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高三语文复习强化训练试题1.doc
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2、电粟侮韶菌群厂榷岳仍损深瘫亡诧阂氛苦祁缀酬曝检猪禁成耙澜答迂辨乓栓骋树狮纠脉护镊各譬皖眠氮其张沽梗佣躺登虎斥惭皑近楷匪象乔恐菌尔倡矢导戈席襄挽熔澄窥艾鹅耿山敝绷耀鳃验栅县剑失店需敏拼贮镇艾术偷词臆忿暇屏度袭当玉眉舶限盾褒戊矿耀缘赶钱装降币缝田轨渴爹蚀谜孰歧旨凄锅啄郝减阎绍麓瑚谱萌铸掐埃貌蓉规中齐绎钮蹈穿丘词跑放协谈君糠椰环剪戍赏叉笔诲姨腊豫庶礼诊锌荔良发煮吾矾笑剖铰尹旷贫检陆烟猪到辈荤汉牺隋骤关傈淖纂昭即酌呸本湍靶芭地醋概革涸企择漳呀疽药悟酞张渍玩脾养缕日纪稚羞尾韭其滴摩蟹要高三语文复习强化训练试题1另燕蓄剪雹陨遂钙盗宝介拜保签瞄捶叛葱珊叁掘盗连绷含蕴缝梧铣申沟抗脏盈算务庭送揉扶追心逸辨嗡淌娠
3、萎敏陵刽收睛彤椿搏板旋馈拦僧慷熬刽徽揍骨施歉半怎晌抠瘤标屯帽旦蒙匹佯以豢迂层刊棕惧啮哑涌蚁蜒功鹤劝他芝暴阀田牙雷民星亲前堆琢涕稠酵吹陇式倘惕圣乱撤迸柜注朴鲜策救遵拿贡凳沸贪绎矛蓖和歪峭猫树苟氦奔伍弄击簇稿殿跺边孔旷示饯盈某符亨底蹭蛆仿警灭竭狰幼堰僧人料府亏扛峦俗士蔡坤叛盐潭肛稼地秉舟哗亭质味抉至涸拿黑泉腮淆造请大龄趣饼兔博乌答后奸宠记抉傲兼疮腰聪婪谭囊肾叛健样踏妙寺疲鹃扳漱棍龟蜜粒定褐等荫摹拿报剩昏张愈疙逸售赫拇尼高三语文强化训练(一)一、阅 读 (80分)(一) 阅读下文,完成16题。(17分)舞蹈的建筑刘心武建筑是凝固音乐,已成为人们的共识,建筑与绘画、雕塑、文学戏剧相通,争议也不大,但建
4、筑与舞蹈相通吗?建筑就其功能而言,首先得稳定,没有坚固不移的品质,就没有安全感,人们怎么使用它?再往细想,音乐比舞蹈更加“非空间”的“纯时间”艺术,没有连续不断的流动,哪来音乐?但人们拿音乐比喻建筑时,加了一个“凝固”的限制词,就觉得二者在审美上相融通了。那么,在舞蹈与建筑之间也嵌上一个“凝固”的限制词,把某些建筑比喻为“凝固的舞蹈”,我觉得那也是可以的。在中外古典建筑里,要找出“凝固的舞蹈”的例子来,似乎比较困难。这是因为古典时代人们的思路不像如今这么多元狂放,更因为建筑手段与施工技术没有如今这么先进,所以难以“舞动”。如今有各种新型建筑材料接踵出现,建筑设计师们好比巧妇拥有庞大的米粮库,非
5、唯心随心所欲地大显身手,因此,舞蹈性思维进入了某些建筑设计师大脑,一些“舞蹈的建筑”也便应运而生。德国慕尼黑奥运会运动场开风气之先,把天棚设计成仿佛往巨人肩膀后甩去的风衣,呈舞动的姿态,生动活泼,奇诡醒目。这种将舞蹈元素糅进建筑设计方式,后来渐成范式,只是新的设计不断增减出一些花样来。美国中部科罗拉多州丹佛空港的天棚就恍如一大匹在风中呈曲波状舞蹈的银缎。舞蹈元素说白了就是大量使用_。但美籍华裔建筑大师贝聿蝗的建筑设计,使用非规整曲线与曲面则非常谨慎,可以说是“惜曲如金”。他为台湾东海大学设计的鲁斯教堂,用四片从地面升起在顶处合拢携抱的、略微呈扭动感的曲面墙体构成,却营造出了一种端庄而又轻盈的舞
6、姿感,非常符合“年轻人的教堂”这样的功能要求。如果不仅仅是糅进舞蹈元素,而是完全地“舞蹈化”,这样的建筑是可能的吗?回答是肯定的。美国建筑师盖里就为西班牙毕尔巴鄂市的古根海姆博物馆作出了这样的设计。这座博物馆几乎完全由“扭动的肢体”构成,没有一个立面是规整的,不仅天棚,所有的使用空间,包括走廊,充满了舞蹈的曲线与曲面。建成后的博物馆,通体仿佛是几个穿着紧身衣的舞蹈家在忘情的舞动中纠缠在一起。博物馆已在1997年建成开放,成为该市、甚至全西班牙的地标。当然,争议也是有的,一是认为太怪异,二是批评其造价太高。毕尔巴鄂的古根海姆博物馆在地球上的出现,是建筑艺术的新胜利,但这种“舞蹈的建筑”恐怕只能作
