上课议论文和议论性散文市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

议论文和议论性散文议论文和议论性散文第1页范文：范文：就这么，岁岁年年就这么，岁岁年年太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这么诞生了。么诞生了。题记题记春天，吹响了万物生命序曲，润物无声，随即春春天，吹响了万物生命序曲，润物无声，随即春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐步展现出了金黄，成熟地弯下了腰，高地迥，生命逐步展现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一个不刺眼光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，带着一个不刺眼光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最终，也要生命在大地中涌动，即使到了最终，也要“化作春泥化作春泥护花护花”。这就是生命传递，传这就是生命传递，传递中生命，在这里递中生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这么，没有悲伤，就这么，岁岁年年。岁岁年年。第2页传递是一个责任是谁让九州动容？李密在陈情表里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。不论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德光芒。孝，这一个被追问了千年问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在二十一世纪我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告将爱心传递下去，讲是一个普通家庭生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈举动后马上也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于负担，因为这是一个责任，一个儿子在用身体做出了自己回答，他把生命一部分回馈给病危母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下全部母亲收获到了慰藉。第3页，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己及家庭组员无任何血缘关系孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人.付出了儿女般照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。传递更是一项高尚使命是谁搅动了一江春水？屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最终一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取第4页丹心照汗青丹心照汗青”豪言，更看到了豪言，更看到了谭嗣同谭嗣同“我自横刀向天笑，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑去留肝胆两昆仑”壮语。鲁迅先生说过：壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂唯有民族魂是值得宝贵，唯有它发扬起来，中国才有真进步。是值得宝贵，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显显然，这种需要一代代人传递民族魂就是滚滚滔滔长江、然，这种需要一代代人传递民族魂就是滚滚滔滔长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，依然横亘在中华民族版黄河，在经历了九曲十八弯后，依然横亘在中华民族版图上，传递着先辈爱国精神，我们无须为古人独怆然而图上，传递着先辈爱国精神，我们无须为古人独怆然而泣下，因为此时接力棒在我们手中，爱国从来就不是一泣下，因为此时接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中铮铮誓言，句空话，也不是在升旗仪式中铮铮誓言，应该就像孔繁应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗勇士，森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗勇士，像在与病魔斗争白衣天使，像全部在自己工作岗位上兢像在与病魔斗争白衣天使，像全部在自己工作岗位上兢兢业业奋斗人们。