高二语文贾生省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、第1页宣室求贤访逐臣,宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神。第2页李商隐(八一二八五八),字义山,号玉溪生,怀州河内李商隐(八一二八五八),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳县)人。开成二年(八三七)进士,授秘书省(今河南沁阳县)人。开成二年(八三七)进士,授秘书省校书郎,补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚赏识,可是李校书郎,补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚赏识,可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当初牛李党争正在尖商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当初牛李党争正在尖锐时期,令狐楚是牛党,王茂元则是与李党相关。宣宗即
2、位锐时期,令狐楚是牛党,王茂元则是与李党相关。宣宗即位以后,牛党当权,令狐楚儿子当了宰相,打击一切与李党相以后,牛党当权,令狐楚儿子当了宰相,打击一切与李党相关人,从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动,关人,从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动,只补得了一个太常博士。最终死于荥阳,年仅四十七岁。只补得了一个太常博士。最终死于荥阳,年仅四十七岁。李李商隐是唐朝一位有着独特成就,对后世产生过巨大影响而大商隐是唐朝一位有着独特成就,对后世产生过巨大影响而大家评价又极为分歧诗人。他诗,有是直接对时事政治表示态家评价又极为分歧诗人。他诗,有是直接对时事政治表示态度;有是托古讽今,歌咏
3、历史题材;有是抒写友朋生死之情;度;有是托古讽今,歌咏历史题材;有是抒写友朋生死之情;有是感伤身世之作,而人们最熟悉则是他爱情诗。这些异常有是感伤身世之作,而人们最熟悉则是他爱情诗。这些异常复杂内容,又几乎都是和他身世遭遇有着亲密联络。复杂内容,又几乎都是和他身世遭遇有着亲密联络。李商隐李商隐是晚唐诗坛一颗明星。他多愁善感和繁博事象及复杂意念,是晚唐诗坛一颗明星。他多愁善感和繁博事象及复杂意念,在他诗里往往是避实就虚,透过一个象征手法把它表现出来。在他诗里往往是避实就虚,透过一个象征手法把它表现出来。他近体诗,尤其是七律更有独特格调,绣织丽字,镶嵌典故,他近体诗,尤其是七律更有独特格调,绣织丽
4、字,镶嵌典故,包藏细密,意境朦胧,对诗艺术形式发展有重大贡献。著有包藏细密,意境朦胧,对诗艺术形式发展有重大贡献。著有玉溪生诗玉溪生诗。第3页背景介绍:背景介绍:晚唐时期,许多皇帝,大都崇佛媚道,服晚唐时期,许多皇帝,大都崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才,李商隐无法施药求仙,不顾民生,不任贤才,李商隐无法施展自己理想。而且李商隐被卷入了牛李党争,展自己理想。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡遭排挤,怀才不遇,于是他借吊贾谊来抒发屡遭排挤,怀才不遇,于是他借吊贾谊来抒发自己感叹。贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写自己感叹。贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取不遇之
5、感熟滥题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜正确情节作为诗材。贾谊自长沙召回,宣室夜正确情节作为诗材。第4页贾生,名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳(今河南贾生,名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳(今河南洛阳市东)人。西汉初年著名政治家、文学家。洛阳市东)人。西汉初年著名政治家、文学家。18岁即有岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。不过在二十三岁时,士。不到一年被破格提为太中大夫。不过在二十三岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王太傅。后被召回长安,为梁因遭群臣忌恨,被贬为长沙王太傅
