实验中学-控辍保学工作制度.doc
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实验中学 控辍保学工作制度 一、制定说明: 近几年来,经过我们全校师生的艰苦奋斗、共同努力,我校的控辍保学工作取得可喜的进步。但从我校的校情、生情来看,控辍保学工作形势依然严峻,全体干群仍要提高认识,充分认识到控辍保学的重要性,把控辍保学工作作为学校工作的重中之重来抓,切不可麻痹大意,掉以轻心。为了确保普及九年义务教育的实施、扎实推进控辍保学工作,统一全体教职工的思想认识、巩固已有的工作成果,经学校领导班子研究决定,建立健全、修改完善以下控辍保学规章制度,望全校师生遵照执行。 二、制度目录: 1、控辍保学活动月制度 2、班级出席日报表制度 3、学籍管理制度 4、学生辍学报告制度 5、控辍保学承包制度 6、家访(登记)制度 7、控辍保学专题会议制度 三、实施时间: 以上各种制度自公布之日始实施执行。 四、具体制度: 控辍保学活动月制度 为了切实做好每学期初控辍保学工作,加大控辍保学工作的宣传力度,营造控辍保学的良好社会氛围,我校继续将每学期初的三月、九月作为"控辍保学活动月"。 (一)组织领导:学校"控辍保学活动月"活动由教导处、团委组织实施。 (二)方式内容: 1、在每学期的活动月,要充分利用班(团)会活动时间,进行主题鲜明的宣传、教育工作,提高学生的依法维权意识。 2、抽调学生干部,充分利用社区、学校的各种传媒和舆论工具阵地,广泛深入地进行"三法"宣传,提高全社会的认识。 3、政教处传达、印刷、下发学校控辍保学工作相关规章制度和各种表册。 4、以班级为单位统计好新学期学额变动情况,如实填写好上报表册。 5、政教处核实各班上报数据、清理各班学籍,及时、准确掌握学额变动情况,清查休、转、寄、降人数,完善应备手续,建立电子文档。 6、召开全体教师大会,公布各种规章制度和辍学生发布情况,组织教师进行大型家访活动,据实填报《家访登记表》。 7、组织召开学困生、复学生座谈会,广泛听取意见,明确帮扶对象、目标,安排教师知识补差。 (三)工作目标: 每学期伊始为控辍保学工作关键点,控辍难度大,通过宣传教育和家访动员的活动,努力营造"依法控辍"、"全民保学"的社会氛围,提高全社会的认识,教师与家长、学校与社会,齐抓共管,多管齐下,防患于未然,尽最大努力保证无学生辍学。 班级出席日报表制度 一、目的意义: 控辍保学工作事关"普九"成果的巩固和学校未来的发展,此项工作具有长期性、艰巨性、动态性。为了便于随时掌握学额变化情况,有效地预防和控制辍学现象的发生,防患于未然,及时采取相应对策,提供准确的信息,切实做好控辍保学工作,特制定班级出席日报表制度。 二、工作流程: 1、各班级班主任或值日班长每日晨会认真清查统计学生出席情况,据实填写好《学生点名簿》、《班级出席日报表》和《日出席公示板》,于当日晨会后指派专人负责,报送交政教处。 2、政教干事每日根据各班《班级出席日报表》,按时准确统计并填写好《每日班级学生出席汇总表表》。发现问题及时与班主任沟通,或上报政教主任处理。 3、各班级班主任每周对本班学生出席情况作以汇总,据实填好《班级学生出席周报表》,于每周五第八节前送交送政教处。 4、政教干事每周根据《班级学生出席周报表》,汇总统计填写好《学生出席周报表》。 5、政教处根据各班《日报表》、《周报表》,每月对各班出席情况上墙墙公告一次,并向主管校长送交《政教处学生出席月报表》。 三、具体要求: 1、各班主任要据实填写,不得流于形式。对在上报过程中出现的失职舞弊行为者,视其情节轻重,予以通报批评或行政处分。 2、政教处将组织值周师生定期或临时抽查,以保证对报表数据真实性的监督。 3、政教处根据报表,密切追踪辍学动态,及时组织安排相关教师家访动员,将辍学苗头消灭于萌芽状态。 