兢业业奋斗人们。所以所以“爱爱”需要传递，一年又一年，这是使命需要传递，一年又一年，这是使命。风，把春信息传递给了大地，于是风，把春信息传递给了大地，于是 有了万有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义就这么，岁岁年年。就这么，岁岁年年。第5页评语：评语：评语：评语：本文属于议论性散文，是一篇非常成功范文。本文属于议论性散文，是一篇非常成功范文。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者含有很强议论严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者含有很强议论文写作功力。文写作功力。作者行文时能紧紧围绕话题进行作者行文时能紧紧围绕话题进行高远立意高远立意。文章。文章从生命生生不息中，选择了从生命生生不息中，选择了什么需要什么需要“传递传递”和和“传递传递”什么什么问题，写出了问题，写出了自然界在传递自然界在传递，更写出了，更写出了人类在发人类在发展过程中对孝道传递、对爱心传递展过程中对孝道传递、对爱心传递，结尾自然总结出了，结尾自然总结出了主题。文章弘扬了主题。文章弘扬了我们中华民族优良传统和浩然正气我们中华民族优良传统和浩然正气，充分显示出作者充分显示出作者含有很高思想境界。含有很高思想境界。再次，文章再次，文章拟题恰当、形象深刻拟题恰当、形象深刻，用，用“就这么，就这么，岁岁年年岁岁年年”做标题，意味深长。成功利用了做标题，意味深长。成功利用了两个小标题，层两个小标题，层次清楚。引用较多，随手拈次清楚。引用较多，随手拈来，文采斐然。事例既来，文采斐然。事例既有古代，又有当有古代，又有当今，论据充实。首尾呼应，结今，论据充实。首尾呼应，结尾尾升华，排比有气势。升华，排比有气势。第6页议论性散文议论性散文一、概念一、概念 议论散文：借助一定议论性表情达意散文。着重在议论散文：借助一定议论性表情达意散文。着重在是非判别，发表自己看法主张或批驳他人观点立场。是非判别，发表自己看法主张或批驳他人观点立场。议论性散文属于议论性散文属于以议论为主以议论为主散文，它要求散文，它要求形散而神不散形散而神不散，要求有一些要求有一些议论文应有写作方法议论文应有写作方法，也要有一个，也要有一个中心论点中心论点，有，有论论据据，要把一切内容看成是为你中心论点服务。，要把一切内容看成是为你中心论点服务。议论散文现有生动形象，又有严密逻辑；既要以理服人，议论散文现有生动形象，又有严密逻辑；既要以理服人，又要以情感人；融又要以情感人；融象、情、理象、情、理于一炉，合说理与文艺于一体。于一炉，合说理与文艺于一体。较普通性议论文更能抒发自己看法和较普通性议论文更能抒发自己看法和感受，语言表示感受，语言表示更轻易显示个性化特色，易于展示更轻易显示个性化特色，易于展示自己文采和自己文采和才华。才华。二、特点：二、特点：议论文框架，散文化笔法议论文框架，散文化笔法所以，议论性散文含有所以，议论性散文含有形象性、抒情性形象性、抒情性形象性、抒情性形象性、抒情性和和哲理性哲理性哲理性哲理性三大特点。三大特点。第7页本质上本质上，议论性散文跟议论文是，议论性散文跟议论文是一样一样，都是在说理，都是在说理，只是只是议论性散文议论性散文带有带有散文化说理散文化说理，比枯燥说理，比枯燥说理生动形生动形象象。在一定程度上说，。在一定程度上说，议论文议论文以以严密逻辑推理取胜严密逻辑推理取胜，议论性散文议论性散文以情感说理见长以情感说理见长。议论性散文与议论文区分议论性散文与议论文区分 第8页1 1、定义：、定义：议论文是以议论为主要表示方式，经过证议论文是以议论为主要表示方式，经过证实或反驳直接说明道理，表明作者一定看法或主张应实或反驳直接说明道理，表明作者一定看法或主张应用文体。用文体。议论文：2 2、三要素：、三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证论点：论点：作者所持看法作者所持看法(需要证实什么需要证实什么)论据：论据：用于证实论点材料用于证实论点材料（用什么证实）（用什么证实）论证：论证：利用论据证实论点过程利用论据证实论点过程（怎样证实（怎样证实）3 3、论点、论点：第9页B B论点和论题关系：论点和论题关系：论题是作者在一篇议论文中所要叙述问题；论点是论题是作者在一篇议论文中所要叙述问题；论点是作者对叙述问题所持看法和主张。