必修五古代文化常识市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx
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1、古代文化常识古代文化常识第1页目录|天文天文|地理地理|纪年纪年|纪月纪月|纪日纪日|纪时纪时|姓名字姓名字号号|礼仪礼仪|制度制度天文天文地理地理纪纪年年纪纪时时礼仪礼仪制度制度姓名字号姓名字号第2页天文地理之天文|天文天文宏观印象:天圆地方,天覆于地。宏观印象:天圆地方,天覆于地。详细天象:详细天象:恒星恒星定而行星动。定而行星动。二十八宿(二十八舍或二十八星)二十八宿(二十八舍或二十八星)古人古人观观察日、月、五星运行而划分二十八个星区。用来察日、月、五星运行而划分二十八个星区。用来说说明明日、月、五星运行所到位置。每宿包含若干颗恒星。日、月、五星运行所到位置。每宿包含若干颗恒星。(井、
2、鬼、柳、星、张、井、鬼、柳、星、张、翼、轸翼、轸)东方苍龙七宿东方苍龙七宿西方白虎七宿西方白虎七宿北方玄武七宿北方玄武七宿南方朱雀七宿南方朱雀七宿(角(角jio、亢、氐、亢、氐d、房、心、房、心、尾、箕尾、箕j)(奎、娄、胃、昴奎、娄、胃、昴mo、毕、毕、觜觜z、参、参shn)(斗、牛、女、虚、危、室、壁)(斗、牛、女、虚、危、室、壁)第3页古诗与星宿“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”苏轼赤壁赋苏轼赤壁赋“斗斗”和和“牛牛”就是指二十八宿中斗宿和牛宿,是就是指二十八宿中斗宿和牛宿,是写景之句,写景之句,以星衬月。以星衬月。“物华天宝,龙光射牛斗之墟。物华天宝,
3、龙光射牛斗之墟。”王勃滕王阁序王勃滕王阁序是咏物之句,以是咏物之句,以星衬物星衬物。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星歌咏牛郎织女歌咏牛郎织女离别相思离别相思。“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”杜牧秋夕杜牧秋夕写月夜观看牛郎织女星写月夜观看牛郎织女星闲适。闲适。“此日六军同驻马,当初七夕笑牵牛。此日六军同驻马,当初七夕笑牵牛。”李商隐马嵬李商隐马嵬以以“笑牵牛笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴美好时光朝夕相伴美好时光。第4页古诗与星宿“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。为政
4、以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”论语论语为政为政北辰:北极星。北辰:北极星。孔子说:孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,那样,自己居于一定方位,而群星都会围绕在它周围自己居于一定方位,而群星都会围绕在它周围。”子在川上曰:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。逝者如斯夫!不舍昼夜。”论语论语子罕子罕就像眼前这河水一样,岁月永不停息逝去,它不会因个人意就像眼前这河水一样,岁月永不停息逝去,它不会因个人意愿而停顿。愿而停顿。子曰:子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者乐水,仁者乐山。”论语论语雍也雍也智者也就是聪明人。聪明人经过事理,反应
5、灵敏而又思想活智者也就是聪明人。聪明人经过事理,反应灵敏而又思想活跃,跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚人。仁厚人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,仁者也就是仁厚人。仁厚人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。子贡曰:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。更也,人皆仰之。”论语论语子张子张子贡说:子贡说:“君子过失好比日蚀、月蚀。他一犯错,人人都看君子过失好比日
6、蚀、月蚀。他一犯错,人人都看得见;他更正过失,人人都会仰视着得见;他更正过失,人人都会仰视着(敬仰敬仰)他。他。”第5页天文地理之天文|其它星宿其它星宿华盖华盖文曲星文曲星月亮月亮太阳太阳返回返回 旧时迷信,认为人命运中犯旧时迷信,认为人命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅了华盖星,运气就不好。鲁迅自嘲:自嘲:“运交华盖欲何求,运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。未敢翻身已碰头。”旧时迷信,文曲星是主观文旧时迷信,文曲星是主观文运星座,文章写得好而被朝廷录运星座,文章写得好而被朝廷录用为大官人是文曲星下凡。用为大官人是文曲星下凡。别称别称:银钩、玉钩、玉弓、银钩、玉钩、玉弓、弓月、金轮、玉轮、银盘、
