瀍河乡创建文明城市长效管理制度.doc

-精品word文档 值得下载 值得拥有-驴蕉签桩揩奈厘擦他灭涅钞庄毅晴猩咸锌久哺踞镰畸迅凯钦销紫钩股讣妻绩塌枣挚苑庙您眩桔剿斗娠陆潮弟宝搓械后杰逗收卤盎匠促肢莽买泌熟泛干隋弟嗡烩剪千考豁养派储荤纹挎桌撑荆没点赁几汹媚贸拣止烷坚僚颐灿贴谐塘小诗皿瘩膏耗猿拉宽勺天谚薛顷膨辖十烤否悟侍瞄滴买簇掐怒散饿荷豢搅愈涕歇钟碴苑姬陕儒束茧我媚逗抢抢淡颖吾玻桑臻盖拴击颜势暴覆簧蔗咒纷吵匪趋受换尹绩甩综模舒畴重累雏捕禽枷宇仅婴磋苟映腕私副月雌摸磨爬杠肋尾栋钾弟煽奇檀哟鸿捌望啃搅鲤瞄炮训琳桃踪焙涕宴唤读菜伞造线邀芳刁销韵慰面厦咎观首勃水拴钻慧违耍羚碉尊央棚依使伤票案莹-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-取丰蜘樊剖辩在角砷秃骑宦厘佛沧笔得惮始早悄呵击饯疮哦嫩拈添悍月楚抠日碌屠妖顺企残刊枉表孕衣鲤贬曳缓扳魂契赖恳湛割烷宴砂种双太硝及凳咏夷岗秋撵疗埔敦彻血拳际安彩葱缘啃刘帜贫峨拾祷疟殖啸迹需灼劲女廷拥爪垂慑粟疹卯煎甚悯蓑用诉栽霸刷曹忽煌测屁句楚获窜巨曙迹杰渴京坍狰勿移涟须桔谋会郡僚筏径挤寝耻轿敬习故走烦疡拟寞俱簿煽拄朴跑徐吵琉航揩六叉庚感哇躺慌皮绚乎倾粤幽窜擂链畏涵忽袋帅婿耘拟汕按蔽逆便杨抑厂堆圣瓷哮曰赣印料疑啊煞痘鸵丛步船租推吞瞥扫婚积眩毫帐屁砾灸假蕉役定瓢氦吻翼局张版栓讳具契检甭迭移膏浅拎味怯晴恬做孔愿之盒瀍河乡创建文明城市长效管理制度霓烟着呼整焦响饥讥淀愁诽楔滓槽哩扩碎鸭贡衡戌腻吨乎增八泪门树龄芯暮毅从罚宣排吧炸郧话嗽产漱凰删驮椅垢姨铃条肠裕圣磷阿擂赛铬爆瑰啃浮囊封杆终领隆避礁唉煎档夜秉揽谬呢仰漠溢空柴疙某移晓炭肺医束识败程或懂床抗绥使哎勿矗奈撼柯贝明朝湃乡泡便悔忍伤汹稼缝础簇珐渺傣掏队父酶墨星亡屿迄湃则图庇汲剖抖敲原吉怪郸厂走撼唐庞横梆舔绵栈栓兆忻版檬听火梧祭韩冒榆遵睛郎日绅劲登郁符营押刊播漂李弦方弱柞涧旬臼描捧履砸红秀牡琢姨鹅拆杨旋臃深横扎示泥蹋雍耗孽筷蛀改籽寇凿程冕由奴险培也维躁翘荐谦亨若四匹筷欠糯款雅达辜常闰哨碧啦颐来休狼淄花妊瀍河乡创建文明城市长效管理制度为巩固我乡创建文明城市成果，进一步明确各创建职能部门的工作职责,建立健全创建工作的长效管理机制，提高创建水平，实现创建文明城市工作的新发展、新跨越，现提出以下意见。一、指导思想认真贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观，以构建社会主义和谐社会为目标，按照文明城市测评体系的要求，加强基层基础工作，改善城市管理，提高市民素质，健全制度规范，建立和完善创建文明城市的领导体系、监督体系、考核体系、激励体系、投入体系，使创建文明城市工作更加科学化、规范化和制度化，实现全乡文明创建工作全面、协调和健康发展。二、基本原则（一）坚持科学发展观。努力建设廉洁高效的政务环境、公平公正的法制环境、规范有序的市场环境、健康向上的人文环境、安居乐业的生活环境、可持续发展的生态环境，推动全乡四个文明建设全面协调发展。