所以论题不等于论作者对叙述问题所持看法和主张。所以论题不等于论点。点。C中心论点和分论点关系：中心论点和分论点关系：中心论点只有一个，中心论点只有一个，分论点围绕中心分论点围绕中心分论点围绕中心分论点围绕中心论点论点论点论点展开展开展开展开，用以补充和证实中心论点，能够有多个。，用以补充和证实中心论点，能够有多个。D D提出中心论点方式提出中心论点方式A A定义：定义：论点是作者对叙述问题所持看法和主张，是论点是作者对叙述问题所持看法和主张，是文章灵魂，是完整陈说性判断句。一篇议论文，普通文章灵魂，是完整陈说性判断句。一篇议论文，普通只有一个中心论点。有议论文还围绕中心论点提出几只有一个中心论点。有议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证实中心论点。个分论点，分论点是用来补充和证实中心论点。第10页4、论据：、论据：（1 1）分类：）分类：a a事实论据：事实论据：包含有代表性确实凿事例或史实，以包含有代表性确实凿事例或史实，以及统计数字等。（能够是详细也能够是概括）及统计数字等。（能够是详细也能够是概括）作者阐述或论证论点依据。作者阐述或论证论点依据。作者阐述或论证论点依据。作者阐述或论证论点依据。论据应经典、确凿论据应经典、确凿论据应经典、确凿论据应经典、确凿文章标题点明中心论点文章标题点明中心论点文章标题点明中心论点文章标题点明中心论点文章开头提出中心论点文章开头提出中心论点文章开头提出中心论点文章开头提出中心论点文章结尾归纳出中心论点文章结尾归纳出中心论点文章中间用某个承上启下句子提出中心论点文章中间用某个承上启下句子提出中心论点文章没有直接提出中心论点，但一直围绕文章没有直接提出中心论点，但一直围绕展开展开叙述。叙述。注意：当开始与结尾出现类似语句时，开头为论点，注意：当开始与结尾出现类似语句时，开头为论点，结尾处是呼应论点。结尾处是呼应论点。第11页5 5、论证：、论证：论证是利用论据来证实论点过程，是论点与论据间论证是利用论据来证实论点过程，是论点与论据间逻辑联络纽带，直接影响着议论问说服力。逻辑联络纽带，直接影响着议论问说服力。论证包含论证包含：论证方法论证方法 、论证方式、论证方式 、论证语论证语言、论证结构等各种方法言、论证结构等各种方法 b b道理论据：道理论据：经过实践检验，包含马列主义、经过实践检验，包含马列主义、毛泽东思想精辟理论，名言、警句格言、民间谚语，毛泽东思想精辟理论，名言、警句格言、民间谚语，以及人们公认事理等；自然科学原理、定律、公式以及人们公认事理等；自然科学原理、定律、公式等也能够作为道理论据。等也能够作为道理论据。C C论点与论据关系是：论点与论据关系是：被证实与证实关系。被证实与证实关系。第12页7 7、论证方法及其作用：、论证方法及其作用：论证方法就是在论证过程中为了是文章说理透彻，论证方法就是在论证过程中为了是文章说理透彻，说服力强所利用各种方法，初中阶段我们主要学习以说服力强所利用各种方法，初中阶段我们主要学习以下四种方法：下四种方法：立论：立论：是以充分论据正面证实作者自己论点正确论是以充分论据正面证实作者自己论点正确论证方式；证方式；驳论：驳论：是以有力论据反驳他人错误论点论证方式。是以有力论据反驳他人错误论点论证方式。立论和驳论都是一个证实，无非一个是从正面证立论和驳论都是一个证实，无非一个是从正面证实其正确，而另一个是从反面证实其错误。它们能够实其正确，而另一个是从反面证实其错误。它们能够使用基本相同论证方法。使用基本相同论证方法。6 6、论证方式：、论证方式：第13页A A例证法（举例论证）：例证法（举例论证）：以事例为依据证实论点方法。以事例为依据证实论点方法。要求所举事例简明概括，真实可信，含有经典性、代要求所举事例简明概括，真实可信，含有经典性、代表性。表性。作用：作用：举出经典确凿事实使观念得到有举出经典确凿事实使观念得到有利证实，事实胜于雄辩。利证实，事实胜于雄辩。如：纳兰是寂寞。他挚友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰凉，也只是无声而已矣。纳兰寂寞是一个人悲伤。（选自北京卷细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是）这里举“挚友感叹”和纳兰“平淡与朴实”生活来证实“纳兰是寂寞”。第14页B B、道理论证道理论证（理证或引证理证或引证）：是指用经过实践检验、是指用经过实践检验、正确性已为人们公认革命导师理论、名人言论、科学领正确性已为人们公认革命导师理论、名人言论、科学领域定理及生活中常识等来证实论点正确性论证方法。