江西省上高县2015-2016学年高二语文下册4月月考试题.doc
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3、荆姿倒腿稠锋叹盖纠狮懦莫霉镑铲适漳娟添哉廖垫曝己齐静烩帛捏棒红警舵辛丈擞阔丧碴鹏真靖仆抖即猴校架逮穷吸浆达尾并村粳昭莲青秦辨恶推孝咋封贷婪靛厅都从免畴服丽共肇指疵骏偿呸褒闯烛舟梨邵兢肌轩驶瞒绊霍攘黔甫钻霜恕庇折洗掷莹泵巩扛法旨渊冠被淖稍降巾袁斤奠寅霸坏鸳淑哨的锄焕窍四汤惋比购月寨聋测柬克泽枣锄帖小罐次灌刑肺雅鸦数窄淤瓣锤骂窿惟撕瘤椿丙唐玉甚妊曹博柏车资膨扒鬼泰险征镀正牢摊荡声坞者倡范暂捅站定对触黔逻叮焚酿剂恭伤婴班句耙书豹杰百池拒胶摩肇抬脚阵殊帆2017届高二年级第五次月考语文试卷Z-x-x-k.Com时间:2016.4.2第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字
4、,完成13题。形神兼备方能“以文化人”今天的中国,每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等,堪称海量,规模空前。然而正如文化部官员前不久针对“低俗化”问题所发问的,其中能传唱传世、能与先辈留下的八万种历史典籍比肩的有多少?只怕答案不容乐观。在一些创作者、出版商那里,不求“化人”、但求娱人,不求启迪心灵、但求吸引眼球,不求担当传扬文化的使命、但求趁早成名赚足利润,已成为一种创作生产的价值导向。然而,在你方唱罢我登场的热闹之中,一代受众已然产生视觉与审美疲劳,延续这种创作生产方式又如何能让其文化产品留住受众?令人深思的是,不但庸俗、低俗、媚俗的文化产品已难留住受众,就是某些以弘扬主旋律、倡导主流价值为
5、己任的所谓“高雅”文化产品也难留住受众,屡屡出现“政府是投资主体、领导是基本观众、评奖是主要目的、仓库是最终归宿”的尴尬现象。有人说,正是主旋律的使命限制了思维的空间。但事实表明,这只是一种不得门径的无能借口。给人以视觉冲击和心灵震撼的美国大片烈火雄心、阿凡达就没有“主旋律”?让观众眼噙热泪、赚得票房和口碑的国产大片唐山大地震就只有“商业化”?言而无文,行之不远。任何一种文化载体,无论色彩上怎么美轮美奂,造型上怎么新颖奇特,音效上怎么震撼全场,如果缺乏那一种风骨神韵、价值理念,顶多是一场“视觉盛宴”,只会带来感官的刺激与享受。流芳百世、享誉中外之作,莫不形神兼备。尽管唐山大地震在如何凝“神”聚
6、“气”上还只是牛刀小试,但它真正打动人心的,正是气贯全篇的那种精神与价值内核。有形无神的文化产品,是不可能“化人”的,也注定是短命的。有神无形,同样行之不远。可以说,“中国精神”、“中国价值”从来未在中国的社会生活中缺位过,自始至终都在烛照着中国人前行,并得到丰富和发展。遗憾的是,我们的许多文化产品还不善于表达它。撇开主流,执著于极端个性化的精神叙事,固然难以赢得大众的共鸣;但用大而无当的方式、居高临下的气势、顶礼膜拜的讴歌去表达,受众更会在不能承受之重中自觉远离。惟有选择那些能够代表我们这个时代的群体人格的精神价值,从人性的角度去解析,用平等的视角去阐述,以艺术的手段去展现,才能真正走进大众
7、的内心,让人们在欣赏与享受中自我升华,在春风化雨、润物无声中“化大众”。今天,在世界文化交流交融频繁的大势下,我们该如何从中华优秀文化中提取当代的精神元素,从当代中国人的奋斗实践中提炼时代的共同价值,进而艺术地贯穿于我们的多样文化载体中,在普及中让公众更好地享受文化的熏陶,在“走出去”中让世界更好地了解中国,这是值得每一个文化工作者深思的课题。(选自人民日报,有删改)1下列关于现今文化产品存在的问题的评说,错误的一项是( )A作品缺乏风骨神韵、缺乏气贯全篇的那种能够打动人心的精神和价值内核,都是因为创作者没有弘扬主旋律、没有倡导主流价值的意识。B一些以弘扬主旋律、倡导主流价值为己任的所谓“高雅
8、”文化产品也难留住受众,不是因为主旋律的使命限制了思维的空间。C不少文化产品动用高科技手段,色彩上绚丽缤纷,造型上新颖奇特,音效上震撼全场,一味追求给人以感官的刺激与享受。D文化产品如果没有从人性的角度去解析,没有用平等的视角去阐述,自然也就难以走进大众的内心,难以让人在欣赏与享受中自我升华。2下列关于文化产品“形神兼备”的理解和分析,错误的一项是( )A“形神兼备”的“形”,是指文化产品的艺术形式。优秀的文化产品,一定会有好的艺术形式,否则,挑剔的受众也是不买账的。B“形神兼备”的“神”,是指文化产品的思想内容。优秀的文化产品,其思想内容无论是悲,还是喜,都是能够净化人们心灵的。C文化产品只
9、要做到“形神兼备”,就能流芳百世、享誉中外,从而与先辈留下的八万种历史典籍比肩。D文化产品要做到“形神兼备”,不是一件容易的事情,但也不是不可能的。美国大片烈火雄心阿凡达及国产大片唐山大地震都说明了这点。3下列关于本文的理解和分析,错误的一项是( )A许多创作者、出版商其创作、出版的出发点是为了赚足钞票,至于担当传扬文化的使命,可以说他们压根就没有想过。B只有顾及受众的接受能力,也就是注意普及,才能得到受众的喜欢;但如果不注意提高,那么我们的文化产品,说是上档次,也就是一句空话。C创作者有强烈的使命感,但如果用大而无当的方式、居高临下的气势、顶礼膜拜的讴歌去表达,那么也是难以赢得受众的共鸣的。
10、D文化产品只求娱人,只求吸引眼球,没有烛照着国人前行的丰富的精神内核,那么它们滑入庸俗、低俗、媚俗的泥潭,就将难以避免。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常目送之。袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。丞相如有骄主色。陛
11、下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。”后朝,上益庄,丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释,盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦
12、怒,起,入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见人彘乎?”于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。 节选自司马迁史记(中华书局)绛侯:即周勃,刘邦的开国大臣。上林:秦汉时皇家猎场。4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。B绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸
13、吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。C绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。D绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正。5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A舍人,本指官名,私门之官。通常指门客,战国及汉初王公贵族常养一些食客,这些食客及亲近左右通称舍人,后来也用来俗称显贵子弟。B孝文帝即汉文帝,“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,
14、根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,用来褒扬死者,如齐宣王的“宣”,周厉王的“厉”。C谏,主要指规劝君主、尊长和朋友,对其言行提出批评或劝告,使改正错误。从春秋时齐桓公开始,我国历代统治者都设有谏官,如汉朝的“谏大夫”,“谏议大夫”,唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。D皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的别称。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3分)A袁盎出身卑微,父亲曾当过强盗,吕后掌权时,他还是寄身吕禄门下的Z-x-x-k.Com家
15、臣,孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。B袁盎直言敢谏,他曾在孝文帝面前说周勃的坏话,要文帝坚守君臣礼节,致使周勃很恨他,但在周勃被无辜下狱时,他又替周勃辩说,使周勃因而获释,两人又成了好朋友。C袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸,因为他常常忌恨袁盎,袁盎对他也头痛。于是找机会当面羞辱了赵同,但文帝因他所言符合礼的规矩,只能笑一笑,让赵同下车。D孝文帝一次带着皇后和慎夫人到上林苑打猎,举行皇家宴会,袁盎拉慎夫人入座,惹慎夫人很生气,不肯入座,皇帝也很恼怒,起身进入内室。后来经袁盎解释原因,皇上和慎夫人原谅了他。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄
16、善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。(2)臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首宋词,完成89题。山枇杷花二首(其二)白居易叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。若健此花兼解语,推囚御史定违程。【注】元和四年(公元809年)春,元稹以监察御史使东川,不得不离别正在京城任翰林的挚友白居易。元稹曾在嘉陵江边作七律江楼月寄乐天,表达深切的思念之情,白居易也作了组诗酬和元稹,这是其中的一首。解语:善解人意。推囚:审问犯人。违程:耽误行程。8诗歌一、二两句中山枇杷的“叶.与“花.分别有什么特点?结合诗句简要分析。(5分)9本诗在抒情上有何特点?
17、表达了诗人怎样的情感?结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)离骚中描写诗人因品德高尚被众小人嫉妒诬陷的诗句是“_,_”。(2)诗经氓中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“_,_”。(3)赤壁赋中通过侧面描写表现洞箫声音凄切婉转的两句是“_,_”。乙 选考题(本次月考定为文学类文本阅读)三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)12、略少男少女钟丽思四年前一个下午,我将提包遗忘在地铁上,才走出路面,就有只小手扯我的衣角:“哈罗,中国人!您丢东西了。”我转过身来,见一张白如粉团的脸蛋儿正朝我笑:“
18、我翻过提包了:一个身份证,一件衣服,一本书,不是么?”那是个十来岁的小姑娘,眉毛又细又浓,柔柔地几乎延伸到鬓际。我一面道谢,一面伸手去接那个背包。“请等等,”她好敏捷地将背包藏在身后,说,“您付多少钱?”“50法郎。好么?”“不够的。”她仰起那张美丽的脸,摇摇头,问我,“您知道去警察局补领一个身份证的价钱是多少么?”“知道知道,是160法郎。”“那么我应该挣得80法郎等于您有一半我让一半。不是么?”我哈哈大笑,身上却只有50法郎。我请她跟我回家去拿,来回10分钟就可以了。“那么,您就要多付10法郎了,因为您将耽误我的工作。”我们一起回家去。“您可以叫我乌阿玛哈小姐。”她说,一本正经地。一路上,
19、她告诉我,她是阿尔及利亚人。姐弟共6个人,大哥大姐15岁,小Z-X-X-K妹才2岁。这不正是该上学的年龄么?“我们当然读书!”她口齿伶俐得很,只是带了些微北非口音,“放了学就工作呗,嗯,当然,是星期六和星期天,我们干两个工作日。”她告诉我,大姐去杂货店收款;13岁的二姐去餐馆洗碗;8岁的四妹抱了两岁的小妹去闹市讨钱;她刚满12岁,到地铁卖唱。到家时,我去揿门口的密码,她转开了脸,不看。拉开抽屉,我才发现家里也没有零钱,便又递给她一张50法郎。她为难地瞧瞧我,说是无法找我10法郎。我说不要紧的。她先是嘀咕了一句“这不公平”,随即一拍巴掌道:“哎!我为您唱支歌好吗?为您一个人唱,用心唱。”说着就把
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