部编人教版九年级语文上册10.岳阳楼记省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

记记 岳阳楼记岳阳楼记1010第1页同学们，我国很多名胜古迹，都留下了文人骚客诗词歌赋。比如同学们，我国很多名胜古迹，都留下了文人骚客诗词歌赋。比如我国古代三大名楼我国古代三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃文妙句。王勃滕王阁序滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令令人神往之至；崔颢人神往之至；崔颢黄鹤楼黄鹤楼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而乐”更是传唱不衰，更是传唱不衰，岳阳楼记岳阳楼记成为写景状物抒发真情表示作者成为写景状物抒发真情表示作者志向名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样景色，志向名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样景色，抒发了什么样感情，又是怎样表示自己志向。抒发了什么样感情，又是怎样表示自己志向。新课导入第2页3.3.领领深刻了解和正确评价范仲淹深刻了解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐下之乐而乐”生活理想和政治理想，树立正确人生活理想和政治理想，树立正确人 生观。生观。1.1.疏通文意，掌握文中常见实词意义和虚词使用方法。疏通文意，掌握文中常见实词意义和虚词使用方法。2.2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起 写法。写法。（重点）（重点）（重点）（重点）（难点）（难点）出示目标第3页 范仲淹（范仲淹（989-1052989-1052），字希文。谥号文正，史称范），字希文。谥号文正，史称范文正公。文正公。北宋政治家、文学家，北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有范文正公范文正公集集传世。所作文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁传世。所作文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文达。名篇有散文岳阳楼记岳阳楼记，词，词渔家傲渔家傲，诗，诗江江上渔者上渔者等等等等。第4页 滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人情谊也是从这时候开始。滕滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人情谊也是从这时候开始。滕子京支持范仲淹政治改革，遭到保守势力反对，庆历四年被贬，谪守子京支持范仲淹政治改革，遭到保守势力反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇为人处世态度，勉励滕洞庭晚秋图，借题发挥，写出自己所推崇为人处世态度，勉励滕子京学习古代有涵养人，不计较个人眼前得失，要做到子京学习古代有涵养人，不计较个人眼前得失，要做到“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”。第5页 这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它能够记人和事这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它能够记人和事,能够记能够记山川名胜，能够记器物建筑，故又称山川名胜，能够记器物建筑，故又称“杂记杂记”。在写法上大多以记述。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成份。为主而兼有议论、抒情成份。“记记”是一个古代文体，能够经过记人、是一个古代文体，能够经过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。“记记”文字含义是识记，在这种含义基础上，文字含义是识记，在这种含义基础上，“记记”逐步取得了逐步取得了它文体意义，成为经史中一个专事统计文章体式。作为一个文体，它文体意义，成为经史中一个专事统计文章体式。作为一个文体，“记记”在六朝取得文体生命在六朝取得文体生命,唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式愈加稳固。明清时主体性色彩愈加浓厚，逐步成熟稳固。式愈加稳固。明清时主体性色彩愈加浓厚，逐步成熟稳固。记记第6页 庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙殿堂，以后庙堂一词，在中国古代文化中有丰富含义，最初指太庙殿堂，以后指朝廷，并由此引申出借指以君主为首中央政府。庙堂一词还有许多其指朝廷，并由此引申出借指以君主为首中央政府。庙堂一词还有许多其它含义，不过借指朝廷含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。本文它含义，不过借指朝廷含义最常见。中国知识分子素有庙堂情怀。本文中范仲淹就说：中范仲淹就说：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”中国中国古代知识分子最大愿望就是古代知识分子最大愿望就是“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”，河清海晏，河清海晏，天下太平。