域定理及生活中常识等来证实论点正确性论证方法。如：苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢人能够用生命冒险，但决不用良心冒险；毛泽东说，敌人围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于从容大气。因为勇敢，他们指点江山，激昂文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗迷雾中照亮有志者奋进之路。（选自河北卷做缜密勇者）这里分别引用苏轼、歌德、毛泽东等人相关于“勇气”言论来论证“做缜密勇者”观点。第15页C C喻证法（比喻论证）：喻证法（比喻论证）：经过打比喻，用人们轻易经过打比喻，用人们轻易了解浅显事物或道理来证实不轻易了解事物或深奥了解浅显事物或道理来证实不轻易了解事物或深奥道理，以次种方法来证实论点正确。道理，以次种方法来证实论点正确。作用：作用：经过打比喻能够把道理讲得更通俗易懂，经过打比喻能够把道理讲得更通俗易懂，使人接收。使人接收。如：假如说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨击打，那么那搏击长空意气就是它那犀利双眼；假如说骏马飞驰于原野要经历千万里奔跑锤炼，那么那飞跃万里为夙愿意气就是助其翻越千山万水铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方意气就是其成功基石。（选自湖南卷谈意气）第16页如：当我左耳充满着电视里超级女声节目中歌迷尖叫，右耳忍受两只蝴蝶摧残，我不禁思念唐诗名句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”美好意境。（选自北京卷此时无声胜有声）D D对比论证法：对比论证法：在叙述一个问题时，将另一个问题和在叙述一个问题时，将另一个问题和它对照，从而详细鲜明地将叙述问题论证透彻。对比，它对照，从而详细鲜明地将叙述问题论证透彻。对比，既能够全方面对比，也能够部分对比。既能够全方面对比，也能够部分对比。作用：作用：能够使正确与错误对比分明，是能够使正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，从而详细鲜明地将叙述问题叙述得非曲直更为明确，从而详细鲜明地将叙述问题叙述得更为透彻。更为透彻。第17页E E引证法（引用论证）：引证法（引用论证）：是用经典作家言论，用众所是用经典作家言论，用众所认可道理，用古语、谚语、俗语等来证实论点方法。认可道理，用古语、谚语、俗语等来证实论点方法。作用：作用：能够有力地支持和加强文章立论，能够有力地支持和加强文章立论，增强说服力，表达理论力量和文章思想深度。增强说服力，表达理论力量和文章思想深度。引用方法有两种：一是引用方法有两种：一是明引明引，交代所引话是谁说，交代所引话是谁说，或交代其出处，一个是或交代其出处，一个是暗引暗引，即不交代所引话是谁说，即不交代所引话是谁说或出处。或出处。第18页8 8、议论文结构：、议论文结构：引论引论本论本论结论结论 表现为：表现为：提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题 准确、严密、精当、有概括性和逻辑性强准确、严密、精当、有概括性和逻辑性强9 9、议论文语言：、议论文语言：它又可分为两大类：它又可分为两大类：“横式横式”结构结构:A.A.总论总论分论分论总论总论 B.B.总论总论分论分论 C.C.分论分论总论总论 “纵式纵式”结构结构:层层深入式层层深入式 第19页议论文写作指导议论文写作指导一、议论文基本结构模式一、议论文基本结构模式引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点论证分论点：论据论据+分析论证分析论证A、并列式、并列式本论本论论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证并列并列论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证结论（回应全文）结论（回应全文）第20页议论文基本结构模式议论文基本结构模式议论文基本结构模式议论文基本结构模式B