湖北大学策划案.doc
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1、湖大人,习坎人大学精神是大学的灵魂,是大学在长期文化发明过程中积淀、整合、提炼,并为师生所认同的一种价值观念体系和群体自我意识。它是反映大学历史传统、文化品位、特性风貌的一种精神文化形态,既体现大学的办学理念、办学方向、办学宗旨、校园文化,又体现师生的共同抱负、信念和追求。一、受众分析湖北大学学生精神现状分析1、缺少学习动力在调查学校学生对待学习的态度时,有34%学生认为“不必非常努力,只要考试通过就行了”,尚有5.9%的学生认为“无所谓,由于以后工作看中的是能力不是成绩”。说明现在学校的许多学生懒于学习,对学习尖子、学习楷模的崇敬思想淡泊,认为他们是苦行僧,可敬不可学,没有考研目的的部分学生
2、连英语四级水平考试也难以通过。在大学假如学习不能成为一个大学生获得精神财富、享受生活的源泉,那么他就不会有其他的更多的精神需求,他的精神世界就会变得贫乏而毫无生机,精神空虚,无所事事。2、价值取向功利化学校学生过度看重眼前利益, 在价值取向上过度偏重金钱和物质利益, 求稳妥享受, 图舒适安逸, 相应的抱负、信念、奉献、荣誉观念淡化, 不关心社会共同抱负, 即便是在参与社会实践活动和社会服务活动过程中, 出于“为社会作奉献”的目的而参与活动的仅占半数, 而把“锻炼自己能力、丰富阅历”作为重要目的的较多。3、低迷情感慰藉学校许多学生可以泡在图书馆,拼命地读书, 但多数是讲究实用、功利。大学生赞同“
3、做人要活得充实”, 同时也认为“没有精神是万万不能的”。有的学生感到“精神空虚、无聊”“精神紧张、疲倦”“精神压抑、焦急”; 学生在积极参与学校的校园文化活动的同时也从低品位的录像片、小说、杂志中寻求慰藉, 低俗的“课桌文学”、“ 厕所文学” 则堂而皇之地在校园流传; 周六、周日的麻将、扑克战场随处可见, 享乐主义、放任自流的现象也在学生中时常出现; 更有的大学生把“ 恋爱”作为一种消遣活动, 恋爱行为中表现出了较草率放荡、责任感差的现象。“玩恋爱”成了大学生生活中与精神发展主旋律极不和谐的现象。4、骄子心态失衡长期以来, 社会给予了大学生“祖国的栋梁”“ 时代的精英”“ 天之骄子”的代名词。
4、但随着社会的不断发展, 代之而来的是社会的种种批评与报怨:“ 高分低能”、“ 重表轻里”、傲慢的“ 多余人”、“ 书呆子”、“ 好高骛远”、“ 动手能力差”等等。加之大学生自身的一些缺陷, 使在校学生产生了一种浮躁的心态, 想极力挽回那种失落感。现在, 我们校园的社团、协会比比皆是,每年的百团大战吸引了众多的新生的追捧。新思潮、新观点如走马灯似的传播, 考察热、社会实践热、读书热、考研热、人际交往热等热点不断。但是许多学生都在抱怨: 平心而论, 我们却不愿过这种焦灼的生活, 我们的心灵同样渴望宁静的家园, 渴望心理的平衡与健康,渴望大学生活活跃、紧张。二、竞争对手分析由图可知,录取分数线是考生
5、最为关注的因素,根据此因素选择三所高考入取分数线与湖北大学相近的大学来分析其大学精神。安徽大学:至诚至坚、博学笃行湖北工业大学:厚德博学、求实创新新疆大学:爱国爱疆,团结进步由这三所学校的校训精神可感觉到现在大学精神的反复,大多数高校的校训用词大同小异,表现出较为严重的趋同现象。2023年上半年,有人对229所中国大学的校训、校风用语的记录显示,“创新”、“求实”、“团结”、“勤奋”等用语反复率惊人,其中以上四个词语均达20 以上,分别为36%、30 、21 、20 %,究其根源,就是其大学精神的迷失或缺位。我们知道每个学校的办校历史、办学条件、办学特色、校园文化传承都不同样,千校有千面,而校
6、训精神作为一所学校的灵魂,更应做到独树一帜,千校有千训,绝不可以相似或雷同,要不然就失去了校训精神自身的意义和特色。一所学校对自身发展需要、条件及方向的深刻把握,而每所学校在各个方面都存在着这样或那样的优势和局限性,都有学校自己的发展和思考,因此,各校的校训精神定位上在应有所不同,各有侧重。但现今的校训精神出现词语雷同、风格相似的现状,其实也意味着其学校精神既存在“大而空”的倾向,也存在着生搬硬套、模板化的倾向。此外,校训精神中也出现了大量的同义词语,这是由于有些学校定位自己学校精神时为了避免本校校训精神中的词语和个别校完全同样,但又想不出可以体现更好内容的词语,于是就换个形式,用上了同义词语
