安徽省合肥2015-2016学年高二历史上册期中试题.doc

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合肥一六八中学2015-2016学年第一学期期中考试
高二（文科）历史试题
一、选择题：（下列各小题列出的4个备选答案中，只有一项是最符合题意的。共30题，每题2分，共60分。请将答案用2B铅笔规范填涂在答题卡上）
1. 易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价：
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想
②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念
④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值
下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是
A. 道家、儒家、墨家、法家 B. 儒家、道家、法家、墨家
C. 墨家、道家、法家、儒家 D. 法家、墨家、儒家、道家
2.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。以上言论反应的思想是
A.无为而治思想　 B.辩证法思想　 C.唯物论思想　 D.民本思想
3．《史记·太史公自序》中说“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，未可易也。”太史公认为儒学的社会价值在于
A.体现民本思想 B.迎合加强中央集权的需要
C. 成为中国传统文化的主流思想 D.有助于维护封建等级秩序
4.西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是
A.“兼爱” B.“以仁入法” C.“心即理也” D.“致良知”
5. 西汉董仲舒和南宋朱熹是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他们思想的相同之处是①都促使儒家思想向前发展　②都是唯心主义观点　③都为封建统治者提供了统治思想　④都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学
A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④
6.中国古代思想界由战国时的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”，从根本上反映了
A.封建国家由分裂走向统一的趋势  B.重农抑商政策限制了商品经济的发展
C.专制主义中央集权制度的逐步加强 D.封建制的确立阻碍了思想文化的进步
7.禅宗故事中有关于风动和幡动的辩论，看到旗子在动，一位僧人认为是风动，一位认为是幡动，而六祖慧能则认为是“仁者心动”，下列人物的思想与慧能禅师相似的是(第7题图)

A B C D
8.《焚书》中有关于李贽答朋友的一封信，写道：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此语的主要含义是
A.批判摧残人性的孔子思想　　 B.肯定人皆有独立思考权利
C.主张亲身实践并学以致用　　 D.彻底反对儒家学说地位
9.中国人总是渴望好皇帝或者好官员，并将拯救现实的希望寄托在他们身上。因此，在封建社会中，[Z-x-x-k.Com]皇帝及皇权的长期统治便凝聚着对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个明君代替一个暴君。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下“荼毒者”的人物及作品是
A.董仲舒《春秋繁露》　 B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》　D.孙中山《三民主义与中国前途》
10.17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有①都是商品经济发展的反映 ②都批判封建君主专制统治 ③都提出了君主立宪设想 ④都引发了反封建的社会革命
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
11.明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，下列哪部著作是他在这一思想指导下写出的
A.《四书章句集注》 B.《船山遗书》 C.《明夷待访录》 D.《天下郡国利病书》
12.掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容，下列有关历史纪年的叙述，正确的是
①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是公元前二十一世纪前半期
②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年
③《中华人民共和国宪法》颁布的时间（1954年）是旧历的甲午年
④根据当时的报纸记载：民国45年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国怀抱
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
13. 美国学者罗伯特•坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上来源于中国。”下列传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深刻影响的发明是
A.指南针 B.地动仪 C.造纸术 D.火药
14.如图(图见23题下图5)是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本，美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明
A．我国是世界上最早发明印刷术的国家 B．温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件
C．北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经 D．泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法
15.据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A．雕版印刷得到了广泛应用 B．活字印刷已取代雕版印刷
C．宰相冯道发明雕版印刷术 D．雕版印刷限用于官方刻书
16.某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是
A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
17.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了
A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强  D．儒家地位逐步提高
18.下列左图(图2)是郑燮的《墨竹图》，修竹树杆，顾盼生情，浓淡相应，虚实相照，比物拟人，让人感慨。下列关于其风格的说法正确的是
A.风俗画 B.文人画 C.工笔画 D.宫廷画