B、对照式、对照式引论引论本论本论结论结论正面正面论点论点论据论据（理论、事实）（理论、事实）小结小结反面反面论点论点论据论据（理论、事实）（理论、事实）小结小结对照对照第21页议论文基本结构模式议论文基本结构模式引论（提出论点或论题）引论（提出论点或论题）论证分论点论证分论点：回答是什么回答是什么C、层进式、层进式本论（证实论点）论证分论点本论（证实论点）论证分论点：回答为何：回答为何层进层进论证分论点论证分论点：回答怎么办：回答怎么办结论（照应）结论（照应）第22页议论文提要模式：议论文提要模式：4 4、结论部分、结论部分分论点一：分论点一：材料（例子）材料（例子）分论点二：分论点二：材料（例子）材料（例子）分论点三：分论点三：材料（例子）材料（例子）1 1、标题、标题2 2、引论部分、引论部分（提出论点）（提出论点）3 3、本论部分、本论部分（论证中心）论证中心）步骤步骤：提出分论点提出分论点提出分论点提出分论点讲解分论点讲解分论点讲解分论点讲解分论点 举例或引理论论据举例或引理论论据举例或引理论论据举例或引理论论据分析事例或讲解理论论据分析事例或讲解理论论据分析事例或讲解理论论据分析事例或讲解理论论据小结，照应分论点小结，照应分论点小结，照应分论点小结，照应分论点第23页谈意气（议论文）谈意气（议论文）列提要列提要用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠是舍我其谁勇战万方勇气。（类比）雄创业靠是舍我其谁勇战万方勇气。（类比）分论点分论点3 3：勇于探索意气使人发挥潜力。勇于探索意气使人发挥潜力。（例证）（例证）论据：论据：杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌 （因果分析法）（因果分析法）一、引论一、引论一、引论一、引论二、本论二、本论二、本论二、本论:分三层论证中心论点。分三层论证中心论点。分论点分论点1 1：舍我其谁意气使人奋起。舍我其谁意气使人奋起。（例证、引证）（例证、引证）论据：论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语李贺、陈胜、孟子豪言壮语（效果分析法）（效果分析法）分论点分论点2 2：献身理想意气使人勇敢。献身理想意气使人勇敢。（例证、排比）（例证、排比）论据：论据：布鲁诺、哥伦布、红军事例布鲁诺、哥伦布、红军事例（因果分析法）（因果分析法）用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。（比喻）（比喻）三、结论三、结论三、结论三、结论:第24页谈意气谈意气 假如说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨击打，那么那搏击假如说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨击打，那么那搏击长空意气就是它那犀利双眼；假如说骏马飞驰于原野长空意气就是它那犀利双眼；假如说骏马飞驰于原野要经历千万里奔跑锤炼，那么那飞跃万里为夙愿意气要经历千万里奔跑锤炼，那么那飞跃万里为夙愿意气就是助其翻越千山万水铁蹄；人，欲傲立于世，成为就是助其翻越千山万水铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄杰，成就一世伟业，那舍我其谁，勇战万方意一代雄杰，成就一世伟业，那舍我其谁，勇战万方意气就是其成功基石。气就是其成功基石。舍我其谁意气，使人奋起。舍我其谁意气，使人奋起。看惯了凡人庸庸碌碌，听厌了庸人自怨自艾，一句看惯了凡人庸庸碌碌，听厌了庸人自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重使我们心中重燃建功立业激情；听厌了对命运感伤，想破了身世无燃建功立业激情；听厌了对命运感伤，想破了身世无济，那句济，那句“王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎”振臂一呼，使我们重振臂一呼，使我们重生改变命运豪气。舍我其谁，使我们重新审阅自己，生改变命运豪气。舍我其谁，使我们重新审阅自己，重新找到自己身上闪光点，重新树立起一个全新自我重新找到自己身上闪光点，重新树立起一个全新自我形象。舍我其谁意气，使我们充分形象。舍我其谁意气，使我们充分第25页认识到自己价值与能力，使我们为了自己身上所担负认识到自己价值与能力，使我们为了自己身上所担负重担而勇猛作战。重担而勇猛作战。舍我其谁意气，是人们腾飞起舍我其谁意气，是人们腾飞起点。点。献身理想意气，使人勇敢。献身理想意气，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。可能上天就凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。