2017-2018学年高二历史下学期课时练习题26.doc

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神权下的自我
一、选择题
1．温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。文艺复兴时期，揭露和批判的矛头主要是针对(　　)
A．封建君主专制制度
B．天主教会的神学统治
C．贵族的特权制度
D．封建地主土地所有制
解析：选B。因为文艺复兴时期真正主宰欧洲一切的是天主教会神学思想，所以，这场思想解放运动的矛头主要是针对天主教会的神学统治。
2．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的有(　　)
A．苏格拉底的“认识你自己”
B．莎士比亚的《哈姆雷特》
C．达·芬奇的《蒙娜丽莎》
D．天主教会的“上帝创造万物”理论
解析：选D。本题关键是掌握人文主义精神的内涵。天主教会的理论是与人文主义精神相悖的。
3．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指(　　)
A．赎罪券和《圣经》
B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人文主义
D．禁欲主义和人文主义
解析：选B。马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治，建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故前一个“枷锁”指天主教会的独裁统治，后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。
4．主教扯着嗓子喊：“……谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免，金币……当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是(　　)
①材料中的事件应该发生在16世纪初　②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线　③该材料体现了教会的“信仰得救”　④该材料体现了教会对教徒的欺诈
A．①②③④　　　　　　　 B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：选B。本题为组合选择题，从材料内容分析，③该材料体现了教会的“信仰得救”表述错误，排除含③的A、C、D三项。
5．文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他(　　)
A．鼓吹人的自私自利
B．肯定人的价值和创造
C．藐视宗教，不承认上帝万能
D．强调发展个性
解析：选B。本题以人文主义者的一段话考查人文主义的核心——“以人为中心，肯定人的价值和创造”。在充分阅读题干的基础上排除A、D两项；上帝赋予了个人的能力——承认宗教的作用，排除C项。
6． “人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。”这段话反映的思想是(　　)
A．专制主义 B．教权主义
C．神学世界观 D．人文主义
解析：选D。本题考查再现基础知识的能力。材料强调的是人的核心和主导地位，体现的是人文主义精神。
7.

右图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在(　　)
A．揭示人性的善与恶
B．体现古典美术的风格
C．再现历史真实场景
D．反对封建等级制度
解析：选A。《最后的晚餐》是文艺复兴时期达·芬奇的作品。从画面来看，人性被表现出来，揭示了人性的善与恶。
8．下列漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”，对其表述准确的是(　　)

A．德国的养牛业发达
B．德国是罗马教皇的牛奶供应国
C．罗马教皇对德国的剥削
D．表达了德国宗教改革的根本原因
解析：选C。本题考查理解分析能力。图片反映的是罗马教皇在宗教改革前对德国的剥削非常严重。
9．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　)
A．教权高于王权 B．王权与教权平等
C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉
解析：选A。教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力。因此体现的是“教权高于王权”。
10．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指(　　)
A．中世纪的天主教会
B．文艺复兴时期的人文主义者
C．智者学派
D．宗教改革时期的新教教士
解析：选A。“教会领导下的欧洲”应该是指中世纪的欧洲，当时天主教会是欧洲的精神领袖，所以“那班人”应该是指天主教会。
11．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一个形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了(　　)
A．教皇与皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
解析：选D。解答本题的关键是最大限度地提取信息，把握从“教皇与皇帝”“太阳与月亮”的比喻到“谁的归谁”的变化，分析其间说明的问题，皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。
12．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　　)
A．倡导人的解放 B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位
解析：选D。从材料提供的信息“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”“世俗权力都有权来管他”可以看出强调世俗权力应高于教权。在教会垄断一切的中世纪，无疑是对教皇权威、地位的极大否定。所以选D。
二、非选择题
13．阅读下列材料：
材料：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。
——《世界近代现代史》教学参考资料
请回答：
(1)材料中的“因信称义”体现了什么思想？
(2)材料中马丁·路德张贴“九十五条论纲”的直接原因是什么？有何意义？
解析：第(1)问要从“因信称义”强调人的信仰自由和权利角度分析体现的思想。第(2)问结合所学知识回答即可。
答案：(1)人文主义思想。
(2)1517年罗马教皇在德意志出售赎罪券。拉开了宗教改革的序幕。
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沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
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