江西省德兴市2015-2016学年高一语文下册第一次月考试题.doc

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“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威。于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”。秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。 当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。 （本文有删改）1、关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是（3分）（ ）A汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的。如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。D无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。B因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。C秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。D“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（ ）A秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。B秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。C秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。D秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。二、古诗文鉴赏（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。汉乾佑初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。广顺中，历东西班行首、内殿直都知、铁骑指挥使，从世宗征刘崇于河内，力战有功，迁东西班都虞候，改铁骑都虞候，转本军右第二军都校。亲征淮南舒州坚壁未下诏以郭令图领刺史命审琦中路以精骑攻其城一夕拔之擒其史获铠仗军储数十万计。令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，信宿至城下，大败舒人，令图得复还治所。世宗嘉之，授都指挥使。世宗围濠州，审琦率敢死士数千人拔其水砦，夺月城，濠州遂降。及攻楚州，为南面巡检。城将陷，审琦意淮人必遁，设伏待之。少顷，城中兵果凿南门而溃，伏兵击之，斩数千级，系五千余人，献于行在，赐名马、玉带、锦彩数百匹。淮南平，改铁骑右厢都校。又从平瓦桥关。恭帝即位，迁殿前都虞候、领睦州防御使。襟初，擢为殿前都指挥使、领泰宁军节度。从征李筠，为御营前洞屋都部署，为飞石所伤，车驾临视。泽、潞平，改领武成军节度。李重进叛，副石守信为前军部署讨之。建隆二年八月朔，出为忠正军节度。在镇八年，为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。审琦曰：“五代以来，诸侯强横，令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有?”闻者叹服。审琦重厚有方略，尤善骑射。镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所殊求。素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。方兴朕共享富贵，何靳之不令饮邪?”祝毕，顾谓审琦曰：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。”审琦受诏，饮十杯无苦。开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。