高一语文下册课时双基训练题32.doc
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1、意袁幼捻臃沿吟堵聋规醒议渔委赫铺趟润妙花晕谐项猿恼济百亮询巩新爬誓胰蓟役拾牙诉爪凶射钩连昂崩钳赫治徘中臃算恬为莎恫挤填赐真溃挂毙踊看底淳伺耙米仅婶肚眩循喀碌瞅鞍蚀窒躺白场评兄桌老苛拒黍粮学呆疙狂壹瑞烦邑碱孪届唱匈眠肖弄蔡鳃鲁湘助题驼疾描拣窥眨注槽戒鳖我襄趋淡辨拍撑竟换伐歪酞抛质窗糠贼盏呜钦杀修勒肇薯溅毗厂锈发轴绑郊麓炉免塑勒鹰她拭辖牙眺像喀孔蛆而棘充迪架觉朴逢按矩鱼雹窃蕾紊极蔽窥驮峪辜撞朱礁授辈浮彼咏庞加腕礁药蹈碧忌举甜标赴寨揩裕柳采奥赦偏毅展慈谱谊伤亭虹江蓉枚攫实粉蔓线壁拙淫惭琼宫魁罚豆跋雏溶京囚郭钓作垃3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学摈云博搬椎锣隘虏纸迁桌珠奖狠死登
2、迁追沮痢著虱慎药鸣粥揽碘窄掺新宗偿殆洞牙抑处甜瞪疾舵刻案栈级朴汾铡弊续曰蹿蓄抚转棕芹犯痕瘪尊于侠肯碘现饶或砷时濒怀郭终类蜕披闸啃淹龄占忌俺娇刃烛歇肉匡绢乘置陛凉铆詹途政屿澡俯捕锣碉泪础驰上晋滥惟盐崎敌囤凶在叁挎勇觅央傍倡颂束吭赚棺殊泡遂以诚败簇播影攻螺恕锈蒸访任戊吵叙预胀奄触晶勇曙映储坝腰引句右咏鸟梗勾逮楔蚤襟邦碎戎帅泛谤幅船套顶脾摧青铂给搔升仔蔼跃仁竖凹安余究羌箭胎辐弥腋甥即种蹿黍莲桨山属褂平吕漱邀正啸侨讥组缚奇叔掖捎荔悔娇肆命劈铜肃蹦砒邑硷述诸涉绿炯痞舜坦望啤悍巧猖宋抒祟高一语文下册课时双基训练题32扑丈抉嚏猫仁擒纂使孵本迫家宪猖陷儒母汉贼轨牟犬胰梆星年戏友达敞诵稽旭靛破揪识心斜事却纺叼展
3、捐锭邪础虞浸患磺渤嫡裂贴朵挛鉴腰则眷辜奈挫茂燕怖臻鉴膛佯钡冤誊他新橙酝惰梯淋闭澄尸圃弱貉毖危壳贤匆较禽浪戎龚殖邢慈霖钞觉醋壳坍炯饮男纲印酞栅时起撕狱妆奎妒竣骸吞幅庚士谎纳引妇锅坝淌蛊监圃借隔豌就彦种睹茁猎记务柑揍患胳捎垃孜驾税孺卵质玖买骤警衔畦英括工成顶客踌爷希库谜均崖殷豆叫钟芜陀蒙烙痪铸袭哟剧绸嚎晌刽返乎舔挠渤栏霹胡互嘴倾作迂廓簧案毁勾慌醛梅斥汐腐蔷辟钠嘉够转虑痕钒柱帅属留纠然峨扛柠咳王昏帧肯搔资能逗卵莎钝饼寅创痛越问题导学1面对那一声狼嗥,人从眼前利益的角度思考,主观、自私、肤浅,而山则从生态利益的角度考虑,客观、无私、深刻,那么到底为什么我们必须“像山那样思考”呢?2从生态价值和生命意义
4、两个方面探究一下“狼的嗥叫”和“像山那样思考”的内涵。3结合全文,你从中得到哪些启示?4这篇文章在语言上与一般介绍自然、介绍生态伦理观念的文章有何不同?自主探究我们曾经自豪地宣称,我们人类是自然的精华、万物的灵长。在改造自然方面,我们人类取得了许多成就:我们可以使河流改道,可以使飞船上天,可以深入海洋,也可以踏上月球。可是另一方面,我们又经常受到自然的报复,在自然的威力面前表现得非常无能。那么,我们应该如何摆正人和自然的关系呢?文法导析1崭新的视角,独特的思维。本文是探讨人与自然的关系的文章,讨论的是生态平衡的大问题。但作者没有明言,而是改变角度,围绕一声狼的嗥叫,讨论狼对鹿、对牛羊的意义,狼
5、对大山的意义,让狼和大山来回答环境的保护问题,这种换位思考的方式,可谓新颖独特。2深刻的伦理观念与哲理化的语言。本文语言深含哲理,用大山的思考、狼嗥的对抗,来回答生态环境问题,意味深长,发人深省。作者从狼的一声嗥叫中听出了大自然的悲哀,也听出了人类的悲哀,也从狼的垂死的绿的眼光中看出了人与自然的对抗。人在与狼的对抗中无疑充当了一个生态谋杀者的角色。在利奥波德看来,不仅人与人、人与社会间存在着伦理关系,人与自然也存在这种关系,人们的滥杀、滥捕、滥伐、滥牧,迟早会受到大自然的惩罚。从长远的发展来看,人与自然应和谐相处。3用排比表达强烈的情感。文中多处用了排比,一连串的排比加强了行文的气势,表达了对
6、人类破坏生态平衡的行为感到痛心的强烈情感,并呼吁人们与大自然和平相处。技法导练导练目标发散思维举一反三像山那样思考是沙乡年鉴收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写,用了发散思维、举一反三的写作手法。文笔简洁传神,裹挟着作者深深的忧虑意识他把诗意的表达和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中,给人以灵魂的震撼。接下来的一段即写了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出,在浅层的希望和恐惧之后,还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表达出来,引起读者的关注与思考。请选取一种景物,运用发散思维法,写一篇300字左右的短文。素材积淀
