情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理.pdf

2024年2 月第2 8 卷第1 期扬州大学学报（高教研究版）Journal of Yangzhou University(Higher Education Study Edition)Feb.2024Vol.28 No.1情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理陈琳（贵州大学，贵州贵阳5 5 0 0 2 5）摘要：道德自我意识、情感公共性特征、情感互动性流等共同构成“反射式环绕”思政课教学情感互动结构。思政课教学中的师生共同塑造着教学情感的进程，表现为“交换-回报”“交互-承诺”“交往-依赖”的递进式节奏，思政课教学相关部门应通过营造思政课情感教学文化，提升师生“默会”认知能力；创建思政课情感体验空间，增加师生情感能量储备；运用思政课教学情感仪式，构建师生教学情感秩序等策略提升思政课教学情感互动效果，进而实现思政课教学高质量发展。关键词：思政课教学；道德情感；道德自我意识；情感教学文化；情感互动性流基金项目：国家社科基金高校思政课研究专项一般项目“高校思政课主导-主体互动机理与模式研究”（2 2 VSZ163）作者简介：陈琳，贵州大学马克思主义学院副教授，博士，硕士生导师，主要从事思想政治理论课教学、思想政治教育社会学研究。中图分类号：G641文章编号：1 0 0 7-8 6 0 6(2 0 2 4)0 1-0 1 1 0-0 9 收稿日期：2 0 2 3-0 2-1 3DOI:10.19411/ki.1007-8606.2024.01.012文献标志码：A当今社会已进人数字媒体时代，学生面对新旧价值观念以及不同民族之间文化价值观念的交汇、碰撞与融合，其情感领域也发生着新的变化，产生了新的情感诉求。此时，思政课教师必须在教学过程中通过互动回应学生的情感认知，满足其情感需求；通过转变学生的情感态度来塑造其思想品德，实现价值引领。马克思曾指出：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”1 在思政课教学过程中，思政课教师通过寻找满足学生需求的恰当方式，与学生进行情感交流与互动，引导学生寻真、向善、求美。情感因素是推进学生深度融入思政课教学场域的重要动力。情感互动是两个人在共享情感体验领域中，为实现情感转让而进行的相互作用与影响过程，其目的是使对方进人自己的感受和意向性感受状态。2 1 2 0 3 思政课教师应在深人挖掘情感互动第1 期教学内容的基础上，创建师生共享的情感体验空间，并在情感互动过程中实现“情感转让”。实际上，思想政治教育是教育双方进行信息传递和情感互动的过程，情感互动所产生的效应是提升思想政治教育效果的关键。3 思政课教学中的情感互动是建立在师生良好情感体验基础上的一种教育模式，师生之间通过“情感转让”对双方的情感体验或情感状态产生影响，以此来提升思政课教学的实效性和针对性，同时对思政课教学中的学生学习由低至高的进阶产生积极作用。在思政课教学过程中，情感成为“师生合作”的共同线索，教师投入与学生情感互动的教育关怀在思想政治教育中发挥着重要作用。一、反射式环绕：思政课教学情感互动结构在思政课教学场域中，思政课教师既是教育主体，亦是情感主体。而情感主体就是“道德存在物”，他们能够通过日常的情感实践来感受、解释或反思自已所作出的情感行动意义。2 1 4 0 当思政课教师作为情感主体进入以教学场域为代表的情感体验公共场域时，他们会在道德情感的推动下产生一种道德自我意识，这种意识促进思政课教师参与师生情感互动，并不断投人情感劳动，而维系师生情感互动的即是情感的互动性流。由此推知，思政课教学中的情感互动结构由道德自我意识、情感公共性特征、情感互动性流等共同组成。研究者认为，当互动参与者发展出共同关注的焦点时，参与双方便开始关注对方身体的微观节奏及情感，此时的互动仪式将包括“相互关注”与“情感连带”两个组成要素。4 在思政课教学过程中，“相互关注”与“情感连带”这两个重要因素会推动师生彼此产生反馈循环，促使教师与学生通过情感互动来感受、解释、反思自己的情感行动意义。在思政课教学过程中，师生情感互动机理如图1。