三年，太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。七年，卒，年五十。初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。赐中书令，追封琅琊郡王，赙赠加等。葬日，又为废朝。（节选自宋史王审琦传，有删改）注信宿：连住两夜。 襟：指赵匡胤黄袍加身。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A.亲征淮南舒州坚壁/ 未下诏 /以郭令图领刺史命/ 审琦中路以精骑攻其城一夕/ 拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/B.亲征淮南/ 舒州坚壁未下 /诏以郭令图领刺史/ 命审琦中路以精骑攻其城/ 一夕拔之/擒其史/ 获铠仗军储数十万计/C.亲征淮南舒州坚壁/ 未下诏/ 以郭令图领刺史/ 命审琦中路以精骑攻其城/ 一夕拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/D.亲征淮南/ 舒州坚壁/ 未下诏/ 以郭令图领刺史命/ 审琦中路以精骑攻其城一夕/ 拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A建隆是宋太祖赵匡胤的年号。年号是中国封建时代皇帝纪年的名称；始于汉武帝，如贞观、洪武、康熙等等。B“河内”的“河”指黄河，“河内”指今河南境内黄河以南的地方。C古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（月末）等名称来标识日期，文中的“八月朔”，指的是农历的八月初一。D疏是古代臣属给皇帝的奏章（或称奏议），内容为提出意见、陈述主张或事情等，是古代议论文的一种。6以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A王审琦原来是周朝官员，性格耿直严谨，很受周祖的信任。周世宗时，跟从周世宗征伐，因为作战有功，连续被提拔。B周世宗亲自征伐淮南，因为舒州城墙坚固，未能攻下。凭借王审琦骁勇善战，攻下了舒州城。世宗赞赏他，先后提拔他做殿前都虞候、领睦州防御使。C宋太祖即位后，也很信任王审琦，让他做殿前都指挥使、领泰宁军节度。在跟从太祖出征的时候，受了伤，太祖亲自来探望他。D王审琦多次受提拔，在两个朝代做官都受到礼遇，主要是因为他为人谨慎，作战勇敢，有谋略，并且管理政事宽容、简单，让人敬服。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，_（2）令宰不得专县事。今天下治平，我忝守藩维，而部内宰能斥去黠吏，诚可嘉尔，何按之有?_ （二）古诗词阅读鉴赏。阅读下面这首诗，完成8-9题。（11分） 夜 雨 黄景仁（1） 潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。 旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。 希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。 岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲。注：（1）黄景仁：清代诗人，文学家，少年时即有诗名，乾隆三十三年（1768）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。8诗歌颔联在写法上有什么特点？请简要分析。（5分） 9黄景仁的这首夜雨表达的情感较为复杂，请简要分析。（6分） （三） 名篇名句默写 （6分）10. ， ，使人听此凋朱颜。 ，不尽长江滚滚来。 沧海月明珠有泪， 。 ，此时无声胜有声。 江间波浪兼天涌， 。三、文学类文本阅读 （25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 林巧稚：一生只做一件事东方小四 人的一生，原来可以这样浓缩定格：因岁月久远而泛黄的帮病人缴费的单据，与她少年时代几乎全优的成绩单，静静陈列在小小的玻璃柜里。此外还有一生各个阶段的各种证件证书，只是，没有结婚证。 她就是我国现代著名的医学家、妇科大夫林巧稚。 雄秀的鼓浪屿上，游人如织。