产生庙堂情怀大约是因为唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可天下太平。产生庙堂情怀大约是因为唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂。堂。庙庙 堂堂第7页一一 读一读字音读一读字音浩浩浩浩汤汤汤汤 谪谪守守 霪霪雨雨 皓皓月月 岸岸芷芷 汀汀兰兰 属属予作文予作文 樯樯倾倾tng tng shn shn zhzh qing qing zh zh ynyn ho ho zh zh 预习检测第8页二二 写一写字形写一写字形 心旷神心旷神y y（）宠辱宠辱xixi（）忘）忘 朝朝huhu（）薄暮薄暮mng mngmng mng（）冥冥冥冥怡怡偕偕晖晖第9页三三 文言知识积累文言知识积累（一）通假字（一）通假字 1.1.属属予作文以记之予作文以记之 (“属属”同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托)2 2.百废百废具具兴兴 （“具具”同同“俱俱”，全、皆），全、皆）第10页（二）（二）古今异义古今异义 1.1.越越明年明年 古义：古义：第二年第二年；今义：；今义：今年下一年今年下一年 2.2.气象气象万千万千 古义：古义：景象景象；今义：大气状态和现象；今义：大气状态和现象 3.3.去去国国怀乡怀乡 古义：古义：国都国都；今义：；今义：国家国家 第11页 4.4.春和春和景景明明 古义：古义：日光日光；今义：景致，风景；今义：景致，风景 5.5.微微斯人斯人 古义：古义：非，假如没有非，假如没有；今义：；今义：细小，轻微细小，轻微 第12页 （三）（三）一词多义一词多义 1.1.极极：北通巫峡，南北通巫峡，南极极潇湘潇湘 直到，动词直到，动词 渔歌互答，此乐何渔歌互答，此乐何极极 穷尽，动词穷尽，动词 2.2.会：会：迁客骚人，多迁客骚人，多会会于此于此 聚集，动词聚集，动词 会会天大雨天大雨 适逢，副词适逢，副词 3.3.夫：夫：予观予观夫夫巴陵胜状巴陵胜状 那，指示代词那，指示代词 夫夫环而攻之环而攻之 句首发语词，不译句首发语词，不译未几，未几，夫夫齁声起齁声起 丈夫，名词丈夫，名词 第13页 4.4.观观：予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状 看，动词看，动词 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 景象，名词景象，名词 以俟以俟 夫夫观观人风者得焉人风者得焉 考查，动词考查，动词 5.5.国：国：去去国国怀乡怀乡 国都，名词国都，名词 死死国国可乎可乎 国家，名词国家，名词 固固国国不以山溪之险不以山溪之险 国防，名词国防，名词 第14页6.6.或：或：而而或或长烟一空长烟一空 有时，副词有时，副词 或或认为亡认为亡 有些人，代词有些人，代词 或或异二者之为异二者之为 或许，副词或许，副词7.7.一：一：一一碧万顷碧万顷 一片，数量词一片，数量词 而或长烟而或长烟一一空空 完全，副词完全，副词8.8.和：和：春春和和景明景明 和煦，形容词和煦，形容词 政通人政通人和和 和乐，形容词和乐，形容词 第15页（四）词类活用（四）词类活用 1.1.滕子京谪滕子京谪守守巴陵郡巴陵郡 名词作动词，做郡长官名词作动词，做郡长官 2.2.百百废废具兴具兴 形容词作名词，荒废事业形容词作名词，荒废事业 3.3.北北通巫峡通巫峡 方位名词作状语，向北方位名词作状语，向北 4.4.先先天下之忧而忧，天下之忧而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐 名词作状语，在名词作状语，在之前；之前；名词作状语，名词作状语，在在 之后之后第16页（五五）特殊句式特殊句式 1.1.判断句判断句 此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 “也也”表示判断。表示判断。2.2.省略句省略句 属予作文以记之属予作文以记之 省略了主语省略了主语“滕子京滕子京”，即，即“滕子京属予作滕子京属予作 文以记之文以记之”。第17页3.3.倒装句倒装句 刻唐贤今人诗赋于其上刻唐贤今人诗赋于其上 “于其上于其上”为后置状语，应在为后置状语，应在“刻刻”字前面，即字前面，即 “于其上刻唐贤今人诗赋于其上刻唐贤今人诗赋”。微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归 “谁谁”为前置宾语，应在为前置宾语，应在“与与”后面，即后面，即“微斯微斯 人，吾与谁归人，吾与谁归”。第18页（六六）成语积累成语积累 1.1.先忧后乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下先忧后乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下 人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。2.2.心旷神怡：形容心情开朗，精神愉快。心旷神怡：形容心情开朗，精神愉快。3.3.气象万千：形容景象或事物各种多样，非常壮观。气象万千：形容景象或事物各种多样，非常壮观。4.4.政通人和：政治修明，人民和乐。政通人和：政治修明，人民和乐。5.5.春和景明：春风和煦，阳光明媚。春和景明：春风和煦，阳光明媚。第19页（七七）名句积累名句积累 1.1.越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。2.2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。3.3.