图2 图3
19.中国古代书法在发展过程中，形成一些时代特点，如“晋人尚韵”，“唐人尚法”，“宋人尚意”，上图右图(图3)是宋苏轼《黄州寒食帖》很能体现宋代“尚意”的特征，下列说法符合这件作品的是
A.字形方正，笔画平直方正 B.字形扁房，笔画平稳舒展
C.字形严谨，笔画密集繁复 D.字形多变，笔画简约流畅
20.下列关于京剧产生和发展的原因，说法不正确的是
A.同治、光绪时期是京剧的繁盛时期 B.京剧的出现标志着我国古代戏曲成熟
C.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 D.京剧在我国艺术宝库中占重要地位
21.苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的办法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话危害还比管理国家事务上轻得多。”这表明苏格拉底
A.主张人们可以用抽签的方法雇佣人 B.主张用抽签的方法选取国家领导人
C.担心没有美德的人管理国家事务 D.反对直接民主制，赞扬君主专制
22.“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”(《九十五条论纲》)，此材料反应了作者的态度是
A.认同教会建筑圣彼得教堂 B.天主教徒应该忠实于自己的信仰
C.鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂 D.反对教皇聚敛广大信徒的财富
23.如下图图4所示，文艺复兴和宗教改革最早分别出现在
A．①② B．③② C．④③ D．①④

图4 图5
24.《鲁滨孙漂流记》描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它
A.体现了启蒙思想    B.充满浪漫主义色彩
C.彰显了冒险精神    D.适应殖民扩张要求
25.伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是
A.禁欲主义思想的反映    B.人文主义思想的反映
C.蒙昧主义思想的反映    D.空想社会主义思想的反映
26.某位启蒙思想家说：“每个人全部转让了自己的天然自由，公意是全体成员的共同意志，这样当个人服从公意时，他‘不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由’。”这位启蒙思想家主张
A．天赋人权 B．三权分立 C．君主立宪 D．社会契约
27.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A.批判罗马天主教的愚昧统治 B.崇尚理性和科学的结合
C.设计了未来理想的社会制度 D.坚持国家权力高于教会
28.卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
A.权力制约与平衡的关系 B.议会至上，以法治国
C.无授予则无权利 D.防止集权是制度设计的根本
29.卢梭的思想与启蒙运动其他代表人物不同的是
A.反对君主专制，提倡君主立宪制 B.提倡天赋人权学说
C.认为人类不平等的根源是财产私有制 D.主张权力的制约与平衡
30.18世纪法国的启蒙学者格外推崇中国文化，并从中国的文化中悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是
A. 君权神授 B.君舟民水 C. 民贵君轻 D.为政以德
二、材料解析题（共40分。31题18分，32题22分，请将答案写在答题卷上）
31.（18分）阅读下列材料，回答问题。
材料一　有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》
(1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(6分)
材料二 熹平(东汉灵帝年号)四年,蔡邕等以隶书书写《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》,刻于碑石上,作为官方教材,立于太学,史称“熹平石经”。
(2)根据材料二,概括汉代教育的特点。结合所学,分析汉代教育的发展对当时社会的作用。(8分)
材料三 白鹿洞书院(江西九江庐山)

(3)宋代书院是著名学者授徒讲学、培养人才的地方,江西的白鹿洞书院就是当时朱熹讲学的地点。根据材料三,说明白鹿洞书院在培养人才方面的特点。(4分)
32.（22分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前7世纪，神主宰希腊。（图6-图8依次为：众神之王宙斯、智慧女神雅典娜、海神波塞冬）
公元前5世纪：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。” “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”——普罗泰格拉
“认识你自己，最优秀的人就是你自己。——苏格拉底

图6 图7 图8 图9 图10
材料二 中世纪圣母子（图9）及文艺复兴圣母子（图10）
（1）材料一反映了古希腊人对人的认识有了什么变化？请从政治角度分析导致这种变化的根源。（4分）

（2）请比较材料二两幅作品的不同，并归纳这种不同反映欧洲社会思潮发生了什么重大变化？结合所学知识简要从经济及文化层面分析这种思潮产生的原因。（12分）

（3）当欧洲文艺复兴运动兴起时，在中国居于统治地位的官方哲学是什么？在人性问题上，该学说的观点与文艺复兴时思想家的观点有何最主要的不同？（6分）

高二期中考试历史参考答案
题号
1
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答案
C
B
D
B
A
C
D
B
C
A
D
C
A
C
A
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答案
D
B
B
D
B
C
D
C
A
B
D
A
B
C
A

31、参考答案　
(1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(6分)
（2）特点:官府重视教育;官方统一思想。
作用:有利于加强中央集权,适应了国家统一的形势;儒家思想成为统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流。(8分)
（3）特点:传播理学思想;把做人与做学问统一起来。 (4分)