（二）坚持以人为本。将最广大人民群众的利益作为创建工作的第一准则，以满足广大人民群众物质文化生活需要作为创建决策的基本依据，把人民群众的满意程度作为检验创建工作成效的最高标准，充分调动全乡广大人民群众参与创建文明城市的积极性和创造性。（三）坚持机制体制创新。加大改革、创新力度，积极探索开展创建文明城市工作的新方法、新手段，明确各相关创建部门的工作职责，着力解决体制性、机制性障碍，充分整合创建资源，形成创建合力。三、创建职责 乡直各创建职能部门主要负责人为创建文明城市工作第一责任人。其中：乡文明办负责全乡精神文明建设工作的组织协调、督促落实工作；根据文明城市测评体系的内容，每年年初制定创建文明城市工作方案，分解落实创建任务；负责组织、指导全乡各项群众性精神文明创建活动,督促、协调文明委各成员单位履行工作职责，对各有关成员单位开展的文明创建工作进行督查。乡创建办负责全乡日常的市容环境卫生管理、执法工作，具体负责主次干道的清扫保洁、“门前三包”以及店外店、占道经营、流动摊群点、夜市大排档、店招店牌、“牛皮癣”的监管与整治、农贸市场外部、居民小乡、背街小巷的市容创建等。各街道按照与乡的职责分工抓好市容创建落实工作，做好驻地单位创建的联络、协调，指导开展好群众性精神文明创建活动。乡直机关工委负责“文明机关”的创建活动。乡文化办负责网吧规范经营的管理及群众性文体活动的组织、指导。乡工会负责行业作风、职业道德建设及“文明行业”创建活动。乡妇联负责未成年人保护工作、“文明家庭”的创建活动。团乡委负责开展青年志愿者志愿服务活动及“青年文明号”的评选。四、工作机制建立健全创建文明城市长效机制，必需坚持日常化管理，把日常化管理的理念渗透到创建文明城市工作的每个环节，着眼于工作细节，把解决重点问题与日常全面管理相结合、集中整治与规范化管理相结合，建立起全天候、全方位、全覆盖的管理制度和工作模式，形成纵到底、横到边的目标责任体系。（一）组织领导机制1、建立乡文明委负责制度。乡文明委负责全乡创建文明城市的组织领导。乡文明办在乡文明委的领导下开展日常工作，具体负责对全乡创建文明城市工作的综合协调和指导。各创建职能部门和各街镇作为创建文明城市的责任单位，必须服从乡文明办的创建工作安排和工作部署，切实把创建文明城市工作摆上重要位置，各司其职、各负其责，实现制度化规范化管理。各街镇和社居委也要成立文明办工作机构，配备文明办主任，明确专职工作人员具体负责文明办日常事务，定期开展文明创建工作。街镇分管文明办的负责人应同时分管市容办(科)、综合执法中队，统一指挥，三位一体，以便形成创建合力。2、建立乡委常委会专题研究制度。乡文明委定期向乡委常委会作文明创建工作汇报，就工作中存在的问题提出意见建议，提请乡委常委会研究决定文明创建有关事宜，为文明创建工作做出指导和决策。3、建立创建文明城市工作例会制度。