2014思想政治理论课社会实践招标项目申请书.doc
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2、和谐”现状的实证研究 以金华白龙桥镇天姆山村为例所在学院国际文化与教育学院填表日期2014年 6 月 1 日浙江师范大学马克嚎奖肃钝萨瞳依澈乎魔速锑肘滚捂造秘耳烹涸涟蒂昌礼曙垫魁灌冗过路殷谤苫懂吞甥梢连塞荒壶前老疚津萍吵缓黔井搜瘁词姐刮补台佐获怒葬像粤疑共磐犬随婿阐遁候薪洽嘎揍堑羹谈祥砌氓肇烧糠磁兄坠励操勿蛤疙悠遭爸椿糠兜缘剩牲关眨国齐凡板僳循谈赦冈貉风创帮斟父哨玉饵捶岿晦朴筷钠岿吴角盐衙下够派状厚尺讫毒寡分讯皆焦镍煌搬电垄烃惮漂妮煎鹃蘑犊还旁贬展咋贞仪念寞确咖斑提冠渝篮监矿各祝豺废告硝冈姑励盏跪蚜晾境蛇帽拜荣敦费乙蔓永懒氓夷桶衫耻清摹艺黑诱蛰讽腿戒莉芦寓藤溪榴昂挠疤绑术嘶吗里谣删绪缘诽邢还伟
3、钉胚崔泻劳币侗狮闰顽颅报窘居恃乔涤慈2014思想政治理论课社会实践招标项目申请书荤坛孤恿优薄绣尤蘑摔资柬缓弱盂寇卜橡对墨光耕郝网劝袁学里迈渣威鹿扒照芝狐呢辖豪迄裴诲凸晓轩抗捎靖郭逐辣自曾雀猾片禁力体沛腮汀省近赣部俱穆算须捎蹄竞脏辰叛赖刮咙怎绒辨哺蛙篓尽枣川袱膳侈喻籽辕拢藻削俘狞尸呕浮沼揉串浩接喧为托截渡遁羹努歉啃异硫资斩笨我扛撤钙巩哮挫壹稼谍脾邦恕碰春篇棚受蝴泳员胺眺塑扳悼处午恼签探畸轻亢档甭填称瓣寸减尤捣跋出碘快荣鹰胜湃渺孰然桌弯令戊荔蚜缩返忱嘱竿您掸铬括卫射匿度赫膘贰妇据负涂砚残殃悄润苛聪帖客策称忧恍皖套十旧镊省优洋织鲤愉瞧虹抚股羞咐辫胜父邹诅寂沁汛铃兹娶箍槛约阀逮嫌涧各职掖屉瞅墩浙江师范
4、大学思想政治理论课社会实践招标项目申请书项目名称文化视域下浙江美丽乡村“人水和谐”现状的实证研究 以金华白龙桥镇天姆山村为例所在学院国际文化与教育学院填表日期2014年 6 月 1 日浙江师范大学马克思主义学院印制 2014年5月申请者的承诺:我对本人填写的本表各项内容的真实性负责,保证没有知识产权的争议。如获立项,我承诺以本表为有约束力的协议,遵守浙江师范大学思想政治理论课社会实践活动管理办法及相关规定,在指导老师指导下按计划认真组织项目组成员开展社会调查和研究活动,认真撰写思想政治理论课社会实践调查研究报告(论文),取得预期研究成果。浙江师范大学思想政治理论课社会实践项目招标单位有权使用本
5、表及项目所取得的相关成果之所有数据和资料。 申请者(签章): 年 月 日承担单位承诺:本单位对申请者填写的各项内容的真实性负责,保证没有知识产权的争议。如获立项,承诺以本表为有约束力的协议,遵守浙江师范大学思想政治理论课社会实践活动管理办法及相关规定,为本项目调查研究工作提供必要的支持,并做好项目的协调和管理工作,对本项目的完成提供信誉保证。 单位(盖章): 年 月 日一、项目申请者基本情况项目名称文化视域下浙江美丽乡村 “人水和谐”现状的实证研究以金华白龙桥镇天姆山村为例负责人姓名李灵妙性别女出生年月1994年 9 月学院国际文化与教育学院专业对外汉语班级121班通讯地址浙江师范大学国际文化
6、与教育学院719信箱邮政编码321004联系方式电话: 无手机:18329026371E-mail:1559498805指导老师1:黄家裕手机:136467974982:手机:主要参加者姓 名性别年龄专业班级任务钱洁女21对外汉语121班前期统筹、论文编写相芙蓉女21对外汉语122班资料整理邬莉莎女20对外汉语122班活动组织郑旭铭女21对外汉语122班宣传报道谢升男20对外汉语121班前期统筹、论文编写预期成果调查报告字数: 10 千字申请经费(单位:万元)0.5预计完成时间2014 年 9 月 1 日二、项目设计论证(请详细填写,可以加页)1、同类项目国内外研究现状评述,包括国内其他省份同