情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理111情感的互动性流师生共有行动情感能量情感连带道德自我意识驱动教师投人情感劳动相互关注情感反馈师生共享情感情感的互动性流高校思政课教学情感体验场域图1 高校思政课教学情感互动机理1道德自我意识：师生情感互动的驱力思政课教师对道德情感的认知并不能直接产生积极的情感互动行为，只有当这种认知上升至道德自我意识的高度时，师生之间的良性情感互动才能够持续进行。在此期学生112间，道德情感直接参与了思政课教师道德自我意识的形成过程，并成为互动意向系统中从认识到互动发生的关键。道德情感是一种意识形态层面的情感，这种情感为个体的内心体验与外部世界的合理性之间搭建了一座沟通的桥梁。“道德情感表现出人的全部内心世界。5 1 0 0 换言之，道德情感实际上是个体自我意识的内外在表现，帮助个体实现从情感的表层体验到达情感的深层体验状态。当思政课教学中的教师与学生由表层体验到达深层体验时，师生双方的情感不再是一种自然生成的“自在情感”或“自为情感”，而是一种经过不断深化和内化而生成的道德情感。这种道德情感是人在社会道德生活实践中形成的高级情感。5 1 4 一方面，思政课教师在道德情感的引领下，会将学生视为道德教育的对象，并把这种道德情感贯穿于整个教学过程中，教导学生追求公正、友善、和谐的社会秩序。另一方面，道德情感为思政课教师与学生之间的情感互动提供了基础，使思政课教师能够更准确地判断、解释和评价自己的情感互动行为。更重要的是，思政课教学过程中的教师需要用丰富的情感语言和行动，努力地让学生感受到这种内在的道德情感，促使道德情感始终贯穿于师生情感互动中，成为师生之间达成联系并产生情感共鸣的纽带。在这里，道德情感是以中介的形式存在的，思政课教师基于对道德情感的理解和解释，将道德情感上升为一种道德自我意识，同时促进学生将这种道德情感转换成道德自我意识，最终变为道德情感行为。在思政课教学过程中，道德自我意识控制并调节着思政课教师的“自在情感”，促使思政课教师根据一定的道德准则，投人到师生情感互动中，并与学生达成共感性体验。在思政课教师与学生之间持续性的情感互动中，思政课教师的表层情感就会逐渐升华为深层情感，并进一步增强道德自我意识。具有强烈道德自我意识的思政课教师在师生情感互动中考虑学生的情感性需求，并对其情感性需求进行分析，用以指导自己的情感互动行为。此外，思政课教师在强化道德自我意识的过程中也营造了一种积极向上的道德情感氛围，这种道德情感氛围又通过情感记忆的形式沉淀积累，进一步巩固了思政课教师的道德自我意识，进而不断唤醒和激活道德情感。2情感公共性特征：师生情感互动的本源思政课教师的特殊身份决定了其情感并非是完全私人性的情感，其职业要求也促使思政课教师必须投人情感劳动，以呈现情感的公共性，特别是在以教室、校园等为代表的教学情感场域中，思政课教师和学生作为两个具体的“自我”，共处于一个基于特定教学场域的情感互动过程，思政课教师的情感和行动更多地要以一种公共性的特征存在。同样，在思政课教学中，学生也不可以完全表露出私人性的情感，而是以一种整饰后的公共性情感呈现。与思政课教学中的师生个体情感一样，思政课教学中的师生情感体验可以分为内在与外在两个方面。一是情感体验领域中的内在方面，这是特指思政课教师与学生分别感受到的，属于情感主体个人的情感体验。二是情感体验领域的外在方面，这是师生双方基于彼此的情感依赖关系而形成的共享情感。情感体验领域的外在方面使师生的“自我”揭示出来，他们的自我感受向对方表达了情感性，而且还强化了这种情感性依赖。教师情感劳动则表现在师生情感体验领域的外在方面，促使其对学生进扬州大学学报（高教研究版）第2 8 卷第1 期行连带性强化情感反馈。作为思政课教师，他们不仅要对学生进行知识性传授，而且要参与解释、引导学生的情感体验，以使学生恰当感受并形成正确的情感态度，进而促使学生也产生积极的情感体验。对于学生而言，他们不仅需要思政课教师为其提供知识性传授，除此之外，他们也会产生一种强烈的情感需求，并希望从教师那里得到及时的情感反馈，获得积极的情感支持。思政课教师的情感劳动是其使命感、责任感、道德感的集中体现，正因为思政课教师将学生的道德意识培养与道德行为塑造作为自己的道德追求，将学生的情感体验作为教学活动的重要组成部分，所以思政课教师才会全身心地在教学中投人情感劳动，而思政课教师的情感劳动作为一种“动机力量”又促进了师生之间具有节奏的连续性情感互动，进而增强了学生的积极情感体验，提升了学生的获得感和幸福感，这些都对增强思政课教学效果发挥着积极作用。