7、玉盘、弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、婵娟等婵娟等古代神话说太阳神叫羲古代神话说太阳神叫羲x和,和,驾着六条无角龙拉车子在天驾着六条无角龙拉车子在天空驰骋。东曦指初升太阳。空驰骋。东曦指初升太阳。第6页天文地理之地理|山川关隘(i)名江:长江江:长江河:黄河河:黄河山:崤山:崤(xio)山山(秦岭山脉东段支脉(秦岭山脉东段支脉)关:函谷关关:函谷关三山:三山:蓬莱、方丈、瀛蓬莱、方丈、瀛yng洲洲五岳:五岳:东岳泰山、
8、西岳华山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山四渎四渎d:长江、黄河、淮水、长江、黄河、淮水、济水济水(江淮河济为四渎。(江淮河济为四渎。尔雅)尔雅)第7页地名中“阴”与“阳”我国古代常以我国古代常以“阴阴”“阳阳”组成地名,这组成地名,这种命名法指示作用。种命名法指示作用。这种命名法反应了我国古代地理这种命名法反应了我国古代地理命名中一个很普遍规律,即以命名中一个很普遍规律,即以“山山”或或“水水”为坐标来标识地名。在为坐标来标识地名。在山南山南面面或或水北面水北面,就取名,就取名“阳阳”;在;在山北山北面面或或水南面水南面就取名为就取名为“阴阴”。用
9、这种。用这种命名法保留下来地名很多沿用至今。命名法保留下来地名很多沿用至今。如如“洛阳洛阳”在洛河北面,在洛河北面,“辽阳辽阳”在在辽水北面,辽水北面,“江阴江阴”在长江南面,在长江南面,“淮阴淮阴”在淮河南面等(命名之初最少在淮河南面等(命名之初最少如此)。如此)。第8页天文地理之地理|地域名 江表、江东、江南江表、江东、江南 江北、江左、江右江北、江左、江右 河内、河外、河东河内、河外、河东 河西、河南、河北河西、河南、河北 山西、山东山西、山东 关中、关内、关外关中、关内、关外长江流域长江流域黄河流域黄河流域崤山崤山华山华山太行山太行山函谷关函谷关(西(西/东)东)第9页例p94河内河内
10、古地域名。春秋战国时期,以黄河以北为河内,古地域名。春秋战国时期,以黄河以北为河内,黄河以南为河外。黄河以南为河外。河东河东“河东河东”本是地名,代指山西。因黄河流经山西本是地名,代指山西。因黄河流经山西省西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东。省西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地,在今山西运城、临汾一带。秦汉时指河东郡地,在今山西运城、临汾一带。山东山东崤山以东,即东方诸国。崤山以东,即东方诸国。西河西河又称河西,黄河以西地域。又称河西,黄河以西地域。关西关西函谷关以西。又称关内。函谷关以西。又称关内。江表江表长江以南地域,从中原看,地处长江之外,故称江表。
11、长江以南地域,从中原看,地处长江之外,故称江表。淮左淮左淮水东面。淮水东面。第10页天文地理之地理|政区名|九州:冀、兖九州:冀、兖yn、青、青、徐、杨、荆、豫、梁、徐、杨、荆、豫、梁、雍雍第11页纪年纪时之纪年|干支纪年法干支纪年法天干:甲乙丙丁戊w己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌x亥甲甲子子乙乙丑丑丙丙寅寅丁丁卯卯戊戊辰辰己己巳巳庚庚午午辛辛未未壬壬申申癸癸酉酉甲甲戌戌乙乙亥亥丙丙子子丁丁丑丑戊戊寅寅己己卯卯庚庚辰辰辛辛巳巳壬壬午午癸癸未未甲甲申申乙乙酉酉丙丙戌戌丁丁亥亥戊戊子子己己丑丑庚庚寅寅辛辛卯卯壬壬辰辰癸癸巳巳甲甲午午乙乙未未丙丙申申丁丁酉酉戊戊戌戌己己亥亥庚庚子子辛辛丑丑壬
12、壬寅寅癸癸卯卯甲甲辰辰乙乙巳巳丙丙午午丁丁未未戊戊申申己己酉酉庚庚戌戌辛辛亥亥壬壬子子癸癸丑丑甲甲寅寅乙乙卯卯丙丙辰辰丁丁巳巳戊戊午午己己未未庚庚申申辛辛酉酉壬壬戌戌癸癸亥亥第12页纪年纪时之纪年|帝王纪年法|帝王干支纪年法返回第13页关于中国古代纪年 中国古代从中国古代从汉武帝时汉武帝时开始使用年号纪年。开始使用年号纪年。第一个年号为第一个年号为建元建元(前(前140140前前135135)。在中国历)。在中国历史上,清代用史上,清代用康熙康熙年号纪年时间最长年号纪年时间最长,为,为1662166217221722年,历年,历6161年;其次是年;其次是乾隆乾隆,为,为17361795173
