适用上课的教案赤壁赋省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页一门三父子一门三父子都是大文豪都是大文豪诗赋传千古诗赋传千古峨眉共比高峨眉共比高苏洵苏洵苏轼苏轼苏辙苏辙第2页文艺全才散文与欧阳修并称散文与欧阳修并称欧苏欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称诗与黄庭坚并称苏黄苏黄 题西林壁惠崇题西林壁惠崇 惠州一绝惠州一绝词与辛弃疾并称词与辛弃疾并称苏辛苏辛，为豪放词创始人，为豪放词创始人江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为书法上为宋初四大书法家宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）绘画上绘画上“苏竹苏竹”别具一格；别具一格；文学理论上提出写文章要如文学理论上提出写文章要如“行云流水行云流水”文艺观。文艺观。第3页 本文说赤壁，在现本文说赤壁，在现在在湖北黄冈湖北黄冈西北长江西北长江边上，是一处风景胜边上，是一处风景胜地。那儿耸立着一座地。那儿耸立着一座红褐色山崖，因为形红褐色山崖，因为形状很像鼻子，人们就状很像鼻子，人们就称它为称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因；又因为山崖陡峭如一面墙为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为壁，所以它也被称为赤壁赤壁。第4页苏轼生存年代适逢王安石变法新党苏轼生存年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，因为坚持正义，与司马光旧党斗争之时，因为坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最终病死先后贬至黄州、惠州、儋州，最终病死于常州。于常州。写作背景写作背景第5页赋赋赋是我国古代一个文体，兼赋是我国古代一个文体，兼具诗歌和散文特点。其特点是具诗歌和散文特点。其特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。有。有时时虚设主客虚设主客，经过，经过“抑主伸客抑主伸客”方式阐述观点。方式阐述观点。第6页大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽千古风流人物千古风流人物故垒西边故垒西边 人道是人道是三国周郎赤壁三国周郎赤壁乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰遥想公瑾当年遥想公瑾当年小乔初嫁了小乔初嫁了雄姿英发雄姿英发羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭故国神游故国神游多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发人生如梦人生如梦一樽还酹江月一樽还酹江月念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古第7页本文作于宋神宗元丰五本文作于宋神宗元丰五年，当初，苏轼因年，当初，苏轼因“乌乌台诗案台诗案”，被贬为黄州，被贬为黄州团练副使，不得签署公团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，事，不得擅离安置所，他心情十分苦闷。同年，他心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州赤他先后两次游览黄州赤鼻矶，鼻矶，“借地抒情借地抒情”，相继写下了相继写下了赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋和和念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古等诗文。等诗文。本文是第一篇，又称本文是第一篇，又称“前赤壁赋前赤壁赋”。第8页指出以下各字通假字1、属2、冯3、缪4、狼籍嘱嘱缭缭凭凭藉藉第9页第10页 第一段：第一段：壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游于赤，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不壁之下。清风徐来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客，诵明客，诵明月之诗，歌窈窕之章。月之诗，歌窈窕之章。少焉少焉 ,月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间。之间。白露白露横江横江,水光接天。水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如,凌凌万顷之万顷之茫然。浩浩乎如茫然。浩浩乎如冯冯虚虚御风御风,而而不知其不知其所止所止;飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立,羽化羽化而登仙。而登仙。农历十六农历十六起起属属=嘱，嘱，劝人饮酒劝人饮酒斗宿和牛宿斗宿和牛宿白濛濛水气白濛濛水气任凭任凭一只苇叶般一只苇叶般大小小船大小小船借喻借喻往往越过越过凭，乘凭，乘成仙成仙第11页既望：既望：农历十六。农历十六。兴：兴：起。起。(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫水汽。指白茫茫水汽。纵：纵：任凭。任凭。一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。如：如：往往,到到去去 。凌：凌：越过。越过。万顷：万顷：指辽阔无边江面。指辽阔无边江面。茫然：茫然：形容江形容江面旷远迷茫。面旷远迷茫。第12页1 1、第一节描绘了怎样景？此时作者、第一节描绘了怎样景？此时作者泛舟赤壁有何感受？心情怎样？泛舟赤壁有何感受？