3情感互动性流：师生情感互动的反馈作为情感主体的思政课教师与学生，需要在理解彼此情感的基础上共享情感、共同行动，师生的情感行动将成为彼此进行情感反思的依据，而师生双方又会根据情感反思来做出各自的情感行动，如此循环那么，是什么能量促使师生之间产生不断循环的情感互动呢？是情感的“互动性流”。思政课教师与学生在教学过程中不断获得各种感受和体验，并据此作出恰当的情感行动，从而形成了一种“互动性流”，促使思政课教师与学生无时无刻不处于“互动性流”之中。情感互动性流是思政课教学系统中为促进教学情感互动所需要的情感形态转换动力，因此，没有情感互动性流就难以在思政课教学中形成有效的师生情感互动。“互动性流”如同一束“光线”，穿透整个以教学场域为代表的情感体验领域。思政课教师通过情感劳动，将情感“互动性流”这束“光线”反射给学生，而学生的情感体验又会通过这束“光线”返回到思政课教师的情感体验领域，由此形成“反射式环绕”。在下一次“互动性流”运转时，思政课教师与学生的理解或反思就会呈现出来，并沉淀于彼此的内在情感经验领域。思政课教学过程中的教师和学生分享着彼此的情感，并且把自已的情感传递给对方，此时，对方的情感也会影响着自己的情感。思政课教师和学生以情感为中介的互动唤起了他们的自我感受，并使他们按照一定的情感规则，进人到更深层次的新一轮情感互动中。在此期间，思政课教师加深了对自已的职业道德价值、职业道德理想、职业道德行为等的职业道德认知，并不断生成基于积极性情感的“互动性流”，由此形成一种师生情感互动的能量，为师生之间实现长期的情感性联系奠定基础。“互动性流”激励着思政课教师在主动与学生进行情感互动的过程中始终以职业道德准则来调整道德情感，履行道德义务，强化道德自我意识，为发展和谐的师生关系做出贡献。由此来看，“互动性流”具有生产性功能，在教学过程中，“互动性流”所发挥的生产性功能即是生产正性情感。在思政课教师教育学生的过程中，情感的“互动性流”从思政课教师的情感体验中流出，通过传递和感染的过程，让学生的负性情感行为逐渐被抑制和减弱，同时，使学生从内心深处产生一种情感能量，并指引着情感行为逐渐向正性情感发展。此外，这种影响也会在反射式环绕之外形成“涟漪效应”，这将对学生的正性社会情感培养产生倍增效应。情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理113114扬州大学学报（高教研究版）第2 8 卷二、递进式节奏：思政课教学情感互动模式在思政课教学场域中，学生多属于具有较少情感能量的“弱势群体”，他们对思政课的学习情感需要得到思政课教师的支持。在思政课教学过程中，教师情感的运作更多地是在与学生的互动中进行，并且以一种节奏性的样态呈现出来。随着生师互动的逐步推进，教师与学生的情感运作更加同步化，师生共同塑造着教学情感的进程，表现为“情感互惠情感共享情感交融”递进式节奏。在此过程中，教师与学生之间的权力平等由低度走向高度，同时，教师与学生对彼此的依赖由低向高呈递增态势。此外，学生对教师所授教学内容的认同度也将随着师生双方的权力平等和依赖程度的推进而逐步提升。1“交换-回报”：思政课教学情感互惠模式情感互惠基于师生在互动中实现情感资源的交换。具体言之，情感互惠是教师与学生双方以获得最大化的、有价值的“盈利”“奖赏”“效用”等为目标的情感交换过程，强调交换的目的是“回报”。在思政课教学情境中，情感互惠一般始于思政课教师与学生互动之初，思政课教师与学生对于互动的期待会以“对某人更具有价值”为评判标准。也就是说，在情感互惠阶段，思政课教师和学生基于“盈利”“奖赏”“效用”等而生成积极情感，此时的情感动力机制是以“给予-回报”为师生行为模式的，并且，在此模式构建中，师生双方都会认为这种互惠交换能够促进积极情感生成，并产生后续的“交换-回报”效应。具体表现在：思政课教师对学生的积极情感表达，可以收获学生的积极情感回报，这也是思政课教师付诸情感资源的动力之一。也就是说，当思政课教师或学生已经建立了对对方的期待，希望从与对方的互动中获得互惠性回报，并满足这种期待时，积极情感就会凸显。就此而言，“回报”似乎容易激活积极情感，并增加教师与学生互动的意愿和机会，作为一种动力机制的“回报”将辐射到师生关系网络中，使这种联系更加紧密。然而，有时“交换”并不能获得“回报”，“回报”成为教师和学生产生消极情感或积极情感的标尺。