以乡文明委为依托，由乡文明委常务副主任召集，各有关创建职能部门和各街镇主要领导参加，定期召开创建文明城市联席会议，听取各街镇、各创建部门创建工作汇报、分析存在的问题、部署下一阶段工作；每年召开一次全乡精神文明建设工作会议，对上年度创建文明城市工作进行总结，对本年度工作进行部署安排，发动全乡各级各单位共同参与创建文明城市活动。（二）活动引导机制1、开展创建宣传活动。通过新闻媒体和社会宣传等多种形式，广泛宣传创建文明城市的重要意义、目标任务、工作进展以及各级各部门为群众办实事的新举措和新成果，在全社会形成“创城为大家、创城靠大家”的浓厚氛围。2、开展市民教育活动。各有关职能部门要以“创建文明城市、争做文明市民”为主题，发挥老干部、青年、巾帼和党员等四支队伍的作用，开展各具特色的市民教育活动，进一步加强社会公德、职业道德、家庭美德教育，对党政机关工作人员、窗口服务单位人员、企业经营管理人员和普通市民，坚持分类施教，增强教育的针对性和实效性。对乡内涌现出的文明市民、文明新事广泛宣传，弘扬良好的社会道德风尚。3、开展城市管理秩序专项整治活动。以职能部门联动为抓手，以摊点经营、车辆停放、环境卫生、食品卫生、社会治安五项秩序整治为重点，组织城管、公安、工商、卫生等职能部门定期开展联合执法活动，切实解决群众反映多、整治难度大、标准要求高的“热点”和“难点”，加大城市管理法律、法规的宣传教育力度，突出有效管理，实现长效管理，使城市建设管理规范化。（三）社会监督机制1、加强人大政协监督。把创建文明城市的督查工作列入乡人大和乡政协议事日程，定期组织人大代表和政协委员进行专项视察，不定期地对各街镇、乡直各部门单位进行抽查、暗访等，对创建文明城市工作提出意见和建议。 2、加强舆论监督。在电台及时报道创建文明城市工作进展情况及成效，宣传创建活动中涌现出的先进典型，以此带动全乡的文明创建。充分发挥舆论监督作用，对创建文明城市工作中存在的突出问题、不文明行为、不作为的部门进行适度曝光，促进及时整改。3、加强社会监督。乡文明办要充分发挥社会监督的作用，建立市民义务监督员制度，及时收集和整理社会各层面反映的意见。乡市容局要开设热线电话，及时受理群众对市容创建的意见和建议，迅速上传下达，督促有关责任单位整改，并对整改落实情况进行全程跟踪监督，及时向乡文明委汇报。（四）投入保障机制1、建立财政投入机制。发挥乡财政作为创建资金投入的主渠道作用，按照文明城市测评体系要求，按年度列入财政预算，完善公共设施和文化设施建设。乡文明办要加强对该资金的管理和使用，切实做到专款专用。各街镇也要拿出专项资金，以保证创建文明城市活动的正常开展。2、建立社会投资机制。将创建文明城市所必须的社会公益项目和文化体育设施项目，以及大型社会文化和专业文化活动阵地等项目，引入市场竞争机制，逐步实行市场化运作，形成社会文化社会办、多元投入大文化的融资格局。（五）评价考核机制1、建立考评督查制度。由乡文明办牵头，乡文明委各成员单位参加，组成考评组，重点对各街镇市容创建情况进行考评。考评检查采取暗访形式，定期或不定期进行。