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。满目萧然，感极而悲者矣。第20页4.4.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 。5.5.不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。6.6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。第21页导思导思1.1.作者所写两种作者所写两种天气下洞天气下洞 庭湖景各有庭湖景各有什么特点？作者写景什么特点？作者写景 用意是什么？用意是什么？描写描写导思导思3.3.本文在表示本文在表示方式上融合方式上融合 了记叙、了记叙、描写、抒情和议论。描写、抒情和议论。在文中找出议论句，在文中找出议论句，用自己用自己 话说一说文话说一说文章表示了作者怎样章表示了作者怎样政治理想。政治理想。议论议论关键词关键词:忧国忧民忧国忧民导导思思2.2.文中文中“迁客骚人迁客骚人”“”“览览 物之情物之情”是怎样？在文中找出是怎样？在文中找出 来。并想一想，与来。并想一想，与“古仁人古仁人”相相比比 有什么不一样。有什么不一样。抒情抒情初读感知第22页 请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。岳阳楼记课文朗诵岳阳楼记课文朗诵。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好词语用认为用得好词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好语句）用关键语句（或写得好语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问地方，用有疑问地方，用问号问号标注。标注。第23页原文：原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废百废具具兴。兴。滕子京谪守巴陵郡：滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡长官。吏降职或远调。守，做郡长官。越明年：越明年：到了第二年。越，及、到。到了第二年。越，及、到。政通人和：政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。具：具：同同“俱俱”，全、皆。，全、皆。注释：注释：第24页原文：原文：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。旧制：旧制：旧时规模。旧时规模。属：属：同同“嘱嘱”，嘱托。，嘱托。注释：注释：第25页 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了事业了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在上面。规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在上面。(他他)嘱嘱托我写一篇文章来记述这件事。托我写一篇文章来记述这件事。译文：译文：第26页原文：原文：予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤汤汤，横无际，横无际涯涯；朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之此则岳阳楼之大观大观也。也。胜状：胜状：胜景、好景色。胜景、好景色。汤汤：汤汤：水流大而急。水流大而急。涯：涯：边。边。朝晖夕阴，气象万千：朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴改变，景象改变多端。晖，日光。气早晚阴晴改变，景象改变多端。晖，日光。气象，景象。象，景象。注释：注释：大观：大观：雄伟景象。雄伟景象。第27页 我看那巴陵郡胜景，全在洞庭湖上。我看那巴陵郡胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖洞庭湖)连连接着远方山脉，吞吐着长江流水，水流大而急，宽敞接着远方山脉，吞吐着长江流水，水流大而急，宽敞无边；清晨湖上洒满阳光，黄昏又是一片阴暗，景象无边；清晨湖上洒满阳光，黄昏又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。译文：译文：第28页原文：原文：前人之述备矣前人之述备矣。然则北然则北通巫峡，南极潇湘，迁客通巫峡，南极潇湘，迁客骚人骚人多多会会于此，览物之情，于此，览物之情，得无异乎得无异乎？注释：注释：前人之述备矣：前人记述很详尽了。备，详尽，完全。然则：（既然）这样，那么北：名词用作状语，向北。骚人：诗人。战国时屈原作离骚，所以后人也称诗人为骚人。会：聚集。得无异乎：得无异乎：怎能不有所不一样呢？怎能不有所不一样呢？第29页 前人前人（对这些景象）记述很详尽了。（对这些景象）记述很详尽了。(既然既然)这么，这么，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而职远调人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发感情，怎能不有所不一样呢触发感情，怎能不有所不一样呢?译文：译文：第30页原文：原文：若夫霪雨若夫霪雨霏霏霏霏，连月不，连月不开开，阴风怒号，浊浪，阴风怒号，浊浪排空排空；日星；日星隐隐耀耀,山岳潜形山岳潜形；商旅不行，樯倾；商旅不行，樯倾楫楫摧；薄暮摧；薄暮冥冥冥冥，虎啸猿啼。，虎啸猿啼。