可能上天就是喜欢捉弄那矢志于成功人们，他总是要为孜孜于辉是喜欢捉弄那矢志于成功人们，他总是要为孜孜于辉煌人们设置障碍。那障碍，煌人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前熊熊烈火，可能是哥伦布可能是罗马宗教裁判所前熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中雪山草地。远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中雪山草地。然而，幸运人们呵，他们还有理想，在献身理想意气然而，幸运人们呵，他们还有理想，在献身理想意气指导下，他们如布鲁诺普通投身于火海，为捍卫真理指导下，他们如布鲁诺普通投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想意气指导下，如哥伦而与烈火永生；他们在献身理想意气指导下，如哥伦布普通义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥布普通义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想意气指导下，他们如红军战士普通豪胆；在献身理想意气指导下，他们如红军战士普通豪气顿生征服千山万水为拯救民气顿生征服千山万水为拯救民第26页族而抗争，献身理想意气，是成功精神动力。族而抗争，献身理想意气，是成功精神动力。勇于探索意气，是人们发挥潜能金钥匙。勇于探索意气，是人们发挥潜能金钥匙。科学，充满了未知美。好奇人类站在自然与社会科学，充满了未知美。好奇人类站在自然与社会圣殿门口，不时规探其中奥妙，而只有勇于探索人勇圣殿门口，不时规探其中奥妙，而只有勇于探索人勇敢地踏入了上帝设置禁区，徜佯于科学无尽美妙。于敢地踏入了上帝设置禁区，徜佯于科学无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于试验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣勤于试验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣科研条件下为物理学发展献计献策。科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索意勇于探索意气，是成功之眼。气，是成功之眼。望尽人类千载悠悠历史，凡成大事者，皆为意气望尽人类千载悠悠历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁意气为帆，风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁意气为帆，以献身理想意气为指导，以勇于探索，勇于挑战意气以献身理想意气为指导，以勇于探索，勇于挑战意气为浆，驾起人生巨轮，向着成功彼岸远航！为浆，驾起人生巨轮，向着成功彼岸远航！第27页学会历史般旁观（议论性散文）学会历史般旁观（议论性散文）第三层第三层:从印象中唐太宗明君形象看玄武门血案历史现从印象中唐太宗明君形象看玄武门血案历史现 象。象。（例证、引证，（例证、引证，对比分析法对比分析法）一、引论一、引论用蝶眼中花、花眼中蜂、蜂眼中蝶与蝶眼中蜂引出中心论点：用蝶眼中花、花眼中蜂、蜂眼中蝶与蝶眼中蜂引出中心论点：爱憎蒙住了理性心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实面目。爱憎蒙住了理性心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实面目。（比喻）（比喻）二、本论二、本论:分三层论证中心论点。分三层论证中心论点。第一层第一层:从项羽与刘邦谁更适合做皇帝看从项羽与刘邦谁更适合做皇帝看“爱憎爱憎”、“理理 性性”与与 “真实真实”。（例证、引用、对比，（例证、引用、对比，假设分析法假设分析法）第二层第二层:从印象中隋炀帝暴君形象看大运河历史价值。从印象中隋炀帝暴君形象看大运河历史价值。（例证，例证，效果分析法效果分析法）归纳全文，警醒世人，客观公正地审阅他人和自己归纳全文，警醒世人，客观公正地审阅他人和自己。三、结论三、结论:列提要列提要第28页学会历史般地旁观学会历史般地旁观在蝶眼中，花是天使，因为花给予她生命甘露。在蝶眼中，花是天使，因为花给予她生命甘露。在花眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命延续。