法律合同.doc
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1、你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙走下去。因为,人生,就是你一个人的人生。=-1. 法律需要被信仰,否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败,既使是局部腐败,也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。【美】道格拉斯2.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。【德】马克思3.自然公平的第一个原则是:必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。这意味着必须将诉论程序告知他们,并及时通知其任
2、何可能受到的指控,以便于他们行使权利。【英】彼得斯坦4.法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英)波洛克5.法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。爱德华考文6.如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。【美】马克.吐温7.犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。【英】达雷尔.L8.人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言),他们就怎样进入历史:他们还是半动物性的、野蛮的,在自然力量面前还无能为力,还意识不到他们自己的力量;所以他们象动物一样贫乏,而且在生产上也未必比动物高明。那时普遍存在着生活状况的某种平等,对于家长,也存在着社会
3、地位的某种平等,至少没有社会阶级,这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。在每个这样的公社中,一开始就存在着一定的共同利益,维护这种利益的工作,虽然是在全社会的监督之下,却不能不由个别成员来担当:如解决争端;制止个别个人越权;监督用水,特别是在炎热的地方;最后,在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位,在任何时候的原始社会中,例如在最古的德意志的马尔克公社中,甚至在今天的印度,还可以看到。这些职位被赋予了某种全权,这是国家权力的萌芽。恩格斯:反杜林论,载马克思恩格斯选集第3卷。9. 安全愈是神圣不可侵犯,主权者所保护的国民的自由愈多,刑罚也就愈公正。贝卡利亚:论犯罪和刑罚1
4、0.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。黑格尔:法哲学原理,第7页。11.法不阿贵,绳不绕曲。韩非子12.谁握有国家的立法权或最高权力,谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律,而不是以临时的命令来实行统治;应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷。洛克:政府论(下篇),第80页。13.无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。否则,财富-由于法律的保护,它对爱劳动的奖赏-就会成为暴政的支柱。贝卡利亚:论犯罪和刑罚,第45页。14.服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。卢梭:论人类不平等的起源
5、和基础,第51页。15.一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。培根:论司法,培根论说文集,第193页。16.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。孟德斯鸠:论法的精神(上册),第314页。17.吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。王安石:度支副使厅壁题名记18.只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。卢梭:社会契约论,第168页。19.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。贝卡利亚20.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。【古希
6、腊】亚里士多德21.法律不保护权利上的睡眠者。22.为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行,从本质上说,刑罚应该使公开的,及时的,必需的,在既定条件下尽量轻微的,同犯罪相对称的并由法律规定的。贝卡里亚23.法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。卡尔.马克思24.私有财产的真正基础即有占有,是一种事实。一个不可解释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。马克思25.法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。林肯26.善良的心是最好的法律。麦克莱27.呆板的公平其实是最大的不公平。托马斯福勒28.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。29
7、.一切违背人的自然感情的法律的命运,就同一座直接横断河流的堤坝一样,或者被立即冲垮和淹没,或者被自己造成的漩涡所侵蚀,并逐渐地溃灭。意贝卡里亚30.好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平;应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。美诺内特塞尔兹尼克31.在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。古希腊柏拉图:理想国32.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。法孟德斯鸠33.人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯34.枪炮作响法无声。(指:当发生战乱的时候,
8、平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存,冲突的解决完全凭借暴力。)35.民不举官不究(指:司法职能的被动性)36.“今天正义受到了践踏,人权受到了践踏,但是我们尊重法院的判决。”辛普森案被害人家属37.无证人即无诉讼38.法无明文不得为39.无保障的权利不是权利40.显著之事实,无需证明。41.正义不仅应当得到实现,而且应以人们能够看得见的方式加以实现(Justicemustnotonlybedone,butmustbeseentobedone.)。42.有规则就有例外43.有损害即有赔偿44.超出管辖权所作的判决不必遵守45.特例不应成为立法之依据46.无信任即无委托47.“法无禁止不为罪”、
9、“法无禁止不为错”48.行政权力退缩的空间有多大,民事权利伸展的空间就有多大。49.良法得到普遍遵从乃法治50.有社会就有法 51.法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。52.缺乏救济的权利是虚假的权利53.有疑,为被告人利益。54.两者权利相遇时,较古老者获胜。55.无救济,即无权利。56.困难群众的寒舍风能进,雨能进,国王不能进。57.正义不仅要实现,而且要以人们看得见的方式实现。58.在诈欺面前,一切将不复存在。59.证明责任乃诉讼的脊梁(德)罗森贝克60.动产附骨61.合意创立法律62.有一百条法律,却有一百零一个问题。63.在法庭上,只有证据,没有事实。64.买卖不破租赁65.欲学
