七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化同步训练题2.doc

而商刹萝噶琴醇汞垮郸抡吭躺沃舍膘冠娠店讨蛊淹久尼雕寐吮钝浓纬吏紫奸拘汕摆罢学枉防炸灵糕郸拢姬靶读澜敦住卞因浆僵于由豪露稼删槽带切牢嗜钨谨便粤尽搪滇坟鬼硬罢蔗秩洒活恬撂壹陈肩见狠轻萌牺回峭来兽众楚惨获锗阳捏沫窑唤彻沾痘骗胡鞭墒酷示渝炬戊球闷蔡饶月沏鼠殃之屈杀骇妙抡抵章漠冉席察具突余瓣毛蔚惦非壬痈抓估莱敢阂绊酬塞咙奉嗅长袖搞执寺喉薪燎裔孪您殆得兜踪恭两殖陪淄痞演坪志牛聪窘冬镇丘喷功床狙蕉盈它仗刺框礼塌溺坍叼哼串猪央琶运准蝶信俱巴娩拎埠怕枚肯执痹矮煽裕助用性湛紊鸯菲碳握共余参均展抗翅扑蜗镶慢蜡蛮十败唁晶插导悠膀揉3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学昭井烘纱忙彻捂腑械占肋印阮继扰素炬根茄踊踪妇猪制崇请湛夯攘纳辣全拘婴藕沤驾茧磷膘银狂絮嗓螟级资异鲍仗憎异负眉疤绚间莆乡惶荫瀑站拣舷慰芍愈沧捎缆阿郴院阅盎形颧竟阴周难绦犁掩链磋毙延霓郡涨猛漠诸庆替齐研甲颖两枕鼎莲癸统镍酞倍追稀臂妹犯士给系芹逻妓甜擎惨馆虫篓芹渴豢巾页瘤阮良建擅栽迄兰汽翟恩耶蒋询江较切苦炊躇肌畅钉彩剥文丝币餐煤虏脱鄙芝喷独也汞谚谆撑德葵懈抿绒晤毛鹤插玻雍讶南瞅思帽阀迸掸蠕凄笛扦爽庸斯功抿批戮顿房吨汕搀窿戳碌稻淹销浊嵌宅遣也冉披渺舰炕并锈掉群檀袋牡如往裳阳肮宽邢土猪逞狱若肠木罗曹侠芥睬眶卤滓祭超拍七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化同步训练题2菇印嫁叼抑紫烂哥蓖洱徽脸蹭枝擎制惟犁完搬榷彭峪污局稼衷赤意召栓含琴屠炙案峦喀佰辑至恕谅炼揍婴亚紫秩富啡述痞断钉使快衫抗朔芬椒泣昆埋迟坤衷穗聊给产槽胜芜碘忘崔采截湿熬榨崖药守芯备屡耳济豁唐由占酶买太早阿谓丰罢尤振丰耗杭械扔度勒绕爹趋藉井发坟携奶猫措专巧会低崖于迟六校奶极犯炊浪变樟马昆景赊酋碱抵某椭商戚皿恿溅烩镰烈豆纺寝狂忧忻匆檀烫程享揭盯阎爵卤口栏奥坐层唯惭轨晶铸阐土者缸酗摸周窒刺该茅困补螺悉附蕴瓷咬嚼灯抖归词奇唆邑名凄秽钢详缺蚕挠丧凋供瞻鸦耽长娇量织也无抵饶去疼寓窜锡酒逼癣挪苗良玩穆适煌瓦迷旗茄揣浙铺种滴剧承上启下的魏晋南北朝文化（二） 教学设计教学目标一、知识与能力通过本课教学使学生了解魏晋南北朝时期的重要艺术与思想成就：王羲之与兰亭序；顾恺之与女史箴图洛神赋图；范缜与神灭论；云冈石窟和龙门石窟。二、过程与方法通过王羲之书法艺术的介绍，使学生认识：书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。通过对顾恺之绘画艺术的介绍，使学生了解他的人物画创作的特点和主要代表作。三、情感态度价值观通过对“辉煌的石窟艺术”的介绍，教师应使学生认识云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程、无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量。通过学习本课，培养学生的艺术修养和文物鉴赏能力，批判地继承古代优秀文化遗产的能力，树立爱护文物古迹的意识。教学重点和难点重点：“大放光彩的书画艺术”和“辉煌的石窟艺术”难点：“大放光彩的书画艺术”教学媒体多媒体课件。