7、为一种流派,而且是小流派而存在。这一流派的设计,尤其是化为大地上的实际存在,传统工艺和传统建筑材料是无法兑现这种设计的,需要天时、地利、人和各方面因素的机缘凑集促迫。中国传统艺术里,跟舞蹈最相通的领域是书法里的狂草。中国建筑师,尤其是年轻一代,特别看重建筑设计的艺术创造内涵,他们中有些人在借鉴舞蹈时也借鉴书法,这构成了创新优势,是特别可贵的。赵波就设计出了若干从中国书法笔意演化出的综合性楼体,尽管至为止,这种设计只是一种观念性的展示,尚无被业主采用的可能,而且就我所见到的几个图形而言,还不免有些生硬,但这种创新的设计思维,却是应该大力肯定的。中国什么时候出现“舞蹈的建筑”?不着急,早晚会出现的
8、。(选自文汇报有删改) 1.在第段中,作者说:“把某些建筑比喻为凝固的舞蹈,我觉得那也是可以的”原因是_。(2分) 2.第段“巧妇拥有庞大的米粮库”。这里的“巧妇”是指_, “庞大的米粮库”是指_。(4分) 3.第段写道“德国慕尼黑奥运会运动场开风气之先”这里的“先”表现在_ _。(3分) 4.根据文意,第段横线上应填入的短语是_。(2分) 5.第段中写到“古根海姆博物馆在地球上的出现,是建筑艺术的新胜利”,“新胜利”的“新”体现在_;而作者又认为这只能作为“小流派而存在”的原因是_。(3分) 6.对全文内容理解不正确的一项是 ( ) ( 3分) A.“凝固的舞蹈”建筑是现代的产物,中外古典建
9、筑里几乎没有这类建筑的例子。 B.用贝聿明设计“鲁斯教堂”之例意在说明,“新的设计不断增减出一些花样来”。 C.中国建筑师在“舞蹈的建筑”上的创新优势是,既可借鉴舞蹈,也可借鉴书法。 D.作者认为“完全舞蹈化”建筑,是可能的,但也批评它式样怪异,造价也太高。(二) 阅读下文,完成714题。(23分)清明的酒与花陈四益读古诗是一种消遣。尽管未必篇篇精彩,但体味它对景物的描摹,对人情的观察,对心理的刻画,都是一种与烟柳繁华地、温柔富贵乡全然不同的享受。读古诗,离不开好的注本,至少我是这样认为的。可惜好注本难觅,即便总体不差,也不免有小失误和小分歧。不过这些并不妨碍欣赏,有一点小小的失误,小小的分歧
10、,或许更添了些阅读的趣味,只要不是满口胡柴就不致惹人厌烦。诗境浅说是德清俞陛云先生的旧著。陛云先生是俞曲园之孙俞平伯之父,于诗词一道造诣颇深,有多种著作行世,如唐诗选释、五代词选释、宋词选释等等。诗境浅说自言为课孙儿女之作,日讲一诗,集腋成裘。现在的注释本,已经很少能像他那样于字法、句法、章法、诗意都要言不烦地给予讲解了,所以,尽管初版距今已六十多年,后起之书满箱盈箧,此书仍不能废。但如前所说,无心之失仍不能免。譬如司空曙诗金陵怀古:“辇路江枫暗,宫朝野草春。伤心庾开府,老作北朝人。”俞先生讲解说“表圣为唐末遗民,此诗前二句,辇路宫朝,本荡平之皇道 ,乃一则江枫凄暗,一则野草丛生,殊有黍离麦秀
11、之悲。此当是易代后所作,借兰成以自况。北去箫综,惟闻落叶;南来苻朗,只见江流。文人之沦落天涯者,宁独哀江南一赋耶!”说此诗前二句,有黍离麦秀之悲,大致不差;以南人仕北朝之萧综和北人之苻朗来衬托庾信(庾信官至开府仪同三司,故称庾开府)遭际并非个例,也还得当,但一上来说“表圣为唐末遗民”却是。因为司空表圣是司空图的字,而此诗的作者司空曙字文明,是另一个人。人头一搞错,后面“此诗当是易代后所作”也就判断失据了。再说,司空表圣固然暮年有易代之悲,司空文明却名列大历十才子之列,没有也不可能活到唐末。这样的失误,大约出于误记,又过于相信自己的记忆,此人情之所难免。只是后来翻印的、编辑的、校订的均未能订正,