林巧稚纪念馆毓园，如一朵花儿，静美绽放在这个以钢琴、以步行、以故事等等闻名的小岛上。而我也因为那尊美好的汉白玉雕像，以及园外以翻开的书籍状呈现的金属上镌刻的林巧稚的生前语录，渐渐对她生出了几分好奇。身为历史学者的爱人对我说：应该思考一下，为什么从来没有人对林巧稚有微辞？ 是啊，对身为名人的她，几乎查不到任何有人说她坏话的文字记录。这无论对名人还是普通人，都是“不可能实现的目标”，但林巧稚却毫不费力地做到了，为什么？答案可以从她的生活经历中找到。 即便在春节假期，鼓浪屿的图书馆也是开放的，而且对我们这样随性的游人也不设门槛，不需任何证件就可以自由阅读。我在一本有关鼓浪屿历史的书里读到了一个细节，当年林巧稚与一个师范女同学一起远赴上海考点去考协和医学院，在考试进行中同伴突发急病，林巧稚毫不犹豫地搁笔救人，放弃了考试。考官感于巧稚的忘我与奉献精神，经过一番曲折，再加上林巧稚能说一口流利的英语，终为她争取到了破格入学的机会。林巧稚一共在协和医学院学习八年，直至拿到博士学位。毕业那年，林巧稚获得了那一届协和毕业生的最高荣誉“文海奖”。这是一个外籍教会医生捐出全部财产设立的奖项，也是协和当时的最高荣誉，每届毕业生只有一人可获此殊荣。林巧稚不仅学业极为出众，且在课余热心公益，为人无私忘我，故获得了众口一词的赞誉和当届的获奖资格。 在很多事情上，金钱确实是一个试金石，可以试出一个人的价值观与品性。林巧稚及其家人的可敬，也在这方面得以体现。当时协和医学院的学费较为昂贵，学程又长，而巧稚的父亲在她读到漫长八年中的一半多的时候辞世。巧稚的兄长继承了家业，同时也继承了父亲对于巧稚的责任，继续供她上学直至拿到博士学位。巧稚在工作后，自然而然地予以回报，尽管自身的职位和单位历经变化，甚至在协和医院一度关闭期间还曾自开诊所等等，她都毅然决然负担起了兄长的四个孩子在北京求学的所有费用。 一生未婚的林巧稚还坚持多年做了许多令人感佩的事。她从工作开始，就请人列出了鼓浪屿需要资助的亲朋名单，她按人头每月寄生活费，一直到辞世。如果说这些事情还与亲缘相关的话，她为不相识的贫穷病人付医药费的事例则难以计数。另外，她辞世时的遗嘱有三项内容，“三万元积蓄捐献给医院的托儿所。遗体供医院作医学解剖用。骨灰撒在故乡鼓浪屿的海上。” 林巧稚是一个真正美好的人，若用图景形容，恰如“海上生明月”。我其实不太相信那个“经她亲手接生的孩子超过五万个”的传扬已久的数字，但因她而得到平安与幸福的人，则何止千千万。在事业上，她倾其一生只做一件事，那就是在医学上苦心孤诣、好学不倦、不断精进；在精神方面，她也只做一件事，舍一己私利去救助与帮助他人，一生通透完美如琉璃。 说句实话，林巧稚年轻时的照片，面容姣好、明眸善睐，真的很美。可以想见，当年她的追求者不会少。但她没有选择他们中的任何一个人。我想我们其实不够了解她，达个受过良好的西式教育、睡前读物几乎全为英文书籍的大夫，她将一生的使命定位为治病救人，豁出了全部的自己。 这样的人是天使，即便是内心最黑暗的人，也难以找到她的人性弱点，因此我们也几乎找不到旁人说她是非的言词记录。不过我想，至少会有一个灵魂为她难过心疼，为她一生奋斗不息、忘记了停歇也忘记了自身而悲伤，那就是她那因患宫颈癌而早逝的母亲。其实，世上的父母，谁都不愿自己的儿女单方面去燃烧自己温暖世界，活成一个完美的雕塑，却没有一个可以小声叹一口气的小小家园。 鼓浪屿上的鲜花常年盛开，图书馆里的陌生人拈花微笑，而生于斯长于斯的林巧稚，永远不会再回来。 （选自视野）相关链接： 林巧稚1901年出生于厦门鼓浪屿一个基督教徒家庭。5岁时，母亲不幸病故，此后，她便萌生了长大后当一名医生的愿望。1921年7月，林巧稚从厦门女师毕业。父亲问她毕业后打算做什么，她说要考协和医学院。协和医学院是当时医学界名望最高的医科大学，八年才能毕业，每年的学费是四百五十个大银元。如此昂贵的学费，对她的家庭来说确实是一个沉重的负担。继母对林巧稚说：“三姑娘，你现在已经是20出头的人了，再上八年学，还嫁给谁呀？”林巧稚说：“那我就不嫁，一辈子不嫁。”本来一句无意的话，竟然成了她一生的承诺。 1929年，林巧稚从协和医学院毕业，获博士学位，并留在北京协和医院当妇产科医生。当时，这个英美教会所办的医院的聘约上有一条规定：在聘期间不能结婚、生孩子。林巧稚毅然决然地与医院签了一年又一年的合约。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A鼓浪屿上之所以游人如织，不仅因为这里景色雄秀，以钢琴、步行、故事闻名，更因为这里是林巧稚的故乡，有林巧稚纪念馆和她的汉白玉雕像。 