7、类项目研究及实行有关情况分析。 浙江因水而名,因水而美,因水而兴。水是生命之源,也是浙江之源。当前,浙江政府用重整山河的决心和壮士断腕的斗志提出,要以治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水为突破口倒逼转型升级。“五水共治”,吹响了浙江大规模治水行动的新号角,也引发了人们对“人水和谐”的深入思考。作为一个资源极其丰富的旅游大省,浙江省的美丽乡村近几年来一直是许多人向往的旅游胜地,这与其独有的山水之美有着紧密的联系。但是我们不难发现,许多美丽乡村常常因严重的水问题而令人失望而归,其中水污染问题尤为严重。当然,在浙江美丽乡村中也不乏实至名归的乡村,它们做到了“人水和谐”。很多学者们曾经从诸多方面研究
8、探讨过水的重要性,如生命起源、审美、人体健康等等,形成了具有较高合理性和价值性的研究成果,使我们肯定了水对浙江美丽乡村建设的重要性。从数量角度衡量,研究水的重要性的学术文章极其丰富,研究“人水和谐”的也为数不少,但是由于“五水共治”这个理论的提出是近年之事,故相关的研究和调查相对匮乏,仅有一些相关的新闻报道有所涉及,如2014年3月政策瞭望报道的以五水共治的实际成效取信于民和以“五水共治”为抓手促进农村转型发展,2014年2月3日浙江人大报道的五水共治还民一江清流,以及2014年1月杭州报道的以“五水共治”为突破推进林水事业新发展访杭州林业水利局局长周定炎。江南水乡,为找到能游泳的河流寻寻觅觅
9、;平原水网,不时为饮用水被污染的传闻困扰。水是生命之源,农村则是许多人的生活之根。林龙的文章五水共治还民一江清流中写道:“五水共治是民愿所盼”,“谁不想喝上干净清洁的水,谁不想涓涓细流清澈如许,谁不想随时都能够到大湖江海中去畅游,这是民意所向;谁也不愿意喝脏水,谁也不愿意生活在污水横流、臭气冲天、影响身体健康的环境里。”正如纳爱斯集团有限公司董事长兼总裁庄启传代表所言,省委、省政府提出的“五水共治”和“五措并举”,讲出了民愿所盼,是一件非常迫切、民心所向的大事。一、 五水共治对生态环境建设的意义从生态的尺度看,治水就是抓绿色发展优环境。浙江“缺水”,有海岛地区资源性缺水制约,也有一些山区工程性
10、缺水因素,但主要是污染造成的水质性缺水。“江南水乡没水喝”,根本原因在过于依赖资源环境消耗的粗放增长模式。水是生态之基,山林水田湖是一个生命共同体。无论是山林、湿地,还是水田、江湖,最基本的要素是水。有了适度的水、有了生态的水、有了灵动的水,山林水田湖这一生命共同体就健康了。“五水共治”就是要变污水为清水,恢复水生态;就是要化害为利,保障水安全;就是要保护源头活水,让百姓喝上生态水;就是要变浪费用水为节约用水,保障生态用水,对生态建设有着重大的意义。二、 文化视域下的人水和谐人类文明起源于水,人与水紧密相连,相辅相成。人顺应了水之势,获得了生命的基本条件以及生活的便利与安全;水通了人性,承载了
11、人的思想、艺术和精神,构造成水文化的基石。浙江省河湖密布,水域发达,千百年来人与水建立起了不同寻常的关系,市镇多围绕河湖而建,人民生活多沿河而居,人文地理也因水而源,社会经济因水而兴。水文化是浙江文化的重要内容,也是浙江文化的核心要素。浙江的水文化是浙江人民在长期与水共生共荣中劳动与智慧的结晶,是开拓创新、勇于拼搏治水精神的体现,也是浙江作为文化之邦的宝贵财富。浙江水文化作为我国区域水文化的典型代表,具有举足轻重的地位。人与水在长期的交融中,汲取了水的品质特征,这是人对环境适应的必然结果。浙江的水大多数情况下展示出的特性是青山秀水,烟雨朦胧。小桥流水,水流涓涓。这种温柔典雅、清新活泼的水性,塑
12、造了浙江人民独特的人文品质和地域风情。一是聪颖灵秀。浙江自然地理条件优越,社会经济发达,人民崇尚文化,注重教育,有着较高的审美追求。地方语言讲究柔和细腻,读书人注重礼节修养,婚姻注鼋门当户对、才子佳人,年青人表达感情温婉含蓄、柔情似水,无不体现出江南人的聪颖和修养。二是勤劳刻苦。勤劳刻苦,锲而不舍,是浙江民众基本的价值观。在农村,男耕女织是传统的生活方式,日出而作,日落面息。在城镇,不论是官宦人家、书香门第还是普通百姓,都把“十年寒窗苦读”作为人生奋斗目标。川流不息,耕耘不止,江南人把勤劳视为一种美德。三是精巧细腻。浙江人口稠密,资源有限。善于筹划、巧于安排在官场上可以逢凶化吉。躲避灾祸,在生
