河南省内乡2015-2016学年高二政治下册阶段测试.doc
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4、酸甜苦辣,老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味,孤独的人通过添双筷子找到了人情的温暖,相守的人通过筷子找到了彼此心灵的依靠这则公益广告引起了很多人的共鸣。由此可见,公益广告( )集中体现了大众传媒的娱乐功能 已成为先进文化传播的主要途径能够引领文明风尚,激发正能量 能够对人产生潜移默化的教育作用A. B. C. D.2农村是我国传统文明的发源地,乡土文化的根,人们乡愁的寄托。推进城镇化建设要突出独特的村居风貌、传统的风土人情和田园风光,尊重农耕文明,搞好传统村落保护发展。这样做是因为( )精神产品离不开物质载体 传统村落具有明显的文化区域特征乡土文化是优秀文化的集中表现 传统文化是维系民族生存
5、和发展的精神纽带A. B. C. D.3下列属于文化的有( )物质资料生产方式 科学发展观 浏览网站,领略世界各地风土人情 广州举办第16届亚运会 古代四大发明 某国议员竞选A. B. C. D.4经济学家冯丹因认为,经济与文化的发展存在相互影响的关系。依据对其理论的理解,你认为下列表述中合理的传导顺序为:( )随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加文化生产力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出资本涌入,推动了文化产品的研发与生产生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门A. B. C. D.5世界精神卫生组织把每年的5月8日订立为“世界微笑日”,希望通过微笑促进人类身心健
6、康,同时在人与人之间传递愉悦与友善,增进社会和谐。微笑是一朵动人的花朵,微笑是最美丽的语言,当每个人每天笑容洋溢,开心喜乐,没有纷争,没有烦恼,人心洗涤了,心灵净化了,社会因此而祥和。这说明( )文化影响人们的交往行为和交往方式 人们的精神活动离不开物质活动 人们在社会实践中创造发展和享用文化 文化是人们认识世界和改造世界的物质力量A B C D6著名的传媒文化研究者、纽约大学教授尼尔波兹曼早在20世纪70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的预警:他担心“18世纪发展起来的工业化始终是童年的劲敌”,认为“童年的消逝”和“成人化的儿童”是电子信息环境惹的祸。电子文化使得孩子的童年正在消逝。这表
7、明( )A.文化是人创造的 B.文化影响人们的思维方式、认识活动和实践活动C.文化对人的影响是有形的、强制的 D.人们的观念有不同层次7学校教育应该是:给你一部历史让你翻阅,给你一种文化让你感受,给你一些时间让你安排,给你一个舞台让你表演,给你一些机会让你创造,给你一个期待让你自我成长。这说明( )A.终身学习是一种生活习惯和生活方式 B.接受健康向上的文化熏陶需要自觉与主动C.文化影响人们的交往行为和交往方式 D.文化对个人的成长具有一定的决定作用8近年来,我国建设了一批以森林公园、湿地公园等为依托的生态文化和生态文明教育基地,开展了“创建绿色家园,建富裕新村”等活动,人们的生态文明观念得到
8、了加强。这表明( )人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体文化与经济相互影响 文化对人的影响具有深远持久的特点文化对人的影响,来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动A B C D9对鸡、牛和草三种事物如何归类?中国人一般把牛和草分在一起,而美国人一般把牛和鸡分在一起。中国人的分类标准是关系,而美国人的分类标准是本质属性。中美两国的这种差异表明( )美国人的思维方式比中国人的思维方式优越 文化影响人们的认识活动文化环境不同决定人们对事物的分类不同 文化影响人们的思维方式A B C D10“它山之石,可以攻玉”原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指
9、朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点错误。“它山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们( )继承传统是文化创新与发展的重要基础 文化多样性是人类文明进步的重要动力尊重文化多样性能推动人类文明的发展 继承和发展,是同一个过程的两个方面A B. C. D.11在中国经济蓬勃发展的今天,许多城市根据自身的历史、文化传统和发展远景,提炼和培育出了自己的城市精神,如北京的“爱国、创新、包容、厚德”精神,上海的“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”精神等。可见,城市精神( )A是社会存在发展的必然产物 B决定城市的发展方向和未来 C具有鲜明的区域性和时代性 D根植于人民群众的社会实践 12中国古代