心情怎样？第13页乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风清风徐徐来，水波不兴来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊徘徊于斗牛之间于斗牛之间3.3.白露白露横横江，水光江，水光接接天天4.4.纵纵一苇一苇之所如，凌万顷之之所如，凌万顷之茫然茫然三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第14页白露横江白露横江 水光接天水光接天 纵一苇之所如纵一苇之所如凌凌万顷万顷之茫然之茫然第15页 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然好像要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然好像要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停顿；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停顿；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。第16页浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乎如遗世独立，羽化而登仙。译：多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知译：多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神多么飘逸呀，好像变成了神仙，脱离人世，升入仙境。仙，脱离人世，升入仙境。第17页壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，赤壁之下。清风徐来，。举酒属客，诵。举酒属客，诵明月之诗，明月之诗，。少焉，月出于东山之上，。少焉，月出于东山之上，。白露横江，。白露横江，。纵一苇之所如，。纵一苇之所如，。浩浩乎如。浩浩乎如 ，而不知其所止；飘飘乎如，而不知其所止；飘飘乎如 ，羽化而登仙。，羽化而登仙。背诵第18页诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。（互文）（互文）译：吟诵明月一诗译：吟诵明月一诗“窈窕窈窕”一章。一章。第19页第20页于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美渺渺兮予怀，望美人兮天一方人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，余音袅袅，不绝如缕不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇。第21页第二段：第二段：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而和歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音之。其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。袅袅、不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇。循、依。循、依。舞：使动，舞：使动，使使起舞起舞泣：使动，泣：使动，使使哭泣哭泣寡妇寡妇第22页予怀：予怀：我心。我心。渺渺：渺渺：悠远样子。悠远样子。美人：美人：比喻自己所思慕人。比喻自己所思慕人。常指圣主贤臣或美好理想。常指圣主贤臣或美好理想。倚：倚：循、依。循、依。幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。嫠嫠(l)(l)妇：妇：寡妇。寡妇。舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。(使动使用方法使动使用方法)第23页特殊句式特殊句式渺渺兮予怀；予怀渺渺兮（主谓倒装）予怀渺渺兮（主谓倒装）客有吹洞箫者有吹洞箫之客（定语后置）有吹洞箫之客（定语后置）第24页渺渺兮予怀，渺渺兮予怀，望美人兮天一方望美人兮天一方第25页1、歌词中“美人”指代什么？歌词表示了主人怎样情怀？“美人美人”指所倾心对象，代表一个理想追求。它表现指所倾心对象，代表一个理想追求。它表现了作者政治感叹，是作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生了作者政治感叹，是作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦情怀。活执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦情怀。2 2、本段、本段“悲悲”从何表示？从何表示？本段本段“悲悲”从客人悲凉箫声中表示。从客人悲凉箫声中表示。3、作者是怎样描写箫声之悲？借助夸大、想象，利用精细刻画和生动比喻，化抽借助夸大、想象，利用精细刻画和生动比喻，化抽象为详细，把洞箫那种悲咽低徊哀音表现得十分形象、真象为详细，把洞箫那种悲咽低徊哀音表现得十分形象、真切。切。4 4、本段在全文结构中起了怎样作用？、本段在全文结构中起了怎样作用？转折过渡。转折过渡。第26页朗诵课文第27页于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光兮兰桨，击空明兮溯流光,，。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然,，余音袅袅，余音袅袅，。舞幽。舞幽壑之壑之潜蛟潜蛟 ,。背诵背诵第28页第29页第三段客人又为何而悲？客人又为何而悲？第30页读文思索：读文思索：1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。语。2、概括本段内容。、概括本段内容。