7、。这些词语内容大同小异,并且过于抽象和概念化,多不能体现各自学校的个性办学目的,校训只是成了这些相似词语的排列组合。而现在的学生更容易接受新鲜化、时尚化、流行化的词语,这些或雷同或相似的词语也许难以引起学生的认同,甚至也许让学生产生反感。上述和湖北大学在同一级别上的学校在学校校训精神的定位上也犯了同样的错误,然而却还执迷不悟,生摆硬套,毫无气愤。然而湖北大学的校训精神定位亦是如此。三、自身分析衣:湖北大学学费重要是5850,少部分专业是4500,住宿费有1200,1000,800,三个档次,这样一年学费最多也就是7850,相对其它学校来讲不算贵,可以余留点钱给自己添置新衣。食:湖北大学里有四个
8、食堂,风华园,嘉惠会,桃李园,四个食堂都有二层供学生吃饭,在食堂里菜色,小吃种类破多,价格适中。住:学校重要有湖北大学学生宿舍大体分为一期公寓,二期公寓,三期公寓,校内宿舍四类。行:主校区位于武汉市内环线沙湖之滨。东接十里武钢,西望黄鹤琼楼,南瞰洛淼东湖,北临滔滔长江。学:图书馆,逸夫人文楼,四号楼,月亮广场,太阳广场,精神层次:缺少。“惟楚有才,于斯为盛”。历经八十余年岁月洗礼,逐步确立了“日思日睿、笃志笃行”的校训,积淀了以“自强不息、克难奋进”为基本特性的“习坎”精神。四定位1.定位:湖大人、习坎人2.习坎精神是什么习坎精神是什么?“习坎”一词源于易经。即从困难中学习并成长,积极吸取知识
9、,迎接挑战。身处松涛林海山风冷,饥食糙米南瓜饮山泉,居住杉皮茅屋读破书万卷,把救国真理深钻研。“叔时九教传今古,学易名为习坎楼”,印证了湖北大学的经历,“遭遇重重坎坷而君子以常德行,习教事”3.湖大学生的习坎精神是什么(1)湖大“习坎”的历史湖大校史习坎1931年8月,长江洪峰滚滚,省立教育学院创建在沙湖琴园.1936年倭寇来袭,省教院被停办。1938年10月教院在恩施重建,居住杉皮茅屋读书万卷.1943年,鄂省人士向省府请愿,建立了国立湖北师范学院.1945年8月,国师栖身沙市童家花园,创建了“习坎楼”喻示师生养成习坎精神. 1948年春,“国师”誓迁武昌学院,省府只准迁汉口市郊,师生栖身唐
10、家墩,改名湖北师范专科学校。1955年8月,为适应发展需要,师专所有迁址武昌马房山,1957年改名武汉师范专科学校。“四一”南京惨案,“国师”奋起抗暴,存亡难料。后经撤并分合院系调整,武汉师专建校沙湖,1958年改名武汉师范学院。1984年湖北省为统筹安排和发展我省地方高等教育事业,武汉师专改名湖北大学。“习坎”激励六迁校址气不馁,六改校名志不倒。习坎是湖大服务荆楚,育人兴校的传家宝。 (2)湖大学子的习坎精神【1】湖北大学阳逻校区实行全封闭式管理,学生没有请假条不得随意出入校园,并且坚持早上跑操,晚上熄灯、查寝,相比于以往的本科教育,这些创新性的措施很好地为刚进入大学的新生提供了一个适应缓冲
11、期,治学效果成效显著。阳逻校区的学生普遍热情较高,无论是对学习还是对大学的社团活动。天天早上不到6点,我们都能看到一大片的学生已经早早的起来并来到了食堂旁边的小树林晨读,朗朗的读书声回荡在整个校园,成为阳逻校区一道亮丽的风景线。对于社团活动学生们也爱好极浓,湖北大学本部的普通社团在阳逻校区居然能招到200多的会员,老师和社团的干事们都反映学生活动热情高,真正做到了玩得好、学得好。阳逻校区的新生们升大二后就回到本部,大部分学生都能立即很好地适应本部生活,甚至表现出比一直在本部学习的学生更加浓厚的爱好、更加清楚的人生规划。【2】每当夜幕降临,湖北大学的月亮广场上的一盏盏白灯就会悄然亮起,无数的学生
12、开始聚集在广场上读书,他们有的拿着考研词汇一遍一遍努力背着,有的拿着崭新的课本预习着将要学习的课程,有的捧着一本或散文、或诗歌大声朗读着。这里,不管你是为什么而读书,你都可以放声朗读,和大家一起徜徉在知识的海洋中。【3】湖北大学五号教学楼开设有彻夜自习室,为那些需要挑灯夜战的莘莘学子提供方便。然而彻夜自习室的特殊之处不仅在于它全天开放,也在于它一般不会清理学生们的书籍、背包等物品,所以在彻夜自习室“驻扎”的学生们不必再整天到处排队抢座位,而是可以安心的天天在这里学习,于是这里成了很多考研人士的必争之地。很多学生天天早早的就来到彻夜自习室,一呆就是一天,中午累了就在桌子上趴一会,直至深夜才拜别。