6、。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦过秦论论、论积贮疏论积贮疏、陈政事疏陈政事疏(一称(一称治安策治安策)等都很有名;辞赋以等都很有名;辞赋以吊屈原赋吊屈原赋、鵩鸟赋鵩鸟赋最著。最著。第5页北宋王安石一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。七绝贾谊毛泽东贾生才调更无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。七律咏贾谊毛泽东少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。雄
7、英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。长沙过贾谊宅唐刘长卿三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!田园言怀李白贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。第6页汉文帝求贤若渴,竟然在宣室接见了曾经被汉文帝求贤若渴,竟然在宣室接见了曾经被放逐臣子贾谊,贾谊才华确实还是是那样无放逐臣子贾谊,贾谊才华确实还是是那样无与伦比。可叹是,空有了文帝挪前席位与臣与伦比。可叹是,空有了文帝挪前席位与臣子近如此投机交谈,因为他们探讨不是天下子近如此投机交谈,因为他们探讨不是天下民生大事,而是那些虚
8、妄鬼神之事。民生大事,而是那些虚妄鬼神之事。第7页前两句纯从正面着笔,丝毫不露贬意。前两句纯从正面着笔,丝毫不露贬意。首句特标首句特标“求求”、“访访”(咨询),好像热烈颂扬文(咨询),好像热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求帝贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴,虚怀若谷。贤若渴,虚怀若谷。“求贤求贤”而至而至“访逐臣访逐臣”,更可,更可见其网罗贤才已到达见其网罗贤才已到达“野无遗贤野无遗贤”程度。程度。次句隐括文帝对贾谊推服赞叹之词。次句隐括文帝对贾谊推服赞叹之词。“才调才调”,兼包,兼包才能风调,与才能风调,与“更无伦更无伦”赞叹配合,令人宛见贾生少赞叹
9、配合,令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人精神风貌,诗形象感和年才俊、议论风发、华采照人精神风貌,诗形象感和咏叹情调也就自然地显示出来。这两句,由咏叹情调也就自然地显示出来。这两句,由“求求”而而“访访”而赞,层层递进,表现了文帝对贾生推服器重。而赞,层层递进,表现了文帝对贾生推服器重。假如不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。假如不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实,这正是作者故弄狡狯之处。其实,这正是作者故弄狡狯之处。“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”第8页第三句承、转交织,是全诗枢纽。承,即所谓第三句承、转交织,是全诗枢纽。承,即所谓“
10、夜半前席夜半前席”,把文帝当初那种虚心垂询、凝神倾听、以至于,把文帝当初那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自不自知膝之前于席知膝之前于席”情状描绘得维妙维肖,使历史陈迹变成了情状描绘得维妙维肖,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触画面。这种善于选取经典细节,充满生活气息、鲜明可触画面。这种善于选取经典细节,善于善于“从小物寄慨从小物寄慨”艺术伎俩,正是李商隐咏史诗绝招。艺术伎俩,正是李商隐咏史诗绝招。经过这个生动细节渲染,才把由经过这个生动细节渲染,才把由“求求”而而“访访”而赞那架而赞那架“重贤重贤”云梯升到了最高处;而云梯升到了最高处;而“转转”,也就在这戏剧高,也就在这戏剧高潮中同时开
11、始。不过,它并不露筋突骨,硬转逆折,而是潮中同时开始。不过,它并不露筋突骨,硬转逆折,而是用咏叹之笔轻轻拨转用咏叹之笔轻轻拨转在在“夜半虚前席夜半虚前席”前加上可怜两前加上可怜两字。字。可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席第9页可怜,即可惜。不用感情色彩强烈“可悲”、“可叹”一类词语,只说“可怜”,一方面是为末句一篇之警策预留地步;其次也是因为在这里貌似轻描淡写“可怜”,比剑拔弩张“可悲”、“可叹”更为含蕴,更耐人寻味。好像给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽嘲讽,可谓似轻而实重。“虚”者,空自、徒然之谓。虽只轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前席”重贤姿态从根本上产生了怀疑,可谓举重而若轻。如此推重贤者,何
