论语十二章复习省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

论语论语十二章复习十二章复习第1页一、文学常识：一、文学常识：论语是_家经典著作，是统计_一部书。共_篇。_列为“七经”之一，_代把它与 合称为“四书”。孔子，名，字，鲁国陬邑人，末期家、家、家。儒宋大学中庸孟子丘仲尼春秋思想政治教育孔子及其弟子言行东汉第2页二背诵课文二背诵课文子曰：学而时习子曰：学而时习曾子曰：曾子曰：子曰：吾十有五子曰：吾十有五子曰：温故子曰：温故子曰：学而不思子曰：学而不思子曰：贤哉，回也子曰：贤哉，回也子曰：知之者子曰：知之者第3页三解词三解词时：说：时：说：愠：君子：愠：君子：吾：日：吾：日：三：省：三：省：忠：信：忠：信：传：传：有：有：按时同“悦”，愉快。传授，指老师传授知识指有才德人。人称代词，我天天泛指屡次自我检验、反省竭尽自己心力诚信生气，恼怒同“又”，用于整数和零数之间第4页立：惑：立：惑：天命：天命：耳顺：耳顺：逾：矩：逾：矩：罔：罔：殆：箪：殆：箪：堪：之：堪：之：者：好：者：好：乐：乐：立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天意旨能听得进不一样意见古代盛饭用圆形竹器疑惑能忍受代词，它，这里指学问和事业代词，“人”喜爱，兴趣以 为高兴越过法度迷惑，意思是感到迷茫而无所适从第5页饭：疏食：水：饭：疏食：水：肱：于：肱：于：焉：善者：焉：善者：川：逝：川：逝：斯：夫：斯：夫：三军：夺：三军：夺：匹夫：匹夫：笃：切：笃：切：仁：仁：吃冷水粗粮这里指胳膊介词，对，对于于此，意思是在其中好方面，优点河流往、离去代词，这，指河水语气词，用于句末，表示感叹指军队改变指平民中男子，这里泛指平民百姓坚定恳切仁德第6页1、子曰：、子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远自远方来，不亦方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎君子乎？”四：翻译句子及思想内容：四：翻译句子及思想内容：孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合人从远方来，不也很高兴吗？人家不了解我，并不同道合人从远方来，不也很高兴吗？人家不了解我，并不所以恼怒，不也是君子吗？所以恼怒，不也是君子吗？第一章“学而时习之”讲和。学以致用，表达学习价值。学习方法个人涵养第7页2、曾子曰：、曾子曰：“吾吾/日日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我天天屡次地反省自己：替他人办事我天天屡次地反省自己：替他人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授知识是否复习过了呢？老师传授知识是否复习过了呢？”第二章“三省吾身”讲，强调随时都该反省自己。此章强调是加强自我反省，提升自我涵养。学习方法第8页3、子曰：、子曰：“吾吾/十有五十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心而从心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩。”孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸收各种看法而加以五十岁知道天命是什么；六十岁能吸收各种看法而加以容纳；七十岁我就能够随心所欲，但也不会越出规矩。容纳；七十岁我就能够随心所欲，但也不会越出规矩。”第三章“吾十有五而志于学”讲，要循序渐进，进德修业。本章是孔子自述其一生进德修业发展过程。个人涵养第9页4、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，能够而知新，能够/为为师矣。师矣。”孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发觉，就能够做老师了。”第四章“温故知新”讲，强调学习关键要思索，要“知新”。学习方法第10页5、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而则罔，思而不学不学/则殆。则殆。”孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思索，就只是读书却不认真思索，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。第五章“学而不思则罔”讲，说明“学”与“思”辩证关系。学习态度第11页6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，不改其乐。贤哉，回也！回也！”孔子说孔子说 “颜回品质多么高尚啊！一竹筐饭，颜回品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋巷子里，他人都不能忍受那一瓢水，住在简陋巷子里，他人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有高兴。多么高尚种困苦，颜回却不改变他自有高兴。多么高尚啊，颜回！啊，颜回！”第六章“贤哉，回也”讲，修身要经受困苦、贫穷考验。几句话，就表现出颜回安贫乐道君子形象。个人涵养第12页7、子曰：、子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者，好之者好之者，好之者/不如不如/乐乐之者。