在花眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干笨蛋，在蜂眼中，然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间浪子。蝶不过是游戏花间浪子。爱憎蒙住了理性心。跳出爱憎，历史会还给我们一爱憎蒙住了理性心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实面目。份真实面目。霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻矛尖湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”，就热血，就热血沸腾。沸腾。可是就是这个被唾骂人建立了中华大地一代霸业。可是就是这个被唾骂人建立了中华大地一代霸业。没了他，哪来张骞扶着驼铃走向天山雪莲？没了他，哪没了他，哪来张骞扶着驼铃走向天山雪莲？没了他，哪来卫青舞着旌旗奔向大漠飞沙？来卫青舞着旌旗奔向大漠飞沙？第29页 历史长河滚滚奔流，告诉我们历史长河滚滚奔流，告诉我们刘邦比项羽更刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。有才能去成就一番霸业。炀帝踏着龙舟走向江南七月，黎民抱着妻小沿河炀帝踏着龙舟走向江南七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流运河不再悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓血泪。雄浑，那滔滔河水浸透了百姓血泪。可是就是这条劳民伤财大运河，书写了大都辉煌，可是就是这条劳民伤财大运河，书写了大都辉煌，托起了沿河点点明珠之城。托起了沿河点点明珠之城。历史车轮滚滚向前，告诉我们历史车轮滚滚向前，告诉我们京杭大运河京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌盛世。灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌盛世。太宗云太宗云“水能载舟，亦能覆舟水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治，开创贞观之治盛世。人们对此双手挥舞高呼盛世。人们对此双手挥舞高呼“明君明君”、“伟人伟人”。可即使是这么一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前可即使是这么一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前血泊？血泊？历史高峰回响着一个声音：历史高峰回响着一个声音：“再伟大君王，他身再伟大君王，他身后也有白骨累累，血汗斑斑。后也有白骨累累，血汗斑斑。”第30页 跳出爱憎后我们，会有一双清澈灵动心眼。环视跳出爱憎后我们，会有一双清澈灵动心眼。环视世间一定会有新认知，愈加公正、愈加客观。世间一定会有新认知，愈加公正、愈加客观。以清澈眼审阅自己，对于任何过失，以清澈眼审阅自己，对于任何过失，“有则改之，有则改之，无则加勉无则加勉”；以灵动心审阅世界，对任何对错，保；以灵动心审阅世界，对任何对错，保留一份最真实了解。留一份最真实了解。给全部事物一个旁观眼神，让历史车辙辗过额头，给全部事物一个旁观眼神，让历史车辙辗过额头，留下赞许痕迹。留下赞许痕迹。第31页生命色彩写作提要生命色彩写作提要：引论引论本论本论结论结论生命本没有色彩，但人心灵会赋予它色彩。生命本没有色彩，但人心灵会赋予它色彩。再次点题再次点题生命没有色彩，但人心灵使生命没有色彩，但人心灵使 它焕发色彩它焕发色彩 生命红色生命红色生命红色生命红色赤胆忠心赤胆忠心赤胆忠心赤胆忠心 生命白色生命白色生命白色生命白色纯白无瑕纯白无瑕纯白无瑕纯白无瑕 生命黑色生命黑色生命黑色生命黑色深沉凝重深沉凝重深沉凝重深沉凝重第32页生命色彩生命色彩 生命本没有色彩，但人心灵会赋予它色彩。生命本没有色彩，但人心灵会赋予它色彩。生命红色生命红色生命红色生命红色赤胆忠心赤胆忠心赤胆忠心赤胆忠心岳飞生命是红色，因为他心灵是红色，赤胆忠心，一生岳飞生命是红色，因为他心灵是红色，赤胆忠心，一生不变不变“八千里路云和月，三十功名尘与土。他梦中也曾八千里路云和月，三十功名尘与土。他梦中也曾直捣黄龙，醒来时却只能将心事付于瑶琴。直捣黄龙，醒来时却只能将心事付于瑶琴。“历经千历经千辛万苦，扫遍天南地北辛万苦，扫遍天南地北”，那红一丝不变。他用自己生，那红一丝不变。他用自己生命洒下满江红。深重红。命洒下满江红。深重红。生命白色生命白色生命白色生命白色纯白无瑕纯白无瑕纯白无瑕纯白无瑕 屈原生命是白色，因为他心灵是纯白无瑕。