13、61795年,年,历历6060年。年号长短和年。年号长短和社会治乱社会治乱大致上成大致上成正比正比关系,关系,像康熙、乾隆时期史称像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世康乾盛世”。又如唐玄。又如唐玄宗用宗用“开元开元”为年号历为年号历2828年(年(713740713740),史称),史称“开元盛世开元盛世”。在社会动荡年代,如北宋末年、。在社会动荡年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝频繁更换年号,如,徽宗之崇宁、南宋末年,皇帝频繁更换年号,如,徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和,如理宗之宝庆、绍定、大观、政和、重和、宣和,如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等,企图端平、嘉熙、淳祐、宝
14、祐、开庆、景定等,企图借不停更换含有吉祥意义年号来振兴国运,但最借不停更换含有吉祥意义年号来振兴国运,但最终也不能防止亡国命运。当然,国号更替也和终也不能防止亡国命运。当然,国号更替也和皇皇帝寿命、政治改革帝寿命、政治改革等原因相关,不能一概而论。等原因相关,不能一概而论。第14页纪年纪时之纪月|序数纪月法序数纪月法|孟仲季纪月法孟仲季纪月法一年分四季,每季三个月,分别称为一年分四季,每季三个月,分别称为孟、仲、季孟、仲、季。返回第15页纪年纪时之纪日|干支纪日法干支纪日法|序数纪日法序数纪日法|特殊称谓纪日法特殊称谓纪日法初一:朔初一:朔十五:望十五:望十六:既望十六:既望月末:晦月末:晦|
15、传统节日纪日法(见下)传统节日纪日法(见下)返回第16页元日元日-人日人日-上元、元宵上元、元宵-社日社日-寒食寒食-端午节端午节-伏日伏日-七夕、乞巧七夕、乞巧-中秋中秋-重阳节重阳节-至日至日-腊日腊日-除夕除夕-传统节日称谓正月初一正月初一正月初七正月初七正月十五正月十五农家祭奠祈年日子春农家祭奠祈年日子春分前后分前后清明前两天清明前两天五月初五五月初五夏至三伏夏至三伏农历七月七农历七月七八月十五八月十五九月九九月九夏至日、冬至日合称夏至日、冬至日合称农历十二月初八农历十二月初八年末年末 第17页纪年纪时之纪时|十二地支纪时法十二地支纪时法 1个时辰个时辰=2个小时个小时第一个时辰叫做初
16、,(子初)第一个时辰叫做初,(子初)第二个时辰叫做正。(子正)第二个时辰叫做正。(子正)|特定称谓纪时法特定称谓纪时法十十二二时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昃昃z 晡晡b时时日日入入黄黄昏昏人人定定时时辰辰子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥|当代时间23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23第18页关于古诗文与纪时平明平明:(天刚亮时候):(天刚亮时候)“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(王昌龄芙蓉楼送辛渐)(王昌龄芙蓉楼送辛渐)日中
17、日中:见于两小儿辩日。见于两小儿辩日。人定人定:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。奄奄黄昏后,寂寂人定初。”(孔雀东南飞)(孔雀东南飞)日暮日暮:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢黄鹤楼)(崔颢黄鹤楼)第19页关于古诗文与纪时更定更定:是日更定矣是日更定矣,(张岱湖心亭看雪)(张岱湖心亭看雪)夜阑夜阑:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”(陆游十一月四日风雨大作)(陆游十一月四日风雨大作)暮春暮春:见于王羲之兰亭集序。见于王羲之兰亭集序。三春三春:“谁言寸草心,报得三春晖。谁言寸草心,报得三春晖。”(孟郊游子吟)(孟郊游子吟)三秋
18、三秋:“有三秋桂子,十里荷花。有三秋桂子,十里荷花。”(柳永望海潮)又见于王勃滕王阁序。(柳永望海潮)又见于王勃滕王阁序。返回第20页姓名字号|1.直称姓名直称姓名(1)自称姓名或名;)自称姓名或名;(2)用于介绍或作传;)用于介绍或作传;(3)称所厌恶、所轻视人。)称所厌恶、所轻视人。幼时由父亲命名幼时由父亲命名|2.称字:对平辈或尊辈称字出称字:对平辈或尊辈称字出于于礼貌和尊敬礼貌和尊敬。成年(男成年(男20,女,女15)由父亲或尊长取字)由父亲或尊长取字字是对名解释和补充,对名有表述、说明作字是对名解释和补充,对名有表述、说明作用,所以又叫用,所以又叫“表字表字”。白居易:字乐天。(白居