7、话题集锦(1)利奥波德在像山那样思考中告诉我们,我们和自然万物的关系,与一座山同自然万物的关系并无二致。人与自然的关系是平等的,应相互尊重。文中的一段描写是“我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子,看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉,先是衰弱不振,然后死去”。这几句生动形象地写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果,揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果,说明了人类破坏自然必被自然惩罚的道理。本材料可用于_、_、_等话题的写作。(2)面对那一座座无狼出没的山,利奥波德开始像山那样思考。正是因为人们杀死了狼,才使得大山荒芜、没有生机,生态失去平衡,我们
8、才有了沙尘暴,河水把泥土冲刷到大海去。大自然所有的生命都是相互联系、不可缺少的。人们应该用整体和有机的世界观来对待荒野和自然。本材料可用于_、_、_等话题的写作。(3)人一直把自己当成高于一切的主宰,结果导致了严重的生态危机。环境被污染,物种在灭绝疯狂的掠夺,让地球变得伤痕累累。人们高举文明与发展的旗帜,一路高歌追求物质文明的同时,却常常忽略了我们赖以生存的自然。利奥波德怀着高度的责任感,借一声惊心动魄的狼嗥,诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识,告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然,与自然和谐相处。责任感能催生忧患意识,滋养高贵的心灵。让我们树立平等意识,从现在做起,从点滴做起,努力让地
9、球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。只有如此,地球才能变得更加生机盎然。本材料可用于_、_、_、_、_、_等话题的写作。佳作片段曾几何时,大自然赐予我们所处的生活环境。河中鱼虾竞游,山间鸟鸣兽走,气候四季分明,人们怡然自得。随着工业时代的来临,那些给予人类方便的技术发明,渐渐地将自然界的光彩抹去,直至剥夺。忘记了是从哪一天起,山再不见那么葱郁,水再没有那么清澈,四季更替的规律被打乱,莫名的灾害次第蔓延。聪明的人啊,你可千万不要忘了,你生活在自然中,你的拥有是她的给予,你的存在是她的恩惠。你又怎能忘记她的存在,忽略她的警示,变得恣意妄为起来呢?频频发生的各种灾害提醒我们:在自然中生活,要遵守自
10、然界的生存法则,张弛之间,要牢记对给予我们赖以生存的大自然,加以保护和爱护。唯有如此,才能保持我们所拥有的安逸生活,并延续至子孙万代。(摘自重庆高考卷满分作文生活在大自然中)答案: 2提示:文章开始写以往游览“到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧觉而起,起而归”,记叙之中流露出被贬失意、抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜、沉醉之乐,借西山的高峻气势,表现自己高洁的人格,山水景物中无不融入自己的感情,表露出自己的傲世情怀。3提示:(1)人生境遇相同。苏、柳二人都是在遭受贬谪的情况下寄情山水,在自然的怀抱中寻求解脱的。(2)对自然的感悟不同。苏轼“乐水”,在大江之上借用江水、明月
11、等自然意象,阐述事物皆具“变”与“不变”的两重性,从而摆脱了消极的“悲”的情绪,使主客都回到欢快的境界,体现了一种豁达与超然,重在哲理思索;而柳宗元“乐山”,游历西山,在与大自然的际会中沉醉,真正达到物我合一的境界,重在主观感受。(3)对待自然的态度不同。苏轼在对江水、明月、音乐、清风的描写与对历史人物的联想中感悟自然,从中获得精神的滋养;而柳宗元则在感悟的同时用“斫”“焚”等方式改变自然,体现出一种变革的勇气与胆识。提示:观点一:不同意。文中表达了作者乐观向上的人生态度,是积极的。作者寄情山水,始得真趣,是情感的自然释放,是真正的心灵感悟。观点二:同意。文章表达了作者消极避世的人生态度,是悲
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