比如，当思政课教师或学生已经建立了对对方的期望，却没有获得对方的互惠性情感回报时，师生双方都有可能产生消极的情感体验。值得注意的是，这种消极的情感体验并非都对师生持续互动具有惩罚性，从某种意义而言，这种消极的情感体验可能更有利于师生双方反思情感互动体验，进而促进“交换利润”的常态化和积极情感的生成。2.“交互-承诺”：思政课教学情感共享模式情感共享的前提是教师与学生之间的权力和地位的改变。因为权力与地位的改变会直接唤醒积极情感或消极情感。6 1 7 8 高度平等的权力将会导致高结构性凝聚，并促进高频率的互动，进而唤醒更多的积极情感。6 1 5 8 由此推之，在思政课教学中，教师与学生应该基于平等权力进行情感互动，这样才能加速师生双方对彼此的承诺，进而促进更高强度的师生关系凝聚。伴随着师生关系的高度凝聚，师生之间的互动和承诺也会进一步增加，与此同时，阻碍或抑制师生互动的“不确定性”将不断减弱。“0 0 后”学生非常第1 期注重个性化呈现与表达，然而，在实际的学习生活中，他们会遭遇到一些自已无法独自解决的问题，产生一些消极情感，他们也渴望向教师倾诉或表达，但他们并不想以一种卑微的姿态去求助，而是希望得到一种权力平等的情感互动，想在教师那里能得到积极情感的“输人”。此时，教师必须保持“唤醒积极情感”的身份去创造情感互动情境，而绝不能试图以控制学生情感的方式来实现教学情感场域的垄断。教师只有在与学生的积极情感互动中，才会生成一种师生位置平衡的情感观念。情感互动能促使思政课教师与学生之间生成“包容感”与“共同意义感”。当学生感受到这种情感互动对他们而言是建立在彼此尊重和信任的基础之上，而且互动过程是公平的、有益的，他们就会体验到积极情感，进而达成对彼此的“承诺”。换言之，师生共同的情感体验，容易产生情感愉悦或情感兴奋等积极情感，这会增强思政课教学内容的传播效果。当教师唤醒学生暂时的积极情感，并使其继续保持这种积极情感时，师生亲密互动的可能性概率也逐渐加大，维系师生“团结”的纽带也更加强韧，最重要的是，这种共享的情感体验能产生“利他行为”，即激励学生对思政课学习内容产生更高的学习动机。总之，共享情感意味着思政课教师与学生对彼此产生归属感，形成对“公平交互”的承诺。3“交往-依赖”：思政课教学情感交融模式情感，特别是积极的、恰当的情感，为思政课教学中的教师与学生寻找各自的平衡位置提供关键线索，促进师生的情感团结，扮演着师生关系“黏合剂”的作用，甚至能够推进教师与学生结成学习共同体。思政课教学情感交融模式的前提是教师与学生已经结成了一个学习共同体，因为共同体是教师与学生积极情感稳定生成的重要源泉，也是教师开展有效教学的源动力。学习共同体增加了教师与学生之间的依赖感和责任感，同时，也能有效避免冷漠和疏离等消极情感。师生双方将以共同体成员的身份投人到思政课教学活动中，唤醒彼此的道德情感。情感共享意味着思政课教学中教师与学生在各自所处的位置中，共同遵守恰当的情感规则，集中各自情感视觉和情感认知的力量，用恰当的言语进行沟通，彼此注视对方的情感知觉，产生“学习共同体”这种共享的、团结的情感凝聚，进而形成共同责任知觉。这种团结的基础是这些情感规则指引着思政课教学中的教师与学生解释彼此的情感表达、情感行为，同时规范各自的情感。一方面，在思政课教学中，教师应肯定学生的“主体性”，同时，更要发挥自已的“主导性”。因为“主体性”与“主导性”之间存在着天然相关性，教师对于学生情感的关注往往促使教师与学生相互依存，增强彼此的积极情感体验。另一方面，当教师在思政课教学过程中向学生传递道德规则等知识时，学生的消极情感也有可能激活，但是正因为师生情感的共享，学生便有可能服从教师的情感引导，明白消极情感的边界，更能够体验到来自思政课教学内容所传递的善良、友好、诚信等积极情感，从而自觉遵守道德规则。思政课教师会将学生的情感视为非常重要的教学资源，乐意与学生建立亲密的关系。特别是当教师给予学生积极情感传递时，学生会明显增加与教师之间的亲密度，并缩短彼此之间的距离感。换言之，思政课教师总能在与学生进行情感交换的过程中承担情感互动义务，并不断地供给或维持这种情感互动。此外，来自学生或教师的积极情感体验会形成情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理115116一种隐性的“超自然力量”，甚至引发惯性的积极情感，唤醒高强度的情感互动，同时控制思政课教学活动的情感流向，限制隐性惩罚等引起的消极情感摄入。