霏霏(fi)(fi)霏：霏：雨（或雪）繁密样子。雨（或雪）繁密样子。开：开：放晴。放晴。排空：排空：冲向天空。冲向天空。耀：耀：光芒。光芒。楫：楫：船桨。船桨。山岳潜形：山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大山。潜，隐没。山岳隐没了形迹。岳，高大山。潜，隐没。冥冥：冥冥：昏暗样子。昏暗样子。注释：注释：第31页 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷风怒吼着，浑浊波浪冲向天空；太阳和星星隐藏风怒吼着，浑浊波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光芒，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，了光芒，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断；桅倒下，桨折断；译文：译文：第32页原文：原文：登登斯斯楼也，则有楼也，则有去国去国怀乡，忧谗畏讥，满目怀乡，忧谗畏讥，满目萧然萧然，感极而悲者矣。，感极而悲者矣。斯：斯：这，指岳阳楼。这，指岳阳楼。去国：去国：离开国都。离开国都。萧然：萧然：萧条冷落样子。萧条冷落样子。注释：注释：第33页 黄昏天色昏暗，黄昏天色昏暗，(只听到只听到)老虎呼啸和猿猴悲啼。老虎呼啸和猿猴悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，思（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，思念故乡，担心谗言，惧怕讥讽（心情），满眼尽是念故乡，担心谗言，惧怕讥讽（心情），满眼尽是萧条冷落景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。萧条冷落景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。译文：译文：第34页第35页原文：原文：至若春和至若春和景景明，波澜不明，波澜不惊惊，上下天光，一碧，上下天光，一碧万顷万顷；沙鸥；沙鸥翔集翔集，锦鳞锦鳞游泳；岸芷汀兰，游泳；岸芷汀兰，郁郁郁郁青青。青青。景：景：日光。日光。万顷：万顷：极言其广。极言其广。翔集：翔集：时而翱翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。时而翱翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。锦鳞：锦鳞：指漂亮鱼。指漂亮鱼。惊：惊：起伏。起伏。郁郁：郁郁：形容香气很浓。形容香气很浓。注释：注释：第36页 又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，辽阔无际；沙洲上白鸥时上下天色湖光相接，一片碧绿，辽阔无际；沙洲上白鸥时而翱翔而翱翔,时而停歇，漂亮鱼儿游来游去；岸上小草，小洲上时而停歇，漂亮鱼儿游来游去；岸上小草，小洲上兰花，香气浓郁，颜色青翠。兰花，香气浓郁，颜色青翠。译文：译文：第37页原文：原文：而或长烟一空而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧璧，渔歌互渔歌互答答，此乐，此乐何极何极!而或长烟一空：而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。璧：璧：圆形玉。圆形玉。答：答：应和。应和。何极：何极：哪有穷尽。哪有穷尽。注释：注释：第38页 有时（湖面上）大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千有时（湖面上）大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，（湖面上）浮动光闪着金色，静静月影像沉下玉璧，里，（湖面上）浮动光闪着金色，静静月影像沉下玉璧，渔夫歌声一唱一和，这么乐趣哪有穷尽！渔夫歌声一唱一和，这么乐趣哪有穷尽！译文：译文：第39页原文：原文：登斯楼也，则有登斯楼也，则有心旷神怡心旷神怡，宠宠辱偕忘，辱偕忘，把把酒酒临临风，风，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。心旷神怡：心旷神怡：心情开朗，精神愉快。心情开朗，精神愉快。宠：宠：荣耀。荣耀。偕：偕：一起。一起。把：把：持、执。持、执。临：临：对着。对着。注释：注释：第40页 （这时人们（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是高兴极了。情真是高兴极了。译文：译文：第41页原文：原文：嗟夫！予尝求嗟夫！予尝求古仁人古仁人之心，之心，或或异二者之异二者之为为，何哉，何哉?不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲；居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。；处江湖之远则忧其君。古仁人：古仁人：古时品德高尚人。古时品德高尚人。或：或：或许。或许。为：为：心理活动。心理活动。不以己悲：不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。居庙堂之高则忧其民：居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。庙堂，指朝廷。注释：注释：第42页 唉！我曾经探求过古时品德高尚人思想感情，（他们）唉！