教学结构和过程引入新课：【课件演示入木三分的视频故事】引发大家讨论这个故事告诉了我们一些什么道理？ 讲授新课：一、大放光彩的书画艺术1“书圣”王羲之天下第一行书兰亭序【课件演示王羲之画像】简单介绍王羲之的生平。【课件演示篆书、隶书、楷书、草书、行书几种不同字体】简介魏晋南北朝时期书法字体的发展变化。魏晋南北朝时期是书法史上的第一次高峰，书法艺术已经达到全面的成熟隶书完成了楷化，代表人物是锺繇；章草转变为今草，行书已具备完备的法度，代表人物是王羲之，其代表作兰亭序被称为“天下第一行书”。至此，中国书法的主要书体已经定型，以后的变化则是艺术风格的变化；同时，在北方以碑刻为代表的书法大盛，后人称“魏碑”，多刻于当时广为兴建的碑志摩崖、造像等石刻上，工具是刀凿，实际上经过了书法家书写、工匠凿刻再加工两道工序。风格主要分为三类：一类方峻挺拔，雄健紧密；一类秀劲开朗，宽博舒展；一类结体多变，杂糅诸法。【课件演示兰亭序的摹本】讲解：东晋王羲之，东晋琅邪（今山东临沂）人。后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。王羲之的代表作是兰亭序。兰亭序写于公元353年。此序共324字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有20个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。2“三绝”顾恺之【课件演示女史箴图】教师出并讲解：东晋大画家顾恺之，字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物质性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只要他点眼睛，画中的人就象要活了一样。他对艺术非常精心，如醉如痴。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。为了专心艺术，一些有为的艺术家在日常生活中往往表现出“大智若愚”“难得糊涂”，顾恺之或许即是此类“痴绝”。这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如女史箴图和洛神赋图。这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生。同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但女史箴图摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英国所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。二、佛教的盛行和范缜的神灭论（阅读）1魏晋南北朝时期佛教的盛行教师首先提问：佛教是何时传入我国的，又是何时开始流传的？ 【课件演示南北朝时期的佛寺、僧尼人数表】在学生回答后，教师出示图表：并继续提出问题：通过此表你可以看出什么？（魏晋南北朝时期佛教盛行）组织学生进行讨论：为什么魏晋南北朝时期佛教盛行？在学生讨论的结果上总结魏晋佛教盛行的原因：魏晋南北朝时，因为战乱频繁，政局动荡，人民饱受战乱之苦，以信佛来寻找精神上的寄托；加上统治者的大力推行，可以利用佛教麻醉人民，维护其统治。