B身为名人的林巧稚，竟然没有人说她的坏话，那是因为她是一个真正美好的人，一生通透完美，人们从她身上很难找到缺点和不足。 C受家庭环境的影响，林巧稚懂得感恩，她不仅在艰难的条件下全部担负起兄长四个孩子上学的所有费用以回报兄长，而且还知道回报故乡的亲人。 D林巧稚是一位很有名望的妇产科医生，一生亲手接生的孩子有五万多个，她给千千万万的人带来平安和幸福，她就像那圣洁、明亮的海上明月。 E本文没有严格按照时间顺序完整地记述林巧稚的生平事迹，而是紧扣题目，选取人物的一些典型生活片段和主要事迹来叙写，从而刻画出一位天使般的美好形象。（2）文章第一自然段在全文中有怎样的作用？请简要分析。（6分）_ （3）林巧稚的无私奉献精神具体体现在哪些方面？请结合文章内容简要说明。（6分）_ （4）林巧稚为了医学事业，终生未婚。对林巧稚的选择你有怎样的看法？清谈谈你的观点和具体理由。（8分）_ 四、语言表达运用（20分）12.（3分）依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）在这个案件的审理过程中，他 ，为他的朋友一个抢劫犯罪嫌疑人开脱罪责。在魂断蓝桥中，罗伊和马拉在前往教堂婚礼的路上，才互相问了名字。一切貌似那么 ，但却是那么合情合理。历史上确有商人为了一己私利而向官府 ，以此来获取政治上的支持。A徇私舞弊 荒诞无稽 眉目传情 B徇私舞弊 荒诞不经 暗送秋波C营私舞弊 荒诞无稽 眉目传情 D营私舞弊 荒诞不经 暗送秋波13.（3分）下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A低碳经济，是指在可持续发展理念指导下，通过多种手段，尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。B俄罗斯总统普京在芬兰的新闻发布会上表示，美国情报机构泄密者爱德华斯诺登仍身处莫斯科机场过境区，就美国提出移交斯诺登的要求，普京断然予以否认。C日前，绿色和平组织发布的调查报告称，他们检测了购自同仁堂、云南白药、天士力、九芝堂、 胡庆余堂等九家品牌药店的多种常用中药材大都有多种农药残留。D环球时报赴马来西亚特派记者从当地军方渠道得知，菲律宾近来加大了对中国南海的海空侦察， 以确保在仁爱礁和其他“占领南海岛礁驻防军事目标的安全”。14.（3分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是 （ ）读书风气其实就是一个社会的文化风气我们今天的社会，可以说充满了浮躁气扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了甚至也是一个社会的道德风气的反映这种情况下，培养阅读的兴趣，形成读书风气，尤为重要。因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气A B C D15.（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 这是一些纯真、可爱的小天使，只是被困在了孤单的小世界里。他们自己哭、自己笑，默默地感知，默默地用我们不熟悉的方式与这个世界沟通。他们是终生不能治愈的自闭症患者。在社会上， ，造成了这个群体一直不被认可。 ，如何让社会大众接受自闭症儿童，这是一个很大的课题。幸运的是，有一群人、一些机构正在不断努力，搭建一个持续且具有广泛社会参与度的公益平台， ，改善自闭症儿童和家庭的生存质量，为他们争取社会尊重与关爱。16.（5分）在下面句子的横线处填入恰当的语句，组成前后呼应的排比句。 人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做树木中挺拔的一棵；，；见到无垠蓝天，你只求无愧地做白云中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗拒风雨；，；虽是一朵，却能装扮蓝天，这样的人生就够了。 五、写作（60分）17.阅读下面一则寓言，按要求作文。（60分） 猪说，假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，受人爱怜；牛说，假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说，假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡说，假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。 