13、学习毅力丝毫不输高三学子。【4】湖北大学图书馆现设有阅览室28个,拥有阅览座位5184席,却也满足不了学生们求学的需要。特别是刚开学或者考试即将来临的前一个月,学生们就开始近乎疯狂地占座位、争取得到自己在图书馆的一席之地,学生们6点就开始在图书馆门前排队,学习热情十分高涨,连保安叔叔也经常被学生们的求学热情感染,不忍心让他们站着读书而提前开门。我们总能看到,湖大学子在图书馆里埋头苦读的身影,无论是白天还是深夜,是湖北大学拥有80数年历史的图书馆更加美丽、可爱。(3)著名校友的习坎精神范春歌的习坎之路一根马尾辫、一个背包、一个摄像机、一架单车、一个背影。她是在路上的孤独行者、她是坚持用事实说话的
14、新闻人、她是用相机记录生活、记叙真相的拍摄者、她是无悔追逐遥远梦想的坚强女性、她是八千里路云和月的专栏作家,是骑单车穿越西部、携背包重下西洋、握相机考察南极的传奇记者。她是我们的校友,她是范春歌。范春歌向往自由,有人说她是个安静不下来,闲不下来的人。远方,那个遥远而又未知的世界,总是让她痴迷,她像一个虔诚的教徒,无时无刻不在准备着远方的朝圣之旅。她潇洒飘逸,自由浪漫,像是开在路上的一朵花,随着风的方向,飘向遥远的远方。她爱独行,更爱独守,守得住寂寞,守得住孤独,守得住艰辛,并把每次一独行当做是一次学习、锻炼的机会,这样才有了八千里路云和月、天歌难再、远方最美、印度洋印祥、蓝色非洲等传世之作、才
15、有了“范长江新闻奖”,才有了第一个骑单车穿越西部、重下西洋的中国女记者。 范春歌成就范春歌武汉晚报高级记者,曾获得中国新闻界最高荣誉奖“范长江新闻奖”,在中国传媒以独身远行采访著称。 1989年她骑单车纵穿中国西部采访;途经云南、四川、甘肃、宁夏,内蒙古等5省区的64个县市,全程4076公里,以惊人的毅力克服了精神和体力的双重磨难,沿途发回稿件34篇,武汉晚报为其开辟了一个新闻专栏八千里路云和月。 1992年7月,她又独身赴西藏采访了林芝、泽当、那曲、日喀则、山南等地区。以后她又进行了 中国陆疆万里大扫描的远程采访。范春歌三度涉险走天涯的壮举,在武汉新闻发展史上写下了辉煌的篇章。范春歌业务全面
16、,消息、通讯、特写、述评、现场新闻等各种文体都屡屡获奖。 1994年只身完毕“中国陆疆万里大扫瞄”; 1998年赴中国南极长城站考察; 2023年开始只身追访郑和下西洋航线。 2023年重返西部采访。 2023年在湖北六处“鸡鸣三省”之地采访。 4.为什么宣传习坎精神(1)浮躁的社会风气现今社会,浮躁气息蔓延。人们总是很忙为虚妄的幸福,为无止的欲望,为无休的攀比却常是身子太忙、脑子太闲、心里太乱、脚步太快。随着社会转型期的是极不稳定的人际关系和社会关系,每个人都面临着在社会结构中重新定位的问题,这几乎导致全民焦急,没有准确的自我定位,没有明确的未来方向,渐渐迷失自我。所以,攀比,跟风,投机,心
17、理短期化,文化快餐化学生忙着考公务员,年轻人忙着晒微博,导演忙着拍穿越,电视台忙着组织相亲欲望掌控了人们的思想,扼杀了那根思考的神经,只顾盲目暴躁的亦步亦趋;浮华扰乱了坚定的步伐,聒噪了那颗孤美的心灵,代之以蜻蜓点水急功近利于浮躁中,寻一份心灵的恬静,学会沉淀。沉淀心情,沉淀知识,沉淀自我,如愤怒小鸟,放下身心,只为飞的更高。埋头,务实。淬炼心智,涤荡心灵,别让外界浮躁了自己。(2)就业现状近年来,中国高校毕业生数量逐年增多,大学生面临严峻的就业形势,加之当前金融危机的影响,毕业生的就业受到前所未有的挑战。大学生在毕业后能否顺利就业,已成为全社会普遍关注的热点问题。大学生就业难除了有社会因素、
18、政策因素外,更重要是由于大学生不对的的择业观和知识能力缺陷所导致。而大学生学习习坎,一方面能培养大学生自主学习能力和蔼于挑战的能力,是大学生可以优化自身的知识和能力结构;另一方面也可以使习坎精神内化成一种自强不息、艰苦奋斗的品性。这可以使得大学生可以在找工作和适应社会的过程中取得充足的优势。(3)90后标签“90后”,即是成长生活在社会主义市场经济体制下的一代,也是与互联网一起成长的一代。由于这个时代开始注重强调理性与法制。所以90后开放,宽松的思想也逐步形成。与此同时,因一些青年不思进取的行为表现,使得“安逸”、“享乐”、“脆弱”、“不能吃苦”成为了形容90后的代言词。随后“富二代”,“官二
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