三、文化空间仪式：思政课教学情感互动提升策略1营造思政课情感教学文化，提升师生“默会”认知能力文化具有道德品质，并能成为唤醒情感的力量。C6J60波兰尼（MichaelPolanyi）在其著作个人知识中提出了默会知识和默会能力，他认为，在正规教育的文化框架中，情感具有很强的默会特征，而情感的默会能力总会在我们行使言述能力的过程中不断增长，促使我们将“正规教育”视为自已的文化框架并加以吸收和维护。7 实际上，波兰尼所说的默会知识或默会能力是一种“只能意会不可言传”“隐性”的知识或能力。由此推之，思政课情感教学文化也应是一种情感支持性文化，具体而言，思政课情感教学文化由情感、符号、意识形态、信念、规则、知识、行为等构成。并且，思政课情感教学文化具有道德品质，这种“道德品质”既指向思政课的教学内容，也指向思政课的教育者与受教育者。营造思政课情感教学文化，重点是要提升教师与学生的“默会”认知能力，具体可将“外部熏染”与“内部自造”相结合。第一，通过特色校园文化营造熏染思政课情感教学文化。院校组织结构和特色校园文化应构成一系列使思政课教师在教学情感中如何体验的复杂观念，特别是增强思政课教师树立与具体教学情境相关的情感意识，在一定的教学情境中恰当地、持续性地表达。第二，通过思政课“自在的情感”赋予思政课教学文化以意义和力量，用于调节、引导学生和教师的认知，整合教学组织，构建情感教学模式。思政课教师在思政课教学组织中应对学生的思想和行为给予高度关注，以传播思政课教学文化符号，营造思政课教学的特有文化，实现唤醒学生积极情感的功能，并为学生的思政课教学情感体验提供支持。2创建思政课情感体验空间，增加师生情感能量储备新时代思政课教学不能局限于说教，更应注重时代新人的情感体验。情感体验空间为思政课教学提供了重要资源基础，保障并提升着思政课教学效果。因此，创建思政课情感体验空间有利于思政课教师与学生储备情感能量，增进思政课教师与学生的情感互动。第一，从“主导-主体”维度创建思政课情感体验空间。中国传统教育将人作为“情感本体”，注重培养人的善良、无私等符合伦理秩序的情感品质，并通过情感的内化与外化过程实现对人的价值引领和思想引导。8 在思政课教学中，教师与学生都是“情感本体”，但只有在教师支持学生的过程中，学生才有可能增加情感能量，以维持思政课的有效学习行为。思政课教师不仅要认知理解学生在教学过程中体验到的情感，而且要设身处地将自己置于学生的位置上，换位思考一一如果我是学生，我将如何感受这部分教学内容。在思政课教学活动中，教师的移情最能促进教师与学生之间共享情感。有时学生的情感可能处于消极层面，思政课教师就应当唤醒学生的积极情感，减轻学生的消极情感负荷；有时学生已经呈现出积极情感，思政课教师就要激励学生保持或增强这种积极情感。如此往复，思政课教学活动中的移情过程能够促进学生与教师的情感体验扬州大学学报（高教研究版）第2 8 卷第1 期同步。当学生达到与教师同步的情感节奏，并产生共同的情感体验或共享情感时，学生会以足够的情感能量面对甚至克服学习中的障碍与困难。第二，从“历史-现实”维度创建思政课情感体验空间。思政课教学目标之一就是让学生从中国革命史、社会主义发展史、改革开放史等历史印记中认知中国发展现状及趋势，探寻和总结历史规律，更好地肩负时代责任，完成历史赋予的神圣使命。为了更好地完成教学目标，提升思政课教学效果，思政课情感体验空间的创建可借助人工智能、区块链、虚拟现实等现代信息技术，把学生带入真实的历史长河中，使学生通过体验革命人物或反叛角色的来回穿梭，真切地领悟到中国革命胜利的来之不易，以及中国特色社会主义建设的伟大成就等。在思政课教学中，学生的情感体验是在对教学内容的理解上积累而成的，正因为有了这种基于教材内容的“历史-现实”维度的情感体验，才可能让学生对某些不道德行为或情感趋之避之，同时对社会规范和要求主动服膺。3运用思政课教学情感仪式，构建师生教学情感秩序情感的公共性特征决定了教师与学生在教育教学活动中都应遵守一定的情感秩序。在思政课教学中运用情感仪式来促进师生情感秩序的构建，有利于教师与学生协调各自的情感力量，合理组织和参与教学活动，共同完成“教”“学”任务。第一，思政课教师应在教学初始，通过高度仪式化的“暖场”营造积极情感氛围。思政课“教学初始”不仅是指每学期的第“0”次课程，也指每堂课程开始前的0 一5 分钟，思政课教师带着饱满的情感投人到“教学初始”时间中，与学生“嘘寒问暖”，将学生带进“温暖的”课堂。