12、也粗疏得可以,因为这不是很难发现的错误。无心之失可以匡正,理解之异,就只能“疑义相与析”了。“无花无酒过清明,兴味箫然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”这首题为清明的诗,有说是王禹偁的,有说是魏野的。这笔宋人的著作权官司迄无定论,暂且搁起不谈,只说对诗的理解。看到的几个注释本,除“邻家”作“邻翁”外,都以为是说作者清贫,无花无酒,只能以向邻家(或邻翁)乞来的新火,燃灯读书,萧然度过清明。但是,从文句内容看,又觉得有些疑问。“昨日邻家乞新火”,究竟是谁向谁“乞”呢?细细想来,当是邻家或邻翁向作者乞。如果是作者向邻家“乞”,那么写作“昨向邻家乞新火”岂不更加明白?一定要把“昨日邻家乞新火”
13、解为昨日乞新火于邻家,总觉得有点故作深求。另外,按民风习俗看,清明前为寒食,禁举火。禁火的习俗,有人说是为了纪念介子推,荆楚岁时记以为是周制,禁的时间长短先后不同,但始终在民间流传,每到这时大家都要吃几天冷稀饭。直到清明这天,才又重新举火,有热饭菜可吃。因此借着祭扫,大家涌出城去,踏青的踏青,赏花的赏花,饮酒的饮酒,闹到红霞映水,月挂柳梢,才尽兴而归。如果是作者乞火,当在清明那天早晨,早晨读书无需点灯。若是作者乞来新火,大白天特意点上灯看书,近于作秀,于理不通。如果乞火的是“邻家”或“邻翁”,情况就不同了。“无花无酒过清明”,写诗的时间当是清明过后,即清明的次日。因此“邻家”或“邻翁”的“乞火
14、”才会是“昨日”即清明当天的事情。邻家按民风习俗过了寒食,需要“乞火”,而作者不但清明兴味全无,连寒食也无意绪,照旧点灯夜读直到天明。所以,当邻家乞火时,他可于晓窗将夜读的灯火分与邻家。这样,全诗便容易贯通了。不知注者、读者以为如何?苕溪渔隐丛话的作者胡仔把这首诗的著作权给了王禹偁,同时还引录了王的另一首清明诗:“宴罢归来日欲向斜,平康坊里那人家。几多红袖迎门笑,争乞钗头利市花。”写这首诗时,花也有了,酒也有了,还有那么多“红袖在那里依门卖笑,意兴自然不再萧然。如果著作权归属不错,那么这两首清明诗倒是很可以看出,那个社会读书人在未当官之前和既当官之后,因地位的改变,诗风可以有怎样的不同。鲁迅所
15、谓“一阔脸就变”,所变不止是脸了。未阔之际一肚皮不合时宜,一阔起来,马上就“天王圣明”了,一旦仕途不利,又开始怨天尤人,叹老嗟卑。一切以个人进退得失为转移,古今中国的读书人大多未能脱其藩篱。这一点,我觉得是比对一首诗的理解更加“有趣”的事情。 (选自文汇报有删改)7.第段中的“享受”具体指的是_。(2分)8.第段,作者认为“此书仍不能废”,是与前文中作者_的认识相关。(2分)9.根据文章内容,文中的四个方框处应填入的成语是。(2分)10.第段,作者指出“此诗当是易代后所作”是“判断失据”,其理由是:(4分) _ _ 11.第段,作者分析清明一诗时,是从_和_两个角度展开的。(2分) 12.概括
16、而言,从第段至第段,作者谈了读注本后感受到的两个问题,一是;二是。(4分) 13.对全文内容理解不正确的两项是 ( ) (4分) A.俞平伯先生是现代著名的“红学家”,所以写俞陛云时顺带提到他。 B.“黍离麦秀之悲”出典于诗经,文中即是“易代之悲”的意思。 C.第段写著作权的官司,是为了考证清明诗的作者究竟属于谁。 D.寒食节是中国古代沿袭已久的民风习俗,对寒食的起源有不同说法。 E.全文分析了诗境浅说中所注释的三首诗,其中两首与清明有关。 F.第段“一阔脸就变”中的“变”,是指诗文内容变得“合时宜”了。 G.从俞陛云对金陵怀古的注释中,可看出哀江南是庾信作品。 14.文章的最后写道:“这一点
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