试析实事求是的文化信仰.docx
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1、 试析实事求是的文化信仰 马琳艳摘要 实事求是的文化信仰,不但是中华民族的文明成果结晶,更是真正具有普世价值的人类文明成果结晶。从中国传统文化的视角分析中国文化信仰的源,进而分析指出中国人信仰的内核就是实事求是的文化信仰,实事求是的文化信仰能够为中华民族伟大复兴提供强大思想武器和精神支撑。关键词 信仰;实事求是;传统文化G122:A:1672-8653(2014)05-0035-03实事求是的文化信仰,不但是中华民族的文明成果结晶,更是真正具有普世价值的人类文明成果结晶。任何具有明智理性的民族及其人民,都不会盲从于一些虚无飘渺的神灵信仰,要让自己的脚踏踏实实地立足于世界民族之林,唯一的选择,就
2、是以实事求是精神,不断地探索宇宙自然界和人类发展的客观规律,不断地在认识把握世界的同时,努力改善自已的身心和生存环境。这就是人类社会自救救人、自利利人的永恒的信仰和光明正道。一、中国传统文化:中国文化信仰之源信仰,它能够对个人的日常行为产生一定的约束与指引。对一个社会和国家来说,信仰是至关重要的。它能在法律与制度存在漏洞时,自动地规范引导人们的行为,可以起到非常积极的作用。中华民族生生不息、延绵至今,如果没有信仰,怎么会有文明古国之几千年的荣辱兴衰,怎么会有当今中国发展的灿烂辉煌。人们一讲信仰,通常会想到宗教,认为不信教就没有信仰,这是一个很普遍的认识误区。其实,每个民族都有自己的信仰,涉及对
3、人生和世界的基本认识。对于中国人而言,历来就有信仰,而且历来都是更加科学的崇高信仰,是拥有五千年的深厚积淀,异彩纷呈,包罗万象的中华文化信仰,而那些错误判断“中国人什么都信,等于中国人什么都不信”的“封建迷信”只是中国人的文化糟粕和精神毒瘤。中国传统文化十分重视信仰问题,只是他们信仰的不是超验的神,而是做人的道、理、法则和底线。在中国古代的学说中,具有代表性的儒家、道家和墨家都有关于“善”、“仁”的概念。我们祖先以“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”来教化人民,这短短12个字却道出了最本质的真理,将君臣、兄弟、父子、夫妻、朋友等等社会复杂的关系统统包含概括进去,这些在潜移默化中深
4、深的影响着国人的感情、经历、成长;“天下兴亡,匹夫有责”就是要每一个公民都对国家的兴衰荣辱负起责任来,培养公民崇高的爱国主义情操;“路不拾遗,修身养性,吾日三省乎吾身”等道德理论左右着人们的日常行为,促使人们时常检查反省自己;“己所不欲勿施于人”,能看出华夏民族的高怀雅致,不要强加于人,要将心比心,要换位思考虽然我国的文化信仰不像西方国家的基督教、天主教那样大众、激烈,甚至发生大规模长期的流血宗教冲突。但正是这些文化教育我们应该怎样修身治国平天下,教育我们沉稳内敛,以和为贵,支撑着我们五千年的灿烂文明。国人的文化信仰,在继承中批判,在批判中发展。中国是一个多民族的综合体,凝聚着各个民族单位的价
5、值观念、思维方式、生活样式、风俗习惯。各个时期的各种文化相互交揉、渗透,在各代中国人身上得以延续,发展。先秦时期的周文化信仰苍天,主张“以德为先、以和为准”,这一精神信仰赋予周人统一的文化意识,为其的社会生活提供价值标准,行为准则;秦汉时期大兴儒学,推崇“仁”和“礼”,把人抬到很高的位置,主张爱人、惠人、化人,对鬼神认为是“子不语怪乱神”,相信有,但不主张崇拜;唐朝以其最开放的信仰,尊道,礼佛,崇儒,施行实行开明的三教并立政策;清朝“师夷长技以制夷”的主张强调中国传统文化要善于吸纳外来文化,取他人之长来补自己之短。中国历代思想家主张海纳百川、兼收并蓄,诸子百家,孔子、孟子、荀子,以及董仲舒、朱
6、熹,近代的杰出学者蔡元培,当代的学术大师季羡林,甚至我们的伟大精神领袖毛泽东,无一不是注重从各种思想、文化中吸收营养,形成精神资源。中华文化传统中,对什么东西都并不追求唯一不变的终极的样式和形态。老子讲“大象无形、大智若愚、大音希声”,最大气概、最高层次的东西,都没有特定的狭隘的形象和界限,它特别能包容,像大地一样厚德载物,能够容纳各种各样的多元化的文化因素。正因为这样才能成中华民族的形体之大、中华文化的气概之大和历史之悠久。这种信仰方式也是造就中华文化大气概、大氛围的一个特点。正因为这样一个包容并蓄,让中国的文化信仰具备了强大的同化力和顽强的生命力,让华夏民族的精神通过文化传达出来,在中国社
7、会里对中华民族在思想方式、行为规范、道德礼仪等各个方面,长期起着支配作用,引导和影响着一代又一代的中国人。二、实事求是:中国文化信仰的内核我国的文化信仰是中华民族自古到今,无具象却蕴涵无穷力量的“精神种源”,它集结了我们的民族性格和民族精神。它历史悠久、博大精深,海纳百川、宽和共融,随着社会进步而逐步转换,不断结合新的时代环境,重新提炼和发展,形成契合时代特征的价值信仰,为中华民族世世代代继承发扬。不管时代如何变迁,思想如何转换,形式如何表达,信仰的内核却是经久不变的,那就是“实事求是”。“实事求是”的思想源远流长,是中华民族文化精神的重要内容。进入近代以来,它又成为鼓舞中国人民奋发图强、改变
8、落后面貌的重要精神动力。“实事求是”一词,最初出现于东汉史学家班固的汉书河间献王传,用来概括献王的治学思想。统治封建社会长达两千多年的儒家思想是中国古代的主流意识,对中国人的行为影响巨大。勤劳的中国人民依赖以儒释道为代表的实事求是精神信仰,创造了伟大的中国文化,使中华文明一直傲立于世界之林。儒家思想的经典大学、中庸就是其精髓的具象。大学提出了明德、亲民、至善三纲领,提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,这些都是“经世致用”的具体体现;中庸强调“诚”,把“诚”视作思想体系的最高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之
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