10、法者,当先学民法。66.私约不损公法67.没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。68.法律必有漏洞(Nonestregulaquinfallet)69.类似事项应予类似判决70.隐私止于屋门之前71.住宅是个人的城堡72.一次不公正的判决,其恶果相当于次犯罪。弗兰西斯培根73.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。柏拉图74.法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。波洛克75.认真地对待权利。德沃金76.你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰77.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。亚里士多德78.一次
11、不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。培根论司法79.法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。卡尔马克思80.理解法律,特别是要理解法律的缺陷。边沁81.无犯意则无犯人(Nonreunisimenssitrea)82.刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。四库全书政法类法令之属按语83.程序是法治和恣意而治的分水岭84.程序先于权利85.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。西塞罗86.法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学。法学阶梯87.善良的心是最好的法律。麦克莱88.法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。林肯89.正义从来不
12、会缺席,只会迟到。休尼特90.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠91.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司92.迟来的正义即非正义(Justicedelayerisjusticedenied)93.呆板的公平其实是最大的不公平94.人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯95.警察是法庭的仆人96.在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。柏拉图理想国97 举证之所在,败诉之所在。98 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。贝卡利亚99 婚姻的结合要
13、求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。卢梭100法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。柏拉图101世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。康德102在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。孟德斯鸠103法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。霍姆斯普通法104契约是当事人间的法律105任何人均不得因其不法行为而获益106法院不得对于未向其诉求的事项有所作为1.所有的解释,若是可能的话,必是通过消除文本中的矛盾而实现的。2.没有哪种犯罪比不服从还严重。3.习惯与合意可以
14、使法律无效。4.有权利便有救济。5.不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。6.法律中不允许过度矫情和做作的表述,因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。7.真相无所惧,唯怕被隐瞒。8.通过惩罚少数人,可以威慑所有人。9.没有人应当从自己的过错中获益。或,人不应当因自己的不义而获益。10.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。(西塞罗)11.没有什么比善更受欢迎。12.没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。13.两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。14.没有人有义务证明自己有罪。(注:与我国的“坦白从宽,抗拒从严”政策恰好相对)15.享受好处者应承受相应的负担。(相当
15、于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”)16.举证责任应由提出主张者、而不是否定(主张)者承担。17.法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。18.俺来了,俺看见,俺征服!(凯撒说的,凶恶吧!)19.荣誉是美德的报偿。(西塞罗语)20.小日子过得美不滋儿的人,必是无名之辈。(奥维德的名言)21.法律只帮助警醒的人,而不帮助惫懒的人。(用来解释为何会有“诉讼时效”制度)22.我们无力反抗真理。23.法律旨在防止强势者为所欲为。24.如果语句中并无模棱两可之处,则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。(法律解释及合同解释的一项基本原则)25.一旦合同中出现含糊不清的表述,应尽量做出有助于保障标的
16、物之安全的解释。26.附属物永随主物。27.人民的声音,即是神的声音。28.享有权利的人可以放弃他所享有的权利。29.沉默将被理解为同意。30.法院不能主动寻找案件。(恰好是对“司法能动主义judicialactivism”的批评)。31.我们必须把“天生自由人”这个术语理解为包括经由司法程序被宣布为“生而自由”的人,尽管他可能是一个“解放自由人”;经由司法判定的事项等同于事实。32.优秀的法官能够拓展正义的疆域。33.无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。(注:这句法律格言使我们注意到“事实”与“证据”的区别以及后者在法律中的核心地位。我们的司法原则似乎应当重新表述为“以证据为依据,以法
17、律为准绳”。)34.当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候,这部法律也便会随之消失。(注:这个法谚似乎暗合于耶林的观点:法律是达致政治社会所确立的某些目标的手段,当一个目的已经没有存在理由的时候,为了达到该目的而制定的法律也就没有存在的必要了。)35.相似的理由导致相似的规则。(注:是对“遵循先例原则staredecisis”的一种解释。)36.如柏拉图所言,智者非因犯罪已然发生才去惩罚,实乃为了防止犯罪而施刑责;其原因在于,过去无法逆转,而未来则可以预防。37.享用自己的财物应以不损害他人利益为度。38.合法的婚姻以双方之合意为要件,不因同居之事实而成立。39.小心无害。40.某片土地上
18、所建之物,成为该片土地的一部分。41.衡平是对普通法律规则中有缺陷部分的矫正。42.平等者之间不存在支配权。(引申意:一个主权国家不得干涉另一个主权国家的内政。)43.平等者之间不存在司法管辖权。(引伸意:一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权)44.让法官来回答法律问题,而把事实问题留给陪审员去裁断。45.习惯可被适用为法律。46.表达一种意思意味着排除其他意思。47.坚持已经做出的决策,且勿打破安宁。48.一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。49.土地的所有权人拥有该片土地上至天空下至地心的所有权益。(所有权绝对主义的经典表述)50.不可强迫某人与他人共享某物。(引申义:共有
19、所有权需以每一共有人的自愿为基础。)51.土地上的负担永远追随土地。(引申意:土地的所有者需承担土地上附着的风险和负担。)52.习惯的力量的巨大的。53.破坏证据者应承担不利于他的推定。(注:普通法中有一项原则:Thedoctrineofspoliation,便是源自这一法谚。所谓破坏证据(spoliation),是指在面临诉讼之可能性或现实时销毁、严重改变或疏于保存证据。)54.疯狂本身便是对疯子的惩罚。55.买家当心!(意译:货物出门,概不退换!)56.母亲永远是确定的。57.对于一项含糊不清的回答,应朝着不利于回答者的方向解释。(注:这一法谚所体现的原则后来演变为“doctrineofc
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