19、易:字乐天。(乐于顺应天命乐于顺应天命,引申引申为乐于自己处境而无忧虑乐天知命为乐于自己处境而无忧虑乐天知命,故不故不忧。忧。易易系辞上系辞上)|3.称号称号(1)用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;)用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;(2)对人称号,是一个)对人称号,是一个敬称敬称。自己取自己取第21页关于古人名和字|古人自称时称名:古人自称时称名:1.“不然,籍何以至此?不然,籍何以至此?”(司马迁鸿门宴(司马迁鸿门宴“籍籍”,项羽名),项羽名)2.“勃,三尺微命,一介书生。勃,三尺微命,一介书生。”(王勃滕王阁序(王勃滕王阁序)3.“山中人王维白。山中人王维白。”(王维山中与裴
20、秀才迪书)(王维山中与裴秀才迪书)|古人称呼他人时称字:古人称呼他人时称字:1.“单于闻陵与子卿素厚。单于闻陵与子卿素厚。”(班固苏武传,李(班固苏武传,李陵称苏武字)陵称苏武字)2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。长吉细瘦、通眉、长指爪。”(李商隐李贺小(李商隐李贺小传,李商隐称李贺字)传,李商隐称李贺字)3.“独卿与子敬与孤同耳。独卿与子敬与孤同耳。”(赤壁之战,孙权(赤壁之战,孙权称鲁肃字)称鲁肃字)|自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称有时不称名,代之一些谦卑称法,如自称有时不称名,代之一些谦卑称法,如“臣臣”“仆仆”等;称人有时也直称其名,如烛之武等
21、;称人有时也直称其名,如烛之武退秦师中佚之狐称烛之武就直呼其名,师说退秦师中佚之狐称烛之武就直呼其名,师说中韩愈称李蟠也直称中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠李氏子蟠”。第22页关于古人名与字之间关系|班固,字孟坚:班固,字孟坚:“孟孟”表示排行第一,表示排行第一,“坚坚”与与“固固”同义。同义。(孟伯仲叔季分别代表老大、老二、(孟伯仲叔季分别代表老大、老二、老三、老四、老五老三、老四、老五)|曹操,字孟德:曹操,字孟德:“孟孟”表示排行第一,表示排行第一,“德德”(行)与(行)与“操操”(守)同义。(守)同义。|韩愈,字退之:韩愈,字退之:“愈愈”为胜过、超出之意,为胜过、超出之意,“退退”为约束
22、退守之意,名与字相反相成,含警示之为约束退守之意,名与字相反相成,含警示之意。意。|刘禹锡,字梦得:刘禹锡,字梦得:“锡锡”为为“赐赐”之意,之意,“禹锡禹锡”即即“大禹所赐大禹所赐”之意,故字为之意,故字为“梦得梦得”。|李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武王伐纣,天下宗周,伯夷、叔齐末年,武王伐纣,天下宗周,伯夷、叔齐义不食义不食周粟,隐于首阳山饿死,故李商隐以字周粟,隐于首阳山饿死,故李商隐以字“义山义山”与名呼应。与名呼应。|秦观,字少游:秦观,字少游:“观观”与与“游游”同义。同义。|陆游,字务观:听说陆游母亲梦见秦观而生陆游,
23、陆游,字务观:听说陆游母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦观名为字,用秦观字为名。又取列子所以用秦观名为字,用秦观字为名。又取列子仲尼仲尼“务外游不如务内观务外游不如务内观”之意。之意。|姜夔,字尧章:传说姜夔,字尧章:传说“夔夔”是上古帝王尧乐官,是上古帝王尧乐官,“章章”即即“乐章乐章”之意。之意。第23页关于古诗文古诗文与名和字名和字|明代胡东皋,字汝登:明代胡东皋,字汝登:出自陶渊明归去来兮辞中出自陶渊明归去来兮辞中“登东皋以舒登东皋以舒啸啸”一语。一语。|清代宋端己,字耻夫:清代宋端己,字耻夫:出自孟浩然望洞庭湖赠张丞相出自孟浩然望洞庭湖赠张丞相“端居耻端居耻圣明圣明”一句。一句。|清代张
24、孟词,字腾蛟:清代张孟词,字腾蛟:出自王勃滕王阁序出自王勃滕王阁序“腾蛟起凤,孟学士腾蛟起凤,孟学士之词宗之词宗”一语。一语。|清代奚疑,字子复:清代奚疑,字子复:出自陶渊明归去来兮辞中出自陶渊明归去来兮辞中“乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑”一语。一语。|清代戴殿江,字襟三:清代戴殿江,字襟三:出自王勃滕王阁序出自王勃滕王阁序“襟三江而带五湖襟三江而带五湖”一语。一语。第24页姓名字号|4.4.称谥号称谥号 谥号:周代才有。古代王侯将相、高级官吏、著谥号:周代才有。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加称号。依据身前品德行为来定。名文士等死后被追加称号。依据身前品德行为来定。例子:周武王、
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