请完整理解上述材料的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。2015-2016学年第二学期第一次月考 参考答案1、D （A.“这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏”错，原文是“不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于天”。B.“根本解决”表述过于绝对，且“根据自己的意志来进行调节”错，原文是“人们就要用技术将其调过来”，即“一”“二”“五”等技术。C。“秦汉时代的人们以天为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我”错，原文是“首先是一。在秦汉时代，它既是又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据”。）2B强加因果。原文是“在人们心目中，凡是仿效天的，就能够拥有天的神秘与权威。于是”3A（B.“从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面”错，原文是在“秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”。C.张冠李戴。“人们相信永生可以实现”说的是人们关心的第一个中心问题“生命”，“神仙信仰的世俗化”则说的是第二个中心问题“幸福”。D.强加因果，且“所以五也可以作为宇宙间一切的终极依据”于文无据。）4. B5. B6. B（“殿前都虞候、领睦州防御使”是恭帝即位后提拔的，不是周世宗提拔的）7、（1）（5分）郭令图已经进入舒州城，王审琦等人于是就去救援黄州，几天后，郭令图又被舒州人驱逐出去。王审琦选拔轻装的骑兵嘴里衔着木棍连夜出发（或译为“在夜里秘密急行军”）（“既”“遂”“救”“逐”“衔枚”各1分，被动句式1分）（2）（5分）县令不能行使自己的职权，现在天下太平，我驻守边疆重镇，可是我管辖的县令能够斥责撤掉狡猾的属官，确实是值得赞扬的，有什么该处理的呢？（“斥”“去”“嘉”“按”各1分，语句通顺1分）8颔联运用对比手法（2分），把久旱逢雨后为农人感到的喜悦与害怕雨后道路泥泞为自己寄信的人难以到来的担忧进行对比，突出了诗人当时的矛盾心情。（3分）9黄景仁的这首夜雨表达的情感较为复杂，既有对夜雨的喜爱，又有漂泊在外的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡念家之情。（3分）分析（3分）10、 略11.（1）（5分）选E 3分，选B 2分，选D 1分，选A、C不得分。（A项“更因为”强加因果，C项“受家庭环境影响”错，“担负费用”与原文不符，“回报故乡亲人”错，是资助，不是回报。D项“亲手接生五万多个”只是传言。） （2）（6分）高度概括了林巧稚与众不同的一生。先声夺人，突出了林巧稚一生的事迹、成绩、生活特点，激发读者的阅读兴趣。统领全文。（每点2分，意合即可。） （3）（6分）参加考试中途，毅然放弃考试而去救助突发急病的同伴。在协和读书时热心公益活动，为人无私忘我。参加工作后，长期资助故乡亲朋和其他贫穷病人。辞世时留下遗嘱，死后捐献自己的积蓄、遗体。（每点2分，答出三点即可得满分。） （4）（8分）观点一：赞同林巧稚的选择。人生短暂，精力有限，鱼和熊掌不可得兼。林巧稚将一生使命定为治病救人，不考虑婚姻，值得敬佩。古今中外一些精神特别高尚的人把事业看得高于一切，而不考虑个人私事（包括婚姻），林巧稚的选择可以理解。结婚与否是个人的权利和自由，他人无权干涉，林巧稚的选择，无可指责。 四是林巧稚选择终身未婚也有客观方面的原因，如家庭环境的影响和医院聘约的苛责要求等等 。 观点二：不赞同林巧稚的选择。事业与婚姻并不矛盾，可以兼有；如果林巧稚结婚成家，家庭生活也许更有益于她的事业，二者相辅相成，相得益彰；选择不结婚可能会给她的亲人带来伤害，让亲人伤心；林巧稚人格确实伟大，但让人可望不可即，选择不婚也难以成为人们效法的榜样。（每点2分，意合即可。本题为探究题，无统一答案，考生不论持什么看法，言之成理即可。）