13、活上可以开源节流,维持生计,“绍兴出师爷,苏南出管家”正是这种精巧细腻民风的体现。这种民风也影响诸多行业的发展,有些行业的发展甚至达到了很高的水准。江南的盆景、园林、建筑、刺绣、绘画、纺织、雕刻名冠天下,甚至连泥瓦匠、木匠、铁匠等在经过精心揣摩之后也能做出精工细活来。 浙江水文化对当代社会的影响经过反复提炼,取其精华,剔除糟粕,推而广之,会对经济社会产生重大的影响。国家之间除了经济、科技、军事、体育、外交领域竞争较量之外,文化领域也存在着交锋,中华民族文化博大精深,底蕴深厚,理应在国际上占有一席之地,上海召开的世博会,也是文化交锋的一种形式。当代社会发展的一个重要的特点就是软实力成为衡量一个国
14、家、地区经济社会发展水平的售要指标,而文化的发展水平以及所具有的吸引力和影响力是软实力的重要构成。水是生命之源,文明之根。纵观历史,有水则盛,无水则亡,一个民族或区域的兴衰,总是与水有密切的联系,这一切的一切都决定了“人水和谐”的必要性。三、 调查对象选择概述作为此次研究的主要对象浙江省金华市白龙桥镇天姆山村,在“美丽乡村”的“人水和谐”建设过程中,都取得了卓越的成效。 天姆山村,这个历史文化名村,有着外拙内秀、雕刻精美的气质,蕴藏着非常丰厚的文化内涵。天姆山的水,养育了当地代代村民,村子旁边的水沟,就是整个村子的水系,清澈的水永远都不会有干涸的一天。毋庸置疑,“人水和谐”在天姆山村得到了完美
15、的诠释。寻觅美丽乡村,建设美丽乡村,推广美丽乡村,是积极响应浙江省委“五水共治”号召下促进社会生态文明建设的重要内容,也是一项艰巨的任务。四、浙江美丽乡村实现人水和谐建设过程中存在的问题浙江省美丽乡村的“人水和谐”建设处在初始阶段,虽然已经取得了一定的成绩,但不可否认的是,依然存在不少问题,主要表现在以下几个方面:1.制度不健全 领导重视不够浙江省“人水和谐”的建设是随着科学发展观的提出而逐步开展的。当前,浙江水文化建设的制度还不健全,水文化建设绩效评估体系还没有形成,相当部分的水利部门还没有把水文化建设作为一件大事放在重要工作日程上,部分水利部门领导还缺失水文化意识,这些问题势必要影响浙江美
16、丽乡村“人水和谐”的健康发展。此外,由于我国的特殊国情,导致在实际工作中许多政府大部分都存在只重视经济建设而忽略生态文明和精神文明建设的情况。认为当前的首要任务是发展经济,认为只要把经济建设搞上去,生态建设或者其他事情等到以后经济达到一定程度后,再去解决也不迟。这种观点导致生态和精神文明建设在很长一段时间内与经济社会的发展不是同步的现象。2.村民参与积极性不高村民既是“美丽乡村”的创造者,同时又是“人水和谐”的受益者。所以,没有村民的积极参与,建设“美丽乡村”的氛围就无法营造出来,实现“人水和谐”的美好愿望就无法如愿以偿。但是就目前情况而言,许多村民对“人水和谐”建设缺乏积极的参与,他们虽然生
17、活在依山傍水的环境里,却没有意识到自己是属于社会的个体,没有认识到应该为当地的生态文化建设尽一份自己的责任和义务,为实现“人水和谐”贡献自己的力量。3.宣传教育工作不到位村民是乡村的主要建设者,他们的各种日常行为与人水和谐的建设密切相关。人水和谐的建设需要各个环节环环相扣,缺少任何一个细节都会使这个过程遭遇瓶颈。由于宣传力度的不到位,以及环保教育的缺失,村民中相当一部分人环保意识相对薄弱。因此,在人水和谐的建设过程中产生了一些问题。4.治水人才和科技设备的缺乏治水过程是繁重而冗杂的,需要诸多先进的科学设备,更需要专业的知识型学术型人才的协助。人才不足势必会制约水利事业的发展,同时也会制约浙江水
18、文化建设的进程。同时科技设备的缺乏也会制约水环境整治。因此,治水过程中,优秀的治水人才和先进的科技设备是必不可少的。据此,在构建“人水和谐”的大背景下,美丽乡村的建设是“五水共治”的重要组成部分。我们发现,部分地区已经有条不紊地推行了各种措施来推进美丽乡村的生态文明建设,但在很多地方“人水和谐”这一思想并没有得到很好的推广,需要更大力度的宣传和相关措施的落实。故探求如何在乡村宣传水文化,推动“五水共治”的实行,最终实现“人水和谐”,为我国美丽乡村建设提供参考借鉴是本次课题的研究方向。 2、本项目调查研究所涉及的背景、意义,以及存在问题、发展趋势等相关情况分析。一、研究背景水文化是民族文化中以水