4、政教处将把各班控辍保学工作纳入班主任考核项目,作为年终评优的重要依据之一,对表现好的班级给予表扬嘉奖,表现差的给予批评处罚。 5、各班如出现学生休、降、转、寄等学籍变动情况,及时通知政教处做好学籍变动登记,办理好各种手续,并微机存档管理。 学籍管理制度 学生的学籍是适龄少年在校接受九年义务教育的必要标志,是在校学生的身份证明。建立健全学校义务教育阶段学籍管理制度,可以使学校教育教学管理逐步走向科学化、规范化的轨道;进一步加强学籍管理工作,也可以推进控辍保学工作扎实有效的开展。根据上级教育主管部门的有关文件及规定,结合我校实际,特制定我校学籍管理制度。 1、凡进入我校的学生都要建立学籍。 2、有正当理由,有相关手续由外校转入我校的学生,必须建立学籍(转入学籍)。 3、学生需转往外地就读的,应由学生家长或监护人向学校提交书面申请,依据松原市教育局和宁江区教育局《学籍管理办法》的有关规定办理。 4、在本校借读的学生,不予建立学籍。 5、本校学生在外校寄读的,由本校负责建立和保存学籍。 5、对休学、复学学生的学籍,依据松原市教育局和宁江区教育局《学籍管理办法》的有关规定执行。 6、学生学籍由政教干事专人负责。 7、学生学籍要实行微机化管理,在校生的学籍要既有文本文档,还要有电子文档;要一式两份,一份上报区文教局,一份由学校存档。 8、每个学年度初,政教处都要认真彻底清查核实各年部和各班级学额人数,建立本学年度的以班级为单位的《学生名册》。 9、对于休学、转学、外寄、借读、降级、分流、复学、辍学等学生的学籍管理,凡需要必要手续的,必须办理相应的学籍管理手续,并登记存档;凡不须手续而变动的,学籍管理人员必须及时登记存档;并对上述学额变化分类建档。 10、凡从我校转出、外寄、分流的学生,所需手续的办理必须待其开具回《回执证明》,才能予以办理。 11、严肃学籍管理,对在工作中徇情枉法、营私舞弊、弄虚作假的相关责任人,学校将给予通报批评或行政处分。 学生辍学报告制度 为了加大管理控辍的力度,充分调动学校、家庭、社会、政府多方参与、齐抓共管,有效地做好控辍保学工作,根据上级要求并结合我校实际,特制定我校学生辍学报告制度。 (一)学生辍学报告制度总负责人为校长,负责机构为政教处,第一报告人为班主任。 (二)报告程序: 1、班主任发现有未请假、无理由、不到校学生后,要及时向政教处报告。并要于当日进行家访,查明学生未到校的原因,区分有无正当理由及是否有辍学苗头,其结果向政教处汇报,登记备案。 2、如发现学生第二天仍未上学,班主任教师应及时向政教处报告。政教处接报告后进行登记,并通知年部承包中层领导。承包中层领导于当日同班主任及班级承包教师进行家访,并把家访结果报政教处。 3、如第三天仍未上学,班主任应该及时报政教处登记。政教处通知承包中层领导、校长,共同研究并制定控辍方案。并通知学生所在村村委会主任或社区领导,然后根据方案进行有村委会成员或社区领导参加的集体家访,并把结果报主管局长。 (三)责任落实: 1、班主任:班主任为第一报告人,发现学生未请假不到校,班主任必须当日向政教处报告。 2、政教处:及时向承包领导、校长报告,不得拖延。 3、承包领导:负责二日家访组织工作。 4、校长:负责与村委会和社区沟通、第三日会议组织计划落实、向分管局长通报情况。 (四)辍学月报: 1、领导机构:由学校控辍保学领导小组负责组织报告,并具体负责实施。 2、报告程序:(1)日常报告按上述辍学报告制度执行;(2)每月底由政教处主任统计当月控辍工作各种情况;与班主任核对后,报分管副校长;由副校长重新核对后制定报告单,向校长报告;校长审定后,报区教育局。 3、报告内容:当月辍学名单、家长姓名、家庭住址、联系电话、辍学原因以及动员返校情况。 