3、分层，并用竖线分开，并概括层意。、分层，并用竖线分开，并概括层意。写客人感叹人生短促无常消极情绪。写客人感叹人生短促无常消极情绪。第一层：苏子之问承上启下第一层：苏子之问承上启下第二层：客人之答第二层：客人之答第（一）层第（一）层客人三问客人三问第（二）层第（二）层转写自己转写自己望月而问：孟德之诗；望月而问：孟德之诗；望地而问：孟德之于周郎；望地而问：孟德之于周郎；最终合问：而今安在哉最终合问：而今安在哉；幻想不能实现：托遗响于悲风幻想不能实现：托遗响于悲风;与曹公对比：突出自己渺小与曹公对比：突出自己渺小;-呼应上文：何为其然也呼应上文：何为其然也 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然何为其然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞乌鹊南飞，此，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相山川相缪，郁乎苍苍，缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，固一世之雄也，而今安在哉而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，？况吾与子渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而友麋鹿鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，。哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，。挟飞仙以遨游，抱明月而长终抱明月而长终。知不可乎骤得，知不可乎骤得，托遗响于悲风托遗响于悲风。第31页第三段：第三段：苏子愀然，苏子愀然，正正襟襟危危坐而问客曰：坐而问客曰：“何为何为其其然也？然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相川相缪缪，郁乎苍苍，此非，郁乎苍苍，此非孟德之困孟德之困于于周郎者周郎者乎？方其破荆洲，乎？方其破荆洲，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，舳舻也，舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，固一赋诗，固一世之雄也，而今世之雄也，而今安安在哉？况吾与子在哉？况吾与子渔樵渔樵于江渚于江渚之上，之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之扁舟，举麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏匏樽樽以以相属相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，慕长江之无穷，吾生之须臾，慕长江之无穷，挟挟飞仙以遨游，飞仙以遨游，抱明月而抱明月而长终长终。知不可乎骤。知不可乎骤得得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”整理整理端正端正回绕回绕“被被”攻下攻下向东进军向东进军斟酒斟酒长矛长矛打鱼砍柴打鱼砍柴以以为为侣侣以以为友为友相互劝酒相互劝酒拉着拉着长存长存实现实现曲调曲调第32页愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变样子。容色改变样子。正：正：整理。整理。危：危：端正。端正。缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，围绕，盘绕。围绕，盘绕。破破:占领。占领。下：下：攻下。攻下。舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接船只。泛指首尾相接船只。酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像长矛兵器。像长矛兵器。第33页渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；侣、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。匏匏(po)(po)樽：樽：用葫芦做成酒器。用葫芦做成酒器。挟：挟：偕同偕同,带。带。骤得骤得:快速实现快速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。悲风：悲风：悲凉秋风。悲凉秋风。第34页第三段客人又为何而悲？客人又为何而悲？第35页 苏子愀然苏子愀然,正襟危坐而问客曰：正襟危坐而问客曰：何为其然也？何为其然也？客曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌鹊南飞，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗此非曹孟德之诗乎乎?西望夏口西望夏口,东望武昌东望武昌,山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍,此非此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵下江陵,顺流顺流而东也而东也,舳舻千里舳舻千里,旌旗蔽空旌旗蔽空,酾酒临江酾酒临江,横槊赋诗横槊赋诗,固一世之雄也固一世之雄也,而今安在哉？而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚况吾与子渔樵于江渚之上之上,侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟,举匏樽以相举匏樽以相属属.寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟.哀吾生哀吾生之须臾之须臾,羡羡长江之无穷长江之无穷.挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游,抱明月而长终抱明月而长终.知不可知不可乎骤得乎骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。第36页文中文中“客人客人”之悲由三方面感触产生：之悲由三方面感触产生：一是一是 由历史上英雄人物由历史上英雄人物 消逝想到自己消逝想到自己渺渺小小，二是由江水无穷想到人生二是由江水无穷想到人生须臾须臾，三是要三是要摆脱现实摆脱现实处境，处境，却却“知知不可不可乎乎骤得骤得”。第37页1 1、固一世之雄也、固一世之雄也,而今安在哉？而今安在哉？英雄不在之悲英雄不在之悲2 2、寄蜉蝣于天地、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟.平凡平凡渺小之悲渺小之悲3 3、哀吾生之须臾、哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷.人生短暂之悲人生短暂之悲4 4、挟飞仙以遨游、挟飞仙以遨游,抱明月而长终抱明月而长终.知不可乎骤得知不可乎骤得,托托遗响于悲风。遗响于悲风。超脱不得超脱不得之悲之悲第38页英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者第39页欲求仙而不得欲求仙而不得 托遗响于悲风托遗响于悲风第40页读文思索：读文思索：1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。语。2、概括本段内容。、概括本段内容。3、分层，并用竖线分开，并概括层意。、分层，并用竖线分开，并概括层意。写客人感叹人生短促无常消极情绪。写客人感叹人生短促无常消极情绪。第一层：苏子之问承上启下第一层：苏子之问承上启下第二层：客人之答第二层：客人之答第（一）层第（一）层客人三问客人三问第（二）层第（二）层转写自己转写自己望月而问：孟德之诗；望月而问：孟德之诗；望地而问：孟德之于周郎；望地而问：孟德之于周郎；最终合问：而今安在哉最终合问：而今安在哉；幻想不能实现：托遗响于悲风幻想不能实现：托遗响于悲风;与曹公对比：突出自己渺小与曹公对比：突出自己渺小;-呼应上文：何为其然也呼应上文：何为其然也 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然何为其然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀月明星稀,，此非，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，州，下江陵，固一世之雄也，固一世之雄也，而今安在哉而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，况吾与子渔樵于江渚之上，驾一叶之，驾一叶之扁舟，扁舟，。寄蜉蝣于天地，。寄蜉蝣于天地，。哀吾。哀吾生之须臾，生之须臾，。挟飞仙以遨游，。挟飞仙以遨游，。知不可乎骤得，知不可乎骤得，。第41页第四段第四段第42页第四段：思索讨论第四段：思索讨论3分钟分钟1、苏子、苏子随遇而安、豁达乐观表达在哪里随遇而安、豁达乐观表达在哪里?2、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理?第43页第四段：第四段：苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如斯，如斯，而未尝而未尝往往也；也；盈虚者盈虚者如彼，而卒莫如彼，而卒莫消长消长也。盖也。盖将自其将自其变者变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自而观之，则天地曾不能以一瞬；自其其不变者不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾全部，羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾全部，虽虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳耳得之得之而为声，而为声，目遇之目遇之而成色，取之无禁，用而成色，取之无禁，用之不竭，之不竭，是是造物者之无尽造物者之无尽藏藏也，而吾与子之所也，而吾与子之所共共适适。”流动流动水水流走流走时圆时缺时圆时缺月亮月亮消减和增加消减和增加改变一面改变一面不变一不变一面面看到它看到它听到它听到它这这宝藏宝藏享受享受第44页 曾：曾：简直，竟然简直，竟然,连连都。都。以一瞬：以一瞬：通通“已已”停顿；一眨眼。停顿；一眨眼。虽虽 :即使即使。造物者：造物者：大自然。大自然。藏藏(zng)(zng)：宝藏宝藏 。适适:引申为引申为享用享用。逝者逝者 :逝逝,往。流去水。往。流去水。盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。卒：卒：最终，到底。最终，到底。消长：消长：消减和增加消减和增加。第45页第四段：思索讨论第四段：思索讨论3分钟分钟1、苏子、苏子随遇而安、豁达乐观表达在哪里随遇而安、豁达乐观表达在哪里?2、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理?第46页苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。且夫天地之间，物各有主。苟苟非吾之全部，虽一毫而莫取非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明惟江上之清风，与山间之明月月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”随遇而安、豁达乐观随遇而安、豁达乐观第47页第48页“命里有时终须有，命里无时莫强求命里有时终须有，命里无时莫强求。”