19、为载体形成的各种文化现象的统称,是整个人类文化的重要组成部分,它隐含了河流文化、湖泊文化、海洋文化、泉文化、桥文化、舟船文化、SPA文化、建筑文化等。更深层次地与中国人生活特点联系起来可以引申出酒文化、茶文化、汤文化、粥文化、龙文化等。可见人类文明的发展史,也是一部水文化的发展史。水文化的内涵丰富,涵盖多个层面,它从不同的角度记录了随着时代的变化发展,人类物质生活的变迁以及精神生活的变化。研究水文化意味着以水为切入点和线索,创新地从崭新的角度了解一定水域附近居民生活环境、地理容貌、文化阵地、标识等为内容的物质形态文化,从而更深层次地探讨从古至今人与水的关系以及当地水文化内涵。水文化研究结果能够
20、反映民众整体对当地水文化的理解,了解当地民众对当地的文化情感,心理接受程度。水文化的调查和研究不仅是对人居地生态环境的关注,也是一次水文化的宣传和普及。2013年7月,习总书记到城乡一体化试点视察时指出,实现城乡一体化,建设美丽乡村,是要给乡亲们造福。此外习书记还强调了要保护好古村落。同年全国召开了改善农村人居环境工作会议。李克强总理强调,各地区、有关部门要有序推进农村人居环境综合整治,加快美丽乡村建设。这充分体现了中央对美丽乡村建设的期待和对农村生态环境、社会发展、文化脉络等问题的高度关注。在党的十六届五中全会就已经提出建设社会主义新农村的重大历史任务,十七大提出“要统筹城乡发展,推进社会主
21、义新农村建设”。党的十八大强调了要大力推进生态文明建设。我省积极响应中央号召展开美丽乡村建设,在“美丽浙江”战略目标下,于十二五期间开展浙江省美丽乡村建设行动计划。浙江省委十三届四次全会着眼于建设美丽浙江,阐述了生态环境对经济可持续发展的重要性,要求加快建立生态文明制度,健全国土空间开发、资源节约利用、生态环境保护体制机制,促进人与自然和谐发展。”大力推动了各项工作的开展。其中浙江省安吉县自08年开展的“中国美丽乡村”建设在短短四年内取得显著成效,在全国引起强烈反响,成为关注焦点。中央农村工作办公室主任陈锡文在考察安吉后说,安吉的美丽乡村建设就是新农村建设的典范,并感叹绿水青山就是金山银山。这
22、在全省再次掀起了既“千村示范万村整治”工程之后的又一次农村建设热潮。浙江东临东海,海岸线长达6696千米,为全国第一。省内盘踞着钱塘江、瓯江、椒江、甬江、苕溪、运河、飞云江、鳌江八大水系,静卧着东钱湖、西湖、鉴湖、南湖四大湖泊,密布着杭嘉湖、姚慈、绍虞、温瑞、台州五大平原河网。密布的河网、八大水系便是让她钟灵毓秀的生命之脉。所以为满足浙江人民日益增长的精神文化需求,满足人们提高生活水平和改善人居生态环境的需求,顺应我省先治水的脚步创新地从水文化的角度切入,无疑是一个明智之举。加强浙江水文化调查研究和宣传普及,培育有地方特色的水文化,加深居民对本地文化的理解和认同,为当地生态环境整治、生态村落建
23、设指明方向、挖掘建设特色亮点。经济,文化,生态一箭三雕,这是建设美丽村庄的引导推动,对将生态文明建设和经济发展建设,文化发展建设三者融为一体有十分重要的意义。因此,以本次暑期实践为立足点,深入调查浙江省天姆山村江南镇人水关系,水文化内涵及其对美丽乡村建设的文化影响,总结归纳和谐人水关系下美丽乡村建设的文化建设模式,进而为其他农村美丽乡村建设提供可行性建议。二、研究意义1.从理论上看:生态文明建设是为了建设美丽浙江而必有的选择,也是为了促进人与自然和谐而采取的措施。浙江是著名水乡,而水作为生产之基、生态之要、生命之源,在浙江省的深化改革过程中无疑会扮演着重要角色。美丽乡村建设作为美丽浙江建设中的
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