之者。”孔子说：孔子说：“知道某种学问人不如喜爱知道某种学问人不如喜爱它人，喜爱它人不如把研究这种学问它人，喜爱它人不如把研究这种学问作为高兴人。作为高兴人。”第七章第七章“知之者不如好之者知之者不如好之者”讲，讲，讲讲兴趣兴趣对学习主要性。对学习主要性。学习方法第13页8、子曰：、子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮如浮云。云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当伎俩得来富贵，乐趣也就在其中了。用不正当伎俩得来富贵，对于我来讲就像是天上浮云一样。对于我来讲就像是天上浮云一样。”第八章“饭疏食，饮水”讲，讲富贵与仁义之间怎样抉择。讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。告诫弟子不可不择伎俩地追求富贵，同时也含有自警意味。个人涵养第14页9、子曰：、子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择我师焉。择其善者其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有能够做我老师人，选取他们优点而学习，假如也有他们缺点就加以更正。”第九章“三人行”讲和，强调不论何时何地，都要虚心向他人学习，同时要有端正学习态度。学习方法个人涵养第15页10、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一时光像流水一样消逝，日夜不停。样消逝，日夜不停。”第十章“逝者如斯夫”讲对于感叹。本章讲本章讲时光易逝，应珍惜时间。时光易逝，应珍惜时间。时间流逝第16页11、子曰：、子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不不可夺志也。可夺志也。”孔子说：孔子说：“一国军队，能够改变其主帅。一国军队，能够改变其主帅。一个人志向却是不能改变。一个人志向却是不能改变。”第十一章“三军可夺帅也”讲，强调。（即使是一个普通人，也是要有坚定志向。一个人志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危机时候，越要捍卫自己人格，坚守气节。）个人涵养坚守志向第17页12、子夏曰：、子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁而近思，仁/在其中矣在其中矣”。子夏说：子夏说：“广泛学习且能坚定自己志广泛学习且能坚定自己志向，恳切地提出疑问，思索当前情况，向，恳切地提出疑问，思索当前情况，仁就在其中了。仁就在其中了。”第十二章第十二章“博学而笃志博学而笃志”讲讲，强调，强调提升个人涵养方法。提升个人涵养方法。本章讲是求仁门路。子夏认为：博学、笃志、本章讲是求仁门路。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是涵养主要方法。切问、近思，是涵养主要方法。个人涵养第18页1、阐述学习与思索关系句子是、阐述学习与思索关系句子是:2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴意思时，我们常引用意思时，我们常引用论语论语中话：中话：3、论语论语中叙述学习应有谦虚态度，要随时随地都中叙述学习应有谦虚态度，要随时随地都要注意学习句子是：要注意学习句子是：4、当他人不了解甚至误解自己时，孔子在、当他人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中中认为应该采取正确态度是：认为应该采取正确态度是：5、表示对远方朋友到来喜悦之情，、表示对远方朋友到来喜悦之情，论语论语中有一句中有一句话能够表示这种喜悦话能够表示这种喜悦:学而不思则罔学而不思则罔，思而不学则殆思而不学则殆。择其善者而从之择其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之。三人行三人行，必有我师焉必有我师焉。人不知而不愠人不知而不愠，不亦君子乎不亦君子乎？有朋自远方来有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎？五、按要求默写：五、按要求默写：第19页6、曾参讲治学人要重视个人品德涵养句子是：、曾参讲治学人要重视个人品德涵养句子是：7、兴趣是最好老师，、兴趣是最好老师，论语论语中与之表述意思相中与之表述意思相近句子是：近句子是：8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学句子是：时间求学句子是：9、强调复习过程中独立思索主要性句子是：、强调复习过程中独立思索主要性句子是：10、论语论语中含义深远，金铿玉振，古往今来，中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶环境中守志不移句不知激励过多少志士仁人在险恶环境中守志不移句子是：子是：为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎？传不习乎传不习乎？”知之者不如好之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者。逝者如斯夫逝者如斯夫，不舍昼夜不舍昼夜。温故而知新，可认为师矣。三军可夺帅也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也。