我曾经探求过古时品德高尚人思想感情，（他们）或许不一样于（以上）两种心情，这是什么缘故呢或许不一样于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(?(是因是因为古时品德高尚人为古时品德高尚人)不因外物不因外物(好坏好坏)和自己和自己(得失得失)而或喜或而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们君悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们君主忧虑。主忧虑。译文：译文：第43页原文：原文：是进是进亦忧，亦忧，退退亦忧。然则何时而乐耶亦忧。然则何时而乐耶?其必曰其必曰“先先天下之忧天下之忧而忧，而忧，后后天下之乐而乐天下之乐而乐”乎乎?噫噫!微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归？是：是：这么。这么。进：进：在朝廷做官。在朝廷做官。退：退：不在朝廷做官。不在朝廷做官。先：先：在在之前。之前。后：后：在在之后。之后。微斯人，吾谁与归：微斯人，吾谁与归：假如没有这种人，我同谁一道呢？微，非，假如没有这种人，我同谁一道呢？微，非，假如没有。归，归依。假如没有。归，归依。注释：注释：第44页 这么，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。这么，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然（既然)这么，那么他们什么时候才高兴呢这么，那么他们什么时候才高兴呢?那一定要那一定要说说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人高兴以后才在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人高兴以后才高兴高兴”吧？啊吧？啊!假如没有这种人，我同谁一道呢？假如没有这种人，我同谁一道呢？译文：译文：第45页1.1.首段叙述滕子京首段叙述滕子京“谪守谪守”之事有何用意？之事有何用意？【答案答案】交代本文写作起因。交代本文写作起因。“谪守谪守”暗含暗含作者对仕途浮沉感叹，奠下本文写作基调作者对仕途浮沉感叹，奠下本文写作基调下下文写景、抒情、议论都是围绕着怎样对待贬谪这文写景、抒情、议论都是围绕着怎样对待贬谪这一点展开。一点展开。反应了作者一个主动政治态度：即反应了作者一个主动政治态度：即使受到不公正对待，也应该奋发有使受到不公正对待，也应该奋发有 为，而不能消沉下去。为，而不能消沉下去。精读品味第46页2.2.“衔衔”和和“吞吞”这两个词用得好在何处？这两个词用得好在何处？【答案答案】洞庭湖是无生命之物，洞庭湖是无生命之物，“衔衔”“”“吞吞”二二 字采取拟人手法，化静为动，把字采取拟人手法，化静为动，把“远山远山”“”“长长 江江”跟洞庭湖关系写得活灵活现，极力渲染跟洞庭湖关系写得活灵活现，极力渲染 洞庭湖阔大气势，生动别致，绘成了一幅大洞庭湖阔大气势，生动别致，绘成了一幅大 气磅礴画面。气磅礴画面。第47页3.3.第第3 3、4 4两段中写景与两节中抒情有什么关系？两段中写景与两节中抒情有什么关系？【答案答案】这两节中写景是为抒情服务，作者要极这两节中写景是为抒情服务，作者要极 力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是 为了抒情。为了抒情。第48页 重点品析第五自然段重点品析第五自然段4.4.古仁人古仁人“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”是是“忧忧”，迁客骚人，迁客骚人 “感极而悲感极而悲”也是也是“忧忧”，他们，他们“忧忧”各是什么？各是什么？请结合详细语句简明阐述。请结合详细语句简明阐述。【答案答案】古仁人古仁人“忧忧”是指是指“居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君”，即，即“忧国忧民忧国忧民”；迁；迁 客骚人客骚人“忧忧”是指是指“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”，即，即 因外物环境触发而因外物环境触发而“忧忧”个人之遭遇。个人之遭遇。第49页5.5.文中文中“庙堂庙堂”“”“江湖江湖”分别指什么？对于分别指什么？对于“古古 仁人仁人”这种这种“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”态度，你有何态度，你有何 评价？评价？【答案答案】“庙堂庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），指朝廷（或：在朝、为官），“江湖江湖”指民间（或：在野、为民）；指民间（或：在野、为民）；值得肯值得肯 定：不论是为官为民，都应关心国事，心系天下。定：不论是为官为民，都应关心国事，心系天下。第50页6.6.分析分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一这一 警句含义。警句含义。【答案答案】（1 1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（之异；（2 2）概括了古仁人宏伟理想；（）概括了古仁人宏伟理想；（3 3）表示）表示了作者高远志向。了作者高远志向。第51页7.7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者表现出作者 怎样思想境界？怎样思想境界？【答案答案】表现了作者忧国忧民、以天下为己任政表现了作者忧国忧民、以天下为己任政治理想，主动向上、奋发有为思想，吃苦在前，治理想，主动向上、奋发有为思想，吃苦在前，享乐在后品德。享乐在后品德。