苏苏轼即使也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷轼即使也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷效力，可是既没有机会实现，那就不要再效力，可是既没有机会实现，那就不要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所以他这个时候也想通了，这么所以他这个时候也想通了，这么“侣鱼虾而侣鱼虾而友麋鹿友麋鹿”不也能够生活得很高兴嘛。不也能够生活得很高兴嘛。显示出显示出豁达乐观心态。豁达乐观心态。第49页水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承第50页以明月、江水作比，说明世界万物和人生，以明月、江水作比，说明世界万物和人生，都现有变一面，又有不变一面。从变角度都现有变一面，又有不变一面。从变角度看，看，天地万物就连一眨眼工夫都不能保持天地万物就连一眨眼工夫都不能保持不变不变；从不变角度看；从不变角度看，万物和人类都是永，万物和人类都是永久不变，久不变，用不着羡慕长江无穷和明月永不用不着羡慕长江无穷和明月永不增减，也用不着哀叹人生短促，而应保持增减，也用不着哀叹人生短促，而应保持旷达乐观态度旷达乐观态度。第51页思索：苏子是怎样开导客人，表思索：苏子是怎样开导客人，表达怎样人生情怀？达怎样人生情怀？苏子话针对苏子话针对“客人客人”感触而发，经过对明月、江水感触而发，经过对明月、江水变变与不变与不变议论，议论，他从宇宙改变说到人生哲理他从宇宙改变说到人生哲理。认为从。认为从改变角度看，天地一刻也不会不变，人生原来短暂；改变角度看，天地一刻也不会不变，人生原来短暂；但从不变角度看，那就是天地与我同生，万物与我但从不变角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非苟非吾之全部，虽一毫而莫取吾之全部，虽一毫而莫取”。如此，。如此，人世间荣辱、得人世间荣辱、得失、忧乐便不足为念失、忧乐便不足为念了。最终他为了。最终他为“客人客人”指出出路：指出出路：到到大自然中去寻求精神上寄托大自然中去寻求精神上寄托，表现了一个，表现了一个旷达开旷达开朗胸襟和生活态度。朗胸襟和生活态度。第52页到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。唯江上之清风唯江上之清风,与山间之明月与山间之明月，耳得之，耳得之而为声而为声,目遇之而成色目遇之而成色,取之无禁取之无禁,用之不用之不竭竭,是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共而吾与子之所共适。适。为为“客人客人”指出出路指出出路第53页苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯客亦知夫水与月乎？逝者如斯,；盈虚者如彼，；盈虚者如彼，。盖将自其变者而观。盖将自其变者而观之，之，；自其不变者而观之，；自其不变者而观之，而，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之全部全部,。惟江上之清风，与山间之明月。惟江上之清风，与山间之明月,，取之无禁，取之无禁，是造物者之无尽，是造物者之无尽藏也，藏也，。”背诵背诵第54页第55页第五段：客喜而笑，洗盏更第五段：客喜而笑，洗盏更酌酌。肴核肴核既既尽，尽，杯盘杯盘狼籍狼籍。相与相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之乎舟中，不知东方之既白既白。斟酒斟酒菜肴和菜肴和果品果品凌乱凌乱靠着靠着已经发白已经发白第56页客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴肴核核既尽，既尽，杯盘狼藉。杯盘狼藉。相与枕藉相与枕藉乎舟中，乎舟中，不知东方之不知东方之既既白。白。客人高兴地笑了，于是洗客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，了酒杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴。菜肴和和果品果品都吃完了，空杯、空盘都吃完了，空杯、空盘凌乱。我和客人们在船中凌乱。我和客人们在船中相互相互枕着垫着枕着垫着睡着了，不知不觉东睡着了，不知不觉东方方已经已经显出白色。显出白色。终写矛盾处理，主客皆大欢喜终写矛盾处理，主客皆大欢喜。但作者这。但作者这种和超脱，却是政治失意后精神苦闷自我种和超脱，却是政治失意后精神苦闷自我排遣，在旷达外表下，潜藏着作者抑郁和排遣，在旷达外表下，潜藏着作者抑郁和悲伤。悲伤。第57页感情线索：乐悲乐作者思绪怎样，全文以什么为线索？作者思绪怎样，全文以什么为线索？本文突出意象是什么？该意象又是怎样利用于文中？本文突出意象是什么？该意象又是怎样利用于文中？现实中现实中“水月水月”柔和之美柔和之美观赏风月（实）观赏风月（实）历史中历史中“水月水月”苍凉之意苍凉之意凭吊古人（虚）凭吊古人（虚）哲理中哲理中“水月水月”人生须臾人生须臾体悟人生（虚）体悟人生（虚）第58页你认为当初真有你认为当初真有这么一场主客问这么一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现人生态度有什现人生态度有什么不一样？么不一样？第59页 主和客其实是苏轼人生两个层面：主和客其实是苏轼人生两个层面：1 1、主、主作为道者苏轼作为道者苏轼达观达观因缘自适，因缘自适，随遇而安随遇而安2 2、客、客作为儒者苏轼作为儒者苏轼消极消极人生短暂，人生短暂，壮志难酬壮志难酬第60页面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样人苏轼持什么样人生态度？生态度？