12、以竟然成“虚”?诗人引而不发,给读者留下了悬念,诗也就显出跌宕波折情致,而不是一泻无余。这一句承转交错艺术处理,精炼,自然,和谐,浑然无迹。可爱:可怜体无比,阿母为汝求。(孔雀东南飞)可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。(白居易暮江吟)可惜可惜:了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。(辛弃疾破阵子)西北望长安,可怜无数山。(辛弃疾菩萨蛮)可怪:可怜陌上离离草,一个逢春各短长。(陆游平水)第10页末句方引满而发,紧承末句方引满而发,紧承“可怜可怜”与与“虚虚”不问苍生问鬼神。郑重求贤,不问苍生问鬼神。郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前夜半前席席”,不是为了询求治
13、国安民之道,不是为了询求治国安民之道,却是为了却是为了“问鬼神问鬼神”本原问题!这终本原问题!这终究是什么样求贤,对贤者又终究意味究是什么样求贤,对贤者又终究意味着什么啊!诗人仍只点破而不说尽着什么啊!诗人仍只点破而不说尽经过经过“问问”与与“不问不问”对照,让对照,让读者自己对此得出应有结论。辞锋极读者自己对此得出应有结论。辞锋极犀利,讽刺极辛辣,感概极深沉,却犀利,讽刺极辛辣,感概极深沉,却又极抑扬吞吐之妙。又极抑扬吞吐之妙。第11页艺术特色方面,艺术特色方面,利用典故,借古讽今,利用典故,借古讽今,经过讽刺文帝来讽刺当今圣上昏庸。经过讽刺文帝来讽刺当今圣上昏庸。此诗立意精警,咏史、议论、
14、抒情此诗立意精警,咏史、议论、抒情三者融合为一体。三者融合为一体。史记。屈原贾史记。屈原贾生列传生列传载:贾生征见。孝文帝方载:贾生征见。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾吾久不见贾生,自认为过之,今不及久不见贾生,自认为过之,今不及也。也。”这段极平凡史实,一经诗人这段极平凡史实,一经诗人锻炼,翻出了一段精辟议论,赞美锻炼,翻出了一段精辟议论,赞美贾谊,讽刺文帝,作成一首咏史之贾谊,讽
15、刺文帝,作成一首咏史之作。诗人又寓意其中,慨叹时政,作。诗人又寓意其中,慨叹时政,借古讽今,借古讽今,“在咏史基调上又添上在咏史基调上又添上政治议论色彩政治议论色彩”。同时诗人自己又。同时诗人自己又是羁旅异乡,怀才不遇,以贾生自是羁旅异乡,怀才不遇,以贾生自况,感伤自己,添加了一定得抒情况,感伤自己,添加了一定得抒情成份。成份。第12页李商隐诗前两句,从正面下笔。写贾谊才能无与伦李商隐诗前两句,从正面下笔。写贾谊才能无与伦比,汉文帝好像极为珍惜贤才,特地将贾谊从放逐比,汉文帝好像极为珍惜贤才,特地将贾谊从放逐地长沙召回至地长沙召回至“宣室宣室”访问。访问。“求求”、“访访”二字,二字,似乎表明
16、汉文帝求贤若渴,同时,衬托出贾谊才能似乎表明汉文帝求贤若渴,同时,衬托出贾谊才能超群非凡。超群非凡。“可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席”,这句承上启下。,这句承上启下。汉文帝与贾谊谈话,一直到夜半时分,似乎更见出汉文帝与贾谊谈话,一直到夜半时分,似乎更见出汉文帝珍惜贤才,也从侧面衬托了汉文帝珍惜贤才,也从侧面衬托了“贾生才调更无贾生才调更无伦伦”。接下来笔锋一转,引出下句:。接下来笔锋一转,引出下句:“不问苍生问不问苍生问鬼神。鬼神。”结句分别以结句分别以“不问不问”与与“问问”、“苍生苍生”与与“鬼神鬼神”相对照,表明文帝不是关心国计民生大相对照,表明文帝不是关心国计民生大事,以治国安民之方讨教
17、于贾谊,而是问他些毫无事,以治国安民之方讨教于贾谊,而是问他些毫无道理鬼神之事,由上文道理鬼神之事,由上文“扬扬”转而为转而为“抑抑”,显示,显示出了文帝昏庸与贾谊不遇。出了文帝昏庸与贾谊不遇。第13页【小结小结】在普通封建文人心目中,在普通封建文人心目中,“宣室夜对宣室夜对”大约是值大约是值得大加渲染君臣遇合盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为得大加渲染君臣遇合盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意人们所注意“问鬼神问鬼神”这件事,借题发挥,翻出了一段新这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省议论警透辟、发人深省议论。汉文帝史称明君,贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙贾汉文帝史称明君,贾
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