12.B （徇私舞弊：为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。营私舞弊：因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。 荒诞无稽：形容极其荒唐,不足为凭信。侧重无法查考。也作“荒唐无稽”。 荒诞不经：用来形容极其荒谬,不合情理。侧重不合情理。 眉目传情：用眼色传递情意。多用于男女之间。暗送秋波：秋波：原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中示意,暗通信息；献眉讨好。 13、A(B搭配不当，“要求”“予以否认”；C句式杂糅，“他们检测了购自同仁堂、云南白药、天士力、九芝堂、 胡庆余堂等九家品牌药店的多种常用中药材大都有多种农药残留”；D成分残缺，“加大”缺宾语中心语“力度”。)14、B（是观点，放在开头，更近一层，解释原因，具体阐释，再次重申过点。15、人们对自闭症儿童的误解与排斥 如何让自闭症儿童适应这个社会通过汇集各方力量16、见到广阔的大海，你只要无愧地做浪花中最美丽的一朵，虽是一朵，却能美化海洋。见到奔腾的江河 你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴 虽是一滴 却能滋润禾苗。【参考译文】王审琦，字仲宝，他的祖先是辽西人，后来搬家到了洛阳。后汉乾佑初年，隶属周祖帐下，性格单纯谨慎，周祖十分亲近信任他。跟从周祖平定李守贞，因为功劳被任命为厅直左番副将。广顺年间，历次担任东西两班的行首、内殿直都知、铁骑指挥使等职务，跟从周世宗征讨刘崇，奋力作战立了大功，调动官职做了东西班都虞候，改任铁骑都虞候，调任本部军队右第二军都校。周世宗亲自征伐淮南，舒州城墙坚固未能攻下，下诏让郭令图担任刺史，命令王审琦从中路带领骑兵进攻舒州城，一晚上就攻下舒州城，捉住了舒州刺史，缴获铠甲武器军事物资可以用几十万来计数。郭令图已经进入城中，王审琦等人于是去救援黄州，几天后，令图被舒州人驱赶。王审琦选拔轻装骑兵嘴里含着木棍在夜里出发，中间住了两夜，就到达舒州城，打败了舒州人，令图能够回到原来的官衙。周世宗赞赏他，授给他都指挥使的官职。周世宗围困濠州，王审琦率领几千名敢死战士攻下了水砦，夺取了月城，濠州于是投降。等到进攻楚州，做了南面巡检。城池将要陷落的时候，王审琦预料淮人定会逃跑，于是设置埋伏等待他们。不久，城中的士兵果然凿开南门而溃逃，埋伏的士兵攻击他们，斩杀了几千人，俘虏了五千多人，到皇帝临时驻扎的地方献功，世宗赏赐他名马、玉带和几百匹锦色绸缎。淮南平定后，改任铁骑右厢都校。又跟从周世宗平定瓦桥关。恭帝即位，调任殿前都虞候、兼任睦州防御使。宋太祖黄袍加身后，王审琦被提拔为殿前都指挥使、兼任泰宁军节度使。跟从宋太祖征伐李筠，做御营前洞屋都部署，被飞石击伤，皇帝亲自来看望他。泽州、潞州被平定，改任武成军节度使。李重进叛乱，做了石守信副将担任前军督署讨伐李重进。建隆二年，出京做了忠正军节度使。在任上镇守八年，施政宽厚简单。所管理的属县中有个县令因为一个官吏犯法就停了那个小官吏的职务，幕僚上告县令没有首先请求上级（就擅自做主），请求处理他。王审琦说：“五代以来，诸侯强横，县令官员不能够行使自己的职权。现在天下太平，我驻守边疆重镇，然而我管辖的县令能够斥责撤掉狡猾的属官，确实是值得赞扬的，有什么该处理的呢？”听到这话的人都很佩服。王审琦沉稳宽厚有谋略，尤其擅长骑马射箭。镇守寿春，每年收取租税，按照收入的多少来支出，从来没有过分的要求。一向不能饮酒，曾经陪皇帝饮酒，太祖喝酒到兴头上，仰头向天祈祷说：“酒，是上天赐给的美好待遇；王审琦，是我的布衣朋友。这正是帮我兴旺发达共同享受的时候，为什么对他那么吝啬不让他喝酒呢？”祈祷完毕，回头对王审琦说：“上天一定会赐给你酒量，试着喝一杯，不要害怕。”审琦接受皇帝命令，喝了十杯也不难受。开宝二年，跟着太祖征伐太原，做御营四面都巡检。三年，太祖曾召王审琦在皇宫花苑里喝酒射箭，王审琦连续射中靶子，太祖赏赐他御马、黄金做的马鞍。七年，王审琦死去，年龄才五十岁。开始，王审琦得了急病，不能说话，太祖亲自来看他，等到他死了，又到他家里去，哭得很悲伤。死后，赐给他中书令的官职，追封他做琅琊郡王，待遇增加一等。埋葬他那一天，又因为他停止上朝一天。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