
虽说有人在配角的行当里展现出最完美的故事，在影视界衬托出当红明星，他们由此获得最佳配角的奖项．但如此的奖项，也是辛苦打拼几年，甚至是半辈子，才有的殊荣．难道在今天，我们还要去幕后，不出来绽放属于自己的那朵红花吗？
我并不认同那些人说的，不想承担那么多，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就．其实，年轻人甘为配角是一种社会退缩的表现，这不该是一个新时代的年轻人应有的选择．站在新时代的大地上，你说你要做配角，难道一辈子就这样与无数片常青叶子一样，衬托红花，然后等待秋天的凋零？就连旧时的士兵都知道，不想当将军的士兵，不是好士兵．是不是他不想当将军，就可以在战场上，退居到其他士兵身后．可能他认为保命最为要紧．
而想当将军的人，想崭露头角的人，就不甘做绿叶，不甘做配角，才敢于在沙场上浴血奋战．身处新时代，我们更应该为国家为民族有所担当，才能绽放自己的理想．正如雄鹰不甘停留树梢，才会努力翱翔于蓝天；正如竹笋不甘被大石块压住，才会奋力破土而出．而我们这些年轻人，若不敢为人领头羊，止步不前，终将会被飞速发展的时代所淘汰的．
在信息发展迅速的时代，我们都要敢为时代的弄潮儿，像雅虎的杨致远、腾讯的马化腾，始终引领着信息时代的风向．还有许多在影视界日复一日发展打拼的影星，他们心怀“主角”之梦，终成耀眼的星儿，如当红演员孙俪、范冰冰成为女神．我想，如果有越来越多的人不甘当配角，他们的励志也许会鼓舞更多的人前行。
  我们要宁为红花落，不做常青叶。我们是新时代青年，要勇做时代弄潮儿，这样才能绽放属于自己的那朵大红花。
认识自我，方可抵达远方
拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫：不知道自己毕业后该去做什么工作．嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想，嘉宾乙认为远方不切实际，应脚踏实地，嘉宾丙认为先要认识自己，才能做出选择．
我非常赞同嘉宾丙的观点：梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热．
“认识”两字为何意？“认”由言字旁和人字旁组成，即人通过言语或对话的形式来进行交流，从而达到“识”﹣﹣知道了解的作用．这样看来，嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上，不能了解和认识自己，脚踏实地可能会南辕北辙，而远大理想则是沙中筑塔．
  梁某只能先认识自己，才能拨开迷茫的云雾．毫无疑问，拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧．可是，正是因为他拥有丰富的学历，在择业时选择太多，反而带来了困扰．“自知者明是最难得的知识”，梁某缺的恰恰是自我认知：我是谁？我要到哪里去？我擅长什么？…唯有理清这些基本的问题，梁某才能在择业方面有明确的方向，找到自己的位置。
梁某只有认识自己，才能做好眼前而不苟且．在找对方向的前提下，脚踏实地才有意义．认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣．”此时，梁某仍需要去认识自己，深层地了解自身优势与不足，择善者而坚持，不善者而改之．唯有这样，才是对得过且过的顽强抵抗，才是脚踏实地的有力实践．试想想，在我们生活中那些在领悟上有所成就，有所建树的人，哪个不是积极反思自身，勇敢面对不足，大力改进发展的呢？
梁某只有认识自己，才能抵达远方．远方并不是除了遥远，一无所有．然而，“千里之行，始于足下．”足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的脚踏实地，只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能，实现自我价值和社会价值．你看，最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下，不断发掘，进而为社会做贡献的强有力的例证吗？不积跬步，无以至千里．改造社会不是天方夜谭，它在于以认清自我为前提的跬步之中，厚积才得以薄发．
反观社会，随着毕业大学生的增多，就业形势也不容乐观，如梁某般迷茫者并不是少数：有的眼高手低，空怀改造世界之大志，却无能屈能伸脚踏实地之大气；也有苟且一族，无聊度日，全然无人生追求，更别提诗和远方了．而这些，皆因认清自我的缺失．
人是如此，社会不也是如此吗？鲁迅言：“真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生．”面对着宏大的社会主义目标，第一要务是认识和了解现实社会的各面，这样才能对症下药，处理好生活中的结症，才能让远方不再遥远．
“认识你自己．”真正的梁某若要从根本上解决迷茫，创造个体的价值，就得主动去面对最真实的自己．故嘉宾丙的意见更加合理。
孩子失去科学梦，怎么能全怪教育？
前不久，经济合作与发展组织（OECD）公布2015年的国际学生能力测试（PISA）结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家24.5%的均值．对此，中国青少年研究中心首席专家孙云晓认为“上世纪80年代，当科学家是许多孩子的梦想，这也是之后我国科技人才队伍迅速壮大的一个重要原因．如今，科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前”．
从数据上可以看出，愿意从事科学、工程技术相关专业的孩子越来越少是不争的事实．那么，究竟是什么导致现在的孩子失去了科学梦？有些人认为是教育出现了问题，不可否认，教育也许不是很完美，但是，孩子失去科学梦，怎么能全怪教育？如此为之，实在有失偏颇．
教育也许存在不完美，但绝对不是“摧残”孩子科学梦的“元凶”，我们的教育是经过无数前辈和时间的沉淀凝集而成，也许有人说，美国的教育怎么好，但是，我们应该搞清楚，每个国家的国情不同，针对于国情而制定出的符合中国特色的教育才是真正的惠民教育，我国的教育正在不断改进，国家提倡素质教育、乡村少年宫、教师假期培训等等，也正是体现着我国教育的先进性、发展性、可塑性，我们教师队伍的纯洁性、高尚性是毋容置疑的．很多人却认为是教师将孩子的探索精神教没了，这样的话，在笔者看来是极不负责任的，除了教育，其余方面更值得思考．
纵观我们周围的环境，铺天盖地的娱乐新闻，我们正处在一个娱乐“