控辍保学承包制度 为了巩固和发展"普九"成果,建立并完善控辍保学制度,确保适龄少年完成九年义务教育阶段的初中学习,本着"对学生负责、对家长负责、对社会负责"的原则,力争不让一个在校生流失、掉队,调动学校一切人力资源,全员参与控辍,形成合力保学,人人有责,结合本校实际,特制定控辍保学承包制度。 1、建立控辍保学承包责任制:校长、副校长――中层领导――班主任监控学生,层层落实,责任到人,形成控辍保学工作网络。 2、实行校长和副校长包全校、中层领导包年级、班主任和副班主任包班级、科任教师包学生的承包梯次。形成领导把关,层层承包,人人抓控辍的工作格局。 3、建立从下至上层层负责、逐级汇报,从上至下逐级指导、监督检查的工作机制。 4、各级承包人要牢固全局观念、大局意识,认真履行各自的承包岗位职责和应尽的义务,通力合作、密切配合、齐抓共管。切不可互相推诿、逃避责任、敷然塞责,要做到恪尽职守、责有攸归、责无旁贷。 5、承包年级的中层领导要经常深入到所承包年级学生和教师中,及时了解所在年级控辍保学工作中出现的新情况、新问题,并奉行信息反馈调控机制,积极主动帮助班主任想办法、理思路、找对策。遇到棘手的或一时难以解决的极个别或普遍性问题,可及时反映给副校长或校长,争取尽快解决,以防止事态扩大或问题严重。 6、班主任是各个层次中最中坚,也是责任最重的一层。要与承包中层领导经常保持联系,反映情况,与科任教师互相沟通,密切配合,通力合作。 7、学校每学期定期召开不同层次的控辍保学专题会议,听取各层承包责任人汇报承包的情况,发现问题,及时解决,使学生"进的来,留的住"。 8、把控辍保学工作承包责任制纳入对各中层领导、班主任教师的年度考核中,并将其作为评优选先晋级的重要依据之一,装入考核档案。 9、每学年度评选出"无辍学班级"、"控辍保学先进个人",学校给予精神与物资奖励。 家访(登记)制度 为了随时、准确了解和掌握学生在校与在家的学习和生活情况、思想和行为动态,密切学校与家庭、老师与家长间的相互联系,使学校教育与家庭教育的信息快速传递、相互配合,教师与家长积极互动、密切协作,以达到家校共管塑未来、师长携手育英才的目的。实现对学生实施教育以学校为主,以家庭教育为辅的教育战略,现结合我校控辍工作及学生家庭实际,制定家访(登记)制度。 一、家访人员:全体教职工均有对学生进行家访的义务和责任,其中以学校各级领导和班主任为主、科任教师为辅。 二、家访对象:全体学生,特别是已经辍学的学生、学困生、单亲生、贫困生、偏科生、违纪生以及有辍学动向的学生等作为家访的重点。 三、家访原因:a.了解学生家庭情况; b.反映学生在校各方面表现;c了解学生在家情况;d.动员流失生反校;e.帮扶贫困生;f.控制欲辍生流失;g.学生在校意外情况;h.其他临时原因,需要家访。 四、家访形式:1、走访学生家庭;2、电话或网络联系; 3、请家长来校座谈。 五、家访要求: 1、凡进行家访的老师态度要端正,务求实效性,要具有明确的目的和任务进行家访活动。绝不搞为了完成家访任务而进行的家访活动。 2、班内时间进行家访前,进行家访人员要与主管领导请示,说明家访对象及进行家访原因。经主管领导批准后,方可离校进行家访,家访回校后要向主管领导作口头汇报,对应急问题要做及进办理。并如实填写《家访(登记)表》,存档备查。 3、进行家访要携带由学校统一印发的《家访记录》,家访时要把与家长进行谈话的内容作概要性的记录,家长要签字或盖章。 4、《家访记录》要在进行家访人员手中保留(学校随时抽查)期 末统一交到教导处档案室存档备查。 5、家访要服务于学生,服务于教育教学,服从于学校的发展。任何教师或领导不得以家访为借口出校办理其他事情,经查出视为旷职,并按学校出勤有关条例严肃处理。 6、进行家访活动人员数量的要求: (1)学校领导每学期进行重点家访,3-5人次。 (2)班主任进行家访,每学期不少于10-15人次;辍学生家访不少于3次。 7、家访人员要主动积极、热情认真对待每一个学生,访问每一个家庭,外塑教师的良好形象;要客观、公正、主动、真实地介绍学校的教育教学以及师资情况,阐述学校的校风、学风和教风,宣传学校在社会的良好声誉。 8、家访要做到经常性,并改变告状式家访为座谈式家访;改变学生犯了错误才家访、辍学以后才家访的做法,要未雨而绸缪、防患于未然;真正使学生家长体会到老师的对学生爱心与无私,学校的温暖与关怀。 9、家访的形式要多样性,并及时把学校制定的各项规章、制度、作法、决定,通过教师家访传递给家长,加深家庭对学校的了解,赢得家长的信任。 学校对学生家庭进行走访了解和调查研究,是我们对学生实施素质教育,提高教育教学质量的重要手段,是获取学生信息的重要途径。是控制流失帮助学生学生完成学业的行之有效的办法。希望进行家访活动的人员,认真按本制度开展此项活动。 控辍保学专题会议制度 为了突出控辍保学工作在我校教育工作中的重要性、紧迫性,及时做到上情下达、下情上达,信息畅通,切实做好普及九年义务教育和控辍保学工作,结合我校实际,特制定控辍保学专题会议制度。 一、会议的主要专题: 1、学习宣传国家颁布实施的关于普及九年义务教育的法律法规,提高师生们的教育法律意识,以便依法治教、依法维权。 2、传达并贯彻落实各级教育主管部门关于"普九"和控辍保学工作的会议及文件精神,了解、掌握相关的形势与任务、方针与政策、规章与制度等。 3、研究讨论、规划制定、建立健全与"普九"、"控辍"相关的组织机构、目标思路、规章制度等,用以组织指导全校的"普九"与控辍保学工作。 4、公布出台计划方案、措施规定等,用以从整体宏观上部署安排全校的"普九"与控辍保学工作,从具体操作上使师生有章可循、有制可束、有度可量。 5、其它具体专题,包括:宣传发动、信息通报、情况汇报、经验介绍、方法交流、研究对策、布置工作等。 二、会议形式与参加人员: 1、学校领导班子会议; 2、控辍保学工作领导小组会议; 3、全校师生大会; 4、全体教师会议; 5、班主任会议; 6、班级学生主题(团)班会; 7、团员、学生干部会议; 8、部分学生、家长、教师座谈会。 三、会议时间与具体内容: 1、定期:(1)每学年初、学期初。召开1次学校领导班子会议,整体部署全年或学期工作。 (2)每学期的开学第一个月(三月、九月)的第一周。召开1次控辍保学工作领导小组会议,研究讨论、建立健全、修改完善各项规章制度,安排控辍保学活动月工作;教导处召开1次班主任会议,清查核实学额,了解掌握各班级流失学生情况;团委召开团员、学生干部会议,布置控辍保学活动月宣传活动;各班级组织召开1次学习宣传控辍保学法律、法规的主题(团)班会。 (3)每学期的开学第一个月(三月、九月)的第二周。召开1次全校师生大会,公布新的规章制度;召开1次全体教师会议,布置控辍保学家访活动周工作,按照教导处提供的学额流失情况,组织全体教师家访动员辍学生和学困生。 (4)每月末,教导处组织召开1次班主任会议,公布出席月报表,通报每班出席情况。 (5)每学年(期)末。召开1次全体教师会议,教导处公布每个班级的学额变动情况,控辍保学表现优秀的班主任作经验发言,全体教师选举"无辍学班级"和"控辍保学先进个人"。 2、不定期:(1)组织召开部分学生、家长、教师座谈会,做好部分有辍学倾向的学困生、单亲生、贫困生、偏科生的思想工作,调动多方力量,齐抓共管,防控他们流失。 (2)根据具体情况的要求,不定时召开上述其它具体专题会议。 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的- 配套讲稿:
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