第61页主动进取，直面人生主动进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下第62页 “成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不刺耳音响，一个不再需要对他人察言观色从而不刺耳音响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须理会哄闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无须声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了声张厚实，一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖。酵，尖利山风收住了劲，湍急细流汇成了湖。”余秋雨苏东坡突围余秋雨苏东坡突围第63页在人生中还有比成功和幸福更主要东西，那在人生中还有比成功和幸福更主要东西，那就是凌驾于一切祸福之上豁达胸怀！就是凌驾于一切祸福之上豁达胸怀！周国平周国平第64页定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词中，词人是一个怎样形象？请结合词句简明回答。这首词中，词人是一个怎样形象？请结合词句简明回答。第65页定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词中，词人是一个怎样形象？请结合词句简明回答。词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇静从容、旷达乐观形象。雨、不畏艰难、镇静从容、旷达乐观形象。第66页最浪漫诗人 最豪放词家 最超脱文人 最潇洒过客 最具人格魅力大师第67页本文艺术特色：本文艺术特色：1.1.写景、议论、抒情紧密结写景、议论、抒情紧密结合。合。全文不论抒情还是议论，一全文不论抒情还是议论，一直不离江上风光和赤壁故事。这直不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一个情、景、理融合，就创造出一个情、景、理融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理艺术境界。理艺术境界。情因景发，景以情显情因景发，景以情显借景说理、寓理于情借景说理、寓理于情2“以文为赋以文为赋”体裁形式。体裁形式。既保留了传统赋体那种既保留了传统赋体那种诗诗特特质和情韵，同时又吸收了质和情韵，同时又吸收了散文散文笔笔调和手法，打破了赋在句式、声调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面束缚，韵和对偶等方面束缚，更多是散更多是散文成份。文成份。第68页艺术特色艺术特色1、写景、抒情、说理有机结合；写景、抒情、说理有机结合；全文不全文不论论抒情抒情还还是是议论议论，一直不离江上，一直不离江上风风光和赤壁故事。光和赤壁故事。这这就就创创造出一个情、景、理融造出一个情、景、理融合，充合，充满诗满诗情画意而又情画意而又蕴蕴涵着人生哲理涵着人生哲理艺术艺术境境界。界。第69页2、表达了表达了“以文以文为赋为赋”特点特点。本文既保留了本文既保留了传统赋传统赋体那体那种种诗诗特特质质和情韵，同和情韵，同时时又吸收了散文笔又吸收了散文笔调调和手法，打破了和手法，打破了赋赋在句式、声韵和在句式、声韵和对对偶偶等方面束等方面束缚缚，更多是散文成份，使文章，更多是散文成份，使文章兼具兼具诗诗歌深致情韵，又有散文透辟理意。歌深致情韵，又有散文透辟理意。第70页 一.指出以下各字通假字1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风3 3、山川相缪、山川相缪 4 4、杯盘狼籍、杯盘狼籍嘱嘱缭缭凭凭藉藉互文见义对偶对偶比喻比喻对偶对偶、夸大、夸大对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶第71页四、指出以下句子活用现象四、指出以下句子活用现象名作状名作状1.西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。2.侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿3.正正襟危坐襟危坐4.舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇5.方其方其破破荆州荆州6.月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞7.下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也8.况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上。于江渚之上。意动使用意动使用方法方法使动使用使动使用方法方法使动使用方使动使用方法法名作状名作状使动使用方使动使用方法法名作动名作动名作动名作动第72页卜算子卜算子黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷。愿栖，寂寞沙洲冷。作于公元作于公元10801080年初贬黄州之时。写出了苏轼经年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定感觉历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定感觉 。拓展阅读拓展阅读:第73页大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽千古风流人物千古风流人物故垒西边故垒西边 人道是人道是三国周郎赤壁三国周郎赤壁乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰遥想公瑾当年遥想公瑾当年小乔初嫁了小乔初嫁了雄姿英发雄姿英发羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭故国神游故国神游多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发人生如梦人生如梦一尊还酹江月一尊还酹江月念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古第74页