10、建筑强调群体结构,小至四合院,大至皇宫、皇城,都有一道墙,形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。且不论园林,就是四合院、宫殿,群体结构的屋与屋之间,总有很多“空”,有条件就一定要辅以 亭池草木,显出实中之虚。中国建筑的特点是使人不出户,不出园,就可以与自然交流,悟宇宙盈虚,体四时变化,从这个意义上说,它又是外向开放的。上述材料表明,我国传统建筑文化( )A是不断变化发展的 B体现了封建社会的专制思想C只有在继承中才能不断发展 D是展现我国传统文化的重要标志13“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园,但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是( )A要扬弃传统文化,革故鼎
11、新 B要承认不同民族文化具有共同性C要尊重世界文化的多样性,促进世界文化繁荣和发展D要汲取其他民族文化的长处,也要保持本民族文化的特色14下列选项能体现漫画寓意的有( )实现文化创新要避免出现与过去重复的东西 漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的动力 不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱 创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证A B C D15针对时下的古诗文教学,有专家提出,古诗文入课堂,留给学生的核心,显然不应是那些分崩离析、可以量化和默写的“知识点”,而该是对传统文化的更多了解与热爱,对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调( )A古诗文不应成为知识传授的载体 B古诗文
12、应该影响人们文化素养的核心C传统文化对人的影响应该具有强制性 D古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力16语言是社会、生活、文化、现实的一面镜子,真实地折射出社会发展的轨迹。语言印证了历史,也在历史中留下了自己的足迹。中国历史上曾经发生过无数次社会变革,每一次社会变革都会涌现出一大批新词语。这说明( )A.每次社会变革都是社会制度的自我完善和发展B.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素C.社会制度更替时,文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程D.文化的发展影响社会制度的更替17杜甫是“大地的诗人”,他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切,对天下苍生的关怀,源于他最深刻的生命体
13、验。杜甫活着,他依然行走于大地这表明( )A.以人为本,维护人民利益始终是中华文化的价值追求B.立足实践,反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒C.中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性D.中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来18基层是最好的课堂,群众是最好的老师。“走基层、转作风、改文风”活动给我们带来的不仅是下基层采访和有质量的稿件,更带来了思想上的净化和心灵上的震撼。这表明( )社会实践是文化创新的源泉和动力 文化创新推动社会实践的发展人民群众是文化创造的主体 文化在交流中传播、在继承中发展A. B. C. D.19新旧“二十四孝”内容的对比,说明( )立足民族传统
14、是文化创新的根本途径 不同时代对“孝”文化理解不同对“孝”文化既要传承又要发展 传统文化具有鲜明的民族特色A. B. C. D.20“卷珠帘,倚高阁,觥筹交错,浮生若梦”歌曲卷珠帘旋律婉转悠扬,歌词诗意缠绵,有着浓浓的中国古风,在央视中国好歌曲一炮走红,并成功登上央视春晚。该歌曲的成功缘于它( )民族特色鲜明,能够激发观众对中华文化的认同感创新艺术形式,保障了人们的基本文化权益巧借大众传媒,成功实现了自身的商业价值文化底蕴深厚,能够引起观众的情感共鸣A B C D21针对一些地方在语文教材中删减旧体诗词的问题,习近平总书记说,“我很不赞成把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入一堆什么西方的东