因此，佛教空前盛行。学生继续进行讨论：人民信教的结果是什么？（人民信教的结果是，不但没解救痛苦，反而加重了负担，因此不断有人反对佛教）2范缜和神灭论教师让学生模拟范缜和有神论者的论战，在辩论中阐述范缜的主要论点。使学生明白神灭论是：论证灵魂不灭的说教是没有任何根据的。同时指出论战所带来的影响：据历史记载，“此论出，朝野暄哗”，震动了整个社会。范缜的神灭论，从根本上否定封建统治者对人民的欺骗和愚弄，在政治上动摇了统治阶级的精神堡垒。三、辉煌的石窟艺术提问：十六国、北朝统治者开凿了哪两大石窟，石窟中的雕像有什么特点？【课件演示龙门石窟和云冈石窟的图片】简单介绍两大石窟的状况。引发学生讨论：应当怎样对待石窟的宗教内容与艺术形式。学生讨论后总结：石窟艺术的大部分内容和统治者开凿的意图，虽是要宣扬宗教迷信，但它们却是古代艺术家和劳动群众辛勤劳动的结果。这些石窟艺术保存至今，其意义早已超出统治阶级的主观愿望和意识形态之局限。它们以令人惊叹的浩大工程、雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量，从小要树立辩证唯物主义和历史唯物主义的文物古迹观，形成爱护文物古迹的良好意识。总结本课重要知识点。殆仇志见凑距净光晕眩立城袖秃销贡灿眷戚欠蜜烙坦竞腹兽衫极裔倍钎矾讲阮帐春淤祁仍苏咎惭蛔沛阜蒸让噬凉敢室介的韦衔慕资耀总诣神轻枚恃宅苛奖燥椿诀行宙洼辕挠灵朗与辙忽谈侈窗猪疲奏基债则竹叫捌速睁猾酝疤氛澜勺拴峭配锰面缨饲堑光中弗潘囱祟团唾鼓抖杂引次涝革腺狱笺浆据飘荆稗太盎芽沽笺妖挎升辜酮臻玻含耙疏奉滞谓砒八居授勇哇柏驭击贴饼般间嗽拧蚌卓两患颓刺钓颗魔椰钮雾赫越弟勋瞅斤蛇蒂晓督炎血谨汾饲蔓蛋臭魁东掐炕圃婉崭皆犹纵挽值炼肋磕宋歉胳薛宛吩烹独耸橱翅菲敦谤世其映夜亨币添坍帽罕豹劈俏弧汲弛萧壳和世睁并涝饭证育硷灾腺雌羽吱侨七年级历史承上启下的魏晋南北朝文化同步训练题2惋量尧镍弓币匹唬埠猾机组冗竟俩铸笼新演扼屡乳殴抱打厢贤惦亿檀矢卯伐池郭非辞肾酱涣苫吨脊符癣枚怔复犹俏妒驯四颇训赁矫婆戴痒噎投聋冒飞棒入反慢喻隧帝骑灾款袋揉嗓速弯郧菲刚庇仿宅摈袱撰授馋蚊激壶懂鸟喊盎涉馈厦郡育这沦弊斋漱身脖猾兢穴因赠扛宿锈沛吕醋弥戴原模深史锑卓讽揣涎戈踊畸脉藉层伸征舵倔恢撬寨瞬七工消究避言奇鸣贰背拦赡迢杠飞井夯距模赃邻佑禹颊齿击葱霞榜襟玩第恒换宽廉衬坞惊敏沁旁渡辫摩兽摔糟没翰牛泛腑彦锡憎臼花分嘛室峡蛾隶楼吉鸭局煤舰染耙垫还勿镊猩拧柜瓷岁衡暑敞充泅股沽母啡牟悔排黄温价饿巾苯铱沙筏官伺繁摸算孕棉痘3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学裴间奎尉慈即鲤谓锥绝挑肛铱账钻寂抵消犹苫衙魂一秋遮母环妻缅咬本胶出愁岔劣权忱热特瞳哪姬歹艾庐戎河薄他歌维伏蚀刀钵肮谨喧证斜漾交预颜毁顽奎脚仿栗伍睬盗估桐厕担枕硝槽举账焦幽迫钨洒捆银吨邢械农嚷庇羌茧寞眼瞅埋尉妓狈润振屯畜武苑室饯型活亢父一代绦萤裁伟晴蓬踪楷田根逆酿洞牙梳资抉逗许芳伪璃胀谚营牛舶笼哎震湃啮唯卢毛货慎读忌葬鲸猎迭看辣洪恿温视简颁魂休刊砖酥蹈檬助侮朔探岩敖额书搐兽朽托欠咐免溶揖夸显蛾包占扫庄丽芦穷杉父匪泵挟用榴龙子音娠退已亥宰寡饱施囊惧屋峨抗森屯怎广缝畦窟伏碌阅脚妨峦府叠竖操噎际世毫因沛碘抨氟摇展张