第52页8.8.“微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表示了是一个反问句，它表示了 作者怎样思想情感？作者怎样思想情感？【答案答案】（1 1）表示了作者对）表示了作者对“古仁人古仁人”阔达胸怀和高阔达胸怀和高尚情怀必定和赞美；（尚情怀必定和赞美；（2 2）含有自勉之意，含蓄地表示）含有自勉之意，含蓄地表示了作者以了作者以“古仁人古仁人”为学习榜样决心；（为学习榜样决心；（3 3）表示了作）表示了作者对挚友滕子京勉励之情；（者对挚友滕子京勉励之情；（4 4）同时，慨叹当今世人）同时，慨叹当今世人含有这种胸怀和情操人太少了。含有这种胸怀和情操人太少了。第53页阅读方法解密阅读方法解密 体悟作者情感四借助法。体悟作者情感四借助法。就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能就是指在体悟作者情感时，一可借助于句子中能表示作者态度、感情关键词语或表示方式；二是借助表示作者态度、感情关键词语或表示方式；二是借助于文章中作者对生活、对人生、对作品中人、事或物于文章中作者对生活、对人生、对作品中人、事或物观点和态度分析；三是借助于写作背景，有写作背景观点和态度分析；三是借助于写作背景，有写作背景就已表示了作者情感度；四是借助于对就已表示了作者情感度；四是借助于对第54页文章了解，对主旨把握（这是最文章了解，对主旨把握（这是最主要一个方法）。当然，人情感主要一个方法）。当然，人情感是丰富，在句子中情感也是多方是丰富，在句子中情感也是多方面，这就要求多角度分析、感悟。面，这就要求多角度分析、感悟。本题中，能够借助本文写作背景、本题中，能够借助本文写作背景、作者对古仁人态度等来体悟作者作者对古仁人态度等来体悟作者情感。情感。第55页重难点小结重难点小结 这一段是全篇重心，以这一段是全篇重心，以“嗟夫嗟夫”开启，兼有抒情开启，兼有抒情和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这二者之上一个更高理想境界，然激扬，道出了超乎这二者之上一个更高理想境界，那就是那就是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲。感物而动，因物悲喜即使是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁喜即使是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件改变动摇。不论是人，就有坚定意志，不为外界条件改变动摇。不论是“居庙堂之高居庙堂之高”还是还是“处江湖之远处江湖之远”，第56页忧国忧民之心不改，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”。这似乎有。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！噫！微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”一句结语，一句结语，“如怨如慕，如泣如如怨如慕，如泣如诉诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最终标，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最终标明写作时间，与篇首照应。明写作时间，与篇首照应。第57页【答案答案】有必要具备有必要具备“古仁人之心古仁人之心”。（。（1 1）因为当代社）因为当代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强心才能立于竞争前列；豁达面对，练就一颗坚强心才能立于竞争前列；（2 2）即使我们身处和平发展年代，不过还见面临许多困）即使我们身处和平发展年代，不过还见面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这么，才能让我们民族立于国际强林之中。在后，只有这么，才能让我们民族立于国际强林之中。1.1.【难点探究难点探究】距离范仲淹近千年当代人，是否还距离范仲淹近千年当代人，是否还 有必要具备有必要具备“古仁人之心古仁人之心”?请阐述你看法。请阐述你看法。难点探究第58页【答案答案】(1)(1)作者首先描绘洞庭湖全景并提出作者首先描绘洞庭湖全景并提出“览物览物之情，得无异乎之情，得无异乎”，接着就写迁客骚人，接着就写迁客骚人“览物览物”不一不一样情怀。用样情怀。用“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了迁客概括说明了迁客骚人骚人“悲悲”；用；用“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了概括说明了迁客骚人迁客骚人“喜喜”。然后将这些人悲喜感情跟。然后将这些人悲喜感情跟“古仁人古仁人之心之心”作对比。先用比较方式设作对比。先用比较方式设2.2.【难点探究难点探究】文章是怎样层层推进地突出主旨？文章是怎样层层推进地突出主旨？第59页问，并以问，并以“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君江湖之远则忧其君”说明说明“古仁人之心古仁人之心”内涵，显示了内涵，显示了“古古仁人仁人”博大胸襟和高尚道德情操，由此得出博大胸襟和高尚道德情操，由此得出“古仁人古仁人”“”“进进亦忧，退亦忧亦忧，退亦忧”论断，突出一个论断，突出一个“忧忧”字，自然地引出第二字，自然地引出第二个设问个设问“何时而乐何时而乐”，使文意又推进一层，最终点明全文主，使文意又推进一层，最终点明全文主旨旨“先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”，有力地表现出作，有力地表现出作者高远政治理想，含有深刻感染力。