15、西,我觉得去中国化是很悲哀的。”之所以要重视古典诗词教学,是因为古典诗词( )A蕴含着丰富的文化内涵 B被人们称为凝固的艺术C是民族文化的集中展示 D是中华文化创造的源泉22南京青奥会期间青奥村共建了205个文化小屋,展示了五大洲的多元文化。在中国文化小屋,外国运动员们可以拿着毛笔体验中国书法,在瑞士小屋,等你来设计“世界名表”,在俄罗斯小屋,你可以领略伏尔加河“流过”一屋的灿烂,文化小屋让参与者的心灵得到滋润,也促进了世界各国青少年间的交流和沟通。这表明( )文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径文化为社会发展提供精神动力和智力支持各种形式的文化活动影响人、塑造人特定的文化活动具有文化沟通和共
16、享功能A B C D23时至今日,大多数国人对科学的理解仍停留在实用层面,强调的是科学的认知功能,科学精神还未真正沁入人们的心灵。为此,有识之士一直提倡要大力弘扬科学精神。从文化生活的角度看,弘扬科学精神是因为( )A经济发展是文化发展的基础 B先进健康的文化促进社会发展C科学技术推动经济建设的发展 D文化是综合国力竞争的基础24一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁这些已逐渐退出历史舞台的老物件,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为( )老物件是展现中国传统文化的重要标志 老物件是对特定时代经
17、济、政治的反映老物件是维系民族生存发展的精神纽带 老物件是特定时代精神文化的物质载体A B C D25近年来,雷锋式的人物越来越多的影响着人们的生活,他们像一个个道德标杆,用自己的言行让传统美德在新时代闪光,给人们以心灵震撼和精神洗礼。这说明( )传统文化具有相对稳定性 要尊重文化多样性文化对人的影响具有潜移默化的特点 文化增强人的精神力量A B C D26盘龙藻井变身雨伞,飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上,朝珠成了时尚耳机北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”,以馆藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。这说明( )A.传统文化的具体内涵需要保持稳定 B.文化继承的核心是发掘其经济价值C.文
18、化遗产与当代人的生活和审美需求可以对接D.应当通过市场运作,保障公民的基本文化权益27“比”、“从”、“北”、“化”四个字由“人”字以不同结构构成(如图为甲骨文),高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代文化的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明( )文化产生于人类的实践活动 文化的创新要立足于优秀的传统文化内涵丰富的汉字文化一脉相承 优秀文化能够增强所有人的文化素养A B C D28有专家认为,我国的电视剧中有分量的精品越来越少。这其中的重要原因,是这些
19、电视剧的剧本在创作的过程中不“接地气”,观众对其叙事模式产生了疏离。要使文艺创作“接地气”,就必须( )关注人民群众的文化需求 借鉴传统文化的发展模式 拓展广大观众的文化视野 立足人民群众的社会实践 A. B. C. D.29草根是相对于主流、精英而言的。“草根文化”即平民化、大众化的文化。近年来借助电视和网络传媒,在百家讲坛中用“说书体”评说历史的易中天“如日中天”,高雅文化正逐渐通过媒体和网络技术走向平民,走向大众。 “草根文化”借助电视和网络传媒迅速兴起,这表明( )A思想文化在思想运动中相互激荡,促进文化的发展 B教育在文化传承中产生越来越大的影响C科学技术的进步是推动文化发展的重要因
20、素 D社会制度的变迁有力地促进了文化的进步30彩色动画影片大闹天宫自上个世纪60年代开始影响几代中国人,其后通过录像带、VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。如今人们还可以在网络上观看3D版的大闹天宫。这表明( )A.传统文化具有相对稳定性 B.科技进步促进了文化的传播C.通俗化是文化发展的方向 D.文学艺术是传统文化的瑰宝31杭州打造休闲之都,尚“静”重“养”的休闲文化,反映了我国古代以“仁”为本、以“和”为宗、“从心所欲不逾矩”的追求,体现了“天人合一”、人与自然和谐相处的生态文明思想。这表明( )中华传统文化是现代智慧的源泉 传统文化具有继承性和相对稳定性博采
21、众长是文化创新的重要途径 批判性继承传统文化是文化创新的根基A. B. C. D.32“以房养老”就是老人通过抵押房屋产权,定期取得一定数额的养老金,老人去世后,银行或保险公司收回住房使用权。但受“养儿防老”传统观念的影响,这一模式在我国举步维艰。这告诉我们( )传统文化的具体内涵是亘古不变的 文化发展是文化继承的必然要求传统文化对社会发展具有深刻影响 传统文化应顺应社会生活的变迁A. B. C. D.33今年是中英文化交流年。“MINI & Esquire原创英伦文化巡展”在我国多地举行,极具创意和经典的英式风情与我国多元化的地域文化进行过精彩碰撞,让更多的国人了解大不列颠的先锋艺术形态和经
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