第20页11、论语论语中用简练朴素笔致，勾画出一个安贫乐道者心中用简练朴素笔致，勾画出一个安贫乐道者心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足宝贵句子是：宝贵句子是：12、孔子在、孔子在述而述而篇中叙述君子对富贵正确态度是：篇中叙述君子对富贵正确态度是：13、唐太宗有一句名言、唐太宗有一句名言“以人为鉴，能够知得失。以人为鉴，能够知得失。”由此我由此我们能够联想到们能够联想到论语论语中孔子话：中孔子话：一箪食一箪食，一瓢饮一瓢饮，在陋巷在陋巷，人不堪其忧人不堪其忧，回也不改其乐回也不改其乐。不义而富且贵不义而富且贵，于我如浮云于我如浮云。见贤思齐焉见贤思齐焉，见不贤而内自省也见不贤而内自省也。第21页 择善而从、不亦乐乎择善而从、不亦乐乎五、问题探究：五、问题探究：1、写出几个在、写出几个在论语论语中出现，现在还使用成语。中出现，现在还使用成语。温故知新温故知新三省吾身三省吾身三人行，必有我师三人行，必有我师第22页学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可认为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其上者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思。2、用文中原句回答，孔子在学习方法、用文中原句回答，孔子在学习方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你体会。谈你体会。第23页“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”这句话讲是学习态度，意思是：这句话讲是学习态度，意思是：几个人一起走路，其中一定有能够做我老师人。这句话包几个人一起走路，其中一定有能够做我老师人。这句话包含着一个广泛道理：能者为师。在我们日常生活中，天天含着一个广泛道理：能者为师。在我们日常生活中，天天都要接触人很多，而每个人都有一定优点，值得我们去学都要接触人很多，而每个人都有一定优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。就说我们班上吧。在这个习，也可成为我们良师益友。就说我们班上吧。在这个41人班集体里，就有篮球上猛将、绘画巧匠、书法好手、人班集体里，就有篮球上猛将、绘画巧匠、书法好手、乒乓球高手乒乓球高手多向我们身边这些平凡人学习，就像置身多向我们身边这些平凡人学习，就像置身于万绿丛中小苗吸收着丰富养分。山不辞土，故能成其高！于万绿丛中小苗吸收着丰富养分。山不辞土，故能成其高！海不辞水，故能成其深！若想含有高山情怀和大海渊博，海不辞水，故能成其深！若想含有高山情怀和大海渊博，就必须善于从平凡人身上汲取他们点滴之长。就必须善于从平凡人身上汲取他们点滴之长。示例一：示例一：第24页“温故而知新。温故而知新。”这句话讲是学习方法，这句话讲是学习方法，它意思是：它意思是：温习旧知识后，就会有新发温习旧知识后，就会有新发觉，新体会。觉，新体会。我对这句话有较深体会：我对这句话有较深体会：我时常会拿起小课时书原来复习，每次我时常会拿起小课时书原来复习，每次复习后，就会比以前有更深了解，更深复习后，就会比以前有更深了解，更深体会，有时还能发觉一些以前不曾注意体会，有时还能发觉一些以前不曾注意新知识，由此可见复习主要性，何乐而新知识，由此可见复习主要性，何乐而不为呢？不为呢？示例二：示例二：第25页3、找出课文中相关道德涵养叙述，就你感受最、找出课文中相关道德涵养叙述，就你感受最深一点，结合你生活体验，谈谈你看法。深一点，结合你生活体验，谈谈你看法。人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信乎？传不习乎？一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。第26页我感受最深是我感受最深是“人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话意思是：人家不了解我，我也不生气、这句话意思是：人家不了解我，我也不生气、怨恨，不也是一个道德上有涵养人吗？这句话怨恨，不也是一个道德上有涵养人吗？这句话告诉我们待人应宽容。告诉我们待人应宽容。在现实里，当自己父在现实里，当自己父母，同学对自己产生误会时候，很轻易产生抵母，同学对自己产生误会时候，很轻易产生抵触和愤恨情绪。当能做到平和对待他人误解，触和愤恨情绪。当能做到平和对待他人误解，多倾听他人心声，允许他人发表不一样看法，多倾听他人心声，允许他人发表不一样看法，求同存异，宽容谦让，就会有些人际关系融洽，求同存异，宽容谦让，就会有些人际关系融洽，社会友好稳定。社会友好稳定。示例一：示例一：第27页 我感受最深是我感受最深是“吾日三省吾身吾日三省吾身”。这句话。这句话意思是：我天天屡次反省自己。这句话表达了意思是：我天天屡次反省自己。这句话表达了君子严于律己信条。君子天天都反思自己言行，君子严于律己信条。君子天天都反思自己言行，在反思中不停提搞自己道德涵养。现在人恰恰在反思中不停提搞自己道德涵养。现在人恰恰是自我反思少了，自我批评也也不见了。这么，是自我反思少了，自我批评也也不见了。这么，个人私欲就逐步膨胀起来，道德水准也随之降个人私欲就逐步膨胀起来，道德水准也随之降低。我们应该多开展批评与自我批评，以此加低。我们应该多开展批评与自我批评，以此加强自己道德涵养。强自己道德涵养。示例二：示例二：第28页