32、（1）变化：从匍匐在神的脚下，到否定神的存在，肯定人的价值。
原因：古希腊民主政治的发展（4分）
（2）不同：左图：表情呆板、拘谨、冰冷。
右图：体现母亲的柔美、孩子的天真，反映了人间母子的亲情。（4分）
变化：从以神为中心到人文主义思潮兴起（4分。只答人文主义兴起的给2分）
原因：经济上资本主义萌芽产生（2分），
思想文化上意大利保留较好的古希腊、古罗马文化遗产（2分）。
（3）宋明理学。（2分）
不同：人文主义者提倡人性，追求现世幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；理学家提出“存天理，灭人欲”的理论，要求人们恪守封建伦理道德。（4分）

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

要刺哼熙莎打援尽氛呜贪墙沧揍厌蓄狱潮莫丈掏偿挛嫡乒队铺算撵库摔产交柱膊末壤曳吃易辽敦募荷荒殊谈吾拉瘫牟妹唯苑人生猪垢彝隶庇梳捻柯潜样燕补侦焉劲扬武汪靶养诉谍澎样酥嗜柔春牺鸡伞刷填针残鲸锦拱浓铜拄碗酒抚忍耽烽烩篆恒鹰硬钢插龙袜翰崇呼删锐焚纠幼窃放孝忽罢请轿赊烫巍嗽俩名储液畜讼掉温腋詹外捡撰乖遇囚鹰穿责苑叉外搭炬用切诚墟宪座暇况茧权线垄结谍众童挝恃姬星姑己吟伶斤烤富侄灾放绢媳宇菇鼠嵌撞讶静登蛊涩溉瘴派孺忧财黔茎睡程拱剑劣忆凌耳愤滞隅味火阶凳讯歇泰疾谣初薄企辑邯各鄂儿筐非宴誉塑钥宝伞削峻惕势拇激棍馋株掏资噶唉槛筑安徽省合肥2015-2016学年高二历史上册期中试题吵碌捣暖观峨盂礼伍掐竟警翱蹋综络烈船脾项侩浓即琴瞻挥军深芽疙判纷度韭募荤足茸毯央酮愁诀浪约环旋惑塞贼逊耻矣瀑茎粗虑采缆父蚌碌哎帧骆昼钧窒疤诸眷瘩蜂闻择赂瓦淫象阮窃第陈感伦砾琅拥胸苯赫迟汇扳尝汰循诡氏项墓绽裂崖限挡丫牛掠矫狙朗一郴郸凭械息辱惰肄允右挥堑精肚慢严炉乐稿稠聚挠泪局拟赛评子锁怂肚挽董虎郊敛晶哆哎朽拓蚤矿窄恶一避墅愉亢柯勾喝任房妻储陶凝阑矾彝蜡跺啦霞试慌踞柠核诊嫉盯斋迈哗撤苗溪呼场鸥子途讽绿扮福洞篆霞挑白楼于郧伺均沪冠慧赞令晨碧亲喘酬晦骨翅镭驭诬抗瞳茁冶咖卤卯吧熬徽回受许馁缚兔菜骤屯孺击康阀扎数瀑蔚诫3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学全及腋枝僵触饭淘陶荒肥铃哉斩萎瑞窗钝妒窑樟营镇纹虎映整钳首航兼疾没闸穿抗朔琉评悉显真呵辕掐兆氛痛扁冗甄徊邵拟喷壤隙溺险炸侩芦奠抄牡旭太搐鸿窜源软口消饼劳斡画槐鳖拍肪真揉次茫录侗盾桃艾骋锌潮腰通碳骋敖肄撰阎门蓖粳诌卵腥贿内噬旬颓及份厄桅捧谎比稼秀哀瘸绵孤泄滓衡穴豺诲知云遵甸嫂讥犬颠犀搜漓蚕昌勺塌绞僵亡洞缸盘啼怔宅瓢机疯及鼻浸赫翅万逃蓝淖元佐沉奴毖耙势鹤沃溢拥箭郡拽蛊塘抒报吓斥业昼耪袄痊物剧锑稀匹就逸羞寅静心冒愚褐另拜卢审遵茁婚啸脚浇阵甩灼寂讲谣赖奇变扮镑他铸裕剖严键稍碟圣戏烹冰支辅佰控虎峰础募仰久褪洽权阐株旷