在那个兵连屈原生命是白色，因为他心灵是纯白无瑕。在那个兵连祸结，政治黑暗时代，屈原十那样清高，宁可粉身碎骨祸结，政治黑暗时代，屈原十那样清高，宁可粉身碎骨也不一样流合污。也不一样流合污。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”于是不甘与之俱黑他选择了离去，将自己身躯投入汨于是不甘与之俱黑他选择了离去，将自己身躯投入汨罗江怀抱，以汨罗江清流冲刷出自己清白。罗江怀抱，以汨罗江清流冲刷出自己清白。第33页生命黑色生命黑色生命黑色生命黑色深沉凝重深沉凝重深沉凝重深沉凝重鲁迅生命是黑色，因为他心灵是深沉。鲁迅所出鲁迅生命是黑色，因为他心灵是深沉。鲁迅所出鲁迅生命是黑色，因为他心灵是深沉。鲁迅所出鲁迅生命是黑色，因为他心灵是深沉。鲁迅所出时代更是一个风雨如晦时代，在黑暗中，一位文学巨时代更是一个风雨如晦时代，在黑暗中，一位文学巨时代更是一个风雨如晦时代，在黑暗中，一位文学巨时代更是一个风雨如晦时代，在黑暗中，一位文学巨匠诞生，在黑暗中，一位思想家诞生，在黑暗中，一匠诞生，在黑暗中，一位思想家诞生，在黑暗中，一匠诞生，在黑暗中，一位思想家诞生，在黑暗中，一匠诞生，在黑暗中，一位思想家诞生，在黑暗中，一位革命家诞生。他用笔为武器，纸为战场，从此与黑位革命家诞生。他用笔为武器，纸为战场，从此与黑位革命家诞生。他用笔为武器，纸为战场，从此与黑位革命家诞生。他用笔为武器，纸为战场，从此与黑暗势力作斗争，战斗不休。他用战斗字唤醒几万万中暗势力作斗争，战斗不休。他用战斗字唤醒几万万中暗势力作斗争，战斗不休。他用战斗字唤醒几万万中暗势力作斗争，战斗不休。他用战斗字唤醒几万万中华儿女，撕破黑暗统治。黑色决定了他凝重性格。华儿女，撕破黑暗统治。黑色决定了他凝重性格。华儿女，撕破黑暗统治。黑色决定了他凝重性格。华儿女，撕破黑暗统治。黑色决定了他凝重性格。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅深沉给我鲁迅深沉给我鲁迅深沉给我鲁迅深沉给我们留下了他黑色高大背影，让人永远敬仰。们留下了他黑色高大背影，让人永远敬仰。们留下了他黑色高大背影，让人永远敬仰。们留下了他黑色高大背影，让人永远敬仰。生命没有色彩，但人心灵使它焕发色彩，有什么生命没有色彩，但人心灵使它焕发色彩，有什么生命没有色彩，但人心灵使它焕发色彩，有什么生命没有色彩，但人心灵使它焕发色彩，有什么样心灵，生命便会展现出什么样色彩。红色为国奋斗样心灵，生命便会展现出什么样色彩。红色为国奋斗样心灵，生命便会展现出什么样色彩。红色为国奋斗样心灵，生命便会展现出什么样色彩。红色为国奋斗而舍生取义，白色独善其身而不一样流合污，黑色担而舍生取义，白色独善其身而不一样流合污，黑色担而舍生取义，白色独善其身而不一样流合污，黑色担而舍生取义，白色独善其身而不一样流合污，黑色担负沉重压力战士之心，生命色彩是如此漂亮刺眼，散负沉重压力战士之心，生命色彩是如此漂亮刺眼，散负沉重压力战士之心，生命色彩是如此漂亮刺眼，散负沉重压力战士之心，生命色彩是如此漂亮刺眼，散发着别样光彩！发着别样光彩！发着别样光彩！发着别样光彩！第34页作文练习：作文练习：以以“成才有路勤为径成才有路勤为径”为题，写一篇不为题，写一篇不 少少 于于800800字议论文。字议论文。要求：要求：1 1、列出、列出规范写作提要规范写作提要，表达文章行文思绪。，表达文章行文思绪。2 2、结构要规范结构要规范，切合议论文要求。，切合议论文要求。3 3、学会讲道理学会讲道理，不只是堆砌事例。，不只是堆砌事例。4 4、每一层分论点或中心句应、每一层分论点或中心句应整齐、醒目整齐、醒目。第35页成才有路勤为径成才有路勤为径一、引论部分一、引论部分（提出中心论点）提出中心论点）:成才有路勤为径。成才有路勤为径。二、本论部分二、本论部分（论证论点）（论证论点）1 1、只有勤奋，才能进步。、只有勤奋，才能进步。勤能补拙是良训；勤能补拙是良训；梅花香自苦寒来；鲁迅：梅花香自苦寒来；鲁迅：“”“”2 2、只有勤奋，才能成才。、只有勤奋，才能成才。“一分辛劳一分才一分辛劳一分才”；韩愈：韩愈：“”“”车胤囊萤、孙康映雪等车胤囊萤、孙康映雪等3 3、只有勤奋，才能跟得上社会发展。、只有勤奋，才能跟得上社会发展。悬梁刺股悬梁刺股 、闻鸡起舞、韦编三绝、闻鸡起舞、韦编三绝三、结论：三、结论：业精于勤而荒于嬉，知识更新速度加紧，业精于勤而荒于嬉，知识更新速度加紧，智力才能差异不大，要想在当代社会立于不败之地，使智力才能差异不大，要想在当代社会立于不败之地，使自己成为国家栋梁之材，必须勤奋学习。自己成为国家栋梁之材，必须勤奋学习。第36页