实质上，这里的“嘘寒问暖”并不“虚”，它与学生近期关注的热点、校园生活等个人私密紧紧相连，教师应做好“嘘寒问暖”与每次课程教学内容的有效衔接，将“嘘寒问暖”落到“实”处，直击思政课教学重点与难点。第二，师生应通过思政课教学情感仪式“训练”，形成一套贯穿于教学始终的程式化情感互动。在思政课教学过程中，教师与学生应通过基于积极情感体验的交流和互动，将“柔性的”自下而上式教学情感秩序置于教学组织序列之首，而将“刚性的”自上而下式教学督管或监管置于最后。如此，教师将通过激活学生的理性情感，建立与学生的紧密情感关联，促使师生双方在教学情感发展中走向共情。参考文献：1 马克思，恩格斯马克思恩格斯全集：第3 卷M北京：人民出版社，1 9 6 0：5 1 5.2诺尔曼丹森情感论MI魏中军，孙安迹，译沈阳：辽宁人民出版社，1 9 8 9.3邹国振思想政治教育过程中的情感互动效应及其实现J思想政治教育研究，2 0 1 1（2)：9698.4 兰德尔柯林斯互动仪式链M林聚任，王鹏，宋丽君，译北京：商务印书馆，2 0 1 2：7879.5 朱小蔓情感德育论M北京：人民教育出版社，2 0 0 5.6 乔纳森特纳，简斯戴兹情感社会学M上海：上海人民出版社，2 0 0 7.7 迈克尔波兰尼个人知识一迈向后批判哲学M许泽民，译贵阳：贵州人民出版社，情感生产与传播：高校思政课教学情感互动机理1171182000:103.8 朱小蔓情感教育论纲M南京：南京师范大学出版社，2 0 1 9：2 3.扬州大学学报（高教研究版）第2 8 卷Emotional Production and Transmission:EmotionalInteraction Mechanism in College Ideologicaland Political Theory InstructionCHEN Lin(Guizhou University,Guiyang 550025,Guizhou,China)Abstract:Moral self-consciousness,emotional public characteristics,emotional interactionflow constitute together the“reflective circle emotional interaction structure in ideologicaland political theory classes,where teachers and students jointly shape the instructional emo-tion in the progressive rhythm of“exchange and return,“interaction and commitment and“communication and dependence.The instructional agents should create emotional instruc-tional situations to enhance the tacit cognitive ability of both the teachers and students,cre-ate the emotional experience space to expand their reserve of emotional energy,and employthe emotional ceremony to build up their emotional order.These strategies can improve theeffect of emotional interaction in ideological and political theory instruction and in turn realizethe high-quality course development.Key words:ideological and political theory instruction;moral emotion;moral self-aware-ness;emotional teaching culture;emotional interactive flow(责任编辑冯斌，孙翠萍)