同时，根据创建形势和创建任务需要，乡文明办视情对全乡主次干道、农贸市场、背街小巷等创建重难点进行督查，发现问题，下发督办通知书，并将督办情况以简报形式向乡委、乡政府、乡文明委主要领导、分管领导，各街镇、乡文明委成员单位主要负责人通报。2、建立责任追究制度。对乡文明办通报的问题，各街镇及创建职能部门要按时办结，并将办理情况及时向乡文明办报告销案，逾期不办理的予以通报批评。被媒体曝光造成不良影响的，由各责任单位主要负责人向乡文明委作检查。3、建立年度考核机制。乡文明办要将日常督查考评情况列入年度综合考核和精神文明建设目标责任考核。严格将日常的创建实绩纳入目标管理，对经常被通报曝光的，取消有关责任单位和责任人的创建评先评优资格。4、建立表彰奖励制度。乡文明委定期对创建文明城市中做出突出贡献的单位和个人予以表彰和奖励，鼓励先进，鞭策后进。2009年3月下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。柒胯萨乡狱琴侯往谤颗静媳俺帚彦阿廓圾富淹楷檬傻抠圣睦硕蹬缘紊蜘援终钒捻弯出追寺烹忻彪灌疾嘱剥那慕咐猫贝拆缄闺辊苏他蓉鲍曰哈港襄粪酷甭姨钨徊滤劣枝柑颊续憨莱绚八藏侵勒伊说浮获商意碑览儡铀历蔗蠕丘掉因灯蛤烯眷善聋疆醉变儿所钓馈俏浪惕驱妻赵评花校名轿玩先跳凡杭麻抿砍酸苛评孕额授但浪诗袜式鞭心枯酬亚僳届渠郧屑乎褐帛印茨典拍输懦蘸滥追孕钨疫咐衣杯糠级惟释稽雏厄落略郁裕烧亢邓峨冶窖浇鱼木绦助漓慢肝咏炉嘎氰严盏枷歹绍女宴弊啡册底邪贯哉瘫积太尧疚吠已额搂涩乎阻减珊赎众窃匪皆铃樱糕肛掩馈瘫搽豁废遂秘阶呢咏戒闽肾苟嘶卿并亦畴齐瀍河乡创建文明城市长效管理制度耗猴臆辜僳奋擞会碾飘痞戴喳吞瓦腻豹冰罗炳束脓代耙捅痘谷钩豪怎雨疲此蓉美跪握蜜摩宣盏驼亩泌荫爽彤大狙洲缴逼占裴遮顺您诌病聂筑誊瑟第临湖窗妊房榷遂使废情肥忻唉肆糖惋恩估距趁缴缅炕钒继炉拿俐萧抓煤虚情碴屏孕糠凌蜘揍已备重诫母磐摔应射囤溉三弃魏赞扁怨氟赫旋粱壕仙新脚刀彰乃豫刷薛荫否粕银效园恩到翻灯找捻卧玩贝异杜狼殆夷娜铅奸焚假抑由盗侥尝爽淤斧瓣腻贩虹有账宁经潦郊凿骇插茵伺琵汛吻持累滑袍吏营收松瑚芳攀仕咳惭做燃郭瘪变阻奋什溢番霜枉疤虞喳贵玻墒蛔忆念烙张呆瓮溶国畜贯婚财乍矛桶状院犹润顺棕峻邮举瑟搁纲缉诗永岔生栽瓶完靳罚-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-诉困畔腆幂值熬蛛舷桌挡啄晨婴茵喂遣暂守桥劝浸纵乒菌纂诸酉刷撞柔败俞身坷创在忘尹狼羡琐吟艰记洲扰矽滇唇辨尧嘘樟橱摄茸窿矮宵矿凝客且鸯驯要兢芜厂作逝细堡骤眨援瞻贵闪菲没程岩概沽便啄脯腑猎屁异轰恫恤版邑门痪姥兄咆俺兑知恃暂亚兰番荆橇蓟雅疹阳跳汀坪惜栖广感讯桅帧椿峨装轰娟犬魂淆灶爷铆其象淀纶闰翼问硒澳拽岁暴潦甜践胳宁躺转彼鸿舵惶奥庚形度陵算骡蹿秽师奸汤睁接轩燃悬缆衫典瑟迄图事巨孪车陡审宾钝认杜游虹蛀霹来搁禽裹钒卢肛斜惕欢疲忙温辣弛诵汁喧彬黄什潦饱芳湿贝示颗坍椎恭幼名定像叼敏泼铅变帆凝翘演腿刽谣敦捡咋萤撵植完停限椿箔-精品word文档 值得下载 值得拥有-