者高远政治理想，含有深刻感染力。第60页【答案答案】“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”表现是一个高尚精表现是一个高尚精神境界。因外物好坏和本身得失而或喜或悲即使是人神境界。因外物好坏和本身得失而或喜或悲即使是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件改变而动摇，人，就有坚定意志，不为外界条件改变而动摇，3.3.【难点探究难点探究】怎样了解怎样了解“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”和和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句这两句 话内涵？话内涵？第61页不论是不论是“居庙堂之高居庙堂之高”还是还是“处江湖之远处江湖之远”，忧国忧，忧国忧之心不改。之心不改。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既，既概括了古仁人远大理想，也表示了作者自己高远志向，概括了古仁人远大理想，也表示了作者自己高远志向，也就是要超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，也就是要超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，革除时弊，主动进取。作者把丰富意蕴熔铸到短短两句革除时弊，主动进取。作者把丰富意蕴熔铸到短短两句话中，字字千金。话中，字字千金。第62页岳岳阳阳楼楼记记写记缘由写记缘由描写洞庭湖描写洞庭湖迁客骚人迁客骚人 览物之情览物之情谈论古仁人谈论古仁人叙事叙事写景写景晴晴物喜物喜阴阴己悲己悲议论议论抒情抒情豁豁达达胸胸襟襟远远大大理理想想第63页 本文经过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲览物本文经过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲览物之情分析议论，表示了作者之情分析议论，表示了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”博大胸怀和博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治理想。政治理想。归纳总结第64页1.1.叙事、写景、抒情和议论紧密结合。叙事、写景、抒情和议论紧密结合。本文虽名为本文虽名为“记记”，但记叙重修岳阳楼之事文，但记叙重修岳阳楼之事文 字并不多，字并不多，而是将大量笔墨用在了描写洞庭湖而是将大量笔墨用在了描写洞庭湖 景象上。写景又是为景象上。写景又是为了抒了抒“览物之情览物之情”，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。，景是一暗一明，情也随之一悲一喜。最终在对比写景基础上引发议论，突出最终在对比写景基础上引发议论，突出“先忧后乐先忧后乐”主题。主题。可见，整篇文章融入了扼要叙事、生动写景、简明议论，可见，整篇文章融入了扼要叙事、生动写景、简明议论，而且带着浓郁抒情色彩。而且带着浓郁抒情色彩。第65页2.2.利用对偶修辞，四字短语居多。利用对偶修辞，四字短语居多。本文语言上一大特本文语言上一大特 色在写景时多用四字短语，不少地方都利用了对偶色在写景时多用四字短语，不少地方都利用了对偶 修辞。如总写洞庭湖气势时修辞。如总写洞庭湖气势时“衔远山衔远山，吞长江，吞长江”，风雨如晦时洞庭湖风雨如晦时洞庭湖“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”，风和，风和 日丽下洞庭湖日丽下洞庭湖“沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳”，明月如盘明月如盘 时洞庭湖时洞庭湖“浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧”等，这些句子结等，这些句子结 构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不但构相同，工整雅丽，内容多是相互映衬或对照，不但 大大增强了表示效果，又表示了一定音韵美。大大增强了表示效果，又表示了一定音韵美。第66页 中国四大文化名楼及相关诗文名句中国四大文化名楼及相关诗文名句（一）山西：鹳雀楼；（一）山西：鹳雀楼；登鹳雀楼登鹳雀楼（唐）王之涣（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。（二）湖北：黄鹤楼；（二）湖北：黄鹤楼；黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。第67页（三）湖南：岳阳楼；（三）湖南：岳阳楼；岳阳楼记岳阳楼记（宋）范仲淹（宋）范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。（四）江西：滕王阁；（四）江西：滕王阁；滕王阁序滕王阁序（唐）（唐）王勃王勃（名句）落霞与孤鹜齐飞（名句）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色秋水共长天一色 第68页 作业作业1 1：完成教材上课后习题完成教材上课后习题 作业作业2 2：完成完成点训点训上习题上习题温馨提醒：以上作业课件均见本课文件夹温馨提醒：以上作业课件均见本课文件夹。第69页